ΤΑΣΕΤΑΣ ΚΩΝΙΔΗΣ
To χάσμα δύο κόσμων
ΑΙ: Το κείμενο που ακολουθεί είναι γραμμένο με το χαρακτηριστικό ύφος της εφημερίδας ΟΔΟΣ της Καστοριάς: λόγιο αλλά καυστικό, με δόσεις ειρωνείας, νοσταλγίας και έντονο τοπικό χρώμα.
[-+] ΟΠΩΣ ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ, οι αναγνώστες της εφημερίδας επιχειρούν την ανατομία της συλλογικής μνήμης του έτους που πέρασε, ανασύροντας από τον βυθό της επικαιρότητας τα πρόσωπα εκείνα που σφράγισαν με την παρουσία τους το 2025.
Ανάμεσα στις δέκα επιλογές, η περίπτωση του κ. Τασέτα Κωνίδη αποτελεί ίσως το πιο ακανθώδες αίνιγμα. Δεν είναι απλώς ένας σχολιαστής της ψηφιακής αγοράς· είναι το πρόσωπο για το οποίο το αναγνωστικό κοινό διχάστηκε με μια μαθηματική ακρίβεια που προκαλεί ενδιαφέρον. 50% υπέρ, 50% όχι υπέρ. Μια πόλη κομμένη στα δύο, μπροστά σε έναν άνθρωπο που δεν χαρίζεται σε κανέναν, ούτε καν στον ίδιο τον εαυτό του.
Για τους υποστηρικτές του, ο Τασέτας Κωνίδης υπήρξε το 2025 ο άτυπος, πλην αποτελεσματικός, «συνήγορος του δημόσιου χώρου». Σε μια Καστοριά όπου οι θεσμοί συχνά μοιάζουν να κινούνται με ρυθμούς βυζαντινής γραφειοκρατίας, ο Κωνίδης λειτούργησε ως καταλύτης. Με το κινητό ανά χείρας και μια αισθητική «viral» αμεσότητας, ανέδειξε λακκούβες, κακοτεχνίες και παραλείψεις της δημοτικής αρχής, όχι με την ξύλινη γλώσσα της αντιπολίτευσης, αλλά με την ορμή του αγανακτισμένου δημότη.
Δεν είναι λίγες οι φορές που οι υπηρεσίες του Δήμου Καστοριάς έσπευσαν να «διορθώσουν» κακώς κείμενα λίγες μόλις ώρες μετά από μια δική του ανάρτηση. Υπό αυτή την έννοια, ο Τασέτας κατέστη ένας αναγκαίος «ενοχλητικός» σύμβουλος, ένας άνθρωπος που ανάγκαζε τους φορείς να βγαίνουν κάπου-κάπου από τον λήθαργό τους. Για πολλούς, είναι ο μόνος που τολμά να πει «ο βασιλιάς είναι γυμνός», μετατρέποντας την ψηφιακή του πλατφόρμα σε ένα αποτελεσματικό εργαλείο κοινωνικού ελέγχου.
Είναι το σημείο όπου ο «καθρέπτης» που κρατά, παύει να δείχνει την πραγματικότητα και αρχίζει να την παραμορφώνει, παρουσιάζοντας μια καρικατούρα ανθρώπων χωρίς τρόπους και πολιτισμό. Στο τέλος της ημέρας, είναι το πρόσωπο της χρονιάς γιατί αντανακλά την ίδια την εσωτερική σύγκρουση της Καστοριάς: Από τη μία, η δίψα για αλήθεια και βελτίωση της καθημερινότητας, και από την άλλη, η παγίδα του λαϊκισμού και του διχαστικού λόγου.
* * *
Ωστόσο, εδώ ξεκινά η άλλη πλευρά της σελήνης. Διότι, αν η κριτική του για τα τεχνικά έργα είναι ωφέλιμη, ο τρόπος με τον οποίο την εκφέρει συχνά διολισθαίνει σε ατραπούς που προκαλούν επιφυλάξεις. Ο λόγος του το 2025 υπήρξε, κατά κοινή ομολογία, ωμός. Ενίοτε προκλητικός, αγγίζοντας τα όρια του τοπικισμού· ο λόγος αυτός δεν στρώθηκε με την νηφαλιότητα που απαιτεί ο δημόσιος διάλογος σε μια πόλη με την ιστορία της Καστοριάς.
Το αν η παρέμβασή του στο δημόσιο βίο της Καστοριάς αφήνει θετικό ή αρνητικό πρόσημο, είναι κάτι που ο χρόνος —και οι ίδιοι οι πολίτες— θα κρίνουν. Η ΟΔΟΣ απλώς καταγράφει: Ο Τασέτας Κωνίδης ήταν το 2025 η φωνή που δεν μπορούσες να αγνοήσεις, ακόμα κι όταν εύχεσαι να μην την είχες ακούσει ποτέ.
Ιδιαίτερη εντύπωση προκάλεσε η εμμονική στάση απέναντι στους «Αθηναίους». Σε μια εποχή που η Καστοριά πασχίζει να βρει τον βηματισμό της στον τουριστικό χάρτη και να επουλώσει τις πληγές της απομόνωσης, η ρητορική του Κωνίδη κατά των κατοικούντων ίσως και κατά των επισκεπτών από την πρωτεύουσα, μοιάζει με αυτοχειρία.
Η υπονόμευση του «ξένου» —ακόμη κι αν αυτός είναι ο εσωτερικός τουρίστας— δεν συνιστά εντοπιότητα, αλλά επαρχιωτισμό. Το να επιτίθεσαι σε εκείνους που φέρνουν έστω και μια ανάσα στην καταρρέουσα τοπική οικονομία, είναι μια στάση που η ΟΔΟΣ δεν μπορεί παρά να καταγράψει ως αρνητική και επιζήμια.
Το πιο οξύμωρο, όμως, σημείο της παρουσίας του το 2025 ήταν η αυτοκληθείσα εκπροσώπηση των Καστοριανών. Ο Τασέτας Κωνίδης συχνά μίλησε εξ ονόματος όλων μας, για να καταλήξει όμως σε έναν ισοπεδωτικό χειρισμό του τόπου.
Η περιγραφή του για τους Καστοριανούς ως ανθρώπους «αγενείς, που φυσούν τη μύτη τους δημοσίως», δεν αποτελεί κοινωνική κριτική· αποτελεί προσβολή που υπερβαίνει τα εσκαμμένα. Είναι το σημείο όπου ο «καθρέπτης» που κρατά, παύει να δείχνει την πραγματικότητα και αρχίζει να την παραμορφώνει, παρουσιάζοντας μια καρικατούρα ανθρώπων χωρίς τρόπους και πολιτισμό.
Στο τέλος της ημέρας, ο Τασέτας Κωνίδης είναι το πρόσωπο της χρονιάς γιατί αντανακλά την ίδια την εσωτερική σύγκρουση της Καστοριάς: Από τη μία, η δίψα για αλήθεια και βελτίωση της καθημερινότητας, και από την άλλη, η παγίδα του λαϊκισμού και του διχαστικού λόγου.
Είναι ο άνθρωπος που μπορεί να σε κάνει να γελάσεις με μια εύστοχη παρατήρηση για ένα στραβό πεζοδρόμιο, αλλά την επόμενη στιγμή να σε κάνει να αισθανθείς άβολα με μια γενίκευση που πληγώνει την συλλογική υπευθυνότητα των συμπολιτών του.
Σημείωση: Η ΟΔΟΣ ακολούθησε τις επιλογές των αναγνωστών, χωρίς να επεισέρχεται σε λεπτομέρειες. Εκ των υστέρων έγινε γνωστό ότι το συγκεκριμένο πρόσωπο έχει άλλο (πραγματικό) ονοματεπώνυμο. Στην συνέχεια, μετά την κυκλοφορία του φύλλου της ΟΔΟΥ με τα "Πρόσωπα της Χρονιάς 2025", αίφνης αποκαλύφθηκαν και άλλα στοιχεία.
Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟ στις 8 Ιανουαρίου 2026, αρ. φύλλου 1302.
Σχετικά:


Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από έναν διαχειριστή ιστολογίου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑπό μακριά γράφω. Με ενδιαφέρει πραγματικά αν αυτό είναι το αληθινό όνομα του κυρίου ή ψευδώνυμο, επειδή δεν συμβαίνει να τον γνωρίζω. Γιορτάζει κάποια ημέρα;
ΑπάντησηΔιαγραφήΠαρακαλώ να μη με τρολάρει κανείς. Καλοπροαίρετα ρωτάω. Όποιος θέλει ας μου απαντήσει.
Τάσος Κωνσταντινίδης λέγεται
ΔιαγραφήΣυνεργάτης του Δημάρχου!!
ΔιαγραφήΘα τον βρεις να πίνει φραπέ σε κεντρικό ζαχαροπλαστείο της πόλης, αν δεν είναι στον ραδιοφωνικό σταθμό του Δήμου για συζήτηση με τον ιδιοκτήτη του σταθμού και την κόρη του τελευταίου και άλλους κρατικοδίαιτους αργόσχολους της πόλης.
ΔιαγραφήΑυτό είναι που λένε ότι με τον εθισμό στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μπορεί να ξεχάσουμε και το όνομά μας ;
ΔιαγραφήΙνφλουένσερ, Εξεκιούτιβ προντιούσερ, Τσιφ κορπορέητ αφέρς εντ κομιουνικέησιον όφισερ, Ακάουντ μάνατζερ …...
ΔιαγραφήΜήπως να ζητήσω και συγγνώμη που δεν καταλαβαίνω;
Μήπως να ζητήσουν συγγνώμη οι κύριοι και οι κυρίες που συστήνονται με τις ξενόγλωσσες ονομασίες των επαγγελμάτων τους;
Εκτός του ότι δηλαδή αυτή η τάση οδηγεί στον εκβαρβαρισμό της ελληνικής γλώσσας, βαθαίνει και το χάσμα των γενεών.
Κρίμα δεν είναι να μην καταλαβαίνουν οι παππούδες και οι γιαγιάδες, αν ακούσουν τί δουλειά κάνει το εγγόνι τους;
Σοβαρά τώρα;
Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από έναν διαχειριστή ιστολογίου.
Διαγραφή[....] βαρεμα λεγόταν αυτή η απασχόληση στην εποχή μου.
ΔιαγραφήΚατέβηκε [....] στην πόλη για να μας πεί [....]. Με το [....] φυσικά.
ΑπάντησηΔιαγραφήΈλεος ρε ΟΔΟΣ με το κόψιμο. Παντού έχει δημοσιευθεί ότι γνωστός ινφλουενσερ της πόλης που το παίζει ενεργός πολίτης τα παίρνει από τον Δήμο. Φυσικά εξαιρούνται οι παρόντες και ο κύριος της φωτογραφίας.
ΔιαγραφήΑυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από έναν διαχειριστή ιστολογίου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤα "άλλα στοιχεία" προφανώς είναι αυτά της ΔΙΑΥΓΕΙΑΣ?
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ "Μεγάλη Δημοσιογραφική Σχολή της Καστοριάς", ζηλευτή ακόμη και στα πέρατα της Τεχεράνης!
ΔιαγραφήΣυγνώμη, αγαπητή Οδός, φυσικά και δεν αναφέρομαι σε εσάς. Αλλά σ' αυτό το κακοδαιμονέστατον Εσνάφι, που δημιούργησαν οι παντελώς ανίκανοι πολιτικά εκλεγμένοι, τα αποτελέσματα των οποίων, όλοι σήμερα ζούμε στην Καστοριά. Και φεύγουμε... ρίχνοντας μαύρη πέτρα πίσω μας.
Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από έναν διαχειριστή ιστολογίου.
ΑπάντησηΔιαγραφή