 |
| ΟΔΟΣ 29.1.2026 | 1305 |
Αυτογνωσία
Κάποια στιγμή θα πρέπει οι ίδιοι οι εκλεγμένοι να αντιληφθούν ότι είναι σώφρον πολιτικά και ηθικά, να αποσύρονται με πρωτοβουλία τους από την ενεργό πολιτική και δράση. Επιτρέποντας τον τόπο να αναπνεύσει (επιτέλους) απ’ όλο αυτό το «σύστημα» που μοιραία σχηματίζεται τριγύρω τους. Και περιλαμβάνει κόλακες, αυλικούς, τυχοδιώκτες και άλλους.
Διαβάστε επίσης:
ΜΕΡΟΠΗΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΓΓΕΛ:
- Η καρφίτσα
Ο χρόνος, ποταμός μνήμης, κλείνει, λένε, τις πληγές.
ΙΩΑΝΝΗ ΣΚΟΡΔΑ:
- Αγαπητή ΟΔΟΣ
Το δικαίωμα (και) των Καστοριανών να διατηρήσουν την παράδοσή τους.
ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α. ΔΑΟΥΤΟΠΟΥΛΟΥ:
- Η πρωτοκαθεδρία στη σημερινή Ελλάδα
Είκοσι υπουργεία σε μια σειρά κατάταξης που δεν γνωρίζω τι εξυπηρετεί.
Το Σκάκι:
-Τα συν και τα πλην (Όσκαρ & Βατόμουρα)
Διαβάσαμε προσεκτικά τα "Πρόσωπα 2025" της ΟΔΟΥ και έχουμε κάποιες αρνητικές αλλά και θετικές σκέψεις να γράψουμε:
ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ:
- 250 χρόνια από τη γέννηση του Καποδίστρια
Η πατρίδα μάς χρειάζεται ενωμένους. Ενωμένους και μονοιασμένους, για να προκόψουμε όλοι κι αυτή μαζί μας.
ΟΔΟΣ:
- Merry Christmas
- Merry Christmas
Στο τέλος Ιανουαρίου ήδη και είναι κάτι περισσότερο από πιθανό, ίσως και βέβαιο, ότι ο δήμος Καστοριάς, όχι μόνο μονιμοποιεί, αλλά επεκτείνει κακές συνήθειες.
- Από τον Παΐσιο στον Καποδίστρια
- Σχόλια
- Το φράγμα Νεστορίου και η εγκατάλειψη του νομού
- Καραβαγγέλεια
...κι άλλα.
Πέμπτη 29.1.2026 | 1305
Σήμερα και πολύ συχνά πλέον, θυμόμαστε τον Μητροπολίτη Καστοριάς Γρηγόριο, που τέτοια μέρα άφησε τα εγκόσμια.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠαράκληση : Αφού έχουν γίνει εκτενείς αναφορές σε άλλους Μητροπολίτες, ΑΓΑΠΗΤΗ ΟΔΟΣ, αν μπορείτε, αφιερώστε έστω λίγες γραμμές και στη μνήμη του, γιατί ήταν από τους λίγους που άφησαν στην Καστοριά και τους ανθρώπους της αγαθές αναμνήσεις.
Έγινε το Μνημόσυνο για τα τριάντα χρόνια από την εκδημία του μακαριστού Μητροπολίτη Καστορίας κ. Γρηγορίου.
ΔιαγραφήΑνεξίτηλη στη μνήμη η στιγμή που ανακοινώθηκε για πρώτη φορά ότι ετελείωσε τον επίγειο βίο του. Δεν ήταν σε κάποιο δελτίο Τύπου. Ήταν μέσα στον Μητροπολιτικό Ναό, κατά τη Θεία Λειτουργία, όταν ο παπα Νικόλας κατασυγκινημένος είπε : Υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του κεκοιμημένου δούλου του Θεού Γρηγορίου Αρχιερέως, αδελφού και συλλειτουργού ημών γενομένου.
Και όσοι προσέχαμε τα λόγια του παπά - παρ’ όλον τον αιφνιδιασμό - καταλάβαμε και ευχηθήκαμε μυστικά.
Κι ακόμη ευχόμαστε.
Έτσι έγινε τότε. Τώρα όμως τί γίνεται; Για τις εκδηλώσεις μνήμης συγκροτήθηκε επιτροπή αποτελούμενη από έναν παπά, έναν καθηγητή, τον υπεύθυνο του ραδιοσταθμού και τον τέως οδηγό (που καλή συγχώρεση να έχει με την οικογένεια του άλλου οδηγού).
ΔιαγραφήΠάλι οι ίδιοι και οι ίδιοι.
Όχι ότι μας πέφτουν λίγοι, αλλά με ποια κριτήρια έγινε αυτή η επιλογή; Και μάλιστα ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΙΑ ΠΟΣΟΣΤΩΣΗ ΦΥΛΟΥ. Καμία Ηγουμένη, καμία θεολόγος, καμία διακόνισσα, καμία κατηχήτρια, καμία νοικοκυρά, καμία γουνεργάτρια, καμία υπάλληλος, καμία γυναίκα επιχειρηματίας δεν υπήρξε συνεργάτιδα ή δεν έχει μνήμες ή δεν μπορεί να συμβάλλει ως μέλος της επιτροπής;
Πώς είπατε ; Γιατί κάτι πήραν τ’ αυτιά μας για κυνάρια.
Όπως πολύ καλά γνωρίζετε.
Τόσο πια δεν προλάβαιναν να απευθυνθούν και σε άλλους και άλλες που γνώρισαν από κοντά στην Καστοριά τον πράο Ποιμενάρχη;
ΔιαγραφήΕνημέρωσαν πρώτα ευρύτερα ότι σκοπεύουν να κάνουν όλες αυτές τις εκδηλώσεις και ζήτησαν από κατοικούντες και παρεπιδημούντες στην Καστοριά (αλλά και τους ξενιτεμένους μας) στοιχεία για τον βίο και την πολιτεία του μακαριστού στην εκκλησιαστική μας επαρχία ; Ή έχοντας κατά νουν ένα μεγαλεπήβολο σχέδιο προέβησαν σε “απευθείας ανάθεσιν του έργου” ;
Προφανώς η Καστοριά αντιμετωπίζεται σαν tabula rasa. Ο καθένας που έρχεται εδώ, νομίζει ότι αυτός θα πρωτοτυπήσει, ενώ κομίζει γλαύκα ες Αθήνας;
Να πω κάτι αλμυρό, προσέχετε μόνο μην ανέβει κανενός η πίεση.
ΔιαγραφήΟ Μητροπολίτης Γρηγόριος Γ’ , όπως τον γνωρίσαμε, στήριξε στην πράξη - και όχι μόνο στα λόγια - τις Ιερές Μονές της περιοχής, με έκδηλη στοργή για το Μοναστήρι των Αγίων Αναργύρων.
Λογικό και αναμενόμενο, αφού ακριβώς στην έναρξη της Αρχιερατείας του επανδρώθηκε το Μοναστήρι από την Αδελφότητα, ενώ μέχρι τότε τα Μοναστήρια της Καστοριάς ήταν έρημα και υπό κατάρρευσιν.
Η εγκαταβίωση της Αδελφότητας στην Ιερά Μονή Αγίων Αναργύρων επιτεύχθηκε με την ευλογία του Μητροπολίτη και με την ευχή του Ηγουμένου Αμβροσίου (Πούλιου) και όχι με κατάληψη. Τον καθηγητή τους θεολόγο Λυκούργο Λευτεράτο ο Καστορίας Γρηγόριος Γ’ τον όρισε επίσημο Ιεροκήρυκα της Μητροπόλεως μαζί με τον καθηγητή θεολόγο και φιλόλογο Εμμανουήλ Κουτσιαύτη.
(τα κ.κ. παραλείπονται, όπως στα βιβλία Ιστορίας)
Επίσης, το νεαρότερο μέλος της Αδελφότητας, τον έκειρε Μοναχό ο Μητροπολίτης Γρηγόριος Γ’ και του έδωσε το όνομα Γρηγόριος. Στη συνέχεια βέβαια, η διάδοχη κατάσταση οδήγησε στο Απολυτήριο και του Μοναχού Γρηγορίου από τη Μητρόπολη της Καστοριάς. Στο σχετικό δελτίο Τύπου δεν αναφερόταν καν το όνομά του.
Τουλάχιστον παρηγοριόμαστε ότι και αυτός αποφοίτησε με Άριστα.
Αλήθεια, πού βρίσκονται σήμερα αυτές οι ψυχές ; Δεν λέω “πού χάθηκαν;” γιατί δεν χάθηκαν. Ούτε εκείνοι ούτε εμείς χαθήκαμε. Είμαστε ακόμη ζωντανοί, στη σκηνή, σαν ροκ συγκρότημα.
ΔιαγραφήΑπλώς, δεν είμαστε όλοι μαζί, όπως παλιά, επί το αυτό, που λέει ο Λόγος.
Και να θέλαμε , δεν μπορούμε να τους ξεχάσουμε. Και μόνο τα οικογενειακά άλμπουμ να ανοίξουμε, θα τους δούμε μπροστά μας, σε φωτογραφίες είτε από τα βαφτίσια μας είτε από το Σχολείο είτε από το Μοναστήρι. Αυτά δεν παραγράφονται.
Το μυστήριο είναι γιατί είμαστε ακόμη μακριά.
Εντάξει, η ιστορία είναι γνωστή, ας μην απεραντολογούμε.
Ήρθαν στην Καστοριά στα μέσα των ᾿80s, βρήκαν ένα ερείπιο, ο παππούς (τζόβενο τότε) δεν κράτησε τίποτε για τα γεράματα και με τη βοήθεια και άλλων ανθρώπων έχτισαν το Μοναστήρι όπως το βλέπουμε (ο σημερινός ένοικος μόνο κάτι μικροαλλαγές έκανε).
Ο τότε δεσπότης χάρηκε, συναίνεσε, τόνωσε και ο κόσμος χαζός δεν ήταν, ανέβαιναν τα πλήθη να ζήσουν χαρά Θεού.
Μετά όμως, ήλθαν κάτι γεγονότα κι άλλαξε η ζωή.
Οι διάδοχοι επηρεάστηκαν από καλοθελητές και δεν είδαν με καλό μάτι την όλη φάση, να πούμε.
Με το ράσο με το πράσο, που λέει κι η παροιμία, αντί να προχωράμε, γυρίζαμε σε πρακτικές Μεσαίωνα.
Ώσπου, εκδόθηκαν Απολυτήρια (Απόφοιτοι του 2013) και άλλος για Χίο τράβηξε κι άλλος για Μυτιλήνη. Έμεινε ένας κούκος να φέρει την Άνοιξη. Είναι ποτέ δυνατόν ;
(συνεχίζεται)
Σήμερα λοιπόν, τίνος το μυαλό μπορεί να δικαιολογήσει την παντελή απουσία τους από την Καστοριά ;
ΔιαγραφήΑφού μένουν στο Άγιον Όρος.
Έκλεισαν τα σύνορα ;
Ζούμε εντός τειχών ;
Έχουν στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων ;
Δεν μας αγαπούν πια ;
Δεν τους αγαπάμε ;
Θα ζήσω, γιατρέ μου ;
Σε αυτά τα αμείλικτα ερωτήματα, μόνον ένα όραμα με σώζει.
Να βρεθεί τουλάχιστον ΕΝΑΣ ΓΕΝΝΑΙΟΣ και να προβεί στις απαραίτητες ενέργειες για την επανένωση των διεστώτων.
Κι αν δεν θέλουν οι πατέρες να μονάζουν στην Καστοριά (έχουν το αυτεξούσιο, μην το ξεχνάμε), ας έλθουν ιερά αποδημία. Έτσι θα τονώσουμε και τον θρησκευτικό τουρισμό.
Camino de Santiago de Compostela θα γίνει η Καστοριά !!!
Ποιο Κόμο ;
Όλα μπορούν να γίνουν κατά την τάξιν Μελχισεδέκ. Κανονικά, θα υποβάλουν πρώτα τα σεβάσματά τους στον Μητροπολίτη.
Μπορούν και κοστουμάτοι (αφού τώρα υπάγονται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, κι εμείς Νέες Χώρες είμαστε, μην το ξεχνάμε κι αυτό) να βγουν να σεργιανίσουν στ’ ωραίο το Τσαρσί και ας τους βγει η γλώσσα, που λέει ο λόγος.
Έτσι, θα υπάρξει η μέθεξη και η εκκλησιαστική και η κοινωνική. Να μπορέσει π.χ. ο πάτερ να στεφανώσει κάποιο πνευματικοπαίδι του και να συμμετάσχει σε γιορτή επανασύνδεσης (αγγλιστί : reunion) παλαιών του μαθητών και μαθητριών.
Δι’ ευχών !
Μια και αναφέρεστε στα “Καραβαγγέλεια” σε αυτό το φύλλο σας, επιτρέψτε και ένα προσωπικό σχόλιο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚατ’ αρχήν, αξίζουν συγχαρητήρια σε όλους τους συντελεστές για την προσφορά τους. Όντως θετική η συμβολή τους.
Επειδή όμως τίποτε δεν είναι τέλειο από μόνο του (όσο μεγαλειώδες και αν προβάλλεται κυρίως από ΜΜΕ φίλα προσκείμενα), επιθυμώ να σχολιάσω, στο πνεύμα της Δημοκρατίας, όπου ζούμε.
Πρώτα-πρώτα, το Πρόγραμμα είναι τεράστιο και όσοι θα ήθελαν να το παρακολουθήσουν από την αρχή ως το τέλος, ανθρωπίνως δεν θα έχουν αυτήν τη δυνατότητα. Ευτυχώς όμως που θα μείνει αποτυπωμένο στο διαδίκτυο, για όσους τουλάχιστον μπορούν να το χρησιμοποιήσουν.
Δεύτερον, ενοχλεί ο μονοκομματισμός. Δεν στέκει το επιχείρημα ότι οι συμμετέχοντες πολιτικοί είναι μόνον εξοχότατοι της Κυβερνήσεως. Θα μιλήσουν και γνωστοί επίδοξοι πολιτικοί, από τον ίδιο χώρο ωστόσο.
Ακόμη και ένα παράσημο, δεν τιμά απλώς τον τιμώμενο, αλλά οφείλει και ο ίδιος να το τιμά, εφαρμόζοντας έμπρακτα τις αρετές που αυτό σημαίνει.
Από εκεί και πέρα … ο Θεός βοηθός !
Ενώ τόσα χρόνια στην ΟΔΟ σχολίαζαν επωνύμως (ή με ψευδώνυμα), τον τελευταίο καιρό παρατηρείται ότι ως επί το πλείστον οι σχολιαστές είναι “Ανώνυμοι”.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτό συμβαίνει για δύο λόγους. Ή δεν ξέρουν τον τρόπο να δημοσιευθεί το όνομά τους (έχουμε παραδείγματα) ή είναι θεμιτή προσωπική τους επιλογή. Και στις δύο περιπτώσεις πάντως, καλύπτονται από τον Νόμο.
Από την άλλη, ο παρών ιστότοπος έχει ασφαλιστικές δικλείδες, ώστε να μην γίνεται κάτι παράνομο.
Γι’ αυτό ματαιοπονούν όσοι - όπως διέρρευσε – ψάχνουν ταυτότητες, με εκείνο το αλήστου μνήμης ψευδές επιχείρημα “έχω έννομο συμφέρον”.
Και ακόμη χειρότερα, αν βάζουν ανθρώπους που εργάζονται στο γραφείο τους είτε ακόμη και σε αστυνομικό τμήμα, που λέει ο λόγος, να χακάρουν.
Γιατί τότε δεν τους σώζει ούτε η βουλευτική ασυλία ούτε ο Αβραάμ Πάπας (που ξαναλέει ο λόγος), αφού το πρόσωπο που θεωρείται κατά Νόμον υπεύθυνο είναι ο ίδιος ο διαχειριστής του συστήματος του ηλεκτρονικού υπολογιστή. Ο οποίος καλό είναι να γνωρίζει ότι, αν επικαλεσθεί τη συνείδησή του, μπορεί να αρνηθεί οποιαδήποτε εντολή ξέρει ότι είναι παράνομη. Για να μην προσάψει κανείς σε αθώο κατηγορίες για παραβίαση προσωπικών δεδομένων, υποκλοπές, παράβαση καθήκοντος κ.τ.τ.
Αρκεί που ο/η Εισαγγελέας μπορεί να παρέμβει είτε αυτεπαγγέλτως είτε κατ’ έγκλησιν, για να ανοίξουν οι ηλεκτρονικοί λογαριασμοί.
Εν κατακλείδι, οι καλοί λογαριασμοί κάνουν τους καλούς φίλους.
Δεν είναι πολύ κατανοητά αυτά που γράφονται.
ΔιαγραφήΔεν είναι εφικτή, αλλά ούτε και νοητή η αυτεπάγγελτη επέμβαση γενικά, παρά μόνο σε πολύ εξαιρετικές περιπτώσεις.
Η ΟΔΟΣ υποστηρίζει την έκφραση άποψης και την ανταλλαγή τους, επώνυμα ή ανώνυμα.
Η ΟΔΟΣ δεν αναρτά σχόλια (ανώνυμα ή όχι) μόνο στις περιπτώσεις που κρίνεται ότι το περιεχόμενο δεν είναι νόμιμο.
Και αυτό, δεδομένου ότι η ευθύνη του διαχειριστή είναι αντικειμενική και αυτονόητη –και δεν περιορίζεται όταν το σχόλιο είναι επώνυμο.
ΑΓΑΠΗΤΗ ΟΔΟΣ
ΔιαγραφήΑυτά που έγραψα είναι σαφέστατα και ελπίζω να μην παρερμηνευθούν.
Αφορμή αποτέλεσαν έγκυρες πληροφορίες που με αφορούν προσωπικά.
Η νύξη για τον ρόλο του χάκερ αφορά άλλους.
Όσον αφορά στην ΟΔΟ, εμπιστεύομαι αυτά που οι ίδιοι δηλώνετε υπεύθυνα. Τα αναδημοσιεύω, γιατί δεν γνωρίζω πόσοι αναγνώστες φθάνουν ως το τέλος της εμφανιζόμενης σελίδας και πιθανόν να μην τα έχουν διαβάσει.
Ευχαριστώ.
“Τα ενυπόγραφα άρθρα, οι συνεργασίες, αλλά και τα ανώνυμα κείμενα και επιστολές, όταν υπογράφονται ακόμη και με ψευδώνυμο, δεν απηχούν τις απόψεις της ΟΔΟΥ.
Σχετικά με τα σχόλια των αναγνωστών:
Η ΟΔΟΣ διευκρινίζει ότι σε καμμιά απολύτως περίπτωση δεν συμφωνεί απαραίτητα ούτε με την φρασεολογία, ούτε με την βασιμότητα πραγματικών ισχυρισμών που περιλαμβάνουν τα σχόλια που δημοσιεύονται. Καλεί τους αναγνώστες σε επιφυλακτική ανάγνωσή τους και για έλεγχο των σχολίων που δεν πρέπει να εκλαμβάνονται όλα ως αληθή. Η ΟΔΟΣ προσπαθεί να περιορίσει μόνο τυχόν εξώφθαλμα εξυβριστικές ή συκοφαντικές αναφορές στα σχόλια που αναρτά.”
Είναι αλήθεια ότι με τις νέες τεχνολογίες πολλοί έχουμε πρόβλημα, ιδίως οι μεγαλύτερης ηλικίας, γιατί είναι πράγματα πρωτόγνωρα για εμάς και κάνουμε και γκάφες άθελά μας.
ΔιαγραφήΚάποιοι νομίζουν ότι είναι επαρκώς πληροφορημένοι, γιατί άκουσαν κάτι από κάποιον γνωστό τους, ημιμαθή όμως ακόμη στην ασφάλεια στον κυβερνοχώρο.
Πόσοι γνωρίζουν ακριβώς τί ισχύει με τη δημοσίευση φωτογραφιών ;
Πόσοι έχουν εγκαταστήσει κάμερα στο σπίτι ή στο γραφείο τους και την έχουν σε λειτουργία εν αγνοία των επισκεπτών τους ή χωρίς τη συναίνεσή τους ;
Πόσοι γονείς καμαρώνουν που τα ανήλικα παιδιά τους παίζουν στα δάχτυλα τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ;
Και πολλά ακόμη παραδείγματα, κατά τα οποία η παρανομία διαπράττεται από αυτούς που προφασίζονται ότι οι άλλοι τους επιβουλεύονται, ενώ οι ίδιοι “έχουν το δικαίωμα” να κάνουν αυτό που κάνουν.
Λοιπόν, ας μη γινόμαστε ούτε “ξερόλες” αλλά ούτε και φοβικοί.
Ας διασταυρώνουμε τις πληροφορίες και μάλιστα από ειδικούς θεσμικούς, με πείρα στο θέμα.
Ας προσέχουμε τις οδηγίες τους.
Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από έναν διαχειριστή ιστολογίου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟι σχολιαστές περί της Εκκλησίας και των διαφόρων Μητροπολιτών, Ηγουμένων, Μοναχών και Πατριωτών, γιατί δε σχολιάζουν αυτά που γράφει ο Μανδραβέλης στην "Οδός", για τα παραμύθια του Καποδίστρια και τα ακόμη πιο γελοία για τον Παΐσιο;
ΑπάντησηΔιαγραφήΓιατί μπορούν !!!
ΔιαγραφήΠαίξε μπάλα και μην την πετάς στην κερκίδα.
ΔιαγραφήΤο θέμα είναι πολύ συγκεκριμένο και μας αφορά σε τοπικό επίπεδο.
ΔιαγραφήΔεν χρειάζονται πολλά λόγια, γιατί ο κόσμος έφτασε στο αμήν.
Σχόλια για τα γραφόμενα του κάθε άλλου σε δική του ανάρτηση.