Ανάδειξη του τεμένους

Τα κατάλοιπα της παλαιοχριστιανικής βασιλικής όπως διακρίνονται μέσα στο τέμενος της Καστοριάς. Ο Τσαμίσης αναφέρει ότι ήταν αφιερωμένη στην Παναγία, ενώ ο Ορλάνδος στην Αγία Παρασκευή. 

Επεμβάσεις αποκατάστασης και ανάδειξης του τεμένους Κουρσούμ, στην Καστοριά, υλοποιεί το υπουργείο Πολιτισμού με σκοπό την μελλοντική λειτουργία και αξιοποίησή του.

Το έργο, προϋπολογισμού 1.000.000 ευρώ, είναι σε εξέλιξη και προχωρά με την τοποθέτηση γυάλινου δαπέδου, για την προστασία και θέαση των υποκείμενων αρχιτεκτονικών καταλοίπων βυζαντινού ναού, την εγκατάσταση φωτισμού για την ανάδειξη του μνημείου και ηλεκτρομηχανολογικές εγκαταστάσεις. 

Λόγος & Αντίλογος

ΟΔΟΣ 23.1.2025 | 1257

«Η ίδια η κυβέρνηση που για να εξασφαλίσει το απυρόβλητο

των ευγενών πολιτικών που κατάγονταιαπό τα 

οικογενειακά τζάκια τους, έλαβε μέτρα ασυλίας τους. 

Έξυπνο το κόλπο: αμνηστία για τους ευγενείς, γκιλοτίνα για τον απλό λαό»

* * *

Αγαπητή ΟΔΟΣ,

Κατηφορίζοντας προς την πλατεία Βαν Φλητ (έστω Μακεδονομάχων) μια Παρασκευή αργά το απόγευμα, κάπου στο τέλος του περασμένου Μαΐου, πρόσεξα ότι το δημαρχείο Καστοριάς ήταν κατάφωτο. Σκέφτηκα ότι κάποια εκδήλωση γινόταν εκείνη την ώρα και έτσι κατέληξα στην κατάφωτη αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου.

ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α. ΔΑΟΥΤΟΠΟΥΛΟΥ: Φωτοβολταϊκά

ΟΔΟΣ 16.1.2025 | 1256

Όσοι ενταχθούν στο μέτρο δεν χρειάζεται να ανησυχούν για την αλλοπρόσαλλη άνοδο της τιμής του ηλεκτρικού ρεύματος.

Πριν από μερικούς μήνες έγραφα στην ΟΔΟ για την ανάγκη της χώρας να επιτρέψει την εγκατάσταση φωτοβολταϊκών στέγης στα χωριά, με δυνατότητα σύνδεσης με έναν λογαριασμό κατανάλωσης σε ένα αστικό κέντρο.

Τα βασικά επιχειρήματα ήταν:

ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ: Στη γειτονιά των τραίνων

 

της Μηλίτσας Αγιαννίτου-Παυλοπούλου (εκδ. Αύρα)

Υπάρχουν κάποια βιβλία που, κατά τη γνώμη μου, θα έπρεπε οι τίτλοι τους να φιγουράρουν ανάμεσα στους τίτλους των πιο ευπώλητων βιβλίων στη χώρα μας. Και, αντίστοιχα, οι συγγραφείς τους να είναι από τους πιο γνωστούς συγγραφείς που διαθέτει ο τόπος μας, αλλά δυστυχώς δεν είναι. 

Τα γράφω αυτά, όχι σαν κριτικός βιβλίων (που, φυσικά, δεν είμαι), αλλά ως απλή αναγνώστρια, που, όσο κι αν κάποιοι θεωρούν ως αντικείμενο των ειδικών την κριτική των βιβλίων, κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί και στους απλούς αναγνώστες τους την άποψη για την ποιότητά τους, αρκεί να είναι

1911-1912

Τῇ 31ῃ Δεκεμβρίου τὸ θερμόμετρον κατῆλθε εἰς τοὺς -13 βαθμούς, τῇ δὲ ἑπομένῃ 1ῃ Ἰανουαρίου 1912 εἰς τοὺς -17. Ψῦχος ἀφόρητον, συνιάκι ἄφθονον. 

Η κορύφωση

 

 Δεύτερη ημέρα παρέλασης του Ρίο ντε Τζανέϊρο.

ΝΙΚΟΥ ΑΘ. ΚΑΡΑΜΑΝΙΔΗ: Η σκοτεινή πλευρά του Μαύρου Βουνού

 

και η επισκίαση της μαυρίλας

Όσο η εξάρτηση της πολιτείας από την εκκλησία είναι εγκλωβισμένη σε μια ασφυκτική σχέση, πάντα το «νόμιμον» θα είναι με την πλευρά την μία.

Στην ιστορικοκοινωνική και πολιτική-επιστημονική απόπειρα ερμηνείας της πολιτικής ελευθερίας, ενταγμένης στα πλαίσια της διάκρισης των εξουσιών όπως αυτές υφίστανται έως σήμερα, ο Μοντεσκιέ από το 1721 αντιμετωπίζει την θρησκεία με ανεκτικότητα, αλλά και ως ένα επηρεαστικό και αποσταθεροποιητικό κοινωνικό φαινόμενο. Η πρώτη όμως επινοητική παραπλάνηση για την ερμηνεία της εμφάνισης και της επιβολής της θρησκείας, επιχειρείται από τον αριστοκράτη Κριτία, έναν από τους τριάκοντα τυράννους της Αθήνας του 5ου αιώνα. Είναι η εσκεμμένη εξαπάτηση για τον απόλυτο έλεγχο και την ποδηγέτηση των ανθρώπων-πολιτών από τους θεούς, με την επινόηση της ύπαρξης του φόβου και της θεϊκής τιμωρίας. Η ιουδαϊκή-χριστιανική αντίληψη για τον Γιαχβέ θεό τιμωρό και εκδικητή, της

ΙΩΑΝΝΗ ΣΚΟΡΔΑ: Αγαπητή ΟΔΟΣ

 

Αν κάτι ανάλογο είχε συμβεί σε κάποιο άλλο κανονικό κράτος, θα είχε λήξει από τις πρώτες ημέρες που θα διαπιστωνόταν η οποιαδήποτε παρανομία. Εδώ όμως στην ελληνική εκδοχή της Μπανανίας, τα πράγματα φαίνεται να μην λειτουργούν όπως θα έπρεπε.

Ενώ η Καστοριά έχει αφήσει πίσω της αμετάκλητα την εορταστική περίοδο και τα καρναβάλια, μια νέα περίοδος φαίνεται πως έχει ξεκινήσει. Η μακρά περίοδος της κοπής των πρωτοχρονιάτικων πιτών συλλόγων, οργανισμών και λοιπών οργανώσεων που επιδιώκουν να κάνουν γνωστή την παρουσία τους μέσω των τοπικών ενημερωτικών (;) sites.

Τα οποία μέσω τέτοιων "σπουδαίων" και "ενδιαφερουσών" δράσεων εμπλουτίζουν την ποικίλη ύλη τους! Έτσι πέρα από την ενημέρωση του κοινού τους για παρουσία αρκούδων, την αναγγελία θανάτων, τα τροχαία περιστατικά, τα δελτία τύπου της αυτοδιοίκησης και άλλων παρόμοιας σημασίας και τεράστια εμβέλειας γεγονότων, από εδώ και στο εξής θα συμπεριλάβουν και τις σπουδαίες –κατά τα άλλα–  κοπές βασιλοπιτών που θα πραγματοποιήσουν ο πολιτιστικός σύλλογος της Άνω Ραχούλας, ο φιλοζωικός σύλλογος υπέρ των ελεύθερων μπακαλιάρων και άλλοι πολλοί –αξιοσημείωτοι για την δράση τους φυσικά– σύλλογοι και οργανώσεις.

Δήλωση Καλλίνικου για την υπόθεση του Σταυρού στο Μαύρο Βουνό

«Στο Μαύρο Βουνό της Καστοριάς έχει στηθεί από νέους ανθρώπους, την εποχή της πανδημίας, ένας Σταυρός για να παρηγορεί και να φωτίζει. Εκ των υστέρων ο χώρος που τοποθετήθηκε ο Σταυρός κηρύχθηκε αναδασωτέος και δόθηκε εντολή να κατεβεί ο Σταυρός.