[...] Η πράξη αυτή ήταν ένα χτύπημα στην καρδιά της ιστορικής κληρονομιάς της Καστοριάς. Μια εικόνα που προκαλεί πίκρα και μένει χαραγμένη ως σύμβολο της ασυδοσίας και της σύγκρουσης προς το κοινό καλό. Είναι στην ουσία αποτύπωμα επικρατούσας σε κύκλους της Καστοριάς, αντίληψης του "Ωραίου" ως προσωπική, εγωκεντρική επιθυμία, που δεν υπολογίζει την συλλογική μνήμη και αισθητική. Είναι η ήττα του συλλογικού πολιτισμού από την ατομική αδιαφορία.
Και πάλι κρίνεται η συμπεριφορά και όχι τα πρόσωπα. Όντως στοίχειωσε μέσα μας αυτή η πράξη.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑπάντηση από την αρμόδια Υπηρεσία δόθηκε; Ή βάσει Πρωτοκόλλου χρειαζόταν επώνυμη καταγγελία ή έγγραφο σχετικό ερώτημα; Γιατί προφανώς είναι και άλλοι υπεύθυνοι, αν δεν έκαναν σωστά τη δουλειά τους και γι' αυτό ένα τόσο σοβαρό θέμα αποσιωπήθηκε. Για άλλη μια φορά δηλαδή "Μη μιλάτε, γιατί δεν πρόκειται να βγει άκρη... τόσα χρόνια δάσκαλος, έκανε και καλό με το ατομικό καρναβάλι... ωχ αδερφέ, δε βαριέσαι... άσε τα πράγματα όπως είναι... μη μπλέκεις... "
Επειδή δεν γνωρίζω, ερωτώ. Αυτό δεν δικαιολογεί την πράξη, γιατί το νομιμοφανές δεν είναι πάντα και νόμιμο.
"Έκανε και καλό με το ατομικό καρναβάλι"?
Διαγραφήhttp://www.odos-kastoria.gr/2019/03/to-koinoniko-stigma.html
Το επίπεδο των [...], που καμαρώνουν κάποιοι.
ΔιαγραφήΔικαίως βγήκε το "ουδείς μωρότερος των [....] εάν δεν υπήρχαν οι [....]";
Περιττές οι αγκύλες, ΑΓΑΠΗΤΗ ΟΔΟΣ. Το ρητό είναι ήδη γνωστό ολόκληρο, ασχέτως εάν συμφωνεί ή διαφωνεί ο καθείς.
ΔιαγραφήΠρώτος το διετύπωσε ο Αθήναιος, Έλληνας βιολόγος, φυτολόγος, ζωολόγος, γαστρονόμος, διαιτολόγος, ρήτορας και συγγραφέας από την Ναύκρατιν της Αιγύπτου (170-223 μ.Χ.).
«Εἰ μή ἰατροί ἦσαν, οὐδέν ἄν ἦν τῶν γραμματικῶν μωρότερον»
Έφτασε ως τις ημέρες μας έτσι όπως προφανώς ήθελε να το γράψει και ο ανωτέρω σχολιαστής. Δεν αποκλείεται να είναι και ο ίδιος ο αναγνώστης της ΟΔΟΥ δάσκαλος ή ιατρός, αλλά χωρίς ταμπού τού αρέσει να χαριτολογεί. Ή και να ακριβολογεί.
Μένει να αποδειχθεί το αντίθετο.
Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από έναν διαχειριστή ιστολογίου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο ξαναθυμήθηκα και εκνευρίστηκα αφάνταστα. Γι’ αυτό δεν πάει μπροστά αυτός ο τόπος; Το επίπεδό μας είναι αισχίστου είδους.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από έναν διαχειριστή ιστολογίου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Κυπάρισσος ήταν στο Ντολτσό, όπου “Εις τους 1696 Απριλίου 21 εκρέμασαν τον Νούλτσον συν τω αδελφώ και τω γαμβρώ αυτού” ;
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτο Ντολτσό, κοντά στην πλατεία των αδελφών Εμμανουήλ, συνεργατών του Ρήγα Βελεστινλή, που στραγγαλίστηκαν μαζί του και τα πτώματά τους πετάχτηκαν από τους Τούρκους στον Δούναβη ;
Στο Ντολτσό, όπου στην ιστορική αυτή πλατεία έγινε μάχη κανονική, όταν στα 1902 το βουλγάρικο σχολείο της πόλης θέλησε να περάσει από την πλατεία, για να προκαλέσει τους Έλληνες κατοίκους της, αλλά τους υποδέχτηκαν τα παιδιά και κάποιοι μεγάλοι της περιοχής με πέτρες και ξύλα, ξεσηκώνοντας ολόκληρη την πόλη ;
Διαμαρτυρήθηκε κανείς από τους “Φίλους” - έστω ιδιαιτέρως διαπροσωπικά - στους πρωταίτιους αυτής της αδιανόητης πράξης ;
Θυμόμαστε τα λόγια τους :
“Ερχόμαστε, λοιπόν, στο σήμερα και τονίζουμε ότι εμείς θα είμαστε εδώ πάντα για να θυμίζουμε τη λαμπερή Ιστορία της Καστοριάς μας, καταδικάζοντας οτιδήποτε προκαλεί τους Καστοριανούς που δεν έχουν πάθει ιστορική αμνησία και γνωρίζουν πολύ καλά ποιοι είναι κι από πού προέρχονται”