21.3.14

Λόγος & αντίλογος


ΟΔΟΣ 21.11.2013 | 716

Αγαπητή ΟΔΟΣ

Παρακολούθησα την π. Κυριακή αλλά και την Δευτέρα, στο δελτίο ειδήσεων megaλου τηλεοπτικού σταθμού, ως είδηση και σχετικό ρεπορτάζ τα κροκοδείλια, θα έλεγα, δάκρυα και την απορία των σχολιαστών, για το θράσος που είχε υπουργός της τουρκικής κυβέρνησης να δηλώσει ότι βρίσκει μελαγχολική την Αγία Σοφία ως μουσείο και για τον λόγο αυτό, θα εισηγούνταν την επαναλειτουργία της, ως μουσουλμανικού τεμένους. Η «είδηση» ομολογουμένως απασχόλησε και τις εφημερίδες των Αθηνών τις επόμενες ημέρες και γενικά προβλήθηκε με ασυνήθιστη έμφαση, όταν δεν είναι η πρώτη φορά που ανάλογες προτάσεις και ιδέες, έχουν καταγραφεί και στο παρελθόν.

Τι γκραβούρες της θεσπέσιας εκκλησίας με ή και χωρίς τους μιναρέδες, τι αναφορές για τον Ιουστινιανό και την Μεγάλη του Θεού Αγία Σοφία, και τι δεν ακούστηκε τέλος πάντων στο ολιγόλεπτο ρεπορτάζ, για να εμπνεύσει αισθήματα αντίθεσης και θυμού στους έλληνες τηλεθεατές, όπως είναι φυσιολογικό, εξ αιτίας του γεγονότος ότι το περίφημο αυτό μνημείο αποτελεί για τον νέο ελληνισμό, ότι ακριβώς και ο παρθενώνας για την αρχαία Ελλάδα.

Την στιγμή που ανέσυραν και τις νύξεις για τον... μαρμαρωμένο βασιλιά, επί χρόνια τώρα, βομβαρδίζεται το ελληνικό τηλεοπτικό κοινό από τα απαίσια τουρκικά σήριαλς, με τα οποία οι γείτονες προπαγανδίζουν ανύπαρκτες ταυτότητες του ελληνικού με τον τουρκικό λαό, ενώ επί εβδομάδες τώρα παρακολουθώ άφωνος διαφήμιση τηλεοπτικής (μαγειρικής) εκπομπής για την «πολίτικη» κουζίνα. Στην οποία, η αινιγματική παρουσιάστρια της διαφήμισης που φορεί στην κόμη τουρμπάνι -δεν γνωρίζω αν είναι ταυτόχρονα και η μαγείρισσα- αντί να διαφημίσει την κουζίνα της Κωνσταντινούπολης (ελληνική, τουρκική, αρμένικη, ρωμαίϊκη ή όχι, εμένα πάντως δεν μου αρέσει) διαφημίζει ουσιαστικά και με το ίδιο θράσος του τούρκου υπουργού, κάτι πιο προχωρημένο και ωμό: την επιρροή λέξεων της ελληνικής καθομιλούμενης με λέξεις της τουρκικής ή άγνωστης προέλευσης. Ακόμη και λέξεις που έχουν αρχίσει να λησμονούνται. Και υπερηφανεύεται και από πάνω, σαν όλα αυτά, να μην είναι τα κατ’ ιδίαν τεκμήρια της δουλείας και της ταπείνωσης, αλλά κάτι το σπουδαίο.




Θα έπρεπε να γνωρίζουν οι επιπόλαιοι κάθε λογής και θέσης που αποφασίζουν το φθηνό κουτόχορτο που θα θρέψει τις… πνευματικές αλλά και γαστριμαργικές ανάγκες του νεοέλληνα, ότι όσο συνεχίζουν να οπισθοδρομούν, μπερδεύοντας το σκοτεινό παρελθόν, ακόμη και την δουλεία με την παράδοση, και να προπαγανδίζουν οπουδήποτε στην Ελλάδα και ιδίως στην Καστοριά, υπαρκτές ή ανύπαρκτες σχέσεις με τους καλούς γείτονες, είτε αυτοί είναι Τούρκοι, είτε είναι Σκοπιανοί, ή κάθε άλλον που επιβουλεύεται την σημερινή Ελλάδα, και όσο συνεχίζουν να αποστρέφουν την ελληνική κοινή γνώμη contra στην Δύση, στο τέλος όχι μόνο δεν θα αισθάνονται Τούρκοι και Σλάβοι «μουσαφίρηδες», αλλά «αφέντες».

Και ότι τα περί Αγίας Σοφίας του τούρκου υπουργού, ή τα περί Μεγάλου Αλεξάνδρου και Βουκεφάλα των Σκοπιανών που ήδη αποκαλούν την Ελλάδα «Γιουνανιστάν», θα μοιάζουν πταίσματα σε σύγκριση με αυτά που θα έλθουν όταν θα έχει ολοκληρωθεί ο ιστορικός αποπροσανατολισμός των Νεοελλήνων. Συνεπώς ας δουν την Τζεμηλέ τους, ας χορέψουν το τσιφτετέλι τους, ας ακούσουν τον Μπρέγκοβιτς τους κι’ ας αφήσουν τους θρήνους τους για την Αγία Σοφία και την κόκκινη μηλιά οι υποκριτές.

Ένας αναγνώστης σου
με απέχθεια στην «πολίτικη» κουζίνα



Στην φωτογραφία: Γυναίκες της Κωνσταντινούπολης το 1873, αριστερά Εβραία, στο κέντρο νύφη Αρμένισσα, δεξιά Ελληνίδα. Συλλογή Osman Hamdi Bey, φωτογράφος: Pascal Sebah

Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟ στις 21 Νοεμβρίου 2013, αρ. φύλλου 716.


Σχετικό κείμενο:


191 σχόλια:

  1. Ανώνυμος21/3/14

    Λέγε τα !

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Ανώνυμος21/3/14

    Από Πολίτισσα μαγείρισσα να το βρεις βρε ζεβζέκη!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Ανώνυμος21/3/14

    Κάπως παρατραβηγμένο το ύφος του αναγνώστη με την απέχθεια... αλλά συμφωνώ στο ότι έχει παραγίνει το κακό με την υποκρισία. Σε λίγο δεν θα ξέρουμε να ξεχωρίσουμε το παραδοσιακό από το ξενόφερτο, την αλήθεια από το ψέμα για την Ιστορία.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Ανώνυμος21/3/14

    Αααα.... Πού είναι εκείνες οι δοξασμένες μέρες με τις κατοστάρες τα σχόλια περί Ανατολής !

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. Ανώνυμος21/3/14

    Κι όμως ...Την ξαναπήραμε την Πόλη "ένθερμε"!!!

    Ουρανοξύστη στην Κωνσταντινούπολη αγόρασε η Εθνική Τράπεζα

    Στον «Κρυστάλλινο Πύργο» θα εγκατασταθεί η έδρα της Finansbank


    "Η Εθνική Τράπεζα της Ελλάδας αγόρασε αντί 303 εκατ. δολαρίων τον μεγαλύτερο ουρανοξύστη της Κωνσταντινούπολης, τον «Κρυστάλλινο Πύργο» (Crystal Tower), γράφει σήμερα η εφημερίδα «Hurriyet».

    http://www.tovima.gr/finance/article/?aid=578082

    Κωνσταντίνος Παλαιολόγος

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. Ανώνυμος21/3/14

    Δυνατό κείμενο, που ταρακουνάει!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. Ανώνυμος21/3/14

    Tι ακριβως ...ταρακουνάει;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. Ανώνυμος21/3/14

    Μόλις προχθές πάλι είπε ο Ερντογάν ότι θέλει να μετατρέψει ξανά την Αγία Σοφία σε τζαμί!!
    "Τούρκο" με κάνει η εμμονή του!!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  9. Ανώνυμος21/3/14

    Αφου δεν είναι "δική μας". Τι σε κόφτει;
    Εξαλλου εκει έψαλλε ο ...Κουκουζέλης!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  10. Ανώνυμος21/3/14

    Τι είναι αυτό (Κουκουζέλης), το αραβοειδές;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  11. Ανώνυμος21/3/14

    Tι ακριβώς ...ταρακουνάει;
    -Τις Μουσουλμανίτσες!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  12. Ανώνυμος21/3/14

    "Tι ακριβώς ...ταρακουνάει;
    -Τις Μουσουλμανίτσες!"

    Aπεχθης και νεοβαρβαρος σεξισμός !

    Ταρας Μπουλμπα

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  13. Ανώνυμος22/3/14

    "Τι είναι αυτό (Κουκουζέλης), το αραβοειδές;"

    Ένα αραβοειδές που έγραψε τους ωραιότερους ύμνους της εκκλησιαστικής μας μουσικής...

    Οσία Κασσιανή

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  14. Ο Ανώνυμος της ενορίας σας22/3/14

    @ "Οσία Κασσιανή"

    Μέρα που ξημερώνει, ας διαβάσουμε καλύτερα κάτι σχετικό ενός λίαν αγαπητού θεολόγου
    http://proslalia.blogspot.gr/2014/03/blog-post_22.html

    Με σένα θα τα πούμε συν Θεώ την Μεγάλη Τρίτη!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  15. Ανώνυμος27/3/14

    @12
    Τις Μουσουλμανίτσες! Τις Μουσουλμανίτσες!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  16. Ανώνυμος27/3/14

    Α, ρε έρμου 15@...κι να σ' έιχα στα χέρια μ'...

    "Μπαρμπαγιώργος θείος του προσφυγος Καρά-γκιοζ' -ελληνιστί ...Μαυρομάτη-"

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  17. Ανώνυμος27/3/14

    @16
    Ο Καραγκιόζης είναι Τούρκος!
    Και τον χαίρονται στα βάθη της Ασίας (κι όχι μόνο) οι Μουσουλμανίτσες.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  18. Ανώνυμος27/3/14

    Καλααααά 17@ εσύ παρακολουθείς μονάχα μπαλλέτο και πατινάζ στον πάγο (αλλα ξεχωρίζει πάνω σου η καμπουρα αυτουνου που ονόμασες "Τούρκο").

    ΥΓ. Πάρε να διαβάσεις-αν γνωρίζεις γράμματα- τα απομνημονευματα του πατρός Σπαθαρη.
    Τα προλογιζουν οι ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ Αγγελος Σικελιανός και Γιάννης Τσαρούχης...
    Τουρκοι κι αυτοί!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  19. Ανώνυμος27/3/14

    Καλααααά 18@ εσύ παρακολουθείς μονάχα χορό της κοιλιάς και χασίσι στους τεκέδες (αλλά ξεχωρίζει πάνω σου η καμπούρα του αυθεντικού "Τούρκου" με βούλα της Ουνέσκο).

    ΥΓ. Πάρε να διαβάσεις-αν γνωρίζεις γράμματα:
    http://www.tovima.gr/politics/article/?aid=342933

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  20. Ανώνυμος27/3/14

    @ 4, 5, 15, 18 κλπ κλπ
    Παιδιά του Ερντοάν ενωθείτε και εκδηλώστε το!!! Μη ντρέπεστε γιαυτό που νιώθετε κι είστε! Πείτε το, θα ξελαφρώσετε, δυστυχισμένοι....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  21. Ανώνυμος28/3/14

    20@ Να 'ξερες πόσο συγγενευεις με τον ...Καραγκιόζη!
    (Και με τον Αδωνι επίσης που βλεπει παντου Κ ο υ μμουνιστές...).

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  22. Ανώνυμος28/3/14

    19@ "παρακολουθείς (...) χασίσι στους τεκέδες";

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  23. Ανώνυμος28/3/14

    Υπάρχει καποιος φιλος του Κασιδιαρη εδω;Ή προκειται απλώς για ( Μ) ΠΑΟΚΤΣΗ;
    Δεν ταιρια΄ζει στην ΟΔο το χαυνωμενο και απολιτιστο "μπλογκο-κοινό"!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  24. Ανώνυμος28/3/14

    Δεν ταιριάζει και στην "Οδό" ιδέες Τούρκικων σήριαλ που υποστηρίζουν κάποιοι σχολιαστές. Σε λάθος μπλοκ γράφουν... Εδώ δεν χωρούν καραγκιόζηδες....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  25. Μιμόζα η αισχυντηλή28/3/14

    @ 24

    Στην Οδό δεν χωρούν κυρίως Χατζηαβάτηδες...
    Άμα όμως θέλουμε να είμαστε αγαπησιάρικο σόι στη μπλογκόσφαιρα, τότε συν+χωρούμε οι πάντες, όλοι οι χαρακτήρες του Μπερντέ, για να αλληλοσυμπληρωνόμαστε με την ποικιλία.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  26. Ανώνυμος28/3/14

    Μην αρχίσουμε πάλι το έπος των σχολίων Τουρκόφιλων και Δυτικών.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  27. Ο Λευτέρης ο ξεφτέρης28/3/14

    Συμφωνώ μαζί σου, @26, αλλά κοίτα που δε μας αφήνει σε ησυχία ο "ένθερμος αναγνώστης" και φυρί φυρί το πάει και ρίχνει λάδι στη φωτιά. Αγύριστο κεφάλι.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  28. Ανώνυμος28/3/14

    Σε ποιον αναφέρεσαι όταν γράφεις "ένθερμος αναγνώστης"; Γιατί ο πιο πάνω υπογράφει ως "Ένας αναγνώστης σου με απέχθεια στην «πολίτικη» κουζίνα".

    (Μεταξύ μας και εγώ την απεχθάνομαι την "πολίτικη" κουζίνα. Και τα Τούρκικα σήριαλ φυσικά. Γι' αυτό αγαπώ την "Οδό").

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  29. Ανώνυμος28/3/14

    "Δεν ταιριάζει και στην "Οδό" ιδέες Τούρκικων σήριαλ ..."

    Aλβανό το κύριο;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  30. Ανώνυμος28/3/14

    Η εκπομπή αυτή με την πολίτικη κουζίνα δεν βλέπεται!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  31. Ανώνυμος28/3/14

    ε, τότε δες αυτό 30@
    https://www.youtube.com/watch?v=QV4CWBH0aQk

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  32. Athena28/3/14

    Διάβασα στο 732/20-3-14 φύλλο της "ΟΔΟΥ" το τιτλοφορούμενο "Σχολιαστές" με την υπογραφή "Ένθερμος αναγνώστης σου", όπου επαναφέρει το θέμα. Μήπως είναι το ίδιο πρόσωπο; Μάλλον με αυτόν τον μπερδεύει ο Λευτέρης.
    Κι ακούστε καλά, για να το μάθετε :
    Εγώ ΔΕΝ είμαι η Τζεμηλέ !

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  33. Ανώνυμος29/3/14

    Ποιος είπε ότι ο Καραγιόζης είναι Τούρκος;
    http://www.youtube.com/watch?v=et79jFShSMQ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  34. Ανώνυμος29/3/14

    @33 αγράμματε!
    http://www.unesco.org/culture/ich/en/RL/00180

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  35. Ανώνυμος29/3/14

    Η εμμονή κάποιον τουρκόφιλων εδώ μέσα δεν έχει όρια.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  36. Η ΟΔΟΣ παρακαλεί τους σχολιαστές να αποφεύγουν τους προσβλητικούς χαρακτηρισμούς.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  37. Ανώνυμος29/3/14

    @ODOS

    Αρκεί να γίνει σεβαστή η παράκληση σας ΕΝΘΕΝ ΚΑΙ ΕΝΘΕΝ.
    Γιατί για μένα που σχολιάζω τακτικά ήταν "προσβλητικός χαρακτηρισμός" και οι ισοπεδωτικοί υπαινιγμοί αυτού που έγραψε το "Σχολιαστές" ή η εμμονή του κ. Νικηφορίδη.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  38. Ανώνυμος2/4/14

    ΕΠΕΤΕΙΟΣ!!!!!
    "ΕΝΑΣ ΧΡΟΝΟΣ ΦΑΓΟΥΡΑ ΜΕ ΤΙΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΤΣΕΣ"

    Σας εσωκλειω δι΄ ηλεκτρονικου link άρθρο του γνωστού ..."Τουρκολάγνου" Χρήστου Γιανναρά που μνημονεύει -άκουσον άκουσον !!!-τον ανθέλληνα μακαρίτη Κωστή Παπαγιώργη που -ακουσον άκουσον !- (τολμά να) λέει ότι η Ελλάδα (μπορεί να) ανήκει και ολίγον στην Ανατολή...
    και ο οποίος σε παλαιότερη συνεντευξή του επικαλειται ποιόν; Τον ελεεινό τουρκόσπορο της Σκιάθου Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη που έγραφε για Δερβισηδες ,τεκέδες και τέτοια...

    http://www.kathimerini.gr/760388/opinion/epikairothta/politikh/mnhmh-kwsth-papagiwrgh

    σαν δεν ντρέπονται μωρέ αυτοί οι πρακτορες του Τουρκικου Προξενείου της Δυτικης Θρακης.Εχουν εξαπλωθεί παντου!

    "Δεν ξεχνώ"

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  39. Κατερίνα2/4/14

    @38
    Το ότι θαυμάζετε το "Ελλαδιστάν" του κ. Γιανναρά και το "Φουστανελιστάν" του Παπαγιώργη, που εκτός των άλλων φαιδρών, θεωρεί ότι ο Καστοριάδης δεν είναι Έλληνας (!!!) δικαιολογεί το μένος σας....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  40. Ανώνυμος3/4/14

    "Κατερίνα" σου συνιστω να αφήσεις τις εξυπνάδες τις υπεκφυγές και τις δικηγορίστικες δικολαβίες και να πας για ύπνο ΤΩΡΑ!
    Τωρα αν νομιζεις ο τι το "φουστανελισταν" δεν ανηκει στην Ελλάδα... η ότι ο Γιανναρας έιναι "Ελλαδισταν" -δηλαδή εθνικιστης μουτζαχεντίν- τι να σου πω κοριτσι μου φαινεται πως εσυ είσαι μεγαλωμένη σε μεγαλα σαλονια... Αντε κανε μας τη χαρη τώρα εμας τους βρωμοέλληνες που τρωμε και όσπρια Κορεστείων!

    ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ-ΚΑΙ ΝΑΙ ΔΙΑΤΗΡΩ ΚΑΙ ΜΕΝΟΣ ΟΠΩΣ ΑΛΛΩΣΤΕ ΚΙ ΕΣΥ!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  41. Ανώνυμος3/4/14

    Ο Καστοριάδης υπηρξε ΜΕΙΖΩΝ ευρωπαίος διανοούμενος ελληνικης καταγωγής...Ηταν όμως ΓΑΛΛΟΣ!
    Ο Λουκάς Σαμάρας έιναι Αμερικανός πολιτης διασημος για την τεχνη του και ελληνικης καταγωγής -Καστοριεύς- Είναι όμως Αμερικάνος.
    Τί λέει λαθος ο Παπαγιώργης και σε κάνει να φουντώνεις;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  42. Ανώνυμος3/4/14

    κατερίνα φιαδρός ο παπαγιώργης...
    Μου θυμιζεις τον Νικηφορίδη που διορθωνει τα γραμματικά -συντακτικά του μακαριτη του Περδίκα ο τυπάκος..

    Αν μη τι άλλο έλλειψη σεβασμου -μη πω και αμετροέπεια- από μέρους σου (κοινως καβαλλημένο καλάμι)...

    "Κεμάλ Πατατούρκ"

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  43. Τι μας έκαναν τα χρόνια της οθωμανικής σκλαβιάς και τα τούρκικα σήριαλ3/4/14

    Είσαι μεγάααααλος Έλληνας Κεμάλ Πατατούρκ. Σου αξίζει να φορέσεις φουστανέλα, όπως θάθελαν προφανώς ο Γιανναράς-Παπαγιώργης-Κασιδιάρης, στην Ελλαδάρα μας. Και άσε τον Καστοριάδη (ουστ απ’ εδώ ξένε!) με τα φράκα και τα φράγκα στην Εσπερία τους. Εμείς είμαστε γκαρντάσια με τον Ερντογάν και ορθόδοξοι με τον Μιλόσεβιτς - Πούτιν, να μη πω και ομόδοξοι με τον Αγιατολάχ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  44. Ανώνυμος3/4/14

    "Μελετητές αναφέρουν σχετικά με την φουστανέλα πως προέρχεται από μια σειρά αρχαίων ελληνικών ενδυμάτων, που έκαναν την εμφάνισή τους εκείνη την εποχή, όπως ο χιτώνας.Σε βυζαντινά όστρακα και αγγεία (κεραμική), πολεμιστές εμφανίζονται να φέρουν όπλα, φορώντας την βαριά πολύπτυχη φουστανέλα"

    wikipaedeia

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  45. Ανώνυμος3/4/14

    "Τι μας έκαναν τα χρόνια της οθωμανικής σκλαβιάς και τα τούρκικα σήριαλ "

    troll!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  46. Ανώνυμος3/4/14

    "Αρχαιολογικά στοιχεία δείχνουν ότι η φουστανέλα ήταν σε κοινή χρήση στην Ελλάδα ήδη από τον 12ο αιώνα"
    !!!!!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  47. Ανώνυμος3/4/14

    Ρε "τι μας έκαναν..." σίγουρα δεν πέρασες τελευταία από Καλαμάτα;
    Τότε θα πρέπει να ξανακοιτάξεις τα τσιγάρα σου...
    Ή αν το καναβούρι του καναρινιού σου δεν παράπεσε σε καμιά γλάστρα...

    ΔΕΝ ΕΞΗΓΕΙΤΑΙ ΑΛΛΙΩΣ ΤΕΤΟΙΑ ΤΡΙΚΥΜΙΑ ΕΝ ΤΩ ΚΡΑΝΙΩ!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  48. Κατερίνα4/4/14

    Κύριε, έχετε αποδείξει το μένος σας σε κάθε τι Δυτικό, και το πάθος σας σε κάθε τι Ανατολίτικο. Είναι μάταιος ένας διάλογος. Τι να ισχυριστεί κανείς σε αυτά τα φαιδρά περί φουστανέλας, Καστοριάδη, Ελληνικότητας... ων ουκ έστι αριθμός, και όλα τα ρατσιστικά που εκστομίζετε εσείς κι ο κάθε Γιανναράς, Παπαγιώργης, Παπαδόπουλος ή Κασιδιάρης.
    Όλη η Ανατολή, λοιπόν, δική σας. Μέχρι το Αφγανιστάν. Κι ακόμη πιο πέρα αν θέλετε. Από εκεί που ξεκίνησαν οι αγαπημένοι σας Τούρκοι.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  49. "Κατερίνα"#
    ειλικρινα σου λεω είσαι ανερματιστη !
    Η στρέβλωση των λογων των άλλων σε κανει να νιώθεις καλυτερα; Σ΄αρέσει να εφευρισκεις αντιπάλους και εχθρούς του γένους; Μήπως έχεις σαλτάρει;
    Και μπορέι να έισαι τόσο χυδαία ώστε να ανακατωνεις ττα δυο πρωτα όνόματα ( Παπαγιωργη-Γιανναρά) ή τις δικες μου απόψεις με τα ξερατά και τα σκουπιδια του νεοελληνικου πολιτισμού και του σημερινού καιρού;

    πάντως το :
    "Όλη η Ανατολή, λοιπόν, δική σας. Μέχρι το Αφγανιστάν. Κι ακόμη πιο πέρα αν θέλετε. Από εκεί που ξεκίνησαν οι αγαπημένοι σας Τούρκοι".
    ....ναι αυτό , θα μπορούσε να τόχει πει κι ο Κασιδιάρης!

    Για ξανακοίταξέ το το θέμα πάντως κι εσυ όπως κι ο άλλος πρωτύτερα (Καλαμάτα, πακέτο τσιγάρων, γλάστρα...)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  50. "Κατερίνα κλπ"

    Κι αν θέλεις βγάλε το φερετζέ" να τα ξαναπούμε" ένα χεράκι !

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  51. Ανώνυμος5/4/14

    @Νώντα Τσίγκα.
    Ο Κολοκοτρώνης πέθανε εδώ και πολλά χρόνια.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  52. Μη πας να με κοροϊδεψεις 51@

    Στο δημοόσιο βίο και βουλευτή και δημοσιογραφους βλέπω ακόμα μ' αυτό το έπώνυμο και "κολοκοτρωναίους" εδω μέσα επίσης διακρινω πολλου που βαράνε στο ψαχνό!
    (Το κακό έιναι ότι αυτοί έχοντας αναπτυγμένη ... ΨΥΧΙΚΗ ΜΥΩΠΙΑ , με περνούν για Τούρκο -και άλλα παρόμοια- οποτε κινδυνεύω συχνά πυκνά...)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  53. Ένας ξένος6/4/14

    Συμπεράσματα ενός Ανωνύμου πιο πάνω:
    Ο Καστοριάδης κι ο Σαμαράς (προφανώς και ο… Ράμφος) που ελεύθερα σκέπτονται δεν είναι Έλληνες! Ενώ όσοι μιλούν (κι αν) την ελληνική, και ζουν στην Ελλάδα, ψηφίζουν Τσίπρα και Κασιδιάρη, και βλέπουν τούρκικα σήριαλ, είναι!!
    Ειδικά, όσοι από αυτούς (η συντριπτική τους πλειοψηφία δηλαδή), είναι και αντιδυτικοί, τότε είναι και Ελληνάρες!!
    Να μη μιλήσουμε για φουστανέλες, Οτσαλάν, Ορντογάν, Μιλόσεβιτς και Πούτιν. Τότε είναι η ενσάρκωση του Πορφυρογέννητου!! Ή καλύτερα του Ομήρου;;
    Χαίρε τρικυμία!!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  54. #Ένας ξένος#

    Γράφοντας "Σαμαράς" προφανώς θα εννοείτε τον Νεοϋρκέζο Loucas Samaras...
    Ο οποίος ειρήσθω εν παροδω "δεν μετήλθε της ελληνικης παιδείας" αφού 8ετής μόλις αναχώρησε για την Αμερικη. Δεν νομιζω να δηλωνει "Έλληνας" -εξ άλλου έιναι αμερικανός πολίτης (ίσως δειλά δειλά σε συνεντεύξεις του μολις να δηλωνει το "ελληνικης καταγωγής").
    Ο Παπαγιώργης αν διαβασεις καλά τι δηλώνει για τον Καστοριάδη θα καταλάβεις γιατί λέει πως δεν ειναι Έλληνας: Ο Καστοριάδης έιναι παγκόσμιος! Στην Ελλαδα κυκλοφόρησε ΠΑΝΤΟΤΕ σε μεταφραση απο τα γαλλικά...

    Δε σας μίλησε κανένας για τον Στέλιο Ράμφο (αυτός ζει στην Ελλάδα, γραφει και δημοσιεύει στα ελληνικά).

    Μη με κάνετε να επανέλθω ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΩ σε ανοησίες σαν κι αυτές από την τρίτη σειρα του σχολιου σας και πέρα...

    Δεν διαθέτετε -δυστυχώς για σας- ούτε τη στοιχειώδη σοβαρότητα αγαπητέ!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  55. Ένας ξένος6/4/14

    Κύριε Τσίγκα, κάποιο λάθος κάνετε. Εγώ δεν απευθυνόμουν σε εσάς. Αλλά στον «Ανώνυμο». Αυτός ο «Ανώνυμος» έγραψε τα περί «τρικυμίας» που αναφέρομαι. Γιατί απαντάτε εσείς;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  56. Ένας ξένος6/4/14

    Με την ευκαιρία θα ήθελα να αναφέρω ότι οι θέσεις σας, περί Ελληνικότητας, ξενίζουν. Αφού φτάνετε σε σημείο, και έχετε την στοιχειώδη σοβαρότητα, να βαπτίζετε όποιον θέλετε Έλληνα (για να μην χρησιμοποιήσω την λέξη «γουστάρετε»), τότε όντως μας ψεκάζουν στην Ελλάδα: Αφού ο Λουκάς Σαμαράς (γράψτε το επίθετό του με ελληνικούς χαρακτήρες, μη φοβάστε) εκπροσώπησε πρόσφατα την Ελλάδα και τους Έλληνες στην Biennale.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  57. Ένας ξένος6/4/14

    Συμπέρασμα:
    Ο Όμηρος δεν είναι Έλληνας, αφού τον διαβάζουμε σε μετάφραση!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  58. Ένας ξένος6/4/14

    Συμπέρασμα 2:
    Ο Ατατούρκ είναι Έλληνας επειδή γεννήθηκε και ανδρώθηκε στην Θεσσαλονίκη.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  59. ΟΙ ΦΟΥΣΤΑΝΕΛΟΦΟΡΟΙ6/4/14

    Γιανναράς: Aν θυμάστε, και ο Kαστοριάδης έλεγε ότι το Bυζάντιο ήταν Mεσαίωνας.

    Παπαγιώργης: «O Kαστοριάδης, επειδή ακριβώς δεν είναι Eλληνας, δεν δέχεται τίποτε από όλα αυτά (τα παραπάνω). Eδώ μιλάμε για μας, που ζούμε σε αυτή τη χώρα και που μιλάμε ελληνικά. O Kαστοριάδης γράφει γαλλικά, μιλάει γαλλικά, και ζει ως Γάλλος. Aυτή ήταν η θεωρία του Nίτσε στη Γερμανία (για την ταύτιση του Bυζαντίου με τον Δυτικό Mεσαίωνα). Eδώ, εμείς, χθες βγάλαμε τη φουστανέλα. Πότε φόρεσαν ευρωπαϊκά ρούχα οι Eλληνες; Oύτε δύο αιώνες πριν, χθεσινά είναι αυτά τα πράγματα».

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  60. Πράγματι! Oι θεσεις μου περι ελληνικότητας- αλήθεια έχω τετεοιες; -και που με διαβάσατε;- ξενίζουν έναν ..."ξένο". Λογικό δεν είναι;

    Ο Σαμαράς στη Μπιενάλλε της Βενετίας έπαιξε με το επίθετο του τοτε Υπουργού Πολιτισμού (Αντ. Σαμαράς).
    Εχεiς ποτε ακουσει για καμιά "αναδρομικη" του εδω; Κανένα θυνητάρι έργων του στο ..."γενέθλιο" τοπο. Καμιά επισκεψη νύχτα μήπως;


    Οσο για το ανέκδοτο που λετε για τον Όμηρο μην το πειτε πουεθνά γιατί θα σας σφαλιαρίσουν...
    Μύριες Ομηρικες λεξεις μας έρχονται κατ΄ ευθείαν στο στομα απροσκλήτες και αιφνιδιαστικες...

    ΥΓ. # Γιατί απαντάτε εσείς;#
    Τολμάς να ρωτας λοιπόν εσυ ένας "ανωνυμος" [και κρυπτόμενος] κάποιον που υπογραφει επωνύμως και με παρρησία -ώ τραγικέ!- τα σχόλιά του;
    Και μην το παιρνεις ΄τόσο "πατριριωτικά"...Δεν χρειάζεται να γραψεις εσύ όλα τα επιθετικά δηλητηριώδη και ανόητα σχόλια σήμερα. Δηλαδήθελωναπω (ΜΙΑ ΛΕΞΗ!) :
    Aσε και κανα αλλον απο τους παλιούς γνωστους να ξεσπαθώσει! Kαι να βγάλει τα εσώψυχά του!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  61. Και για να τελειώνουμε με τις βλακείες!

    "Πού γεννηθήκατε;
    Στη Μακεδονία.

    Πού βρίσκεται αυτό;
    Μέσα στην ελληνική και βυζαντινή Ιστορία.

    Τι σημαίνει αυτό;
    Νομίζω ότι λέει αρκετά.


    Δεν είστε αμερικανός πολίτης; Ναι. Από το 1955.

    ["Αυτοσυνέντευξη", Samaras Αlbum, Νέα Υόρκη: Whitney Μuseum of Αmerican Αrt and Ρace Εditions Ιnc., 1971]


    Την υπογράφει ως Samaras L.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  62. Ένας ξένος6/4/14

    ΝΤ: «Εχεiς ποτε ακουσει για καμιά "αναδρομικη" του του εδω;»

    http://www.kathimerini.gr/213828/article/politismos/arxeio-politismoy/anadromikh-loyka-samara

    http://www.tovima.gr/culture/article/?aid=165111


    * * *


    ΝΤ: «Όσο για το ανέκδοτο που λετε για τον Όμηρο…»

    -Και η λέξη κομμουνισμός μας έρχεται κατ’ ευθείαν από τα γαλλικά του Γάλλου (μη Έλληνα) Καστοριάδη.


    * * *

    ΝΤ: «Γιατί απαντάτε εσείς; Τολμάς να ρωτας λοιπόν εσυ ένας "ανωνυμος"…»

    -Άρα τα σχόλια του «Ανώνυμου» τα γράφετε εσείς λοιπόν.


    * * *

    ΝΤ: «Δεν είστε αμερικανός πολίτης; Ναι. Από το 1955»

    -Αν ένας Έλληνας μεταναστεύσει σήμερα στην Αμερική ή στην Τουρκία, θα πολιτογραφηθεί αμερικανός ή τούρκος πολίτης κύριε Τσίγκα. Νισάφι με τα φληναφήματα και τις αμπελοφιλοσοφίες.


    * * *

    Κι επειδή ένα σχόλιό μου σας διέφυγε να απαντήσετε:
    Αμφισβητείτε την Ελληνικότητα του Καστοριάδη, αμφισβητείτε την Ελληνικότητα του Σαμαρά. Αλλά δεν σχολιάσατε τίποτε για τον Ατατούρκ. Καθότι αυτός ανδρώθηκε στην Ελλάδα. Όχι σαν τον άλλον -τον Αμερικανό Σαμαρά- που έφυγε στα οκτώ του και δεν πρόλαβε να μεγαλώσει στην Ελλάδα, σαν τον Κεμάλ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  63. Είσαι ειδικός στη διαστρέβλωση και στην "troll-ιά".
    Σου αξιζει να προσληφθείς σε ανάλογα κέντρα προπαγάνδας...

    "Κανένα θυμητάρι έργων του Samaras στο ..."γενέθλιο" τοπο. Καμιά επισκεψη νύχτα μήπως;"
    ΕΙΔΕΣ;
    Δηλωνει ΕΛΛΗΝΑΣ ο καλλιτεχνης;

    Το ... "φληναφήματα και αερολογίες" κρατα τα για κανένα γνωστό σου -ή τον εαυτό σου- ή διατύπωνέ τα επωνύμως και με επιχειρήματα όχι με εξυπνακισμούς αν θέλεις να έχουν ισχύ.

    τα "περί Ατατουρκ".... -για λίγο μονάχα- τα αντιπαρέρχομαι
    [Βλεπεις εγω δεν έχω κανει ΠΟΤΕ!!!! καμιά νύξη επ΄αυτου...]

    Κομμουνισμός και Καστoριάδης που κολλάνε;


    (ΥΓ. Πέφτει σιγά σιγα ο φερετζές σου...)


    ΑπάντησηΔιαγραφή
  64. Ανώνυμος6/4/14

    Κύριε Ν.Τ.
    Παραδεχθείτε ότι δεν γνωρίζετε και πολλά για τον Σαμαρά.
    Εξ άλλου δεν είναι Βογατσιώτης:
    https://www.youtube.com/watch?v=n2Pa1RZJE14

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  65. Για τον 64@
    Έχεις κάποια προηγούμενα, απωθημένα, τραύματα μαζί μου; Ποιό έιναι το θέμα σου να ξέρω...
    Η μήπως δίνω εξετάσεις στην ιστορία της modern Art και δεν τόξερα;

    Ούτε αρχή ουτε μέση ούτε τέλος στους σχολιασμούς εδω απο την πόλη έρχομαι...(και στο Βογατσικό) κανέλλα"!


    ΥΓ. Κάποιος που να μη φοράει φερετζέ θα εμφανισθεί άραγε; Απλώς αναρρωτιέμαι...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  66. Ανώνυμος6/4/14

    @Ν.Τ.
    Δεν έχω τίποτε μαζί σας. Δεν είμαι ο "Ενας ξένος". Πρώτη φορά σχολιάζω. Παρακολουθώ τους επικούς πολέμους σας. Και δεν άντεξα άλλο. Τα «ήξεις αφήξεις» σας πλέον κουράζουν. Το να αμφισβητείτε την ελληνικότητα των άλλων, είναι κάτι περισσότερο από θράσος.
    Νο 64

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  67. Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από τον συντάκτη.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  68. Η καλή μέρα από το πρωί φαίνεται7/4/14

    Κάποιος έλεγε ότι οι Εβραίοι δεν είναι Γερμανοί.
    Κάποιοι λένε ότι ο Καστοριάδης κι ο Σαμαράς δεν είναι Έλληνες.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  69. Ο σοφός λαός λέει 64@:
    Εκει που μας χρωστουσαν μας πήραν και το βόδι"!

    Ουτε την "ελληνικοτητα" κανενός αμφισβήτησα αλλα ουτε πιστοποιητικά ιθαγένειας μοίρασα.
    Ουτε "ήξεις αφηξεις" σταθηκα ποτέ.
    Αλλοι σαν κι εσένα -με το φερετζέ της ανωνυμίας- προσπάθησαν ακόμα και Τούρκο να με αποκαλέσουν (διαλέγω έναν από τους επιεικέστερους χαρακτηρισμιούς...)

    Οσο για το "πρωτη φορά σχολιάζω" άς κρατήσουμε εγω τις αμφιβολιες μου κι εσύ την χαρά της ...Παρθενίας!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  70. Ανώνυμος7/4/14

    Γιατί ο διαχειριστής του μπλογκ αφαιρέσατε ένα σχόλιο?

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  71. Το σχόλιο αφαιρέθηκε από τον συντάκτη του, όχι από την ΟΔΟ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  72. Ανώνυμος7/4/14

    Λοιπόν "καλή μέρα... κλπ"-
    Ο L. Samaras "Αυτοπροσδιορίζεται ως "Ελληνας" -Οχι ως Καστοριανός.- "Μακεδόνας"...και έιναι απο το 1955 ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ.
    Ο Καστοριάδης ΔΙΩΧΘΗΚΕ από την Ελλάδα απο φανατικούς σαν κι εσένα και έγινε ΠΟΛΙΤΗΣ του ΚΟΣΜΟΥ -ΓΑΛΛΟΣ από το 1946.
    Όσο για το ότι πας να με εμπλεξεις ακόμα και με τον Χίτλερ τι να πω;
    Ισως θα έπρεπε να σου θυμίσει η ίδια η ΟΔΟΣ και η σύνταξή της ότι εγω ήμουν αυτός που έχω γραψει το ¨"Ματαρόα πλους ακατάπαυστος μέσα στη Νυχτα.." http://odos-kastoria.blogspot.gr/2010/06/blog-post_23.html
    (θα βρεις πολυ Καστοριάδη εκεί μέσα)
    και ίσως και το "Μαυρο Χιόνι" κόλαφο γαι τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και ρατσισμου πα΄σης φύσεως...
    Ανόητε προβοκάτορα!

    Νώντας Τσίγκας


    ΑπάντησηΔιαγραφή
  73. Η καλή μέρα από το πρωί φαίνεται7/4/14

    Κάποιος έλεγε ότι οι Εβραίοι δεν είναι Γερμανοί.
    Κάποιοι λένε ότι ο Καστοριάδης κι ο Σαμαράς δεν είναι Έλληνες.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  74. Ανώνυμος7/4/14

    Νίκος Εγγονόπουλος. Καραγκιόζης: Ένα ελληνικό θέατρο σκιών http://www.antibaro.gr/article/2443
    {"Ο Καραγκιόζης είναι Τούρκος!
    Και τον χαίρονται στα βάθη της Ασίας (κι όχι μόνο) οι Μουσουλμανίτσες". }

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  75. Ανώνυμος7/4/14

    Η καλημερα τραυλιζει... και επαναλαμβάνει ως βλάξ...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  76. Ανώνυμος7/4/14

    Επαναλαμβάνω: είσαι αγράμματος.
    http://www.unesco.org/culture/ich/en/RL/00180
    http://www.tovima.gr/politics/article/?aid=342933

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  77. Είπα ξείπα!7/4/14

    Γιατί αφαίρεσες το σχόλιό σου κ.Ν.Τ.;
    Τι έγραψες και το πήρες πίσω;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  78. Ανώνυμος7/4/14

    Kάτι πολυ επιληψιμο . Φοβήθηκα μη μου κάνεις μήνυση!

    (πισω απο το φερετζε της "ανωνυμίας" μπορεί να κρύβεται και κάποιος δικομανής.Δεν νομιζεις;)

    Νώντας Τσίγκας

    ΥΓ. Κάποιος γράφει πως ειμαι "αγράμματος".
    Αντε νά δουμε τι θα ακουσουμε ακόμα απο τους παντοειδείς βλάκες...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  79. Ανώνυμος7/4/14

    Φοβήθηκες μη σου κάνει μήνυση ένας πεθαμένος;;;;
    Κι όλα αυτά για τον ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ του λόγο;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  80. Η καλή μέρα από το πρωί φαίνεται7/4/14

    Κάποιοι εδώ μέσα δεν θεωρούν Ελληνες τον Καστοριάδη και τον Σαμαρά, ενώ θεωρούν Έλληνα τον Καραγκιόζη!!!!
    Τον καταχωρημένο ως Τούρκο από την UNESCO!
    Θα τρελαθούμε!!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  81. "Φοβήθηκες μη σου κάνει μήνυση ένας πεθαμένος;;;;
    Κι όλα αυτά για τον ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ του λόγο;


    (1) "σου" ή "του";
    (2) δεν συνηθίζω να απευθυνομαι σε πεθαμενους και να θιγω τη μνημη τους.
    (3) πιστευεις πως φοβηθηκα μη μου κάνεις μήνυση. Εχω μαζεψει τοσο εδω απο θρασυδειλους και ανόητους σαν εσένα που αν έιχαμε ΕΓΚΑΙΡΩΣ ξεκινησει τις μηνύσεις θα ειχαν δουλειά οι δικηγόροι για χρόνια...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  82. #"Η καλή μέρα από το πρωί φαίνεται είπε... "#

    Γνωρίζεις γράμματα; Ξέρεις ποιός ήταν ο Νίκκος Εγοννόπουλος;

    Ο Λ. ΣΑΜΑΡΑΣ και ο Κ. ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ ανηκουν πια στον κόσμο- στον ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ Πολιτισμό.
    Το έργο τους
    δεν άντλησε από-
    και καμμιά σχέση δεν έχει με-
    την Ελλάδα...
    Τελεία και παύλα. Και έιμαι σίγουρος πως ανεγκέφαλους σαν έσένα δεν θα τους ήθελαν ποτέ για συμπατριώτες κι οι δυό. Κι ο μακαρίτης κι ο ζωντανός!

    ΥΓ. Με τα μουγκανητά που αφήνεις εδω και ώρα μη φοβάσαι εσύ δεν τρελαίνεσαι πάντως.
    Απλά ενοχλείς ΠΟΛΥ τους σκεπτόμενους...
    Κι όσους μπορούν να διαβάζουν...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  83. Ανώνυμος7/4/14

    (...) θεωρούν Έλληνα τον Καραγκιόζη!!!!
    Τον καταχωρημένο ως Τούρκο από την UNESCO!
    Θα τρελαθούμε!!!

    […] Όπως είναι παράλογο να πιστεύομε πως ένας ζωντανός οργανισμός είναι δυνατό να τρέφεται αποκλειστικά με τις ίδιες του τις σάρκες, το ίδιο ισχύει, ασυζήτητα, και για έναν ζωντανό πολιτισμό. Ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός, όσο κι’ η βυζαντινή του συνέχεια, δεν αντλήσανε, στις ρίζες τους, από ξένες πηγές; Νόμιμα δεν γαλουχήθηκαν με ξένα στοιχεία για να τα αφομοιώσουν, να τα αξιοποιήσουν και τελικά να δημιουργήσουν τον μοναδικό, τον καταπληκτικό τους πολιτισμό, που θα θαυμάζεται εσαεί για την άφταστή του πρωτοτυπία, την απαράμιλλή του ποιότητα και την ανυπέρβλητή του ομορφιά.

    […] Ενώ στο τούρκικο θέατρο σκιών ο διάλογος περιορίζεται σε μιαν ανταλλαγή στοχασμών, ευφυολογημάτων και βωμολοχιών ανάμεσα στους δύο τυπικούς πρωταγωνιστές, τον Καραγκιόζη και τον Χατζηαβάτη, αντίθετα, το ελληνικό θέατρο σκιών είναι πραγματικό θέατρο, με διάλογο αλλά και έντονη δράση. Αναπαραστάσεις επεισοδίων από την ταραχώδη ζωή του ήρωά του. Χρησιμοποιεί δε έναν τρόπο συγγενή με την ‘Κομμέντια ντελ’ Άρτε’: κάθε επεισόδιο σαφώς καθορισμένο, εκ των προτέρων, στις γενικές του γραμμές, ερμηνεύεται κάθε φορά, ως προς τις λεπτομέρειες, σύμφωνα με τον ιδιαίτερο χαρακτήρα και τη διάθεση του εκτελούντος Καραγκιοζοπαίκτη και των βοηθών του. Το ‘ρεπερτόριο’ των επεισοδίων είναι απέραντο κι’ αναρίθμητοι οι συμπρωταγωνιστές κι’ οι ‘κομπάρσοι’. Πολλές φορές ο δικός μας Καραγκιόζης παίρνει ρόλους δευτερεύοντες και τριτεύοντες ακόμη, μέχρι του σημείου να είναι κι’ ένας απλούς θεατής, όταν το ‘θέμα’ επεκτείνεται στην περιοχή των λαϊκών ιστορικών παραδόσεων, και τότε πρωταγωνιστεί ένας ήρωας είτε της Επαναστάσεως του ‘21, ο Κατσαντώνης, ο Αθανάσιος Διάκος, είτε της Αρχαιότητος: ο Μέγ. Αλέξανδρος.

    […] Ας μη μας γελούν οι μορφές του πασσά, των θυγατέρων του (οι βεζυροπούλες), οι αυλικοί του (αυλοκόλακες) και οι λοιποί που τον ακολουθούν. Δεν είναι κανένα κατάλοιπο, όπως είναι φυσικό να το φανταστή κανείς, της ‘προελεύσεως’ του Καραγκιόζη. Απλούστατα συγκαλύπτουν τη μορφή του ‘κακού πλουσίου’ του Ευαγγελίου, του σκληρού, του άκαρδου, του φιλάργυρου, του ακαταλόγιστου, που βασανίζει τους αδυνάτους που είχαν την ατυχία να πέσουν στα νύχια του, ενώ πιστεύει, και το διαλαλεί μεγαλόφωνα, πως είναι δίκαιος και αλάνθαστος, αγαθός και πονόψυχος!

    […] Θα είμουν αχάριστος, τελειώνοντας, εγώ που, σαν κάθε Έλληνας, του χρωστώ άπειρες ώρες ξεγνοιασιάς και γέλιου, και όχι μόνο στα παιδικά μου χρόνια, ναν τον αποχωριστώ, τον Καραγκιόζη, χωρίς να του ευχηθώ πάρα πολλά ακόμη και δοξασμένα χρόνια. Θαν το ξεχνούσα: σχετικά με την ελληνικότητα του ίδιου του ήρωα Καραγκιόζη. Είναι τόσο στενά συνυφασμένος με τον ελληνισμό και το ελληνικό θέατρο, που κι’ ηθοποιοί περιωπής, όπως παλιότερα ο Κοκκίνης και, πιο κοντά μας, ο καλός Λογοθετίδης, δεν απαξίωσαν να τον μιμηθούν σε πολλά στο παίξιμο τους, πάνω στη σκηνή».

    Νικος Εγγονόπουλος


    ΑπάντησηΔιαγραφή
  84. [...] Ο συγγραφέας (Νώντας Τσίγκας) ανησυχεί ότι ο ρατσισμός, η διάκριση δηλαδή στη βάση της «φυλής» με βιολογικούς όρους, αλλά και η διάκριση με βάση την εθνοτικότητα με εθνικιστικούς όρους κατέχει περίοπτη θέση στην «εθνική μας συνείδηση» ενώ ταυτόχρονα νομιμοποιεί και διατηρεί σχέσεις εξουσίας, εκμετάλλευσης, άνισης ανταλλαγής και υποτέλειας, απειλώντας παράλληλα με φυσική εξόντωση. Η κατασκευή της πραγματικότητας είναι βασισμένη στο φόβο. Ο φόβος φέρνει την υποταγή και η υποταγή την τυραννία. Έτσι στο επίμετρο αναφέρει:
    «Οι απέξω» έχουν πια μετατραπεί σε εχθρούς και οι φοβισμένοι από μέσα επιτίθενται διατελώντας σε καθεστώς νόμιμης άμυνας, καθώς υπερασπίζονται το έθνος, τη θρησκεία, την ησυχία, το αγαθό της ζωής. Το έργο έχει επιτελεστεί πλήρως. Ο φόβος έφερε την πίστη και η πίστη το ακλόνητο δόγμα. Ο ρατσισμός και η ξενοφοβία έχουν πάρει τη δική τους περίοπτη θέση στο ζοφερό οικοδόμημα της εθνικής μας συνείδησης»

    ΔΟΜΝΑ ΜΙΧΑΗΛ: Σχολιασμοί πάνω στο βιβλίο «Μαύρο Χιόνι»
    http://odos-kastoria.blogspot.gr/2010/12/blog-post_21.html

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  85. (...) Ο Καραγκιόζης λοιπόν πολιτογραφήθηκε Τούρκος έστω και αν η καταγωγή του θεάτρου σκιών έλκει από την άπω Ανατολή χιλιετηρίδες πίσω. Τώρα ορισμένοι ιθαγενείς προσπαθούν με νύχια και με δόντια να πείσουν -πρώτα τους εαυτούς τους μάλλον- ότι θέατρο σκιών έπαιζαν και στα Ελευσίνια μυστήρια (κανένας δεν έχει βέβαια μαρτυρήσει ως τα τώρα τι ακριβώς διελάμβανε εκεί ανάμεσα στους μύστες, σε υποθέσεις στηριζόμαστε. Γιατί λοιπόν να μην υποθέσουμε και θέατρο σκιών;). Κανένας από τους αγωνιώτες να υπερασπισθούν με νύχια και με δόντια την εθνικότητα του καραγκιόζη δεν σκέφτηκε βέβαια πως αφού εδέησε να τον πιάσει στα χέρια του ο μπάρμπα Γιάννης ο Σκαρίμπας και να τον μελετήσει ένας Γιώργος Ιωάννου ο Καραγκιόζης απόκτησε ιερώ δικαιώματι μερίδιο και θέση στη ζωή μας. Μπορεί ως παράδειγμα προς αποφυγήν. Κάποτε και σαν μνημείο αυτοσαρκασμού και ισχυρής αυτογνωσίας.

    Ας μην απελπιζόμαστε όμως! Ο Καραγκιόζης διαπότισε ιδεολογικά όλους τους κοινωνικούς ρόλους «στην Ελλαδίτσα μας» η οποία διέβη το κατώφλι του εικοστού πρώτου αιώνα βουτηγμένη στον αναχρονισμό, πνιγμένη τάχα στις δάφνες ενός ένδοξου όμως πολύ απόμακρου παρελθόντος. ΄Αοπλη, ανέτοιμη, πεισιθάνατη. Πρόθυμη για χορούς και γλέντια με τον έλληνα αυτόν κουασιμόδο, τον κακόμοιρο και ηθικά αναίσθητο καμπούρη επί σκηνής:

    Κείνο που με τρώει κείνο που με σώζει είναι π’ ονειρεύομαι
    σαν τον Καραγκιόζη…

    Ο Καραγκιόζης διέπρεψε στην Ελλάδα σαν Δήμαρχος, πολιτευτής, συνδικαλιστής, δικαστικός, γιατρός, δημοσιογράφος, οδοκαθαριστής, εργολάβος, υπάλληλος των ΔΕΚΟ ή της «Ολυμπιακής», καθηγητής στο δημόσιο που παραδίδει ιδιαίτερα, ανάπηρος μαϊμού, φορολογούμενος πολίτης, ακόμα και σαν μαχητής του ΠΑΜΕ που εμποδίζει, κλείνοντας την είσοδο στον καταπέλτη του πλοίου κραδαίνοντας μια τρομερή χοντρομαγκούρα ως σημαία και σύμβολο ισχύος, την γερμανίδα τουρίστρια να μεταβεί για τα μπάνια της στα νησιά της ΄Αγονης γραμμής. Τελευταία τον είδαμε και σαν στέλεχος της «σέχτας επαναστατών» να δολοφονεί γαζώνοντας με σφαίρες, μαζί με άλλους τέσσερις «ηρωϊκούς συντρόφους», είτε ανυπεράσπιστους (σχεδόν άγνωστους) δημοσιογράφους είτε ανύποπτους χαμηλόβαθμους αστυνομικούς. Κάθε οδηγός ταξί επίσης, τουριστικός πράκτορας ή ξενοδόχος και εστιάτορας της επικράτειας παραδίδει θερινά μαθήματα αυθεντικού καραγκιοζιλικιού. Ένα καραγκιοζ΄λίκι που και ως λαός εν συνόλω έχουμε κερδίσει με το σπαθί μας κάνοντάς το ολωσδιόλου δικό μας και με τη βούλα μάλιστα.(...)

    ΝΩΝΤΑ ΤΣΙΓΚΑ: Θέατρο σκιών…
    εφημ. ΟΔΟΣ
    http://odos-kastoria.blogspot.gr/2010/09/blog-post_17.html

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  86. (...) Με δαπάνη του Γαλλικού ινστιτούτου -βλέπε γαλλικού κράτους- και μέριμνα του σπουδαίου φιλέλληνα μορφωτικού ακολούθου της Γαλλίας στην Αθήνα Οκτάβιου Μερλιέ (1897-1976) ναυλώθηκε αυτό το πλοίο και αποφασίστηκε αυτή η Υποτροφιάδα ενώ το άκαμπτο στρατοδικείο κι ο εμφύλιος σπαραγμός εκείνη την ώρα αποφασίζαν: ΘΑΝΑΤΟΣ ! Το γηραλέο πλοίο όμως που αναχωρούσε σιωπηλά, ο πολιτισμός της Ευρώπης και το μέλλον της Ελλάδας διάλεγαν άλλα πράγματα. Επιβάτες του πλοίου περίπου εκατόν πενήντα εκλεκτοί νέοι που θ’ ανθίσουν , θα βλαστήσουν και να δώσουν καρπούς «εις την ξένην». Μερικά από τα ονόματα των επιβατών του «Ματαρόα» (αν δεν μας θυμίζουν κάτι ευθύνεται ο φθηνός καιρός και τα ήθη του που άφησαν ρηχή τη ματιά μας ώστε να μη μπορεί να διεισδύει κάτω από τις… επιφάνειες- τις επικαλύψεις- και τα πλαστογραφημένα προσωπεία):
    Αριστομένης Προβελέγγγιος, Κωνσταντίνος Βυζάντιος, Μέμος Μακρής, Δημήτρης Χωραφάς, Νικόλαος Σβορώνος, Ελλη Αλεξίου, Μάτση Χατζηλαζάρου (Εμπειρίκου) , Εμμανουήλ Κριαράς, Κώστας Παπαϊωάννου, Κορνήλιος Καστοριάδης, Μιμίκα Κρανάκη, Κώστα Αξελός… Πίσω τους ακολουθεί λίγον καιρό μετά, κουβαλώντας μαζί του ένα ανεπούλωτο τραύμα στο πρόσωπο (μα εκείνο τη ψυχής) , ο μελλοντικός επαναστάτης της μουσικής ορθοδοξίας, ο Ιάνης Ξενάκης. ΄Εφτασε στο Παρίσι μόνος του. Οι περισσότεροι δεν γύρισαν πίσω ποτέ. Αφησαν όμως το στίγμα τους στον πολιτισμό, στις επιστήμες, στα γράμματα τη σφραγίδα τους στην Ευρώπη. Ως Ελληνες. Κρατώντας πάντοτε σφιχτά στο χέρι τους ένα σαπισμένο λεμόνι που τους άφησε για θυμητάρι η φτωχιά μάνα -Ελλάδα.

    Ένα λεμόνι που μου έστειλαν το Πάσχα απ’ την Ελλάδα μου φάνηκε τόσο ωραίο και πολύτιμο που το ακούμπησα στο νιπτήρα μου να το βλέπω κάθε μέρα μέχρι που σάπισε επί τόπου…**

    ΝΩΝΤΑ ΤΣΙΓΚΑ: «Ματαρόα*»: πλούς ακατάπαυστος μέσα στη νύχτα
    εφημ. ΟΔΟΣ
    http://odos-kastoria.blogspot.gr/2010/06/blog-post_23.html

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  87. και ερωτώ τωρα την ΟΔΟ...

    Αγαπητέ Παναγιώτη,
    αν (λέω άν-υποθετικος λογος...)
    παρόμοιες υβρεις, ανυποστατοι χαρακτηρισμοί, εκπορευόμενα απο ΑΝΩΝΥΜΟΥΣ (και προφανώς κακοήθεις!) εμφανίζονταν στο blog και απευθύνονταν σε ΕΠΩΝΥΜΟΥΣ συνεργάτες παλιους η καινούργιους της εφημερίδας σου...
    (ξαναλέω αν...)
    θα τα δημοσίευες;
    θα τα κοινοποιούσες;
    θα τα άφηνες αναπάντητα ένω έχεις στα χέρια σου (scripta manent) υλικο δημοσιευμένο στο έντυπό σου
    με τις ΔΙΑΥΓΕΙΣ& ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ του ανθρώπου που με ελεεινό τρόπο καθυβρίζεται;
    Καταλαβαίνεις τωρα πια πως ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙΣ ΝΑ έχεις κάποιο ηθικής ταξεως προβλημα, εκτός απο τη συχνή πυκνή επαναφορά του θεματος "περι ανατολης" σε κάθε ευκαιρία ειτε με τη μορφή επιστολών ("σχολιαστων", "απεχθανομένων την πολίτική κουζίνα" κλπ) είτε με τη μορφή "αφιερωμάτων στην Ανατολική ποίηση", ή αναφορές "κριση πολιτικης στην Τουρκία", "περι Ερντογανισμού-κεμαλισμού" κλπ).
    Εννοείται πως είχα το σθενος και την ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ για μια ακόμα φορά ε π ω ν ύ μ ω ς να υπερασπισθώ το όνομά μου αλλα και την ύλη του εντύπου σου...

    αυτά
    και άνω σχωμεν τας καρδίας


    YΓ.Ή τον ειρωνευονται ακόμα και για την παρουσίαση του βιβλιου του-την οποία προφανώς δεν παρακολούθησαν και το βιβλίο προφανέστατα δεν διάβασαν;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  88. Ο Λευτέρης ο ξεφτέρης7/4/14

    Τώρα, Νώντα, σιγά, γιατί θίγομαι προσωπικά. Δεν είναι σωστό να μας παίρνεις όλους σβάρνα. Κάνε διάκριση.
    Τουλάχιστον όσο με αφορά, ουδέποτε σε ειρωνεύθηκα και μάλιστα εν γνώσει μου. Αν θέλεις να απευθύνομαι σε εσένα με άλλο ύφος, να σε λέω π.χ. "κύριε Τσίγκα", σε παρακαλώ να μου το κάνεις ξεκάθαρο να μην το επαναλάβω.
    Συμφωνώ σε πάρα πολλά με εσένα, αλλά διατηρώ και την προσωπική μου ελευθερία. Μάταια συγχίζεσαι και βγάζεις στη φόρα και παλιά, ξινά σταφύλια με την αντιπαράθεση "περί Ανατολής". Αφού βλέπεις ότι όλοι οι άλλοι και άλλες οι "συνήθεις ύποπτοι" δεν σχολιάζουν, γιατί το θέμα είναι λήξαν. Κι αυτές οι πρόσφατες αναφορές δεν φέρνουν προκοπή.
    Ανταλλαγή απόψεων σε μια ιστοσελίδα κάνουμε. Μη παρεκτρεπόμαστε. Ούτε σε Δικαστήριο αγορεύουμε υπερασπιζόμενοι ή κατηγορώντας και -πολύ περισσότερο, το ίντερνετ δεν είναι Εκκλησία (η σπόντα για εκείνον που περιμένει σχόλιο στην άλλη ανάρτηση με τις κοσμικές περιπέτειες ιερωμένων).
    Αυτά για την ώρα, Νώντα, και όταν λες ΟΔΟΣ, έχε υπόψιν και άλλους εκτός από τον Εκδότη.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  89. Ανώνυμος7/4/14

    Σε ξεπέρασε η Σόνια:
    http://odos-kastoria.blogspot.gr/2014/04/blog-post.html

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  90. Ο Λευτέρης ο ξεφτέρης7/4/14

    @89

    Σε ποιον απευθύνεσαι; Μεγάλη διαβολιά το σχόλιό σου.
    Πάρε λοιπόν το φάρμακό σου, να γιατροπορευτείς...

    http://neotitametamorfosi.blogspot.gr/2014/03/blog-post_8.html

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  91. Ανώνυμος7/4/14

    Δεν απευθύνομαι σε σένα Λευτέρη.
    (Φαίνεται κλίκαρες γρηγορότερα από εμένα)
    Στο Νώντα απευθύνομαι (κι ο νοών νοήτω)
    89

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  92. Εγώ δεν είμαι ρατσιστής. ΑΥΤΟΣ δεν είναι Έλληνας!7/4/14

    Είναι λυπηρό να απαιτεί κανείς από τον εκδότη να λογοκρίνει ΑΝΩΝΥΜΑ σχόλια που απευθύνονται σε ΑΝΩΝΥΜΟΥΣ!!!! Επειδή κάποιος έρχεται εκ των ΥΣΤΕΡΩΝ και υπερασπίζεται επώνυμα τους ισχυρισμούς των ΑΝΩΝΥΜΩΝ!!!

    Τόσο λυπηρό, όσο να ισχυρίζεται κανείς ότι ο Καστοριάδης ΔΕΝ είναι Έλληνας!!!!!

    Και να αναμένει στην συνέχεια από τους αναγνώστες της ΟΔΟΥ να το… «βουλώσουν», και να μη σχολιάζουν έναν ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ λόγο, επειδή, λέει, δεν είναι ρατσιστής!!! Απλώς οι άλλοι ΔΕΝ είναι Έλληνες!!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  93. Ανώνυμος7/4/14

    Ο φόβος και ο τρόμος του Γιανναρά (και όχι μόνο)
    https://www.youtube.com/watch?v=8vY-l48kXo0#t=60

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  94. Ανώνυμος7/4/14

    Για ανοίξουν τα μάτια μερικών, και να κατασταλάξει το μίσος τους για την Δύση και το πάθος τους για την Ανατολή:
    http://aristeristrouthokamilos.blogspot.gr/2012/02/blog-post_15.html

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  95. Ανώνυμος7/4/14

    Παπαγιώργης: «O Kαστοριάδης, επειδή ακριβώς δεν είναι Eλληνας, δεν δέχεται τίποτε από όλα αυτά (τα παραπάνω). Eδώ μιλάμε για μας, που ζούμε σε αυτή τη χώρα και που μιλάμε ελληνικά. O Kαστοριάδης γράφει γαλλικά, μιλάει γαλλικά, και ζει ως Γάλλος. Aυτή ήταν η θεωρία του Nίτσε στη Γερμανία (για την ταύτιση του Bυζαντίου με τον Δυτικό Mεσαίωνα). Eδώ, εμείς, χθες βγάλαμε τη φουστανέλα. Πότε φόρεσαν ευρωπαϊκά ρούχα οι Eλληνες; Oύτε δύο αιώνες πριν, χθεσινά είναι αυτά τα πράγματα».

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  96. Ανώνυμος7/4/14

    Όντως, μέχρι χθες ήμασταν ντυμένοι σαν Καραγκιόζηδες.
    Σήμερα ζούμε σαν Καραγκιόζηδες με 4Χ4.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  97. Athena7/4/14

    Καλά τί νομίζετε; Ότι συγκροτείται επιχείρημα μόνο με επικλήσεις σε όποιαν αυθεντία;
    Διαβάστε όμως και το αριστούργημα του υιού του Χρήστου Γιανναρά (με τον οποίον μάλλον έχετε θέμα...), γιατί μάλλον αυτό ταιριάζει στην περίπτωσή σας.
    http://panagiotisandriopoulos.blogspot.gr/2010/04/blog-post_06.html

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  98. Ανώνυμος7/4/14

    ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ !!!
    Η ΑΠΟΘΕΩΣΗ ΤΟΥ "ΕΓΩ"

    http://www.kathimerini.gr/389620/article/politismos/arxeio-politismoy/zwh-xarisamenh

    ΤΟ ΕΧΩ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΠΟΥ ΤΟ ΠΡΩΤΟΔΙΑΒΑΣΑ.
    ΑΞΙΟΣ Ο ΣΠΥΡΟΣ ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  99. ΧΧ7/4/14

    Athena, μάλλον πράττεις το ίδιο. Επικαλείσαι και συ αυθεντία.
    Γεμίσαμε από αυθεντίες. Τις οποίες το σύστημα δημιούργησε και τροφοδοτεί. Κάτι σαν star system διανοουμένων η Ελλάδα. Γι' αυτό κι έχουμε ανάγκη μνημόνια. Πνευματικά μνημόνια.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  100. Ανώνυμος7/4/14

    "Πάω" τους σχολιαστές της Οδού! Γιατί τσακώνονται για θέματα, που δε τσακώνονται αλλού! Δηλαδή, για την ουσία!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  101. Τώρα θ' ανάψουν άλλες φωτιές...7/4/14

    Οι διανοούμενοι, κάτι σαν τους πολιτικούς, στην Ελλάδα: Κατά μάνα, κατά κύρη: Μητσοτάκης υιός και ΣΙΑ, Γιανναράς υιός και ΣΙΑ...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  102. salamof (από μεταφορά)7/4/14

    Σέβομαι όσα ισχυρίζονταν ο Κ.Π., γιατί ασχέτως αν διαφωνεί κανείς με τις απόψεις του, στο δημοκρατικό διάλογο η αντίθεση απόψεων και επιχειρημάτων οδηγεί στη σύνθεση και σε μια κοινά αποδεκτή βάση. Όμως, η αφοριστική και δογματική απάντηση του σε ό,τι αφορά τον Κορνήλιο Καστοριάδη αποτελεί μια αήθη- ματαία όμως- προσπάθεια να αποδομήσει τον λόγο του ανεπανάληπτου ΈΛΛΗΝΑ και κορυφαίου φιλόσοφου. Είναι λογικό να ενοχλεί τους βυζαντινολάτρες, η τεκμηριωμένη άποψη του Καστοριάδη πως η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ιστορία έχει πάψει από το 404 π.Χ. και η αρνητική του θέση για το Βυζάντιο, αλλά για όποιον έχει σχέση με το πνεύμα των θέσεων του, πολύ δύσκολα θα βρει τρόπο να αμφισβητήσει την επιχειρηματολογία του. Έτσι απέμεινε για τον ΚΠ ένα "όπλο" για να "πλήξει" τον Κ.Κ.! Ο Καστοριάδης είναι Γάλλος! Άρα ούτε λίγο ούτε πολύ, δεν δικαιούται να έχει άποψη! Κρίμα, για τον εκλεκτό σας (έστω κι αν δεν ζει, αλλά και ο Καστοριάδης "μας άφησε ορφανούς" εδώ και αρκετό καιρό!)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  103. Τασούλης ο ηλεκτρολόγος7/4/14

    Ω εμπρηστά με το 101 προσάναμμα, προσπαθείς να αποσπάσεις την προσοχή μας από το κείμενο "Ζωή χαρισάμενη"(ξηγημένο διήγημα!) με αυτά που λες περί οικογενειοκρατίας και για την ουσία κάνεις την πάπια (ή τον πάπιο) .

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  104. Τασούλης ο ηλεκτρολόγος7/4/14

    Τι είναι ρε αυτό το σάλαμοφ; Εκτελούντε μεταφορέ;
    Άει θα μας τρελάνετε ντιπ καταντίπ;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  105. Ανώνυμος7/4/14

    O ΑΟΙΔΙΜΟΣ ..."βυζαντινολάτρης-αήθης-σκοταδιστής ίσως- φουστανελάς- διανοούμενος (τι βρωμερή λέξη!!!) Κωστής Παπαγιώργης έχει μεταφράσει τους εξής ΕΥΡΩΠΑΙΟΥΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΣ για να ξεστραβωθουν οι Έλληνες (που φορούσαν φουστανελα φουντα φέσι όταν οι άλλοι έιχαν δεχτεί τον Διαφωτισμό και έιχαν ζήσει ΗΔΗ μια Αναγέννηση...)

    (2005) Starobinski, Jean, 1920-, Ζαν - Ζακ Ρουσώ. Η διαφάνεια και το εμπόδιο, Ελληνικά Γράμματα
    (2005) Bergson, Henri, 1859-1941, Η δημιουργική εξέλιξη, Πόλις
    (2005) Cioran, Emile Michel, 1911-1995, Ο Σιοράν μιλάει για τον Σιοράν, Printa
    (2004) Derrida, Jacques, 1930-2004, Μαρξ και υιοί, Εκκρεμές
    (2004) Canto - Sperber, Monique, Σοσιαλισμός και Φιλελευθερισμός, Πόλις
    (2003) Derrida, Jacques, 1930-2004, Η γραφή και η διαφορά, Εκδόσεις Καστανιώτη [μετάφραση, επιμέλεια σειράς]
    (2003) Scheler, Max, 1874-1928, Θάνατος και μετά θάνατον ζωή, Εκδόσεις Καστανιώτη [μετάφραση, επιμέλεια σειράς]
    (2003) Jünger, Ernst, Ναρκωτικά και μέθη, Ίνδικτος
    (2003) Glucksmann, André, Ο Ντοστογιέβσκη στο Μανχάταν, Εκδόσεις Γκοβόστη
    (2003) Scheler, Max, 1874-1928, Φύση και μορφές της συμπάθειας, Εκδόσεις Καστανιώτη [μετάφραση, επιμέλεια σειράς]
    (2002) Jullien, François, 1951-, Από την Ελλάδα στην Κίνα, Εξάντας
    (2002) Scheler, Max, 1874-1928, Ο μνησίκακος άνθρωπος, Ίνδικτος
    (2001) Besnier, Jean - Michel, Ιστορία της νεωτερικής και σύγχρονης φιλοσοφίας, Εκδόσεις Καστανιώτη [μετάφραση, επιμέλεια σειράς]
    (2001) Bataille, Georges, 1897-1962, Ο ερωτισμός, Ίνδικτος
    (2000) Comte, Auguste, Έκκληση στους συντηρητικούς, Εκδόσεις Καστανιώτη [μετάφραση, επιμέλεια σειράς]
    (2000) Pascal, Blaise, Σκέψεις, Εκδόσεις Καστανιώτη [μετάφραση, επιμέλεια σειράς]
    (1999) Kierkegaard, Sören, 1813-1855, Ασθένεια προς θάνατον, Εκδόσεις Καστανιώτη [μετάφραση, επιμέλεια σειράς]
    (1999) Arnauld, Antoine, Γενική και λελογισμένη γραμματική του Πόρ-Ρουαγιάλ, Εκδόσεις Καστανιώτη [μετάφραση, επιμέλεια σειράς]

    (ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  106. Ανώνυμος7/4/14

    (ΣΥΝΕΧΕΙΑ)
    (1998) Rousseau, Jean - Jacques, 1712-1778, Δοκίμιο περί καταγωγής των γλωσσών, Εκδόσεις Καστανιώτη [μετάφραση, επιμέλεια σειράς]
    (1998) Ricoeur, Paul, 1913-2005, Η ζωντανή μεταφορά, Κριτική
    (1998) Deleuze, Gilles, 1925-1995, Κάφκα, Εκδόσεις Καστανιώτη [μετάφραση, επιμέλεια σειράς]
    (1998) Bergson, Henri, 1859-1941, Τα άμεσα δεδομένα της συνείδησης, Εκδόσεις Καστανιώτη [μετάφραση, επιμέλεια σειράς]
    (1998) Kierkegaard, Sören, 1813-1855, Φιλοσοφικά ψιχία ή κνήσματα και περιτμήματα, Εκδόσεις Καστανιώτη [μετάφραση, επιμέλεια σειράς]
    (1997) Bachelard, Gaston, 1884-1962, Η εποπτεία της στιγμής, Εκδόσεις Καστανιώτη [μετάφραση, επιμέλεια σειράς]
    (1997) Senellart, Michel, Η τέχνη του κυβερνάν, Εκδόσεις Καστανιώτη
    (1997) Derrida, Jacques, 1930-2004, Η φωνή και το φαινόμενο, Ολκός
    (1997) Κουλμάσης, Πέτρος, Οι πολίτες του κόσμου, Εκδόσεις Καστανιώτη
    (1996) Lévinas, Emmanuel, Από την ύπαρξη στο υπάρχον, Ίνδικτος
    (1996) Derrida, Jacques, 1930-2004, Η έννοια του αρχείου, Εκκρεμές
    (1995) Derrida, Jacques, 1930-2004, Φαντάσματα του Μαρξ, Εκκρεμές
    (1994) Montesquieu, Charles-Louis de Secondat, Baron de- , 1689-1755, Το πνεύμα των νόμων, Γνώση
    (1994) Montesquieu, Charles-Louis de Secondat, Baron de- , 1689-1755, Το πνεύμα των νόμων, Γνώση
    (1993) Girard, René, 1923-, Σαίξπηρ, Εξάντας
    (1991) Girard, René, 1923-, Το εξιλαστήριο θύμα, Εξάντας
    (1990) Η φιλοσοφία, Γνώση
    (1990) Η φιλοσοφία, Γνώση
    (1990) Η φιλοσοφία, Γνώση
    (1990) Derrida, Jacques, 1930-2004, Περί γραμματολογίας, Γνώση
    (1989) Η φιλοσοφία, Γνώση
    (1989) Lévinas, Emmanuel, Ολότητα και άπειρο, Εξάντας
    (1987) Régnier, Marcel, Encyclopédie de la Pléiade. Ιστορία της φιλοσοφίας, Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης
    (1987) Cioran, Emile Michel, 1911-1995, Εγκόλπιο ανασκολοπισμού, Εξάντας
    (1987) Foucault, Michel, 1926-1984, Η αρχαιολογία της γνώσης, Εξάντας
    (1986) Goldmann, Lucien, 1913-1970, Διαλεκτικές έρευνες, Γνώση
    (1980) Bataille, Georges, 1897-1962, Ηλιακός πρωκτός, Νεφέλη
    (1978) Vincent, Jean - Marie, Η σχολή της Φρανκφούρτης και η κριτική θεωρία, Επίκουρος
    Sartre, Jean - Paul, 1905-1980, Το Είναι και το Μηδέν, Εκδόσεις Παπαζήση

    Θα τρίζουν τα κοκαλάκια του του καϋμένου γι’ αυτά που του σούρνουν για μια παλιά του συνέντευξη…

    "Κάτω οι διανούμενοι πάνω οι ντενεκέδες!"

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  107. Ανώνυμος8/4/14

    Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από έναν διαχειριστή ιστολογίου.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  108. thanasis8/4/14

    Κάποιος είναι Έλληνας αν μας αρέσουν αυτά που λέει και κάποιος άλλος δεν είναι γιατί δεν ...συμφωνούμε με ότι λέει, κάποιοι άλλοι σε άλλες περιπτώσεις είναι "προδότες" και "εξωνημένοι" αν ..τυχόν διαφωνούμε μαζί τους.
    ...Η νεοελληνική παράνοια ξεδιπλώθηκε σε σε μια συνέντευξη, εγώ μόνος (μαζί με άλλους που συμφωνούν μαζί μου) .."αποφασίζω" ότι ο Μ.Αθανάσιος είναι Έλληνας, ενώ ο Καστοριάδης, δια της εις άτοπον απαγωγής, ακριβώς επειδή "δεν δέχεται τίποτε από όλα αυτά"... "αποφασίζω" ότι δεν είναι Έλληνας... έτσι απλά και ξεκάθαρα.
    ....Προχωράμε με αισιοδοξία μπροστά...το μέλλον μας ανήκει..καλή μας νύχτα

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  109. Ανώνυμος8/4/14

    Έχει απόλυτο δίκαιο ο salamof (από μεταφορά) πιο πάνω:

    Η αφοριστική και δογματική απάντηση του "διανοουμένου" με το πιο πάνω βιογραφικό, σε ό,τι αφορά τον Κορνήλιο Καστοριάδη αποτελεί "μια αήθη προσπάθεια να αποδομήσει τον λόγο του ανεπανάληπτου Έλληνα και κορυφαίου φιλόσοφου".
    Με τόσο μεγάλο βιογραφικό, και μάλιστα σε συνέχειες, ο Κωστής Παπαγιώργης είχε ένα "όπλο" για να "πλήξει" τον Καστοριάδη: Δεν είναι Έλληνας!!! Είναι Γάλλος!!! Άρα ούτε λίγο ούτε πολύ, δεν δικαιούται να έχει άποψη!!!"
    Επιχειρήματα αλά Τράγκα!
    Ή κοινώς: [.......] στο Ελλαδιστάν που τους λείπει η φουστανέλα και ο Καραγκιόζης.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  110. Η ΟΔΟΣ παρακαλεί τους σχολιαστές να αποφεύγουν τους προσβλητικούς χαρακτηρισμούς.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  111. Ανώνυμος8/4/14

    ο Κ.Π. μου ζήτησε να σας θυμίσω το εξης δικό του επίσης:
    «Ο νεκρός υπάρχει πλέον μονάχα στην καρδιά μας. Και ακόμα βαθύτερα. Είναι πια ο σιωπηλός των σιωπηλών.»

    Εσεις με τα φτυάρια συνεχίστε!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  112. Νοικοκυρά ψύχραιμη8/4/14

    Σήμερα έφτιαξα ένα ιμάμ μπαϊλντί....... μούρλια!
    Και φυσικά, σας θυμήθηκα! Γιατί εκτός από τον ιμάμη, κοντεύουμε να μπαϊλντίσουμε πολλοί εδώ μέσα με αυτά που γράφετε!
    Τι λες τώρα βρε έξυπνε 111....... σιγά μη με κοπεί η λυγερή μου μέση με το σκάψιμο! Δίνεις και διαταγές τώρα; Αλλού αυτά! εκεί που περνάνε. Όχι σε τα μας...
    Γιατί αν θες να ξέρεις, κάτι παιδάκια σαν εσένα τώρα, τα έχω και μου χτυπάνε προσοχή πρωί-μεσημέρι-βράδυ.........

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  113. Ανώνυμος8/4/14

    Στην κερα με τα χρωματιστά τα μπιγκουτί
    και τα σκορδατα της ιμαμ μπαϊλντί:

    "Πάντα μέσα από ένα διάτρητο παρόν, ο θάνατος πλήττει το μέλλον, όχι το παρελθόν. Ο νεκρός έζησε, αλλά δεν μπορεί να ξαναζήσει, ούτε να αλλάξει κάτι από τα όσα ήδη έχουν παρέλθει. Η ορφάνια του βίου του είναι ότι, ενώ άλλοτε συμπορευόταν με ...τη ζωή, ακολουθούσε τις καμπές του χρόνου, είχε την ελευθερία να αναμορφώνει κατά βούληση το νόημα του παρελθόντος, τώρα —νικημένη σκιά καθώς είναι— μένει αμέτοχος. Σαν αδέσποτη μνήμη, η ζωή του παραδίδεται στους άλλους ενώ το μέλλον του ξεριζώνεται τελεσίδικα. Κάθε άνθρωπος χωρίς μέλλον, ήτοι κάθε νεκρός, αποκεφαλίζεται, καταντάει ιστορία στα χείλη των άλλων, αφορμή για ατελεύτητες δηώσεις και παρεξηγήσεις. Υπάρχει ένας άταφος βιωμένος χρόνος που κληροδοτείται εξ ολοκλήρου ή εξ αδιαιρέτου στους επιζώντες. Το απισχνασμένο κορμί μπορεί να σφαλίστηκε στο μνήμα, αλλά τα πεπραγμένα του βιωμένου χρόνου δεν περιχωρούνται. Είναι απεριχώρητα. Σβήνουν και ανάβουν με το ρυθμό που σβήνουν και ανάβουν τα ίχνη κάθε αδέσποτης ζωής".

    ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΠΑΓΙΩΡΓΗΣ: Ζωντες και τεθενεώτες

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  114. Ανώνυμος8/4/14

    Για τουν 113

    Μη πίν'ς άλλου πιδάκι μ'
    Θα του χάεις ιντιλώς !

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  115. Τασούλης ο ηλεκτρολόγος8/4/14

    @113 τι ξενέρωμα είναι τούτο;
    Αυτό είναι για να φτιάξει και λίγο το κέφι μας και όχι άλλα σεκλέτια !
    http://www.youtube.com/watch?v=KAR8qLoUcS0

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  116. Διανοούμενοι στην Ελλάδα:
    Όλα τα δεινά, από τους κακούς Δυτικούς.
    Και όλα τα καλά, από την Ανατολή και τον μπαγλαμά.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  117. Ανώνυμος9/4/14

    Ενδιάμεσος χώρος, ελληνικό κρατίδιο, Βυζάντιο Μεσαίωνας ή όχι….κ. λ. π. Τον κ. Γιανναρά τον διαβάζω επί 25 έτη, τα τελευταία όμως έτη νομίζω, ότι συχνά επαναλαμβάνεται:
    Μας φταίξανε ο Ευρωπαίοι, που δεν μας άφησαν να φτιάξουμε το δικό μας κράτος και μας έκαναν κρατίδιο καθ’ ομοίωση τους, ο φυσικός μας χώρος είναι η Ανατολή ….κ. λ. π.
    Δεν ήξεραν οι Βρετανοί που βύθισαν τον στόλο του Ιμπραήμ στην Πύλο και επισφράγισαν την δημιουργία του νεαρού ελληνικού κράτους, ότι έπρεπε να μας βοηθήσουν να αναστήσουμε τις κοινότητες, το δικό μας τρόπο ζωής, με την δική μας πρόταση: την φουστανέλα, τον καραγκιόζη και το μπαξίσι!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  118. Τώρα θ' ανάψουν άλλες φωτιές...9/4/14

    @ Τασούλη
    Βλέπω κατάπιες την οικογενειοκρατία των διανοουμένων; Φαίνεται συμφωνείς ότι δικαιούνται οι Έλληνες διανοούμενοι να προωθούν τα… τέκνα τους (σα τον Μητσοτάκη και τον Παπανδρέου ένα πράμα), αντί το πνεύμα τους.
    Αν κρίνουμε την πολιτική κατάσταση της Χώρας μας, και την πνευματική, θα καταλάβουμε ότι η οικογενειοκρατία και το star system, είναι αυτά που μας έφεραν εδώ που μας έφεραν.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  119. Ανώνυμος9/4/14

    Tο νεοελληνικό κρατίδιο στήθηκε με βάση ξένα λεφτά. Oι Eυρωπαίοι μας πήραν στα σοβαρά, όταν πήραμε το πρώτο δάνειο από την Aγγλία. Aπό τότε άρχισε το Σίτυ να λέει: Mήπως εκεί μπορούμε να κάνουμε καλές επενδύσεις;"
    -Όχι δεν τα λέει ο Τράγκας ή ο Καμμένος. Ο Παπαγιώργης τα λέει, και μάλιστα πολλά χρόνια πριν.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  120. Ανώνυμος9/4/14

    προς κυρίαν -Ιμαμπαϊλντί:

    «Και στα καλά σας όμως, δεν ήσασταν τακτική στην εκκλησία, κυρά-[Ιμαμπαϊλντί] μου», αποκρίθηκε μ' ένα χαμόγελο ευαρέσκειας. «Κι όταν μ' ακούγατε να υπογραμμίζω πως τα πρόσφορα δεν φτάνουν για να πάρει αντίδωρο το χριστεπώνυμο πλήρωμα, δεν σας είδα να γρηγορείτε. Και να πω πως σας ενδιέφερε η πνευματική τροφή; Ολο ψιλοκουβεντούλα πιάνατε στα κηρύγματα. Δεν σας τα λέω μετά χαράς, κυρά [Ιμαμπαϊλντί] μου», συνέχισε απτόητος, «αλλά γιατί πλησιάζει η ώρα που θα σας κρίνει ο Θεός...».

    Σπύρος Γιανναράς, Ζωη Χαρισάμενη

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  121. Ανώνυμος9/4/14

    Δεν ξέρω τι λέτε σεις ότι είναι ο Καραγκόζης, αλλά η Αγλαΐα είναι σίγουρα Ρωμιά !!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  122. Ανώνυμος9/4/14

    #-Όχι δεν τα λέει ο Τράγκας ή ο Καμμένος. Ο Παπαγιώργης τα λέει, και μάλιστα πολλά χρόνια πριν. #

    Η επανάσταση του 21 απέτυχε ολοκληρωτικά. Μετά την εισβολή του Ιμπραήμ δεν είχε μείνει ούτε μία επαναστατική εστία. Ελευθερωθήκαμε μόνο χάρη στην απόφαση των Μεγάλων Δυνάμεων – και την δράση τους στην ναυμαχία του Ναβαρίνου. (Ήταν η πρώτη – και η καλύτερη –«ανθρωπιστική επέμβαση» της ιστορίας).

    Η επανάσταση απέτυχε επειδή οι Έλληνες πολεμούσαν περισσότερο μεταξύ τους, παρά με τους Τούρκους. Ο – ήδη τόσο απών – Κωστής Παπαγιώργης, την είχε χαρακτηρίσει:«πανεθνικό εμφύλιο, ο οποίος κατ’ ευφημισμόν βαπτίσθηκε επανάσταση από τους ιδεολόγους ιστορικούς».

    Νικος Δήμου

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  123. Ανώνυμος9/4/14

    "έπρεπε να μας βοηθήσουν να αναστήσουμε τις κοινότητες, το δικό μας τρόπο ζωής, με την δική μας πρόταση: την φουστανέλα, τον καραγκιόζη και το μπαξίσι!"

    Ωστε αυτο ήσαν οι κοινότητες...
    Ε ρε μπουγέλο που σου χρειάζεται!

    Υγ Ο Παπαγιωργης δεν σου είπε ντε και καλά να (εξακολουθείς να ) φοράς φουστανέλα.
    Αλλα σου θυμίζει το μέχρι ποτε τη φορούσες .Το να καταλαβαίνεις την ιστορία -από την καλη και την ανάποδη- και να μην αεροβατείς. Να αποδέχεσαι σαν Λαός τη διαδρομή σου είναι ισυχυρό μάθημα αυτογνωσίας..
    Ετσι κατανοέις και τους άλλους και δεν γίνεσαι μπερδεψομυαλάς και μιμος!
    Το Bυζάντιο δεν ήταν Τουρκοκρατία ήταν πάνω απο 1000 χρόνια της ιστορίας. ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΕΤΑΙ.
    Οσο για τη Θεοκρατία του απλά να σου θυμισω πως η Αρχαία Ελλάδα ειχε ...ιδιαιτερο πληθωρισμό Θεών και μια έφεση προς την απολυταρχία και την Τυρρανία...

    Οσοι σου το θυμιζουν αυτό "κάνουν οικογενειακη μπίζνα" ή show bussines, και είναι υποπτοι διανούμενοι που "μας έφεραν ώς εδω";
    Ο Παπαγιώργης ρε κι ο Γιανναράς σ' έφεραν ώς εδώ;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  124. Ανώνυμος9/4/14

    @122
    Hellooooooooo????
    Τι σχέση έχει το απόσπασμα του Νίκου Δήμου, με αυτό που λέει ο Τράγκας-Καμμένος-Παπαγιώργης;:
    "Tο νεοελληνικό κρατίδιο στήθηκε με βάση ξένα λεφτά. Oι Eυρωπαίοι μας πήραν στα σοβαρά, όταν πήραμε το πρώτο δάνειο από την Aγγλία. Aπό τότε άρχισε το Σίτυ να λέει: Mήπως εκεί μπορούμε να κάνουμε καλές επενδύσεις;"

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  125. Ανώνυμος9/4/14

    Εγώ ένα ξέρω αγαπητέ φίλε: ότι ο Παπαγιώργης λέει για τον Καστοριάδη ότι «δεν ήταν Έλληνας. Είναι Γάλλος, μιλάει Γαλλικά και ζει στην Εσπερία, η οποία κάνει μπίζνες με την Ελλάδα». Συμφωνεί μαζί του ο κ. Γιανναράς. Να υποθέσω ότι συμφωνεί και ο πατήρ Μεταλληνός και ο Καμμένος;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  126. Ανώνυμος9/4/14

    Δίκαιο έχουν οι νεοορθόδοξοι διανοούμενοι: Τι άσχημα περνάμε στη Δύση! Με τους κακούς Δυτικούς! Με αυτούς που μας δανείζουν και βγάζουν χρήματα παίζοντας χρηματιστήριο με τον πόνο μας, πάνω από το σβέρκο μας.. Τον ορθόδοξο πόνο, και το ανατολίτικο σβέρκο, βεβαίως βεβαίως. Δείτε λίγο καραγκιόζη και θα με καταλάβετε.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  127. Ανώνυμος9/4/14

    anti-Helloooo!"

    "Ελευθερωθήκαμε μόνο χάρη στην απόφαση των Μεγάλων Δυνάμεων – και την δράση τους στην ναυμαχία του Ναβαρίνου. (Ήταν η πρώτη – και η καλύτερη –«ανθρωπιστική επέμβαση» της ιστορίας).

    -απόφαη Ευρωπαίων..
    -"ανθρωπιστική βοήθεια"
    Τι δεν καταλαβαίνεις;
    (Mήπως εκεί μπορούμε να κάνουμε καλές επενδύσεις;"

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  128. Ανώνυμος9/4/14

    Τουλάχιστον γελοίο να χρακτηρίζει ένας ΑΜΑΘΗΣ τον Κ.Π. ως Τράγκα...
    Και τουλάχιστον ανοίκειο (η προσβολη μνήμης νεκρού απο αρχαιοτάτων ήταν ύβρις απέναντι στους Θεούς).

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  129. Ανώνυμος9/4/14

    Παπαγιώργης: «O Kαστοριάδης, επειδή ακριβώς δεν είναι Eλληνας, δεν δέχεται τίποτε από όλα αυτά (τα παραπάνω). Eδώ μιλάμε για μας, που ζούμε σε αυτή τη χώρα και που μιλάμε ελληνικά. O Kαστοριάδης γράφει γαλλικά, μιλάει γαλλικά, και ζει ως Γάλλος. Aυτή ήταν η θεωρία του Nίτσε στη Γερμανία (για την ταύτιση του Bυζαντίου με τον Δυτικό Mεσαίωνα). Eδώ, εμείς, χθες βγάλαμε τη φουστανέλα. Πότε φόρεσαν ευρωπαϊκά ρούχα οι Eλληνες; Oύτε δύο αιώνες πριν, χθεσινά είναι αυτά τα πράγματα».

    -Τελικά δικαιούται ο Καστοριάδης να ομιλεί; 'Η πρέπει να βγάλει τον σκασμό;

    .

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  130. Ανώνυμος9/4/14

    Ανώνυμος: «Τουλάχιστον γελοίο να χρακτηρίζει ένας ΑΜΑΘΗΣ τον Κ.Π. ως Τράγκα...
    Και τουλάχιστον ανοίκειο (η προσβολη μνήμης νεκρού απο αρχαιοτάτων ήταν ύβρις απέναντι στους Θεούς)».

    Καταλαβαίνεις τι λες άνθρωπε μου;
    Ή θόλωσε το μυαλό σου από τις αμπελοφιλοσοφίες;
    Οι ανθρώπινες διακρίσεις-προσβολές πέφτουν σύννεφο στο διανοουμενίστικο club σας. Ή ghetto;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  131. Ανώνυμος9/4/14

    @129
    Εξυπακούεται η απάντηση:Να βγάλει το σκασμό!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  132. Γιώργος9/4/14

    @127 anti-Helloooo!"

    Δεν σας καταλαβαίνω. Θεωρείτε ότι όταν λέμε επένδυση, εννοούμε ανθρωπιστική;
    Γιατί ο Παπαγιώργης αναφέρεται ξεκάθαρα σε επενδύσεις του City του Λονδίνου! Δεν μιλάει ούτε για ανθρωπιστική βοήθεια, ούτε για Μεγάλες Δυνάμεις ούτε για Ναβαρίνο στο συγκεκριμένο απόσπασμα, αλλά στο πρώτο δάνειο από την Αγγλία. Για καθαρά ψυχρούς Άγγλους επενδυτές που αποσκοπούν στο οικονομικό τους κέρδος τους και τίποτε άλλο. Προφανώς παρεξηγώ. Αλλά κάτι παρόμοιο δε λέει όντως και ο Τράγκας για τους Γερμανούς;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  133. Ανώνυμος9/4/14


    ΓΙΑ ΝΑ ΤΕΛ¨ΕΙΩΝΟΥΜΕ
    http://www.politeianet.gr/books/papagiorgis-kostis-nefeli-orgi-theou-13655

    Ο Παπαγιώργης που μισεί τον Καστοριαδη έγραψε ενα ολοκληρο βιβλίο γι΄αυτον...

    Και από το club των Βυζαντινιστων-οπισθοδρομικών-του "ελληνικου ιδιότυπου" ο Ζήσιμος Λορεντζάτος [δασκαλος του Γιανναρα]...έγραψε το Φορος τιμης στον Κορνηλιο Καστοριάδη...
    Και ο Ζιάκας λεει γαι τη σχεση Γιανναρά -Καστοριάδη:

    "Ο Καστοριάδης π.χ. είχε πει κάποια πράγματα για την «κοινωνική αυτοθέσμιση», ότι οι κοινωνίες «αυτοθεσμίζονται», το νόημα το δίνουν στον κόσμο οι ίδιες. Ο Γιανναράς συνέχισε από τις δικές του θέσεις και στην διαδρομή αυτή ακολουθήσαμε κι άλλοι"

    Αρα δεν ειναι όλα ερμηνευσιμα στο μενος ..
    Μονο απο φανατσιμό τυφλο και αμάθεια ερμηνευονται...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  134. Ανώνυμος9/4/14

    "Δεν σας καταλαβαίνω. Θεωρείτε ότι όταν λέμε επένδυση, εννοούμε ανθρωπιστική; "
    Να σου θυμισω μερικες ανθρωπιστικες επεμβάσεις...

    ΚΟΡΕΑ, ΒΙΕΤΝΑΜ, ΙΡΑΚ, ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ, ΛΙΒΥΗ..
    ΠΑΝΤΟΤΕ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΙΣ ΜΠΙΖΝΕΣ..
    Η ελληνικη επανάσταση το '21 έγινε με (και για) τα ΔΑΝΕΙΑ όχι μονο με ιδέες και ανδρεία...

    Δυστυχώς η Ουμανιστικη Δύση έχει προ πολλου απωλέσει την αξιοπιστία της...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  135. Ανώνυμος9/4/14

    ...και γιατί περικαλώ ξάφνου τέτοια επιθεση στους "σάπιους διανούμενους";
    Θα ανακαλύψουμε μήπως και την "διεφθαρμένη-εκφυλισμένη Τέχνη" σιγά σιγά...
    Ξερετε ποιυ ανάγονται αυτά και σε τι εποχές...

    "Οταν παιρνω φόρα φόρα κατηφόρα κι ο Θεός ο ϊδιος δε με σταματά"

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  136. Γιώργος9/4/14

    Μα εσείς πιο πάνω ΑΛΛΑ ισχυριστήκατε (η πρώτη ανθρωπιστική βοήθεια στην ναυμαχία του Ναυαρίνου… κλπ). Με σοφιστίες τώρα ΑΛΛΟΥ το πάτε. Κρίμα που δράξατε την ευκαιρία να πλήξετε πάλι την Δύση. Προφανώς το γνωστό αντιδυτικό μένος της σχολής Γιανναρά-Παπαγιώργη-Μεταλληνού… έχει ποτίσει πολλούς Έλληνες. Τυχεροί οι Γάλλοι που ζουν μακριά.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  137. Ανώνυμος9/4/14

    #Τι σχέση έχει το απόσπασμα του Νίκου Δήμου, με αυτό που λέει ο Τράγκας-Καμμένος-Παπαγιώργης;#

    " Ο – ήδη τόσο απών – Κωστής Παπαγιώργης"...
    ΓΙΑΤΙ ΑΡΑΓΕ του λειπει του Νίκου Δήμου ο Παπαγιώργης;
    Για τις ...ΑΝΤΙΔΥΤΙΚΕΣ και ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ιδέες του;

    Κανείς δεν διανοήθηκε βέβαια πως αυτή η συνέντευξη του 1997 [καταντήσαμε να ΚΡΙΝΟΥΜΕ ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΓΙ' ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΠΕ ΣΕ ΜΙΑ τοσηδα ....ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΚΙ ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΟ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΣΕ ΟΓΚΟ ΚΑΙ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΕΡΓΟ ΤΥΟΥ...] που επανεφερε ως μνημοσυνο στην Καθημερινή ο Γιανναράς δόθηκε με την ευκαιρία έκδοσης βιβλιου του για τον ("κολλυβά") Παπαδιαμάντη και όλα -ακόμα και όσα έιπε για τον Καστοριάδη εντασσονται σε τουτη τη μικρή αποστροφή;

    – Δεν υπάρχουν νεορθόδοξοι. Ο Παπαδιαμάντης είναι ο μόνος ο οποίος δεν είναι νεορθόδοξος, αλλά πιστός στο πνεύμα της Ανατολικής Εκκλησίας. Τα άλλα, περί νεορθόδοξων, είναι δημοσιογραφία. Ξέρεις τι σημαίνει 4ος αιώνας; Ποιοι είναι οι Πατέρες της Εκκλησίας; Ο Πλωτίνος είναι αρχαίος Έλληνας. Μα ο Μέγας Αθανάσιος, 100 χρόνια μετά, δεν είναι αρχαίος Έλληνας; Αυτά έλεγε ο Παπαδιαμάντης, αλλά τα θάψανε».

    – Μιλάμε δυο ώρες και έχει ενδιαφέρον. Για ποιον να μιλήσεις; Ο Σολωμός είναι ξένος, Ιταλός, ο Καβάφης προέρχεται από την περιφέρεια, είναι ξένος ουσιαστικά, όπως είναι ξένος και ο Ψυχάρης που έφερε τη γλώσσα. Ο Ροΐδης είναι Γάλλος, μπορεί να γράφει σ’ αυτή τη γλώσσα και να σατιρίζει την ελληνική πραγματικότητα αλλά το όλο πνεύμα τού έργου του είναι γαλλικό. Ο Παπαδιαμάντης σού λέει για τη γριά. Αυτό είσαι εσύ, ο ντόπιος. Άλλο θέμα αν σου αρέσει.

    – Αυτή η στροφή στη ζωή της πόλης, που διαβάζουμε, είναι μίμηση που προέρχεται από την αμερικανική λογοτεχνία. Μόνο που ο Αμερικανός είναι κυρίαρχος του κόσμου, επομένως η καθημερινή του ζωή έχει μια μυθολογία. Η δυστυχία του Αμερικανού στη Νέα Υόρκη αποτελεί παγκόσμιο μύθο, ενώ η δυστυχία του Έλληνα στο Λιόπεσι τι να μας πει;

    Νώντας Τσίγκας
    "και άλλα δεν σας μαρτυρώ"

    ,

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  138. Ανώνυμος9/4/14

    Λιόπεσι;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  139. Ανώνυμος9/4/14

    ΕΛΛΑΣ ΓΑΛΛΙΑ ΣΥΜΜΑΧΙΑ
    (για να σκάσουν οι ωχτροί μας)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  140. Ανώνυμος9/4/14

    Oχι "Γιωργος"...
    αυτόι έιπε ο Δημου και σε εισαγωγικά μάλιστα...
    Ουτε σοφιστείες ουτε μναγγανελιες ούτε ξεματιάσματα ούτε ξορκια...
    Είσαι δυτικόφρων αλλα με παραφορά...
    κι αυτό ίσως έιναι το πρόβλημά σου. Ο ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ ΣΟΥ...
    Δεν σου φταίει ούτε ο Γιανναράς, ουτε ο μακαρίτης ο Παπαγιώργης κλπ
    Άσε όμως τους άλλους να πλανωνται (αυτό δεν είπε κι ο Βολταίρος; αυτό δeν διαδάσκει το Ευρωπαϊκόν πνέυμα;)


    ΑπάντησηΔιαγραφή
  141. Ανώνυμος9/4/14

    #Ανώνυμος είπε...

    Λιόπεσι#

    Λιγουρη!
    Μυρίστηκες κοκκορετσι και κοντοσούβλια με ρετσίνα...
    Α, πάγενε αλλού...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  142. Ανώνυμος9/4/14

    «Είσαι δυτικόφρων αλλα με παραφορά... κι αυτό ίσως έιναι το πρόβλημά σου. Ο ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ ΣΟΥ...»
    ………
    Πρόσεξε, σε λίγο θα σου βγει και η Λουκά από μέσα σου.
    (Δυστυχώς αυτά πρεσβεύει η διανόηση της καθ’ ημάς Ανατολής. Του Πούτιν και του Κεμάλ.)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  143. Ανώνυμος9/4/14

    Της καθ' υμάς, της καθ' υμάς....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  144. Ηλίου φαεινότερον:9/4/14

    Συμπέρασμα: το πρόβλημα, και θέμα μας εδώ, είναι θρησκευτικό!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  145. Μιμόζα η αισχυντηλή9/4/14

    Στα διαλείμματα της εργασίας μου μπαίνω στο ίντερνετ και απολαμβάνω τον (κατ' ευφημισμόν) διάλογό σας (περισσότερο μαλλιοτράβηγμα θυμίζει).
    Τόση ώρα λέω να γράψω κι εγώ κάποιο σχόλιο, αλλά προτιμώ να απολαμβάνω τα δικά σας. Μεταξύ μας, κοντεύω να ............ από τα γέλια !!
    Καλέ, τώρα θα λύσετε όλο το νεοελληνικό γλωσσικό ζήτημα; Κι οι φιλόλογοι κλέφτες να γίνουνε;
    Θεός σχωρέστους όλους τους πεθαμένους που αναφέρετε!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  146. Ανώνυμος9/4/14

    (το αναφέρω ως αστείο, γιατί παρασοβαρευτήκαμε)
    Νώντα! Πες Αλεύρι:

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  147. Ανώνυμος9/4/14

    Ο Καστοριάδης σε γυρεύει!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  148. Ανώνυμος9/4/14

    Ο Καστοριάδης μπρε δεν είναι ...απέ την Καστοριά;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  149. Ανώνυμος9/4/14

    Am ki ego gia asteio tha to po, alla tha ksespasei "ieros polemos"....

    Eides ti kanei i poli parea me ton [V.....]?

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  150. Ανώνυμος9/4/14

    and ..."V " ...means?
    Μη μείν'ς ικεί...
    Ιξήγ'στου!

    Mι greeklish...ια!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  151. Ανώνυμος9/4/14

    "Του Πούτιν και του Κεμάλ..."

    ("βαράς" ενέσεις βρε;)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  152. Γάλλος9/4/14

    Δυστυχώς αυτά πρεσβεύει η διανόηση της καθ’ ημάς Ανατολής. Του Πούτιν και του Κεμάλ.
    =
    Πούτιν για την Ορθοδοξία και Κεμάλ για την Ανατολή.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  153. Ανώνυμος9/4/14

    Γάλλε...
    μη με λες τετοια γιατί θα σε θυμισω τους Λουδοβικους και θα τρέχεις...
    Και τις γκιλοτίνες και τα παντεσπάνια σου..

    Που μου παράφαγες φουαγκρά και μας πλάκωσες εμας εδώ με τους ταραμάδες και τα γλυκά όλα μαζί στο μουλτι...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  154. Ανώνυμος9/4/14

    ΩΧ!!!!
    'Γάλλε" κλπ...
    Μια ΠΡΥΤΑΝΙΣ ΤΗΣ ΣΟΡΒΟΝΗΣ λέει ότι "δεν πρέπει να πηδάμε χιλια χρόνια"...(τον παπά στο βιντεο κάντε ότι δεν τον βλέπετε... Κι εγω δεν τον γουσταρω)
    https://www.youtube.com/watch?v=C5HejEamBto

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  155. Μαίρη9/4/14

    Να αγιάσει το στόμα της!
    Και τον παπά γιατί να κάνουμε ότι δεν τον βλέπουμε;
    Κι αυτός ψυχούλα έχει!
    Καλά δεν είναι και σαν τον Παπαμιχαήλ στον "Παπαφλέσσα"... ουάου!!!!!!!!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  156. Γάλλος9/4/14

    Εγώ δε λέω ότι πρέπει να πηδάμε 1000 χρόνια.
    Απλώς ζούμε πριν 1000 χρόνια!
    Γι’ αυτό (σωστά προτρέπεις) κάνουμε ότι δε βλέπουμε τον παπά στο βίντεο, αλλά… Αλλά βλέπουμε τα δύο κέρατα στον δυτικό Πάπα, και τους ξανθούς σωτήρες του ομόδοξου Πούτιν!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  157. Ανώνυμος9/4/14

    @Γάλλος (με δύο λάμδα;)
    Γιατί λες "βλέπουμε";;;;;;;
    Τόσο πολλοί νομίζεις ότι έχουν τα ίδια μυαλά με σένα;
    Κούνια που σε κούναγε...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  158. Βασίλειος9/4/14

    Μόνο η κυρία Αρβελέρ να μη διαβάσει τα "επιχειρήματά" σας, γιατί τότε είναι που δεν την βλέπω να αποφασίζει να έρθει τελικά στην Καστοριά.
    Έλεος πια με τους ιστοριοδίφες! Εδώ υπάρχουν άνθρωποι που έχουν φάει τα χρόνια τους στη μελέτη της Ιστορίας και τώρα μας ζαλίζουν οι αυθαίρετοι.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  159. Ανώνυμος9/4/14

    Γαλλίδα και η κυρία Αρβελέρ πότε ΔΕΝ δικαιούται να ομιλεί!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  160. Ανώνυμος9/4/14

    Βασίλειε, σαν πολύ μουτζαχεντίμ μου είσαι....
    Τα θέσφατα τα υποστηρίζουν, ξέρεις εσύ, στην καθ' ημάς Ανατολή.
    Το "έλεος" κράτησέ το για τα εικονίσματα, και τα πτυχία κρέμασε τα σε κορνίζες...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  161. Ανώνυμος9/4/14

    Ο λα λα! Συνεντεφκσί αβέκ παπά! Σε τρε ιντερεσάντ. Α Τεχράν?

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  162. Ουρσουλίνα9/4/14

    Με ρέγουλο τα γαλλικά, Ανώνυμε !
    Έπρεπε να κάνεις λιαιζόν : τρεζ εντερεσάν (χωρίς τ, γιατί δεν είναι θηλυκό)
    Οπότε μάλλον για Τεχράν σε βλέπω...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  163. Ανώνυμος9/4/14

    https://www.youtube.com/watch?v=8oUHeQkn_34&list=RD8oUHeQkn_34#t=0

    Όπα! όπα! όπα!
    κι ενας "τσαμικος" για Αυλαία!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  164. Ανώνυμος9/4/14

    @Nontas
    V for vedetta?
    Esi les na enoo afto?
    http://www.youtube.com/watch?v=k_13fFIrhPk
    Sorry, den evala to dr na katalabeis.
    Me tin kalitin enia.

    Gatos o Pete! Den ekthetei tous sinergates tis ODOS.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  165. Ανώνυμος9/4/14

    Α Τεχράν, α Τεχράν αδελφή μου!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  166. Ουρσουλίνα9/4/14

    Για σένα που με συγκίνησες !
    http://www.youtube.com/watch?v=BZkVH-YcS-s

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  167. Το λουλουδάκι του μπαξέ9/4/14

    Ποιος να το φανταζόταν... Όλα άρχισαν από μια επιστολή ενός αναγνώστη με αφορμή μια είδηση στην τηλεόραση.
    Δηλαδή εάν έγραφε ότι απεχθάνεται το κινέζικο φαγητό, πόσα σχόλια θα γράφατε;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  168. Ανώνυμος9/4/14

    Ανώνυμε μετά τον ΧΧ - σιγά μη κάτσω να μετράω τώρα
    Ο Γιανναράς όχι απλώς επαναλαμβάνεται (αυτό θα μπορούσε να δείχνει και σταθερότητα, συνέπεια) αλλά δίνει την εντύπωση ότι έγινε υπερσυντηρητικός, σαν εκείνους με τους οποίους διαφώνησε στα νιάτα του. Τα νέα τα παιδιά δύσκολα αντιλαμβάνονται των μεγαλυτέρων τη νοοτροπία.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  169. 法国人9/4/14

    我喜歡中國菜。我討厭土耳其美食!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  170. Ursula9/4/14

    @168 ΕΙΣΑΙ ΑΠΑΙΧΤΟΣ !!!!!!!!!
    ΝΑ ΣΕ ΕΙΧΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΜΟΥ........

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  171. Ανώνυμος9/4/14

    Παναγιώτη διαμαρτύρομαι! Έλεξες αν μας βρίζει αυτός στα κινέζικα;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  172. Ursula9/4/14

    ΕΣΥ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΕΝΕ ΜΗ ΑΝΥΣΗΧΕΙΣ. ΤΟ ΕΛΕΞΑ ΓΩ. ΡΕΣΤΟΡΑΝ ΕΙΝΑΙ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  173. Ανώνυμος9/4/14

    我喜歡中國菜。我討厭土耳其美食!

    Ξέρω...
    Διαφήμιση για το μεταξι των Βυζαντινών (Silk road etc)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  174. Ανώνυμος9/4/14

    Το έβαλα στη μετάφραση του google και βγήκε αυτό:

    法国人 = Γάλλος

    我喜歡中國菜。我討厭土耳其美食! = Λατρεύω το κινέζικο φαγητό. Μισώ τουρκική κουζίνα!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  175. Ανώνυμος9/4/14

    Αχ λουλουδάκι του μπαξέ, τρολάρισμα που μας έκανες με τα κινέζικα….

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  176. Ανώνυμος9/4/14

    我喜歡中國菜。我討厭土耳其美食! = Λατρεύω το κινέζικο φαγητό. Μισώ τουρκική κουζίνα!
    Πες τα Με-Γάλλε, γιατί εδώ θα μας σουβλίσουν οι fan των τούρκικων σήριαλ!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  177. Оливье9/4/14

    Русский салат !!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  178. Ανώνυμος9/4/14

    #Λατρεύω το κινέζικο φαγητό#

    http://www.pxleyes.com/blog/2011/08/the-20-most-bizarre-and-disturbing-food-dishes-on-the-planet/

    Human Placenta, Bat Soup, Tuna Eyeball, Baby Mice Wine!!!
    Δε λέω όχι μα ...
    Eχει και τις ιδιαιρτερότητές του βεβαια το "κινέζικο"- σκυλοι,ποντικια κι εγκεφαλοι μαϊμούς στην Καντώνα- αλλα εσυ ως πολυ εξελιγμένος τα ξεπερνάς αυτά φανταζομαι...

    Θες τωρα μπρε ενα χουνκιαρ μπεγεντί, ένα ταουκοκτσου,ένα ψητό καλκάνι, ένα σερμπετι, ενα μπαλαβά να "στρωσεις";
    (και δεν θα το πουμε του παπά..Σαρακοστή γαρ...)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  179. Ανώνυμος9/4/14

    Ursulika...

    ΕΛΕΞΑ...ΕΙΠΟΝ...ΛΕΓΩ

    Έ λ ε γ ξ α θα σε πείραζε κι εσένα και τον άλλον.
    Που μου μιλάτε φαρσι τα κινέζικα αλλά απο ελληνικά...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  180. Ανώνυμος9/4/14

    Τώρα πού το πάτε;
    Φροντιστήριο ξένων γλωσσών θα ανοίξουμε, ή εστιατόριο;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  181. Ανώνυμος9/4/14

    Оливье
    σιγά τα λαχανα!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  182. Ανώνυμος9/4/14

    बंद करो!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  183. Ανώνυμος9/4/14

    Να είστε καλά!
    Καληνύχτα!
    http://www.youtube.com/watch?v=85Fc2amPf34&list=PLEAFC3678024DE5DC

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  184. Ανώνυμος10/4/14

    Καληνυχτα John- Boy...

    (μτφρ. "Kαληνύχτα Κεμάλ"...)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  185. Τασούλης ο ηλεκτρολόγος10/4/14

    Χρόνια Πολλά ΝΩΝΤΑ !

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  186. Ευχαριστώ θερμα... Ναι υπαρχει και τετοια γιορτή...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  187. Νοικοκυρά ψύχραιμη11/4/14

    Και σήμερα σας έφερα στο μυαλό μου! Ε βέβαια, αφού έφτιαξα φακές! Είναι κι εδώ μέσα κάτι παλικαράκια της φακής που τα έβαλαν με μια δασκάλα...
    Αλλά κι εμένα δεν με ξεχάσατε. Μόνο που δεν τα καταλαβαίνω όλα. Που το πάτε. Μέχρι και με άλλο όνομα με λέτε. Ας είναι. Ας γελάτεκαι σε καλό να βγει!
    Έλεγα λοιπόν ότι μπορεί να μην είμαι από τις τρανές κυρίες που κάνετε παρέα αλλά όταν ήμουν μικρή τα έμαθα κι εγώ τα γραμματάκια και τώρα μου ξανάρχονται ένα ένα χρόνια δοξασμένα! Στο ίντερνετ δεν μπορώ να πολυπαρακολουθώ τα σχόλια του επιπέδου σας γιατί μ' αρέσουν πολύ κάτι άλλα μπλογς που είναι και πολύ χρήσιμα για αυτό που ασχολούμαι. Το αγαπημένο μου είναι αυτό http://vasanakia.blogspot.gr/
    Εδώ τελειώνω το ωραίο μου σχόλιο με τις ευχές μου για ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ! γιατί όπως καταλαβένετε δεν θα μπορέσω να συμμετάσχω στις συζητήσεις σας αφού με απόμεικαν ακόμα ένα σωρό δουλειές.
    Τέλος να μοιραστώ μαζί σας και ένα μυστικό μαγειρέματος μήπως βρεθεί και κάποιος μερακλής και το δώσει σημασία.
    Στις φακές να βάζετε και σέλινο!
    Αυτό με είπε προτού λίγα χρόνια ένας παπούς που με φίλεψε και δεν το ξεχνάω. Τέτοιες συμβουλές μη τις αμελείτε, αξίζουν!
    ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ!!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  188. Ανώνυμος11/4/14

    @Νοικοκυρά
    Τυχερός αυτός που θα σε πάρει (αν δεν σε πήρε).

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  189. Ανώνυμος11/4/14

    Και καλό Πάσχα, Νοικοκυρά ψύχραιμη!!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  190. Ανώνυμος11/4/14

    φ α κ ί (κατά το ταπί) και ...ψύχραιμη!

    * Οι φακές πάνε και με λεμόνι και με ξύδι
    αμα δε βάλετε και "κουκουρμά" και ριγανη η θυμάρι έχετε ένα αντιοξειδωτικό βομβίδιο εναντίον πάσης επιβολής από νόσον.
    Δικαίως ο ερίφης Ησαύ ταδωσε όλα κοψοχρονιά στον αδερφό του για ένα πιάτο απο δάυτες ...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  191. Κι-κι-ρί-κου-ου-ου !!!14/11/14

    Άιντε βρε που θυμηθήκατε χρόνια δοξασμένα.........
    Για ακούστε και τον ποιητή :
    https://www.youtube.com/watch?v=doztTYAsVuU&list=PLF9DFDE1C74ED69D8&index=4

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Η ΟΔΟΣ σας ευχαριστεί για την συμμετοχή σας στον διάλογο.Το σχόλιό σας θα αποθηκευτεί προσωρινά και θα είναι ορατό στο ιστολόγιο, μετά την έγκριση της ΟΔΟΥ.