Η πλειοψηφία των πολιτών που αντιδρά στην παραμονή του "σταυρού" στο "Μαύρο βουνό" είναι θρησκευόμενοι πολίτες που απλά δεν συμφωνούν με την συγκεκριμένη κίνηση και τα κίνητρα που συνόδεψαν την τοποθέτησή του. Και όχι όπως γράφουν ορισμένοι "χριστιανοακραίοι" πως πρόκειται για άθεους, ινδουιστές, βουδιστές, εβραίους στο θρήσκευμα ή Ιλλουμινάτι και λοιπά αποκυήματα της φαντασίας τους. Θαρρείς πως δεν μπορεί να υπάρχει ομόθρησκός τους που να εκφράζει με ήπιο τρόπο την θρησκευτικότητά του μακριά από φανατισμούς και κάθε είδους θρησκόμετρα.
Από τα τέλη της περασμένης εβδομάδας έχουν γραφτεί έπη σχολίων στην πλειονότητα των σελίδων που διατηρούν τα τοπικά Μέσα Μαζικής Εκτόνωσης σε διαδικτυακές πλατφόρμες. Και η αναφορά φυσικά γίνεται για την απομάκρυνση ή μη της σιδηρο-κατασκευής σχήματος σταυρού, που έχει τοποθετηθεί αυθαίρετα στο αποκαλούμενο "Μαύρο βουνό" της κοινότητας Μανιάκων.
Και αν η αρχική της τοποθέτηση έγινε με παράτυπο –αν όχι παράνομο– τρόπο όπως και η φωταγώγηση του από πλησίον δημοτικό κτήριο (πράξη που ενδεχομένως θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως ρευματοκλοπή), η παραμονή του μετά την καταληκτική ημερομηνία της 31ης Ιανουαρίου όπως αυτή προέκυψε από το έγγραφο της Διεύθυνσης Δασών, θα μπορούσε να προκαλέσει και να προκαλεί ακόμα μεγαλύτερες αντιδράσεις. Κυρίως εκ μέρους της πλειοψηφίας της κοινωνίας των πολιτών και λιγότερο από τους λιγοστούς αλλά ένθερμους θρησκευόμενους δημότες της τοπικής κοινωνίας.
Και καλό θα ήταν κάποιος να υπενθυμίσει στους δημότες που τάσσονται –στα όρια του φανατισμού– κατά της απομάκρυνσης, πως ανάμεσα σε αυτούς που δεν συμφωνούν με την παραμονή της μεταλλικής κατασκευής εκεί είναι και πολλοί ομόθρησκοι συνδημότες τους. Ουσιαστικά, η πλειοψηφία των πολιτών που αντιδρά στην παραμονή του στο "Μαύρο βουνό" είναι θρησκευόμενοι πολίτες που απλά δεν συμφωνούν με την συγκεκριμένη κίνηση και τα κίνητρα που συνόδεψαν την τοποθέτησή του.
Και όχι όπως γράφουν ορισμένοι "χριστιανοακραίοι" πως πρόκειται για άθεους, ινδουιστές, βουδιστές, εβραίους στο θρήσκευμα ή Ιλλουμινάτι και λοιπά αποκυήματα της φαντασίας τους. Θαρρείς αγαπητή ΟΔΟΣ πως δεν μπορεί να υπάρχει ομόθρησκός τους που να εκφράζει με ήπιο τρόπο την θρησκευτικότητά του μακριά από φανατισμούς και κάθε είδους θρησκόμετρα.
Όμως αυτά και τέτοια είναι συνήθως τα αποτελέσματα όταν κάποιες ομάδες συμπολιτών συσπειρώνονται γύρω από οποιονδήποτε ιδεολογικό, θρησκευτικό ή αθλητικό κτλ επίκεντρο και σταδιακά φτάνουν στον φανατισμό. Αφορίζουν, καταριούνται, ανακαλύπτουν φανταστικούς εχθρούς και άλλα τέτοια "όμορφα", αδυνατώντας να αντιληφθούν την πραγματικότητα και όσα διαδραματίζονται σε αυτήν. Καθώς έχουν επιλέξει την παραμονή στην δική τους κλειστή σφαίρα αντίληψης και κατανόησης.
«Σαν τα χρυσόψαρα που ζουν στην γυάλα τους» σημείωσαν σκωπτικά ορισμένοι από τους οποίους δύσκολα κανείς θα διαχώριζε την θέση του. Στην συγκεκριμένη περίπτωση, μετρούν την πίστη, με τη μεζούρα και την λάμψη. Διότι προσωπικά πιστεύω, ότι αν το μέταλλο σε σχήμα σταυρού ήταν κοντό και δεν έκλεβε ρεύμα για να φέγγει το βράδυ, κανείς τους δεν θα διαμαρτύρονταν. Όπως δεν διαμαρτύρεται κανείς τους, για παράδειγμα, όταν στο κοιμητήριο, πετούν τους σταυρούς κατά τις οριστικές εκταφές. Εκείνοι δεν είναι σταυροί;
Το γεγονός πως στην Ελλάδα η πλειοψηφία των πολιτών είναι συγκεκριμένης θρησκευτικής πεποίθησης δεν σημαίνει πως έχουν περισσότερα δικαιώματα από τους υπόλοιπους. Εξάλλου η ανεξιθρησκία στην Ελλάδα είναι συνταγματικά καταχωρημένη –και ευτυχώς– με ό,τι αυτό μπορεί να σημαίνει για τα δικαιώματα και υποχρεώσεις των πολιτών. Όλοι είναι ίσοι απέναντι στον Νόμο, ανεξαρτήτως θρησκείας και λοιπών ιδεολογικών πεποιθήσεων. Επίσης η ανεξιθρησκεία προφανώς εκφράζεται προπαντός με την απουσία εκδηλώσεων φανατισμού.
Εδώ όμως, στην αρχοντοεπαρχιώτισσα Καστοριά, ορισμένοι συμπολίτες πιστεύουν πως έχουν μόνο δικαιώματα και καθόλου υποχρεώσεις. Παρομοιάζοντάς τους οι περισσότεροι με καλομαθημένα παιδιά του νηπιαγωγείου ή και του δημοτικού, τα οποία νομίζουν πως έχουν μόνο δικαιώματα απαλλαγμένα υποχρεώσεων. Και αν αυτή η συμπεριφορά που συναντάται σε παιδικές ηλικίες –και όχι μόνο– ενδεχομένως να μπορούσε να δικαιολογηθεί ακριβώς λόγω της νεαρής ηλικίας τους, απορίες και ερωτήματα προκαλούν τέτοιου είδους συμπεριφορές όταν συναντώνται σε ενήλικα –υποτίθεται ώριμα– άτομα.
Και όπως ακριβώς η πλειοψηφία των καλομαθημένων παιδιών πιστεύει πως όλα τούς ανήκουν και πως ο κόσμος γυρίζει γύρω από τα δικά τους θέλω, έτσι και οι κακομαθημένοι ενήλικοι πιστεύουν πως μπορούν να επιβάλλουν ό,τι θέλουν χωρίς να υπολογίζουν πως αν κάτι δεν είναι σύννομο, τότε θα είναι υποχρεωμένοι να λογοδοτήσουν αρμοδίως.
Η ανεξιθρησκία στην Ελλάδα είναι συνταγματικά καταχωρημένη –και ευτυχώς– με ό,τι αυτό μπορεί να σημαίνει για τα δικαιώματα και υποχρεώσεις των πολιτών. Όλοι είναι ίσοι απέναντι στον Νόμο, ανεξαρτήτως θρησκείας και λοιπών ιδεολογικών πεποιθήσεων. Επίσης η ανεξιθρησκεία προφανώς εκφράζεται προπαντός με την απουσία εκδηλώσεων φανατισμού.
* * *
Και όταν με το πέρασμα των χρόνων έχει καλλιεργηθεί η αίσθηση πως ο πιο μορφωμένος, ταλαιπωρημένος και εργατικός λαός του κόσμου –ο ελληνικός φυσικά–έχει μόνο δικαιώματα και καθόλου υποχρεώσεις, αυτά είναι τα παραγόμενα αποτελέσματα. Κατά μία έννοια φαίνεται πως υπάρχουν φαινόμενα άκρατης ασυδοσίας και ατιμωρησίας. Συνήθως αυτά είναι αλληλένδετα. «Πάνε πακέτο» όπως συνηθίζεται να λέγεται σε τέτοιες περιπτώσεις.
Αυτό φαίνεται πως ισχύει και στην περίπτωση της αυθαίρετης τοποθέτησης του "σταυρού" και της πενταετούς ρευματοκλοπής που συντελείται εις γνώση των τοπικών αρχών. Πολιτικών, αυτοδιοικητικών, αστυνομικών και γενικότερα όλων των εμπλεκόμενων φορέων. Βέβαια, εκτός του κάδρου ευθυνών δεν μπορεί να μείνει και η πλειοψηφία των τοπικών ΜΜΕ, που ενώ γνώριζαν την παρατυπία που έχει συντελεστεί, επικαλούμενα το θρησκευτικό συναίσθημα της κοινωνίας τήρησαν κοινή στάση σιωπής.
Στάση που συναντά κανείς σχεδόν πάντοτε από τα τοπικά ΜΜΕ. Ιδίως όταν πρέπει να αντιμετωπίσουν με τον αντίστοιχο επαγγελματισμό "καυτά" ζητήματα, όπως αυτό της αυθαίρετης τοποθέτησης μιας κατασκευής που παραπέμπει σε θρησκευτικό σύμβολο. Επειδή το βράδυ θεωρήθηκε… ιερό κα ευλογημένο. Ως αποτέλεσμα αυτής της αποφυγής τους να έρθουν αντιμέτωπα με ζητήματα που προκαλούν έντονο ενδιαφέρον και ενίοτε αντιδράσεις, έφτασαν στο άλλο άκρο.
Να αποσιωπήσουν ουσιαστικά το συγκεκριμένο ζήτημα, αρνούμενα να ελέγξουν για τυχόν ευθύνες που πιθανόν να φέρουν τόσο το τοπικό πολιτικό προσωπικό, όσο και οι αρμόδιες υπηρεσίες. Όχι φυσικά πως δεν έπραξαν τα δέοντα επειδή δεν το ήθελαν ή δεν μπορούσαν, απλά είχαν... άλλα "σοβαρότερα" ζητήματα να αναδείξουν και που ενδεχομένως να κάνει τα ΜΜΕ αρεστά στο κοινό τους.
Όπως τις βόλτες των αρκούδων, τις επευφημίες στην δημοτική αρχή για τα μιλιούνια επισκεπτών στην "αυθεντική" τους Καστοριά και άλλους τέτοιους αλμυρούς μπακαλιάρους. «Δημοσιογράφοι είναι οι άνθρωποι, όχι κορόιδα», σημείωσαν σκωπτικά ορισμένοι από τους οποίους σαφώς και δεν θα διαχώριζα την θέση μου. Και έτσι φτάνουν πολλές φορές στο σημείο που αργά ή γρήγορα αναγκάζονται να έρθουν αντιμέτωποι με την άβολη πραγματικότητα, που εν γνώσει τους παραμέρισαν κατά το πρόσφατο παρελθόν.
Μάλιστα, τις τελευταίες ημέρες που το θέμα διακινήθηκε εν νέου με αφορμή την ανακοίνωση της Διεύθυνσης Δασών για απομάκρυνση της αυθαίρετης κατασκευής, ξεκίνησε η αναζήτηση φαντασμάτων αλλά και νομικών παραθύρων που θα ακυρώσουν την απόφαση της αρμόδιας υπηρεσίας. Και καλό είναι να υπενθυμισθεί πως όταν η αναφορά γίνεται στα νομικά "πορτοπαράθυρα" δεν πρόκειται για τίποτα άλλο πέρα από πιθανή παράκαμψη της υφιστάμενης νομοθεσίας.. Κάτι για το οποίο έχει φροντίσει ο μέγας έλληνας νομοθέτης και κανένας άλλος. Άλλη μια περίπτωση ελληνικής παγκόσμιας πρώτης.
Ανεξαρτήτως της παραμονής ή μη της σιδηροκατασκευής με παράλληλη 24ωρη ρευματοκλοπή, όπως φάνηκε μέσω των βίντεο που αναρτήθηκαν από το "γιγαντιαίο" συλλαλητήριο, γίνεται ξεκάθαρο πως οποιοσδήποτε θέλει να ενεργήσει αυτοβούλως και αυθαιρέτως σε δημόσιο χώρο μπορεί να το πράξει ελεύθερα, ανεξαρτήτως αν ενεργεί εις βάρος των ελευθεριών των συμπολιτών του. Και εδώ που τα λέμε καθόλου μπράβο τους.
Ιωάννης Σκόρδας
iskord@hotmail.com
Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟ στις 6 Φεβρουαρίου 2025, αρ. φύλλου 1259.
"Μόνο πάνω από το πτώμα μου θα γίνει η απομάκρυνση του σταυρού" είχε αναφωνήσει ο λαλίστατος πρώην βουλευτής της ΝΔ και συχνός σχολιαστής στην "ΟΔΟΣ". Κατά τα άλλα ζητάμε ο πολίτης να είναι νομοταγής
ΑπάντησηΔιαγραφή