1/10/11

Είπαν:



Η ιερά μονή Αγ. Αναργύρων τα τελευταία 15 χρόνια αρνείται πεισματικά και επίμονα την οποιαδήποτε πνευματική εποπτεία από τον σεβασμιώτατο μητροπολίτη μας κ. Σεραφείμ. Ως εκ τούτου, ούτε ευθύνη έχει αλλά ούτε και γνωρίζει τα τεκταινόμενα στην ιερά αυτή μονή ο μητροπολίτης μας […]
Παρ’ όλα αυτά δεν αποποιείται των δικαιωμάτων και των υποχρεώσεων της η ι. Μητρόπολις απέναντι στην μονή και συνεχίζει να καταβάλλει προσπάθειες για την συνέχιση της πνευματικής αποστολής αλλά και της λειτουργίας της. Η ιερά σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος ενημερώνεται τακτικά για τα θέματα που σχετίζονται με την ι. μονή των Αγ. Αναργύρων, ενώ παράλληλα είναι σε εξέλιξη οι διοικητικές ανακρίσεις σε βάρος του μοναχού Γερασίμου […]
Η ιερά μονή Αγ. Αναργύρων, παραμένει κλειστή με την υπαιτιότητα και αποκλειστική ευθύνη των πατέρων που εγκαταβιούν στην ιερά αυτή μονή, και ως εκ τούτου ουδεμία ανάμειξη φέρει η ιερά Μητρόπολις Καστοριάς.

Νικόλαος Γιαννουσάς 
εκπρόσωπος της Μητρόπολης Καστοριάς 


Φωτό: Λεπτομέρεια από την Pietà (1498–1499) 
του Michelangelo Buonarroti στην βασιλική του Αγίου Πέτρου, Ρώμη.



Επιλογή σχετικών κειμένων: 


185 σχόλια:

  1. Ανώνυμος1/10/11

    Δεν ειναι σωστο, πατερ Νικολαε, να βαζετε στο ιδιο "τσουβαλι" ολους τους μοναχους του μοναστηριου.
    Δεν ευθυνονται ολοι για το καταντημα του Μοναστηριου και ουτε ολοι εξισου.
    Νομιζω οτι θα ξερετε οτι καποιοι απο τους καλογερους, που φυγανε τον Φεβρουαριο, εχουν σεβασμο και αγαπη και προς τον Μητροπολιτη και προς την Ιερα Συνοδο και προς τον Αρχιεπισκοπο, και ειχαν και τη γενναιοτητα να συγκρουστουν με πονο ψυχης με αυτους που οδηγησαν το μοναστηρι σε αυτη την κατασταση. Και χαιρουν εκτιμησεως απο ολη την κοινωνια της Καστοριας και απο ολους τους πιστους.
    Αλλα και αυτοι ακομη που ακολουθουν τον αιτιο της διαλυσης και δια-βολο (=αυτος που διαβαλλει, διαιρει) της τοπικης Εκκλησιας, τον μοναχο Γερασιμο, δεν εχουν ολοι την ιδια ευθυνη.
    Φταιει το ιδιο ο καημενος ο π. Γερβασιος, ενας ασκητης, μια ψυχουλα του Θεου, απονηρευτος ανθρωπος, με τον π. Αμβροσιο, που ειναι ηγουμενος και (συναδελφος μου) καθηγητης παιδιων και μορφωμενος ανθρωπος και ιεροκηρυκας;
    Πιστευω οτι δεν ηταν προθεση σας πατερ Νικολαε να τα ισοπεδωσετε ολα στη λογικη "ολοι ιδιοι ειναι". Ισως η διατυπωση σας να μην ηταν πολυ ξεκαθαρη.
    Αλλο π.χ. Ευλογιος και αλλο π.χ. Γρηγοριος, πατερ Νικολαε.
    Ειμαι σιγουρη οτι δεν θα διαφωνειτε σε αυτο.
    Οπως και στη Μητροπολη μας, δεν ειναι ολοι οι ιερεις το ιδιο.
    Ειναι σαν να βαζετε τον π. Αθανασιο, τον αδελφο σας, στο ιδιο καζανι με ολους τους αλλους ιερεις.
    Δεν καταργουνται ουτε τα χαρισματα ουτε τα προσωπα ακομη και σε αρρωστες καταστασεις, οπως αυτες που συνεβαιναν και συμβαινουν στους Αγιους Αναργυρους εξαιτιας του "γεροντα" Γερασιμου και του διακοσμητικου Ηγουμενου π. Αμβροσιου.
    Να μου συγχωρησετε τις υποδειξεις
    Δεν ειχα προθεση να σας προσβαλλω. Ισα ισα που σας εκτιμω και νομιζω οτι εκτελειτε το διακονημα σας του εκπροσωπου στα ΜΜΕ με σεμνοτητα και σοβαροτητα.
    Την ευχη σας
    Σ.Γ.
    συνταξιουχος θεολογος

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. ΑΦΡΟΔΙΤΗ2/10/11

    ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΚΥΡΙΕ Σ.Γ. ΑΛΛΑ ΕΙΣΤΕ ΕΚΤΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ.ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΟΥ ΕΓΚΑΤΑΒΙΟΥΝ, ΟΧΙ ΤΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΟΥ ΕΦΥΓΑΝ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Ανώνυμος3/10/11

    κ. Αφροδίτη,
    εσείς μάλλον είστε εκτός τόπου και χρόνου.
    Από τον Ιούλιο Γεράσιμος, Γρηγόριος και Γερβάσιος έχουν φύγει από το Μοναστήρι.
    Στο Μοναστήρι εγκαταβιώνει μόνο ο Αμβρόσιος.
    Σωστά γράφει ο Σ.Γ. ότι άλλη περίπτωση είναι οι πατέρες που έφυγαν τον Φεβρουάριο και άλλη περίπτωση αυτοί που έφυγαν με τον Γεράσιμο το καλοκαίρι, προκειμένου να γλιτώσει ο Γεράσιμος το "ξύρισμα".

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. αφροδιτη3/10/11

    Τι και ποιον πατε να σωσετε δεν καταλαβα ,[ας πουμε δηλ.πως δεν καταλαβα]

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. Ανώνυμος3/10/11

    Τον Γερβάσιο θέλουμε να σώσουμε καλή μου κυρία, αφού δεν καταλαβαίνεις τα αυτονόητα.
    Είναι δυνατόν να βάζουν στο ίδιο "τσουβάλι" τον άγιο μοναχό Γερβάσιο με τον [.....] Γεράσιμο και με τον αχαρακτήριστο Αμβρόσιο;
    Αυτό προσπαθούν να σου πουν.
    Άμα δεν καταλαβαίνεις, ποιος σου φταίει.
    Εκτός αν εσύ θα θελες μαζί με τα ξερά να καούν και τα χλωρά. Δεν είναι δίκαιο αυτό όμως.
    Αυτό προσπαθούν να πουν οι παραπάνω, που εσύ δεν μπορείς να το καταλάβεις.


    Σημ. H ΟΔΟΣ προέβη σε απαλοιφή κάποιων χαρακτηρισμών.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. ΑΦΡΙΔΙΤΗ3/10/11

    εγω καταλαβα και πολυ καλα μαλιστα,αλλα νομιζω πως θα αποφασισουν δικαια,δεν θα ειναι αδικοι με τον Γερβασιο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. Ανώνυμος3/10/11

    Ποιος είναι ο Γερβάσιος;
    (Μήπως βγαίνει από το Γεράσιμος+Αμβρόσιος;)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. Ανώνυμος4/10/11

    Ο π. Γερβασιος είναι από τους παλαιότερους μοναχούς της Μονής, άνθρωπος της σιωπής, της πραότητας και της υπομονής. Φιλάσθενος αλλά καρτερικός.
    Έχει υπομείνει και εξακολουθεί να υπομένει τα πάνδεινα από τον Γεράσιμο και τον Αμβρόσιο.
    Είναι μια αγνή, άκακη, άδολη και απονήρευτη ψυχούλα.
    Και φοβερά ασκητικός. Νηστευτής, εγκρατής, άνθρωπος της νοεράς προσευχής και της μελέτης.
    Τον γνωρίζω από το 1988, από τότε που έγινε μοναχός από τον μακαριστό Γρηγόριο.
    Στην κουρά του ήμασταν πάνω από 500 άτομα.
    Είναι κρίμα που αυτός ο άνθρωπος έχει εγκλωβιστεί στην "λυκουργεια" […..], στον […..] Γεράσιμο.
    Μακάρι να γλιτώσει, διότι έχει υποφέρει τα πάνδεινα […..].
    Ο π. Γερβασιος θα πρέπει να γίνει Ηγουμενεύων της Μονής!!!


    Σημ. H ΟΔΟΣ προέβη σε απαλοιφή κάποιων χαρακτηρισμών.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  9. Ανώνυμος4/10/11

    Καλώς τους αυτόκλητους σωτήρες !
    Προτού τσακωθείτε ποιον θα σώσετε και ποιον θα διώξετε, γιατί δεν προσέξατε ότι πίσω από τα αρχικά Σ.Γ. κρύβεται πρόσωπο γένους θηλυκού ("είμαι σίγουρη" γράφει) και μάλιστα συνάδελφος του π. Αμβροσίου; Αξιέπαινη κιόλας που, αν και συνταξιούχος θεολόγος, παίζει στα δάχτυλα τις νέες τεχνολογίες!
    Κάποιος μάς δουλεύει ψιλό γαζί...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  10. Ανώνυμος4/10/11

    «...ούτε ευθύνη έχει αλλά ούτε και γνωρίζει τα τεκταινόμενα στην ιερά αυτή μονή ο μητροπολίτης μας...» αναφέρει ο Πατήρ Γιαννουσάς πιο πάνω.

    Ου ψευδομαρτυρήσεις κατά του πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδή.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  11. Ανώνυμος4/10/11

    Αν αγαπάς τόσο πολύ τον π. Γερβάσιο, γιατί τόσα χρόνια δεν έκανες κάτι να τον πείσεις, να φύγει από τον Λυκουργο [……],ν’ αλλάξει τέλος πάντων μοναστήρι; τώρα νομίζω πως είναι αργά, αφού τον ακολούθησε, τζάμπα νομίζω χτυπιέσαι.


    Σημ. H ΟΔΟΣ προέβη σε απαλοιφή κάποιων χαρακτηρισμών.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  12. Ανώνυμος4/10/11

    Στο θέμα των νέων τεχνολογιών πάντως ο πιο αξιέπαινος από όλους είναι ο 70χρονος και απλός μοναχός, ο ρακένδυτος π. Γεράσιμος. Εκατοντάδες sms, εκατοντάδες mails και δεκάδες comments σε τοπικά blogs […….], δείχνουν όχι απλώς γνώση των νέων τεχνολογιών, αλλά ότι είναι ο μετρ του είδους!!! Άμα κιόλας τα χρησιμοποιούσε αυτά τα μέσα για ιεραποστολή και όχι [……] θα ήταν ακόμη καλύτερα...
    Αυτά για τον υπαινιγμό σε βάρος της Σ.Γ. για τις τεχνολογίες...
    "Ας σοβαρευτούμε επιτέλους", για να θυμηθούμε τη γνωστή φράση του Γερασίμου από το ιντερνέτ..
    Για να υπάρχει αυτή η αγωνία για τον π. Γερβάσιο από κάποιους σχολιαστές, προφανώς θα υπάρχει κάποιος λόγος, που ίσως να μην είναι δημοσιεύσιμος..
    Μήπως θα ήταν καλό να ενημερώσετε σχετικά την αστυνομία;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  13. Η ΟΔΟΣ υποχρεώνεται συχνά να περιορίζει τα σχόλια των ανωνύμων, επειδή περιέχουν εκφράσεις και χαρακτηρισμούς για πρόσωπα που υπερβαίνουν τα όριά της.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  14. Ανώνυμος4/10/11

    Η χειρότερη αναφορά δεν αναιρεί την έννοια του κακού από μια άλλη (αυτό για τις νέες τεχνολογίες). Γιατί να θυμηθούμε μόνο το "ας σοβαρευτούμε" και όχι εκείνο που είπε σε τηλεοπτική εκπομπή : "το χειρότερο πράγμα σήμερα στον κόσμο είναι η σοβαρότητα"(αν και θέλω να τον διορθώσω, "σοβαροφάνεια" είναι το σωστό). Σημασία έχει να θυμόμαστε τα καλά του καθενός. Εκείνος τουλάχιστον -με όλα τα στραβά που έκανε- δήλωνε πάντοτε την ταυτότητά του. Ας υποστεί τις συνέπειες για ό,τι έσφαλε.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  15. Ανώνυμος4/10/11

    Αν ήμουν στη θέση του πατρός Αμβροσίου, θα προτιμούσα να νιώθω ανάδελφος, παρά να έχω συνάδελφο που με θεωρεί "διακοσμητικό". Εκτός αν το πάρουμε με την καλή την έννοια, ότι αυτός ο άνθρωπος αποτελεί στολίδι για τον τόπο μας. Γένοιτο!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  16. Ανώνυμος4/10/11

    Άλλο τούτο πάλι !
    Εμείς να ενημερώσουμε την Αστυνομία ;
    Κι ο Δεσπότης πού ζει ;
    Έχει μεταβεί ήδη στην άνω Ιερουσαλήμ και δεν το αντιληφθήκαμε; Θεός φυλάξοι!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  17. Ανώνυμος4/10/11

    Από πού ξεφύτρωσαν ξαφνικά τόσοι "κολλητοί" των μοναχών; Εγώ γέρασα, ανέβαινα χρόνια στο Μοναστήρι και τόσα προσωπικά τους δεν γνωρίζω. Λέτε να μη μού είχαν εμπιστοσύνη, για να τα εκμυστηρευτούν ή ο ίδιος δεν ήθελα την αδιακρισία; Και μην απορείτε για την ηλικία... Ο γιος μού κάνει τη χάρη και γράφει στον υπολογιστή.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  18. Ανώνυμος4/10/11

    Τί τα θέλετε, τί τα γυρεύετε;
    Αυτό το έργο το έχουμε ξαναδεί.
    Τόσα χρόνια το ίδιο σκηνικό, οι ίδιες φάσεις.
    Αν και οι δύο πλευρές έχουν αποφασίσει να παίξουν το "Μεγάλο Παζάρι", εμείς τί φταίμε να ανοίξουμε την κουρτίνα με το Ζογκ; Κάποιοι το είδαν ήδη και καθόλου δεν τους άρεσε...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  19. Ανώνυμος4/10/11

    Εδώ καράβια χάνονται, βαρκούλες αρμενίζουν.
    Θα τα βρουν στο τέλος και θα μείνουμε εμείς οι βλαμένοι (μην τη σβήσετε τη λέξη, κυριολεκτώ)πάλι απ' έξω, σαν τις Μωρές Παρθένες εκτός του Νυμφώνος, αν μάς βγει το λάδι να ασχολούμαστε με τη μεγαλομανία του κάθε ρασοφόρου, που τρέφει την ψευδαίσθηση ότι επιτελεί θεάρεστο έργο σαν μετενσάρκωση Αποστόλου του Χριστού. Έλεος!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  20. Ανώνυμος4/10/11

    Κυρία (ή δεσποινίς, συγγνώμη δεν γνωρίζω)Σ.Γ.
    Χωρίς εμπάθεια προς το πρόσωπόν σας, το οποίο μού είναι άγνωστο) θέλω να σάς επιστήσω την προσοχή στο λεπτό ζήτημα όσων υπαινίσσεσθε για τον Πανοσιολογιότατο Αρχιμανδρίτη Αμβρόσιο και μάλιστα όσον αφορά στο λειτούργημά του ως Εκπαιδευτικού. Οι απορίες σας δεν είναι εύλογες, διότι επί σειράν ετών ο εν λόγω είναι υφιστάμενος σε αρμοδίους να τον κρίνουν και σε περίπτωση παρανομίας να τον αναφέρουν στην Υπηρεσία του.
    Αντιθέτως, εν έτει 2007 συντάχθηκαν ψηφίσματα υποστήριξής του από το Μαθητικό Συμβούλιο και τον Σύλλογο Καθηγητών του Σχολείου του και όλη η τοπική κοινωνία διάβασε την περίφημη πλέον Επιστολή των Φοιτητών. Καλώς προτρέπει ο ανωτέρω σχολιαστής, ας σοβαρευτούμε.
    Με τιμή
    Κ. Τ.
    Αξιωματικός του Ε.Σ. εν ενεργεία
    Αθήνα

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  21. Ανώνυμος5/10/11

    Όλη η ιστορία με τη Μητροπολη και τους Αγιους Αναργυρους γινεται για αποπροσανατολισμό των θρησκευτικων ανθρωπων, οι οποιοι, οπως και ολοι οι υπολοιποι, στεναζουν και υποφερουν.
    Φοβούνται μην "ξυπνησει" το "ποίμνιο" και δημιουργουν πολωσεις.
    Ψηφισματα, υπογραφες, εκκλησιαστικα δικαστηρια, ανακρισεις κλπ. όλα είναι κατασκευασμενα και υποκινουμενα ειτε απο τη μια ειτε απο την αλλη πλευρα.
    Δεν υπαρχει κατι το ουσιαστικο σε ολη αυτη την ιστορια.
    Προσωπικες φιλοδοξιες και βυζαντινες ιντριγκες...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  22. Ανώνυμος5/10/11

    Θλιβερό Εκπαιδευτικός να απαξιώνει Συνάδελφο. Δεν είναι αμελητέο όμως ότι η καθηγήτρια που εκτέθηκε στα Παπαδιαμαντικά δεν τον κακοχαρακτήρισε. Ακόμη κι αν εκείνη κατέθεσε στις ανακρίσεις, όπως και τόσοι άλλοι πολίτες, κανείς δεν μάς βεβαιώνει με το χέρι στο Ευαγγέλιο ότι τους κατηγόρησε. Εξάλλου, αυτή συνεχίζει να εκκλησιάζεται και στο Μοναστήρι. Όλα αυτά δεν είναι τεκμήρια για τους θερμόαιμους πολεμίους, όψιμους και πρώιμους; Εκτός εάν θεωρείται και η ίδια βλαμένη... Τότε, μάλλον πάει στους Αγίους Αναργύρους για επιδιόρθωση !

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  23. Ανώνυμος5/10/11

    Πράγματι ειναι θλιβερό εκπαιδευτικός να απαξιωνει Συνάδελφο. Και μάλιστα αν αυτός ο εκπαιδευτικός είναι άντρας και ιερωμενος και μοναχος, το να απαξιωνει συναδελφο γυναίκα και μάλιστα "πισω απο την πλατη" της, κοινοποιώντας προσωπικά της δεδομενα σε τρίτους, αποκαλύπτοντας με τον τροπο του οικογενειακά της και προσωπικα της σε αλλες γυναικες και το χειροτερο προσβαλλοντας την τιμη και υποληψη της μονο και μονο για να ευαρεστει τον μισογυνισμο του αντιζηλου..αυτο ειναι πραγματικα θλιβερο..
    Απο εκει και περα, η σταση της εκπαιδευτικου, δεν ειναι αμελητεα. Ειναι προς τιμην της το οτι συνεχιζει να εκκλησιαζεται. Και προς τιμην της ,αν σκεπασε τα φανερα σε ανακρισεις, δημοσιογραφους κλπ.
    Αυτο δειχνει οτι αγαπαει. "Βλαμμένα" ή μη, όμως αγαπαει, αυτο εχει σημασια. Και τιμαει και την συναδελφικότητα και όλα τα καλα που και αυτη και πολλοί άλλοι ξερουμε.
    Το ότι ο ίδιος, αυτος που ασελγησε και οχι απλα απαξιωσε την συναδελφο, ή έστω συνηργησε στην ασελγεια και απαξιωση, αν λοιπον τωρα καυχαται για την νικη του, και για την ταπεινωση και ηττα της συναδελφου του, και ερμηνευει τη σταση της ως δικαιωση του "γεροντα" του, και σχολιαζει σχετικα στις αλλες εκκλησιαζουσες, τις κλαίουσες στα τειχη της Μονης, αυτο ειναι κατι που κρινει και χαρακτηριζει τον ιδιο και μονο.
    Αυτος άλλωστε κανει πιστα ό,τι του πει ο αντιζηλος.
    Μπροστά σε αυτον, τον αντιζηλο, δεν υπαρχει ουτε επισκοπος ουτε Συνοδος ουτε Αρχιεπισκοπος ουτε λαος ουτε μαθητες ουτε συναδελφοι ουτε μοναστηρι ουτε φιλοι ουτε γνωστοι ουτε τιποτα.
    Το δηλωσε και γραπτως με την υπογραφη του: ο αντιζηλος της συναδελφου ειναι ο "μετα Θεον ευεργετης και σωτηρας του". Ειναι ο Θεος του.
    Τι να κανουμε. Ο καθενας κανει τις επιλογες του και κρινεται απο αυτες.
    Μακάρι καποια στιγμη να θυμηθει το προτερο καλλος του και να επανελθει το συντομοτερο σε αυτο. Να απελευθερωθει απο τα δεσμα στα οποια εχει εγκλωβιστει και να τρεξουν παλι τα ποταμια της χαρης του.
    Συναδελφικά και με πονο...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  24. Ανώνυμος5/10/11

    Μιας και θυμηθηκατε τα Παπαδιαμαντικα..
    Δεν ηταν απαξιωση ολων των συναδελφων εκπαιδευτικων ο συναδελφος να μοιραζει στα σχολεια σαν το καλο παιδι για τα θεληματα τις προκλητικες προσκλησεις - φειγ βολαν του "αφεντικου" του;
    Αν σκεφτει κανεις τα οσα εγιναν σε βαρος των εκπαιδευτικων στα Παπαδιαμαντικα, τοτε ειναι πολυ ηπιοι οι χαρακτηρισμοι της Σ.Γ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  25. Η ΟΔΟΣ αναγκάζεται να μην αναρτά σχόλια τα οποία εξ αιτίας του -κατά λοιπά κατανοητού ζήλου, που μπορεί να αναπτύσσεται στις τάξεις των πιστών, ωστόσο μπορεί να περιέχουν ανάρμοστες εκφράσεις, υπαινιγμούς και στοιχεία φαιδρότητας, με διάθεση προσβολής προσώπων, και όχι ανταλλαγής απόψεων ή απλής διαφωνίας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  26. Ανώνυμος5/10/11

    Αφού τόσων ανθρώπων ιστορίες χρόνων δεν μπορούν να αποτιμηθούν σε λίγες γραμμές, γιατί τέτοια έξαρση τώρα; Μήπως έχει μπει στην ατζέντα της Συνόδου το θέμα της απόφασης και γίνεται βολιδοσκόπηση για ενδεχόμενες αντιδράσεις; Κοντός ψαλμός - αλληλούια ...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  27. Ανώνυμος6/10/11

    Το θεμα της μονής δεν βρίσκεται στα χερια της Συνοδου, αλλα στα χερια του π. Αμβροσιου και μονο.
    Είθε.. έστω και την ύστατη στιγμή..
    Να περισώσει και να περισωθεί..
    Αλήθεια, το ότι θελει παση θυσια να παρει εκπαιδευτική μετάθεση (με δικη του αιτηση) και να φυγει μακρυα απο την Καστορια, μηπως αυτο υποδηλωνει κατι; Μηπως αυτη τη φορα, σε επιπεδο κοινωνιας, δεν ειναι τα πραγματα οπως το 2007 και πιο παλιά; Μπορεί πάντως ακομη και τωρα να αντιστρέψει το κλιμα, αρκει να γινει αυτος ο ηγουμενος...της υποθεσης

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  28. Ανώνυμος6/10/11

    ΜΗΠΩΣ Η ΕΞΑΡΣΗ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΠΟΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΕΙ ΤΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΑΠΟ ΤΗΝ [.....] ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ;ΑΠΟ ΤΟ ΞΕΣΠΑΣΜΑ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ;

    Σημ. H ΟΔΟΣ προέβη σε απαλοιφή κάποιων χαρακτηρισμών.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  29. Ανώνυμος6/10/11

    Η μητροπολη ειναι αυτη που ειναι. Η γνωστη. Και θα ειναι παντα στο περιθωριο της κοινωνιας. Η εξουσια, οταν συνοδευεται με χρημα, ειναι παντα ιδια. Μονο το προσωπειο της μεταλασσεται.
    Το μοναστηρι ομως επαψε να ειναι αυτο που ειναι. Εγινε αγνωριστο. Με ευθυνη της δικης του ηγεσιας, και της ουσιαστικης ("γερων" - φευ!) και της τυπικης ("ηγουμενος" - αμην!).
    Οταν το μοναστηρι (ξανα)γινει αυτο που πραγματικα ειναι, τοτε θα επανελθει στη θεση του στην κοινωνια και στις συνειδησεις των πιστων.
    Αυτο ομως θελει αλλαγη στασης της ηγεσιας του. Ο μεν να αναλαβει τις ευθυνες του στο φως και οχι να υποκρυπτεται στα σκοτεινα κελλια του μοναστηριου και να υποταχθει ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ σε αυτο που ταχθηκε, και ο δε, να παψει να εκλιπαρει ανωριμα για τον οικτο των πιστων και να αναλαβει ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ την ηγουμενεια τακτοποιωντας πρωτα τα του οικου του.
    Αν δεν ξυπνησει αυτος που ταχθηκε να επαγρυπνει και να ηγουμενευει, αν δεν ξυπνησει εστω και τωρα που τα παντα εχουν ρημαξει, τοτε το ξεσπασμα των πιστων δεν θα του προσφερει καμια απολυτως βοηθεια.
    Απλα θα εξυπηρετησει αυτον που κρυβεται... που προτιμα τον θανατο των οικειων του, για να ζησει αυτος... Και ο αλλος.. θα περαμενει γαληνιος, ηρεμος, πραος και αταραχος, αιωνια αφελής και ανωριμος στα συντριμμια και ερειπια που μονος του δημιουργησε... Α, μην το ξεχναμε, με την ευχη του γεροντα του. Γι αυτο θα καυχιεται παντα.. Ηταν σε όλα υπακουος.. και ειναι.. Το καλο παιδί..
    Τι τραγωδια;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  30. Ανώνυμος6/10/11

    Ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα σχόλια και βοηθούν στη ζύμωση. Αρκεί να ελέγχουμε την αλήθεια των στοιχείων -γιατί έχουν γραφεί και ανακρίβειες- και να μην παρασυρόμαστε στην υπερβολική ψυχανάλυση και μάλιστα βασιζόμενοι σε περιστασιακές συμπεριφορές, γιατί τότε κάνουμε το λάθος που προσάπτουμε και σε εκείνους που αντί για πατέρες κοντεύουν να γίνουν αφεντάδες μας.
    Και το ότι κάποιοι έχουμε τη δυνατότητα να εκφράζουμε τη γνώμη μας μέσω ηλεκτρονικού υπολογιστή δεν σημαίνει ότι αυτή είναι και η κοινή πεποίθηση.
    Τί λένε π.χ. οι εκατοντάδες άνθρωποι που γνώρισαν τον πατέρα Αμβρόσιο ως Πνευματικό;
    Σίγουρα έχουν περισσότερη εμπιστοσύνη στην προσωπική τους μυστική εμπειρία. Έξω πάντως παραδέχονται ότι δεν έχουν μπροστά τους μια αυθεντία, έναν "φωτισμένο", "χαρισματικό" Γέροντα -όπως τον εννοούν οι κουλτουριάρηδες και οι μοντέρνες κυρίες- αλλά έναν άνθρωπο που μπορεί να καυχηθεί μόνο στο όνομα του Χριστού, κι Εκείνου Εσταυρωμένου.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  31. Ανώνυμος9/10/11

    Diavasa ola ta sxolia kai den katalava peri tinos omilite! Giati den milate xekathara?

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  32. Ανώνυμος30/10/11

    Πολύ καλά τα λέει ο προηγούμενος ανώνυμος! Πολλά υπονοούμενα, πολλά μισόλογα... πολλά συνθηματικά! Τι φοβόσαστε; Γιατί δε μιλάτε ξεκάθαρα, να καταλάβουμε επιτέλους, τι εννοείτε κι εμείς οι κοινοί θνητοί; Τι θα λέγατε τώρα με τη νεώτερη εξέλιξη, τη χειροτονία δηλ. σε διάκονο ( από το Μητροπολίτη Καστορίας) και εν συνεχεία σε πρεσβύτερο (από τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο) του π. Συμεών Βολιώτη, πρώην μοναχού της Ι.Μ. Αγίων Αναργύρων;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  33. Ανώνυμος3/11/11

    Γνωρίζει κάποιος να μας πει τελικά που βρίσκεται ο π.Γερβασιος;Αυτά που διαβάσαμε περί αστυνομίας,και περί 'άνω ιερουσαλήμ" τι σημαίνουν;Ξέρει κάποιος κάτι σχετικά με την τύχη αυτού του ανθρωπου;Nα μας στείλει κάποιο μύνημα;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  34. ΑΦΡΙΔΙΤΗ3/11/11

    Λυκε-λυκε ,εισαι εδω;ΤΙ εχεις να πεις τωρα;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  35. Ανώνυμος17/5/12

    ΑΦΡΟΔΙΤΗ, που έγινες ΑΦΡΙΔΙΤΗ ...
    ΕΣΥ, ΤΙ ΕΧΕΙΣ ΝΑ ΠΕΙΣ ΤΩΡΑ ;
    ΜΗΠΩΣ ΤΩΡΑ ΞΕΡΕΙΣ, ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΙΣ ΚΙ ΕΜΑΣ, ΕΝΑΝ ΧΡΟΝΟ ΜΕΤΑ ΤΙΣ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ, ΒΓΗΚΕ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ Δ.Ι.Σ;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  36. Ανώνυμος17/5/12

    Άκουσα από συμπολίτη μας ότι με την ευκαιρία της επίσκεψης του ο Πατριάρχης θα τοποθετήσει άλλον Ηγούμενο και Αδελφότητα στην Ι.Μ.Α.Α.
    Δεν είναι σοβαρά πράγματα αυτά. Για αγιοποίηση θα έλθει ή για ανάθεμα;
    Οι Χριστιανοί πάντως περιμένουμε τον Πατριάρχη ως ειρηνοποιό.
    Ελπίζω ότι ο Σεβασμιώτατος έχει πληροφορηθεί την εκτίμηση που του έχουν πλήθος πιστών και για το ότι δεν βιάστηκε να αποδεχθεί παραιτήσεις και άλλες προφάσεις εν αμαρτίαις. Μακάρι να κρατήσει ως το τέλος την υπομονή του και οι πατέρες να τιμήσουν το παρελθόν τους και να έχουν χριστιανά τέλη στη Μονή της μετανοίας τους.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  37. Ανώνυμος18/5/12

    [...] Πάντα τα λάθη των άλλων προσέχεις, γι' αυτό μένεις αδιόρθωτος, και τώρα στο θέμα μας. Υπονοεί κάτι η ερώτησή σου;
    Άκουσα από συμπολίτη μας και λυπήθηκα, πως ο μεγάλος γέροντας, νοσηλεύεται [...] αληθεύει;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  38. Ανώνυμος20/5/12

    Δεν ξέρω σε ποιον απευθύνεται ο προηγούμενος, αλλά, για να μην τα βάλει αδίκως και μαζί μου, προσπαθώ να προσέχω και τα δικά μου λάθη. Γι' αυτό ομολογώ ότι δεν κατάλαβα λέξη από αυτά που γράφει. Όσο για τον πιο προηγούμενο, δεν νομίζω ότι υπονοεί τίποτε. Σχόλιο σχετικά με το δημοσίευμα της εφημερίδας έκανε και τις τρέχουσες εξελίξεις. Αν πρόκειται για ανυπόστατη φήμη, θα αποδειχθεί εκ των πραγμάτων.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  39. Ανώνυμος20/5/12

    Το ζήτημα της νοσηλείας ενός ανθρώπου είναι αυστηρά προσωπικό του και των οικείων του, δεν είναι ανακοινώσιμο, ακόμη και αν αληθεύει. Δεν στοιχειοθετεί κατηγορία. Γι' αυτό ισχύει το ιατρικό απόρρητο. Είναι κακοήθεια και αναλγησία να αναφέρεται, και μάλιστα από αυτόν που θεωρεί άλλον "αδιόρθωτο".
    Το ζήτημα της διοίκησης μιας Μονής όμως είναι κοινωνικό, αφού η Εκκλησία αποτελείται από κλήρο και λαό. Κι αυτός ο λαός δεν είναι μόνο προς εκμετάλλευσιν, για το χαμαλίκι... Έχει και αίσθημα και φιλότιμο και γνώμη.
    Γι' αυτό και για να μην τα πολυλογούμε, αν έχουν δρομολογηθεί συγκεκριμένες αποφάσεις χρειάζεται ένα νεότερο δελτίο τύπου, όχι όμως με αοριστολογίες, για να μη βρεθούμε προ τετελεσμένου.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  40. Ανώνυμος20/5/12

    Δευτε τελευταιον ασπασμον. Καλον παραδεισο να εχετε,οπου και αν πατε.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  41. Ανώνυμος20/5/12

    Καλή η πρόθεση αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Τελευταίον ασπασμόν δίνουμε σε όποιον έχει ήδη αποχωρήσει για τον άλλο κόσμο. Εμείς είμαστε ακόμη εδώ. Το παιχνίδι παίζεται ως την τελευταία στιγμή. Και το "καλόν Παράδεισον" δεν συμβιβάζεται με το "όπου κι αν πάτε", γιατί μπορεί κάποιος να πάει στον αγύριστο, δηλαδή στην Κόλαση, την εδώ προσωρινή ή την εκεί αιώνια.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  42. Ανώνυμος21/5/12

    [....] παρε το κομποσχοινι στο χερι και ασε τον υπολογιστη για αλλους .

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  43. Ανώνυμος21/5/12

    Εντύπωση μού κάνει η απόλυτη σιγουριά ορισμένων για το πρόσωπο που βρίσκεται πίσω από τον εκάστοτε "Ανώνυμο" και η παρορμητικότητά τους να τού απαντήσουν με επίθεση επί προσωπικού και όχι με σκεπτικισμό επί θέματος κοινού ενδιαφέροντος. Εκτός εάν η παιδεία τους φθάνει ως τη γνωστή παροιμία "χωριό που φαίνεται..."
    Έτσι είναι όμως... Άλλος πρώτα στοχάζεται και προσέχει και άλλος πληκτρολογεί σαν να είναι μπαρούτι με το φιτίλι αναμμένο.
    Ποιος δικαιώνεται ;
    ΑΙΔΩΣ ΑΡΓΕΙΟΙ !
    (ισχύει και διά Καστοριείς)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  44. Ανώνυμος21/5/12

    Ας δείξουμε ενδιαφέρον αλλά και αυτοσυγκράτηση και ας μην απαντούμε προκατειλημμένοι εναντίον προσώπων και μάλιστα με ελλιπή πληροφόρηση. Δεν βγαίνει ωφέλιμο αποτέλεσμα αν ρίχνουμε βολές ο ένας στον άλλον αφήνοντας τελικά την έκβαση ενός συλλογικού θέματος σε λίγους αυθαίρετους.
    Σημασία έχει αν τα γραφόμενα έχουν αλήθεια και εγκυρότητα, αν τελικά μάς πείθουν ή όχι. Όλοι κρινόμαστε με το μέτρο που κρίνουμε. Οι υπερβολές και η κατάχρηση βλάπτουν σοβαρά την υγεία.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  45. Ανώνυμος21/5/12

    Κύριε Μπαϊρακτάρη, παρακαλώ να δημοσιεύσετε το σχόλιό μου χωρίς να θεωρηθεί φαιδρό ή καυστικό, γιατί απευθύνω σοβαρή έκκληση και μάλιστα για το εν λόγω θέμα.
    Ιδιαίτερα λόγω της σύγχρονης κρίσης είναι επιτακτική ανάγκη να τηρούμε σεβασμό στα όσια και ιερά και στα πρόσωπα που έταξαν εαυτούς να εργάζονται και να φυλάσσουν ό,τι σχετικό.
    Δεν υπάρχει λόγος να γίνεται παράφορος σχολιασμός (μηδέ εμού εξαιρουμένου).
    Συνεπώς, είναι πλάνη να απευθυνόμαστε στον όποιον "Ανώνυμο" σαν να έχουμε μπροστά μας πρόσωπο ήδη γνωστό.
    Αναφέρομαι σε περιπτώσεις ανθρώπων από προσωπική εμπειρία και όχι μόνο.
    Πίσω από την ανωνυμία δεν αποκλείεται να είναι Καστοριανός της Ομογένειας, που θέλει να κρατά επαφή με την πατρίδα, Καθηγητής Πανεπιστημίου στο εξωτερικό, συνταξιούχος δάσκαλος στην επαρχία, μελετητής των κειμένων του Παπαδιαμάντη στην πρωτεύουσα, άνεργη αρχαιολόγος στη Γερμανία, φυγόπονος δημόσιος υπάλληλος, Λατινοαμερικάνος μοναχός στο Άγιον Όρος ή δόκιμος που τελείωσε ΤΕΙ, απόφοιτος Τεχνικού Λυκείου ή πιτσιρικάς που γοητεύτηκε από τους χάκερς, ένας πολιτικός με την ψύχωση του σωτήρα του πολιτικού κόσμου ή ιεροκήρυκας με την εμμονή του σωτήρα των πιστών, πατριώτισσα δασκάλα ή αξιέραστος φιλόλογος, πληρωμένος δολοφόνος που έχει στοχοποιήσει κάποιον και τον παρακολουθεί, απόστρατος αξιωματικός στο χωριό του, νοικοκυρά σε απόγνωση στα κάτω Πετράλωνα, κομμώτρια που μαθαίνει νέα χτενίσματα στο ίντερνετ ή επίδοξη σταρ του σινεμά, ευυπόληπτος πολίτης ή μαθητευόμενος μάγος των Μ.Μ.Ε.
    Όλοι αυτοί έχουν έναν κοινό παρονομαστή : χειρίζονται ηλεκτρονικό υπολογιστή, άλλοι τελικά ωφελούν και άλλοι βλάπτουν.
    Έτσι εύκολα βγαίνει άκρη ;
    Επομένως, όποιος θέλει ας ακούσει :
    "Βάζετε καλόν λογισμό" έλεγε στα παιδιά του σύγχρονος Γέροντας, ότι πολύ ηγάπησεν.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  46. Ανώνυμος21/5/12

    ΚΙ ΕΣΥ ΛΑΕ ΒΑΣΑΝΙΣΜΕΝΕ
    ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΣ ΤΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  47. Αφροδίτη21/5/12

    Μόλις τώρα, Ανώνυμε ,πληροφορήθηκα για την ερώτησή σου και σου απαντώ τα εξής. Οι κληρικοί εκείνοι οι όποιοι προκαλούν τα σκάνδαλα, πρεπει να υφίστανται την εκκλησιαστική ποινή περί της οποίας ομιλούν οι ιεροί κανόνες της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας. Είναι ανάγκη να επέλθει κάθαρση, για να ανέλθει το κύρος της στην συνείδηση του λαού και να επιτελέσει το θείο έργο της με παρρησία και χωρίς προσκόμματα. Για όλα, πρέπει να έρθει το πλήρωμα του χρόνου. Χριστός Ανέστη.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  48. Ανώνυμος21/5/12

    Όποιος έχει αγάπη για την Εκκλησία (ενορίες και μοναστήρια) και συγκεκριμένα του τόπου του, αγρυπνεί. Εκφράζει άποψη, για να συμβάλει στη ζύμωση και όχι για την ατομική του προβολή, κι ας είναι η προσφορά του ελάχιστη σαν το δίλεπτο της χήρας. Αρκεί αυτά που γράφει να μην είναι άσχετα ή ανυπόστατα, πολλώ δε μάλλον υβριστικά.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  49. Ανώνυμος21/5/12

    ΑΦΡΟΔΙΤΗ-ΑΦΡΙΔΙΤΗ-Αφροδίτη
    (η σταθερότητα ανύπαρκτη εντέλει;)
    Έμπλεως ενθουσιασμού για τον κόπο σου, οφείλω να σε ενημερώσω ότι η απάντηση ελέγχεται για ανεπάρκεια. Κανείς δεν αμφισβητεί την ανάγκη τήρησης των Κανόνων, αρκεί να ακολουθούνται οι καθ' όλα νόμιμες διαδικασίες.
    Διαφωνώ ριζικά με τη χρήση του όρου "κάθαρση", όσον αφορά στην εκκλησιαστική μας ζωή, γιατί η Εκκλησία ως Σώμα Χριστού μπορεί να δεχθεί εμπτυσμούς, ραπίσματα, μάστιγας. Δεν μολύνεται, για να χρειάζεται καυτηρίαση. Ανάστασιν προσδοκώμεν.
    Ουαί και αλλοίμονον σε όποιον γυρεύει εγκόσμιο κύρος. Τότε διαψεύδει εαυτόν, γιατί ο μόνος με αληθινό κύρος, ο Κύριος, είναι ο Ιησούς Χριστός κι όποιος θέλει να ανέλθει, χρειάζεται να ζητήσει τη βοήθεια της Παναγίας, την οποίαν αναγνωρίζουμε ως ύψος δυσανάβατον.
    Μη νομίσεις πως βάλλω εναντίον σου. Λόγω του ερωτήματός σου για τον λύκο απευθύνθηκα σε εσένα. Διότι ο λύκος στην αναμπουμπούλα χαίρεται και μόνον η σωφροσύνη και οι σωστές ενέργειες τον κρατούν μακριά από τα (λογικά) πρόβατα.
    Θα μπορούσα να υπογράψω :
    Ο αδελφός σου ο ελάχιστος

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  50. Αφροδίτη24/5/12

    Όταν ρώτησαν τον Σωκράτη να τους δώσει τον ορισμό του μορφωμένου ανθρώπου, δεν ανέφερε τίποτε για την συσσώρευση γνώσεων. Η Μόρφωση είπε είναι ένα θέμα συμπεριφοράς. Ποιους ανθρώπους θεωρούμε μορφωμένους;
    -Πρώτα απ' όλα αυτούς που ελέγχουν δυσάρεστες καταστάσεις, αντί να ελέγχονται από αυτές.....
    -Αυτούς που αντιμετωπίζουν όλα τα γεγονότα με γενναιότητα και λογική. Αυτοί που είναι έτοιμοι για όλες τις συνδιαλλαγές.
    -Αυτούς που αντιμετωπίζουν γεγονότα δυσάρεστα και ανθρώπους αντιπαθείς, καλοπροαίρετα.
    -Τελικά αυτούς που δεν έχουν φθαρεί από τις επιτυχίες και τους οπαδούς.
    αυτός είναι ο ορισμός του μορφωμένου....
    -Αυτούς που αντιμετωπίζουμε με το πνεύμα το Ευαγγελικό και τη δύναμη της Προσευχής.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  51. Ανώνυμος24/5/12

    Αν ήσουν Θεολόγος, θα προτιμούσες να κλείσει η συζήτηση με αναφορά στη Μεταμόρφωση.
    Θύμισέ μας όμως ότι ο Σωκράτης για κάτι τέτοια που έλεγε καταδικάστηκε να πιει το κώνειο από μια Πολιτεία στην κακιά της την ώρα. Ήταν αρκετοί τρεις παράφρονες κατήγοροι, για να παρθεί η απόφαση, χωρίς να εκτιμηθεί η συνολική προσφορά του.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  52. Ανώνυμος24/5/12

    Θεολογος μπορει να μην ειναι η Αφροδιτη ,αλλα σας τα λεει πολυ καλα.!!!!!!!!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  53. Ανώνυμος24/5/12

    Oh, daddy !
    Κάτσε να την ακούς εσύ τότε.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  54. Ανώνυμος24/5/12

    Πάλι ξεφύγαμε. Τα λόγια του Σωκράτη θεωρούνται λόγια ανώνυμου σχολιαστή με το ψευδώνυμο Αφροδίτη!
    Και εκδηλώνεται παράφορος ο έπαινος.
    Θα ζήσω γιατρέ μου ;
    Για το συγκεκριμένο θέμα του δημοσιεύματος περιμένουμε απάντηση από επίσημα χείλη.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  55. Ανώνυμος25/5/12

    Η ομορφια του πραγματικου, μοναχα σε οσους το υπομενουν αποκαλυπτετε.
    Ομορφια δεν ειναι ο Ερωτας Του πρικισμενου ΠΡΟΣΩΠΟΥ, ΕΙΝΑΙ Η ΕΓΚΑΡΤΕΡΗΣΗ ΔΙΠΛΑ,ΚΟΝΤΑ, Σ'ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  56. Ανώνυμος26/5/12

    Κανεις δεν ανακαλυψε το κωνειο που θα τον απαλλαξει απο τους Ελληνες, εγραφε ο Γερμανος Φιλοσοφος ΝΙΤΣΕ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  57. Ανώνυμος27/5/12

    Το Α-Ω του Ιερου, ειναι η λεξη ΑΓΑΠΩ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  58. Ανώνυμος28/5/12

    Γιαννης πινει, Γιαννης κερναει.Το ιδιο προσωπο , διαφορετικα μηνυματα.
    ΑΙΔΩΣ ΑΡΓΕΙΟΙ!
    [ισχυει και δια εσας]

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  59. Ανώνυμος29/5/12

    Έτσι λέτε ότι πρέπει να αντιμετωπιστεί το ζήτημα;
    Παίζοντας την κολοκυθιά;
    Μα δεν δώσατε προσοχή ή δεν θέλετε εφαρμογή των παραπάνω σοφών λόγων του Σωκράτη;
    Τότε να σας κάνω υπακοή, αδέρφια, και να πω κι εγώ έναν λόγο :
    Ή στραβός ειν' ο γιαλός ή στραβά αρμενίζουμε.
    (Το υπονοούμενο για το "πρόσωπο" άπαιχτο! Υπάρχει μοναδικός στο είδος;
    Μόνο μη βάζεις και το χέρι σου στη φωτιά, φίλε, γιατί θα καείς, όπως μάλλον ξανακάηκες... κρίμα!)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  60. Ανώνυμος30/5/12

    Η ΕΛΛΑΔΑ ΧΑΝΕΤΑΙ, Ο ΚΟΣΜΟΣ ΠΕΙΝΑΕΙ, ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΤΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΣΑΣ. ΣΟΒΑΡΕΥΤΗΤΕ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  61. Ανώνυμος28/1/13

    Από την "ΟΔΟΣ"

    http://odos-kastoria.blogspot.gr/2011/04/blog-post_22.html

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  62. Athena31/1/13

    Μαζί με πολλά άλλα που δεν έχω καταφέρει ακόμη να βρω σχετική απάντηση, με προβλημάτισε σοβαρά και το επώνυμο σχόλιο στον παραπάνω σύνδεσμο (σχόλιο 61) με την ελαφρά τη καρδία κατακλείδα "ας φαγωθούν"... Ποιοι και γιατί; Ο χρόνος που κύλησε δεν μάς παραδειγμάτισε;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  63. Λ. Π.1/4/13

    Ήθελα νάξερα οι υπαίτιοι των σκανδάλων παραμένουν αμετανόητοι και θα συνεχίσουν να υποδαυλίζουν την αβάσταχτη δοκιμασία του πιστού λαού;
    Έλεος!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  64. Αριστείδης ο δίκαιος1/4/13

    Αξιότιμε κύριε Μπαϊρακτάρη,
    για πληρέστερη ενημέρωση των αναγνωστών
    σας παρακαλώ να κοινοποιήσετε και τα άλλα από την "Οδό"

    Σχετικά κείμενα:

    ΟΔΟΣ: Πρόσωπα 2010 | Μητροπολίτης [2]
    ΟΔΟΣ: Οικογενειακά αμπελοχώραφα
    ΟΔΟΣ: Deal
    ΟΔΟΣ: Δημοσιεύσεις, διαψεύσεις, απαντήσεις, ανταπαντήσεις....
    ΟΔΟΣ: Καταδίκες προσώπων
    ΟΔΟΣ: Αποτύχαμε! Καλά Χριστούγεννα!
    ΟΔΟΣ: Χέρι-χέρι
    ΟΔΟΣ: Σκανδαλισμοί
    ΟΔΟΣ: Το ιερατείο
    ΟΔΟΣ: Πρόσωπα 2007 Μητροπολίτης Καστοριάς & Ηγούμενος ΙΜ Αγίων Αναργύρων
    ΟΔΟΣ: Άρση
    ΟΔΟΣ: Ανθρώπινες ενέργειες
    ΟΔΟΣ: Το (τέως) βυζαντινό τείχος
    ΟΔΟΣ: Cassa
    ΟΔΟΣ: Προπέτασμα
    ΟΔΟΣ: Ο βαθμός συμβολής στην επιδείνωση της κρίσης
    ΟΔΟΣ: Φωτιές
    ΟΔΟΣ: Ένθεν & ένθεν
    ΟΔΟΣ: Προσεγγίσεις
    ΟΔΟΣ: Ο δημόσιος λόγος της Καστοριάς και η στοχοποίηση των φοιτητών
    ΟΔΟΣ: Είπαν: (εκπρόσωπος Ι.Μητρόπολης Καστοριάς για τους φοιτητές)
    ΟΔΟΣ: Είπαν: (για την δικαστική απόφαση για τον Εφραίμ)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  65. Κ.Χ.1/4/13

    Τώρα μάλιστα!Για να φρεσκάρουμε τη μνήμη μας!
    Μακάρι να ήταν όλα πρωταπριλιάτικες φάρσες... αλλά δεν είναι.
    Όπως δεν γέρνει η πλάστιγγα των ευθυνών της κρίσης που ζούμε μόνο από τη μία πλευρά, όπως προφανώς θέλει να περάσει η Μητρόπολη............

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  66. Βασίλειος1/4/13

    Μου προκαλεί αλγεινή εντύπωση το γεγονός ότι επίσημα και υπεύθυνα χείλη αναφέρουν την Ιερά Μονή Αγίων Αναργύρων και εννοούν μόνο τους Μοναχούς. Δεν διανοούνται ότι στην πραγματικότητα πρόκειται και για ένα σύνολο πιστών Χριστιανών (από τα γειτονικά χωριά κυρίως, αλλά και από όλον τον νομό και όμορους νομούς), οι οποίοι δεν έχουν με το Μοναστήρι σχέση τουριστική αλλά καθαρά πνευματική.
    Αμέτρητοι άνθρωποι έχουν βαπτισθεί εκεί, έχουν εξομολογηθεί, μετείχαν ή μετέχουν στις ιερές ακολουθίες. Δεν αξίζουν όλοι αυτοί τον στοιχειώδη σεβασμό, ώστε να μην παραπληροφορούνται, να μην ταράζονται κάθε τόσο, αλλά να λαμβάνεται σοβαρά υπόψιν και η δική τους θέση, την οποίαν επανειλημμένα έχουν εκφράσει έμπρακτα;
    Ό,τι και να επικαλείται ο εκπρόσωπος Τύπου της Ιεράς Μητροπόλεως είναι ελλιπές, γιατί το βλέπουν και το παρουσιάζουν μόνο από την πλευρά της Διοικούσας Εκκλησίας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  67. Σιγά να μη σας πώ και τ' όνομά μου1/4/13

    Εμένα όλη η ιστορία μού θυμίζει τις οικογένειες όταν έχουν ένα πρόβλημα, π.χ. ασθένειας ή συμπεριφοράς, ακόμα και οικονομικό. Τότε ξεχωρίζει το ήθος καθενός, από τον τρόπο που το αντιμετωπίζει.
    Πολλοί εφαρμόζουν την παροιμία «πονάει κεφάλι, κόβει κεφάλι». Άλλοι κάνουν υπομονή και εμπιστεύονται τις συμβουλές πιο έμπειρων ειδικών και οδηγούν τα πράγματα σε μια ισορροπία. Μερικοί προσεύχονται περισσότερο, για να κερδίσουν τη χάρη και το έλεος του Θεού.
    Για να πώ την αλήθεια, δεν έχω ακόμα καταλάβει ποιον από τους τρεις τρόπους χρησιμοποιεί ο πατέρας της τοπικής Εκκλησίας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  68. Βαγγέλης1/4/13

    ΑΥΤΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΠΑΠΑΔΕΣ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΚΑΙ ΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  69. Ανώνυμος2/4/13

    @Βαγγέλης
    Πάλι καλά που πληρώνονται από το κράτος και δε μας ταράζουν με τα τυχερά…

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  70. Πολίτης ο ελάχιστος2/4/13

    Για άλλη μια φορά… ερήμην λαού!

    Γιατί, φίλτατοι, λαός στην Εκκλησία δεν είναι οι διδάκτορες της Θεολογικής Σχολής ούτε οι παρατρεχάμενοι, δουλοπρεπείς ή θερμόαιμοι, οι οποίοι για τα πασίδηλα συμφέροντά τους εξαγοράζονται με τριάκοντα αργύρια.
    Είναι οι μεταλαμβάνοντες Σώμα και Αίμα Χριστού μετά από Εξομολόγηση, σε Πνευματικόν, τον οποίον δεν επιτρέπεται κανείς να διασύρει κατά τέτοιον τρόπο, αφού και αυτός έχει, όπως ακόμη και ο χειρότερος εγκληματίας, το "τεκμήριον αθωότητος".

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  71. Ανώνυμος2/4/13

    Σε τι οφελεί [μέρες που είναι ]να γίνετε αναδημοσιεύση άρθρων; Σε

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  72. Γιάννης2/4/13

    Το άρθρο δημοσιεύθηκε στις 1.10.2011. Δεν είναι αναδημοσίευση. Λόγω προφανώς πρόσφατης επισκεψιμότητας ανέβηκε στις δημοφιλείς αναρτήσεις αυτόματα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  73. Λ. Κ.2/4/13

    @ 71
    Είμαστε ακόμα ζωντανοί !!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  74. Ανώνυμος2/4/13

    Συγχαρητήρια στους αναγνώστες που καταφέρνουν να σχολιάζουν με νηφαλιότητα και αμεροληψία, γιατί εκείνο που λείπει σε αυτήν την υπόθεση είναι η υπευθυνότητα και η σοβαρότητα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  75. Ανώνυμος2/4/13

    ΄΄ΑΧ εσύ σχολιαστή @61 .
    Ντα-ντά θα σε κάνω.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  76. Ο Λευτέρης ο ξεφτέρης2/4/13

    Καλά ξυπνητούρια 75 !!!
    Όσο για τον 61,
    κοίτα εσύ να μη λες στο τέλος :
    "Μούδωσε κι αυτός...
    αλλά έφαγα κι εγώ..."
    Μην παρακάνεις τον νταή!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  77. Ανώνυμος2/4/13

    Κι ύστερα σου λένε ο λαός κοιμάται! Μωρέ μαύρο φίδι που τους έφαγε έτσι και μας αδικήσουν!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  78. Αναστασία2/4/13

    Μη μου ταλαιπωρείτε τον πάππο, γιατί θα τα βρείτε μπροστά σας. Μόνο στραβά έκανε τόσα χρόνια; Όλα τα καλά δε μετράνε περισσότερο;
    Κι ο μεσόκοπος όμως δεν είναι για σκότωμα, αθεόφοβοι! Για τους νέους ούτε κουβέντα!
    Ταιριάστε τα όσο είναι καιρός.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  79. Θανάσης2/4/13

    Δηλαδή 75 εσύ στη Σ.Γ. θα στείλεις λουλούδια για αυτά που έγραψε ;;;;;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  80. Ο Ανώνυμος της ενορίας σας2/4/13

    @ 77
    Νομίζουν, αγαπητέ, νομίζουν...
    Έτσι τους συμφέρει, για να αποκοιμίζουν οι ίδιοι τη συνείδησή τους.
    Στην Καστοριά όμως λέμε μια παροιμία :
    Ο Θεός ψηλά είναι
    και χαμηλά κοιτάει.
    Έτσι θα κοιτάξει κι εμάς που είμαστε χαμηλά
    (πιο χαμηλά ίσως δε γίνεται...),
    Ας όψονται αυτοί που αναρριχήθηκαν πατώντας επί πτωμάτων !

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  81. Θεοδότα2/4/13

    Ηρεμήστε καλέ πάλι οι άνδρες !!!
    Εσείς δεν πιστεύετε ότι ο Θεός θα τα οικονομήσει;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  82. Τασούλης ο ηλεκτρολόγος2/4/13

    Θεοδότα,
    μη τα βάζεις με τους άνδρες, όταν ξηγιούνται παλληκαρίσια! Εσύ δεν έχεις άνδρες στην οικογένεια σου, για να γνωρίζεις;
    Υπομονή, ο πανδαμάτωρ χρόνος θα βοηθήσει. Κι εμείς βέβαια στα προβλήματά μας δεν θα μείνουμε με σταυρωμένα τα χέρια.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  83. Μιμόζα η αισχυντηλή2/4/13

    Αντί κριτικής τούτη την ώρα προτιμώ ένα τραγούδι :
    http://www.youtube.com/watch?v=tvU-8sVwtkY

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  84. Ανώνυμος3/4/13

    Καλή και αγαπητή Μιμόζα
    Ούτε Θεός ούτε άνθρωπος θέλει την αχαριστία, αλλά υπάρχει δυστυχώς και θα υπάρχει.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  85. Φανούρης3/4/13

    Πάλι ξεσηκώνεται ο γυναικείος πληθυσμός ;
    Ησύχασε, φίλη Μιμόζα και να θυμάσαι:
    Το αντίδοτο για το φαρμάκι της αχαριστίας είναι το μέλι της ευχαριστίας.
    Ξεκόλλα από τους αχάριστους και ζήσε με τους ευχάριστους.
    Δεν το άκουσες ποτέ σου;
    Ευχάριστοι γίγνεσθε …

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  86. Ανώνυμος3/4/13

    75 να δεις εγώ τί θα σε κάνω βρε τσίφτη έτσι και σε πετύχω!!! Τ' αλατιού! Που θ' ακούς τ' όνομά μου και θα κάνεις το σταυρό σου για να σωθείς!!!

    Μετά τιμής
    61

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  87. Γούντυ ο τρυποκάρυδος3/4/13

    Έλα βρε Μιμόζα... Σωστή η διαπίστωση, αλλά μην παρασύρεσαι και υπερβολικά από το συναίσθημα, γιατί θα καταντήσεις απελπισμένη.
    Άκου δυο τραγουδάκια που βρήκα για το χατήρι σου και εύχομαι να σου αρέσουν και να σου φτιάξουν τα κέφια.

    http://www.youtube.com/watch?v=YHiXogBt4n4

    http://www.youtube.com/watch?v=2T2Jb9RUtcI

    ΥΓ. Το σχόλιο μου δεν είναι άσχετο με το δημοσίευμα. Απλώς, χρειάζεται να το δείτε σε βάθος... με προσοχή.
    Γούντυ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  88. Ανώνυμος3/4/13

    γίνεσθε, Φανούρη, γίνεσθε...
    όπως φαίνεται και στο πρωτότυπο, στίχος 15
    http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp?contents=new_testament/contents_E_Paulou_Colosaeis.asp&main=E_Paulou_Colosaeis&file=3.1.7.3.htm
    Όλο το κείμενο βέβαια είναι κάλλιστο σχόλιο για το θέμα μας και μας αφορά όλους.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  89. Ανώνυμος3/4/13

    Είστε σοβαροί? Σιγά το θέμα........

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  90. Γιωρίκας3/4/13

    Κάνε εσύ καμιά δουλειά που τη νομίζεις πιο σοβαρή και να δούμε ποιος θα έχει πιο καλά στερνά.
    Συνέχισε να αναρωτιέσαι πάντως κι ο Θεός στο καλό!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  91. Ανώνυμος3/4/13

    Εσενα @89 συνήγορο του παπα Νικόλα σε βάλανε; Για να το περάσουμε στο ντούκου; Άσε μας ήσυχους και δε χαζεύουμε. Όλοι ξέρουμε ότι όπου νάναι θα βγει κι άλλο "πολεμικό ανακοινωθέν". και στο λόγο της τιμής μου, η πηγή της πληροφορίας δεν είναι η πεισματάρα μονή... Αρκετά τους έχουν φορτώσει αυτούς, ας αναλάβουν και οι άλλοι τις ευθύνες τους. δεν είμαστε και κάφροι οι λαϊκοί... Έλεος πια !

    Υγ. Δεν ξέρω πόσο θα το πιστέψετε, αλλά αλήθεια...
    δεν είμαι ο πάτερ Αμβρόσιος ούτε ο μοναχός Γεράσιμος ούτε άλλος μοναχός ή επίτροπος ή καντηλανάφτης ή νομικός σύμβουλος ή μηχανικός ή κηπουρός ή εντεταλμένος της μονής.
    Ξανά έλεος !

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  92. Ανώνυμος3/4/13

    Ουάάάουουουου !!!
    ποιος είσαι ρε μεγάλε 89 που μας κάνεις κι απόρριψη στην κλήση ;;;
    Πλάκα μας κάνεις;
    Τότε πήγαινε στο άρθρο με την πλάκα, μπουμπούκο!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  93. Ι.Ι.3/4/13

    Χαρά στο κουράγιο σας!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  94. Ανώνυμος4/4/13

    Γιατι χτυπιεστε ολοι; Αλλα τωρα που σκεφτομαι το επιπεδο σας, καλα κανετε...... χτυπηθειτε.... μπουουχαχαχαχαχα!!!!!............

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  95. Ανώνυμος4/4/13

    Άει, Xάσου "...μπουουχαχαχαχαχα!!!!!" 94@ που είσαι τάχα εσύ άξιος να κρίνεις διαρκώς το επίπεδο των ανθρώπων!Τρολ του κερατά...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  96. Ανώνυμος4/4/13

    @94
    Αν μας υποτιμάς και μας ειρωνεύεσαι...
    πάρε από μένα πέντε να μη στα χρωστάω!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  97. Ανώνυμος4/4/13

    Δεν κρινω ανθρωπους, αλλα τα σχολια τους..... κουνελακι.....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  98. Ανώνυμος4/4/13

    κουνέλα που σε κουν(ελ)αγε @94,97...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  99. Ανώνυμος4/4/13

    Εσύ @94 τι είσαι; Μητροπολιτικός ή Μοναστηριακός;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  100. Χρόνης6/4/13

    @99
    Εγώ πάντως... Ολυμπιακός.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  101. Σιγά να μη σας πώ και τ' όνομά μου6/4/13

    Α Ν Ε Λ Ε Η Μ Ο Ν Ε Σ !
    http://www.alphafm.gr/archives/67442

    Χαίρε, Σταυρέ !

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  102. ΧΨΩ6/4/13

    Βγήκε η απόφαση, η αρχική δηλαδή, γιατί θα ακολουθήσει και δεύτερο "εκκλησιαστικό δικαστήριο".
    Να προσευχηθώ με όλη μου τη δύναμη υπέρ των μισούντων ημάς, γιατί τους είχα ξεχάσει, νόμιζα ότι δεν υπήρχαν τέτοιοι, στον τόπο μας τουλάχιστον... μεταξύ μας !

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  103. Μ. Κ.6/4/13

    Πολιτικοί-παπάδες, ένα και το αυτό. Και οι μεν και οι δε χρησιμοποιούν σαν προφάσεις θέματα με πρόσωπα από την οικογένειά τους, όταν δεν μπορούν να νοικοκυρέψουν τα του οίκου τους.
    Καθένας βρίσκει το δικό του "άλλοθι", για να "δικαιολογήσει" τις κινήσεις του.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  104. Το λουλουδάκι του μπαξέ7/4/13

    ! ! !

    . . .

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  105. Ανώνυμος7/4/13

    Απάντηση στον/στην "Σιγά να μη σας πώ και τ' όνομά μου" για την ερώτηση στο σχόλιο 1/4/2013 :

    Κατάλαβες τώρα;
    Πονάει κεφάλι, κόβει κεφάλι!
    Στην ψύχρα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  106. Ευλόγησον ! ...7/4/13

    Δηλαδή μέτρησε περισσότερο το κοσμικό κύρος ενός δεσπότη.
    Τί ωφελήσει άνθρωπον...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  107. Βασίλειος7/4/13

    Είναι απαράδεκτο και προσβλητικό για όλους μας, ιδιαίτερα όμως για τους λαϊκούς που ενδιαφέρονται, να πληροφορούνται μια τόσο σοβαρή είδηση πρώτα και αποκλειστικά από ένα τοπικό μπλογκ.
    Η Μητρόπολη μάς έχει "ξεγραμμένους" και δεν φρόντισε να μάς πληροφορήσει με σχετικό δελτίο Τύπου;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  108. Ανώνυμος7/4/13

    Λάρισα του 1974 η Καστοριά του 2013;
    Μη γένοιτο!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  109. Ανώνυμος7/4/13

    Πάλι με το νου τους μπαϊράμι κάνουν οι τρανοί δεσποτάδες;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  110. Βαγγέλης7/4/13

    Συντρόφια μη γράφετε και πολλά, γιατί από τη διηκούσα εκκλησία θάχουν να μιξοκλαίνε και να λένε στα σαλόνια τους ότι τους κηνυγούν κιόλας! Μίζεροι. Με έναν πάππο δεν μπόρεσαν να συνενοηθούν, περιμένουν να πείσουν και τόσο λαό. Ρεζίλια !

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  111. Πολίτης ο ελάχιστος7/4/13

    Δεν ξέρω πώς θα αντιδράσει το μεγαλύτερο μέρος των πιστών-πολιτών, αλλά προσωπικά δεν πρόκειται να διαμαρτυρηθώ στον Δεσπότη. Ενήλικας είναι, περίμενα περισσότερη ωριμότητα. Με απογοήτευσε.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  112. Ανώνυμος7/4/13

    ΔΥΣΤΥΧΩΣ Ο ΕΓΩΙΣΜΟΣ ΚΑΝΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΝΑ ΘΕΛΟΥΝ ΜΟΝΟ ΝΑ ΜΙΛΟΥΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΑΚΟΥΝ.
    ΟΙ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΦΑΝΕΡΩΝΟΥΝ ΟΤΙ ΟΙ ΚΡΙΝΟΝΤΕΣ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ Ι.Μ. ΑΓΙΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ ΤΟΣΟ ΚΑΙΡΟ ΔΕΝ ΑΚΟΥΣΑΝ ΤΙΠΟΤΕ ΣΤΑ ΣΟΒΑΡΑ. ΟΛΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΘΕΑΘΗΝΑΙ.
    ΑΣ ΟΨΟΝΤΑΙ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  113. Ελενη Κ.7/4/13

    Αυτοί δε μπορούν να μοιράσουν δυο γαϊδάρων άχυρα και θέλουν να τους εμπιστεύεται κι ο κόσμος.
    Σώσον Κύριε τον λαόν σου!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  114. Ανώνυμος7/4/13

    Τι έχει να πει τώρα ο "κουλτουριάρης" που έβαλε τις φωνές το 2007; Είναι αυτό ήθος επισκόπου κατά τον Άγιο Ιγνάτιο;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  115. Ανώνυμος7/4/13

    Υπέφεραν αυτοί που έφυγαν;
    Ε ρε και νάξεραν εμείς τι τραβάμε στη ζωή μας καθημερινά, αλλά υπομένουμε... Δεν παρατάν τα φούμαρα, μια χαρά τη βόλεψαν! Δε μας αφήνουν και στην ησυχία μας από πάνω. Αυτοί έφυγαν, εμείς γιατί να ταραζόμαστε; Υπάρχουν κατηγορίες από κατοίκους της Καστοριάς για αξιόποινες πράξεις του γέροντα ή όλα στηρίχτηκαν σε όσα κατέθεσε ο πιτσιρικάς που έφυγε με το κομποσκοίνι στο ένα χέρι κι ένας Θεός ξέρει με τι στο άλλο...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  116. Ανώνυμος7/4/13

    @114
    Τι ρωτάς κι εσύ καημένε... Έτοιμη θα την έχει την απάντηση :
    "Δεν ξέρετε εσείς!"

    Μας τά 'παν κι άλλοι... λέω εγώ τώρα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  117. Ανώνυμος8/4/13

    Να αγιασουν τα χερακια των δικαστων που υπογραψαν την αποφαση. Ευγε!.........

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  118. Ανώνυμος8/4/13

    Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από έναν διαχειριστή ιστολογίου.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  119. Ανώνυμος8/4/13

    Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από έναν διαχειριστή ιστολογίου.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  120. Ανώνυμος8/4/13

    Μπουαχαχαχαχαχα!...........

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  121. Ανώνυμος8/4/13

    Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από έναν διαχειριστή ιστολογίου.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  122. ΤΖΑ !8/4/13

    Μήπως το ξεχάσαμε ;
    http://www.youtube.com/watch?v=qGyS7Ke5kLE

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  123. Ανώνυμος8/4/13

    ΤΖΑ
    Το ξεχάσαμε, πολύ ωραΊο το τραγούδι σου!!!!!
    ΕΥΓΕ!!!!!!!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  124. Ανώνυμος8/4/13

    Να τον δω να φευγει και ας μου πεσουν ολα τα δοντια.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  125. Τζένη8/4/13

    124
    Ίσα ρε ψευτόμαγκα και δε θα σε θέλει γυναίκα άμα γίνεις φαφούτης!!!!!
    Εξάλου... δεν είναι για τα δόντια σου...
    Ψηφίζω να μείνει και δε χαραμίζω ούτε βλεφαρίδα για τα γινάτια σας. Ατσούμπαλοι !

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  126. Γιωρίκας8/4/13

    Ανώνυμε 117 ή ο Λωλοστεφανής είσαι ή σου περισσεύει το φαρμάκι. Για να αγιάσει βρε κάποιος πρέπει να γίνει θύμα και όχι θύτης.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  127. Μαρία Μ.8/4/13

    ΠΟΙΝΙΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΣΤΗΝ ΚΑΣΤΟΡΙΑ...
    Ταμπλάς με ήρθε !
    Πόσο ακόμα να αντέξουμε;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  128. Εικασία8/4/13

    Άκρως προσωπικόν και απόρρητον
    http://www.youtube.com/watch?v=QX_aDTqU2hE

    ΥΓ. Φταίω που δεν έβαλα πινακίδα "Μην πατάτε τη χλόη" ;;;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  129. Ανώνυμος8/4/13

    Α-Π-Α-Ρ-Α-Δ-Ε-Κ-Τ-Ο
    ΝΑ ΣΥΡΟΝΤΑΙ ΤΑ ΡΑΣΑ ΣΕ ΚΟΣΜΙΚΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ .
    ΕΣΤΩ ΤΗΝ ΥΣΤΑΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΑΣ ΑΠΟΣΥΡΘΕΙ Η ΜΗΝΥΣΗ Ή ΑΣ ΓΙΝΕΙ "ΕΡΗΜΗΝ" Η ΔΙΚΗ.
    ΕΩΣ ΤΩΡΑ ΠΙΣΤΕΥΑ ΟΤΙ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΔΕΝ ΣΥΝΑΔΕΙ ΚΑΤΗΓΟΡΟΙ ΚΑΙ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕΝΟΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ.
    ΕΑΝ ΕΣΦΑΛΑ, ΑΣ ΜΑΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΦΩΣΤΗΡΑΣ ΤΟΥ ΚΑΝΟΝΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  130. Ανώνυμος9/4/13

    Σιγα μη σκισεις κανα καλσον!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  131. Ανώνυμος9/4/13

    Εικασία
    Δεν γίνετε να σεβαστώ το άκρως προσωπικόν που λές.... ,Μ.Φραγκούλης είναι αυτός.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  132. Ανώνυμος9/4/13

    @130
    Σε ποιαν απευθύνεσαι ωρέ;
    Εδώ σεβόμαστε τις γυναίκες!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  133. Εικασία9/4/13

    Χαίρομαι, αγαπητέ/ή 131,
    γιατί αυτό δείχνει ότι το προσωπικόν γίνεται σχετικόν.
    Ευχαριστώ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  134. Ανώνυμος14/7/13

    Καλώς τους και ας άργησαν !!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  135. Ανώνυμος14/7/13

    ΡΕ ΤΙ ΑΣΧΟΛΕΙΣΤΕ ΑΚΟΜΑ; ΑΦΟΥ ΕΦΥΓΑΑΑΑΑΑΑΝ!
    ΠΑΠΑΛΑ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  136. Ένα παιδί μετράει τ' άστρα18/7/13

    Πόσο παράξενα διαβάζονται όλα τα παραπάνω σχόλια μετά το πέρασμα του χρόνου...
    Θυμάμαι πώς ένιωσα όταν τα πρωτοδιάβασα.
    Τώρα σκέφτομαι πόσο ικανοποιημένοι θα πρέπει να είναι όλοι τους, αφού επιτέλους βρήκαν τη σωστή λύση στο πρόβλημα.
    Ζορίστηκαν αλλά τα κατάφεραν!
    Μπράβο τους, ένθεν και ένθεν!
    Και αφού αποδείχθηκαν τόσο συνετοί, τόσο ταπεινόφρονες, τόσο άνθρωποι της αγάπης(;), ας επαναλαμβάνουν και στο μέλλον τέτοιες πράξεις θεάρεστες (;).
    Όχι πλησίον μας όμως. Γιατί εμείς δεν αξίζαμε τέτοια χάρη, τέτοια χαρά.
    Μας έδωσαν να καταλάβουμε, κατ' επανάληψιν.
    Εμείς είμαστε βουτηγμένοι στην αμαρτία, παιδιά ενός κατώτερου θεού. Μη τους επηρεάσουμε κιόλας στην πορεία τους προς την αγιότητα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  137. Ένα παιδί μετράει τ' άστρα18/7/13

    Για ένα δεν με έχει πείσει κανείς τους όμως ακόμα.
    Για το ότι ήταν λάθος μου να πιστεύω πως η πορεία κάθε Χριστιανού δεν είναι αυτονομημένη από τους συνανθρώπους του, αλλά σε κοινωνία με τους πλησίον του στο όνομα της Αγίας Τριάδας.

    (Καλύτερα να πάω στην Αλεξάνδρα να με εξετάσει. Ίσως και να βρω τη σωτηρία μου στον Σύλλογο των Αυτιστικών, μετά από τέτοια φόλα που έφαγα το αδέσποτο)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  138. Ανώνυμος18/7/13

    Εγώ δεν θέλω να ξαναδιαβάσω ούτε την ανάρτηση ούτε τα σχόλια. Μου φαίνονται όλα τόσο ανόητα τώρα πια. Δεν έχουν να πουν τίποτε αυτοί που όχι απλώς εκχώρησαν γην και ύδωρ, αλλά άφησαν έρμαια ανθρώπους.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  139. Ανώνυμος18/7/13

    Επειδή σήμερα προτιμήθηκε από άλλους σχολιαστές ο λόγος του Σεφέρη, διαβάστε την περίφημη "Δήλωση" του:
    «Πάει καιρός που πήρα την απόφαση να κρατηθώ έξω από τα πολιτικά του τόπου. Προσπάθησα άλλοτε να το εξηγήσω. Αυτό δε σημαίνει διόλου πως μου είναι αδιάφορη η πολιτική ζωή μας. Έτσι, από τα χρόνια εκείνα, ως τώρα τελευταία, έπαψα κατά κανόνα να αγγίζω τέτοια θέματα. Εξάλλου τα όσα δημοσίεψα ως τις αρχές του 1967 και η κατοπινή στάση μου -- δεν έχω δημοσιέψει τίποτα στην Ελλάδα από τότε που φιμώθηκε η ελευθερία -- έδειχναν, μου φαίνεται, αρκετά καθαρά τη σκέψη μου.

    Μολαταύτα, μήνες τώρα, αισθάνομαι μέσα μου και γύρω μου, ολοένα πιο επιτακτικά, το χρέος να πω ένα λόγο για τη σημερινή κατάστασή μας. Με όλη τη δυνατή συντομία, να τι θα έλεγα:

    Κλείνουν δυο χρόνια που μας έχει επιβληθεί ένα καθεστώς ολωσδιόλου αντίθετο με τα ιδεώδη για τα οποία πολέμησε ο κόσμος μας και τόσο περίλαμπρα ο λαός μας στον τελευταίο παγκόσμιο πόλεμο. Είναι μια κατάσταση υποχρεωτικής νάρκης, όπου όσες πνευματικές αξίες κατορθώσαμε να κρατήσουμε ζωντανές, με πόνους και με κόπους, πάνε κι αυτές να καταποντιστούν μέσα στα ελώδη στεκούμενα νερά. Δε θα μου ήταν δύσκολο να καταλάβω πως τέτοιες ζημιές δε λογαριάζουν πάρα πολύ για ορισμένους ανθρώπους.

    Δυστυχώς δεν πρόκειται μόνον γι' αυτό τον κίνδυνο. Όλοι πια το διδάχτηκαν και το ξέρουν πως στις δικτατορικές καταστάσεις η αρχή μπορεί να μοιάζει εύκολη, όμως η τραγωδία περιμένει αναπότρεπτη στο τέλος. Το δράμα αυτού του τέλους μας βασανίζει, συνειδητά ή ασυνείδητα, όπως στους παμπάλαιους χορούς του Αισχύλου. `Όσο μένει η ανωμαλία, τόσο προχωρεί το κακό.

    Είμαι ένας άνθρωπος χωρίς κανένα απολύτως πολιτικό δεσμό και, μπορώ να το πω, μιλώ χωρίς φόβο και χωρίς πάθος. Βλέπω μπροστά μου τον γκρεμό όπου μας οδηγεί η καταπίεση που κάλυψε τον τόπο. Αυτή η ανωμαλία πρέπει να σταματήσει. Είναι εθνική επιταγή.

    Τώρα ξαναγυρίζω στη σιωπή μου. Παρακαλώ το Θεό να μη με φέρει άλλη φορά σε παρόμοια ανάγκη να ξαναμιλήσω».

    Και αν θέλετε να ακούσετε και τον ίδιο τον ποιητή:
    http://www.youtube.com/watch?v=0EHC9GVTzIY

    Ο ΕΧΩΝ ΩΤΑ ΑΚΟΥΕΙΝ ΑΚΟΥΕΤΩ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  140. Ανώνυμος18/7/13

    Δες όμως αγαπητέ πως τοποθετήθηκε σ' αυτούς τους στίχους κάποιος σχολιαστής (σαν καρκίνος in situ):

    "Κοίτα ποιοί μιλάνε!"

    προσυπογράφοντας 100% το:
    "Είμαι ένας άνθρωπος χωρίς κανένα απολύτως πολιτικό δεσμό και, μπορώ να το πω, μιλώ χωρίς φόβο και χωρίς πάθος. Βλέπω μπροστά μου τον γκρεμό όπου μας οδηγεί η καταπίεση που κάλυψε τον τόπο. Αυτή η ανωμαλία πρέπει να σταματήσει. Είναι εθνική επιταγή".

    και Ο ΝΟΩΝ ΝΟΕΙΤΩ!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  141. Ανώνυμος28/4/14

    Βλέπω, αγαπητή "ΟΔΟΣ", πλούσια η βιβλιογραφία για το θέμα... Η ζωή όμως είναι αλλού.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  142. Δεν θα σας πω τί θα κάνετε. Ξέρετε εσείς... (;)28/4/14

    Καλά θα κάνουν τα παιδάκια που κάνουν παιχνίδι με τους υπολογιστές (σπούδασαν-δε σπούδασαν Πληροφορική, αδιάφορο) να την έχουν διακόνημα προς δόξαν Θεού και ειρήνευση ψυχών και όχι να κάνουν τη σειρά των αναρτήσεων άνω-κάτω (κυριολεκτικά όμως), για να μην τους πάρει και τους σηκώσει!
    Μια του κλέφτη, δυο του κλέφτη, τρεις και την κακιά του ώρα...
    και Ο ΝΟΩΝ ΝΟΕΙΤΩ!
    (γιατί... ανοησίες δεν κάνω μόνον εγώ!)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  143. έρε γλέντια που θα κάνω.28/4/14

    Δεν μας το λές και εμάς να μάθουμε, που είναι η ζωή;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  144. Μεσούσης της εορτής …7/5/14

    Βλέποντας αυτήν την ανάρτηση και τα σχόλια, να έρχονται και να ξαναέρχονται στο φως, αναρωτιέμαι… ποιος ο λόγος; Κοντεύει να κλείσει χρόνος από τις ημέρες εκείνες που προσπαθούσαν να μας πείσουν ότι το θέμα έληξε (κάτι σαν καταναλωτικό προϊόν με ημερομηνία λήξεως).
    Άρα; Υπάρχουν ψυχές που πάλλονται, άνθρωποι που ποθούν και αγωνίζονται.
    Κι όμως. Το τραγικό είναι ότι αυτή η μεταπτωτική κατάσταση εκδηλώνεται στον χώρο ο οποίος κατεξοχήν επαγγέλλεται την Ανάσταση!
    Προκαλείται η αίσθηση ότι άλλα συμβαίνουν στη σύγχρονή μας κατά κόσμον πραγματικότητα και άλλη «εικόνα» δίνεται προς τα έξω.
    Από τη μία, σεβασμιώτατοι Αρχιερείς εκ περάτων συναθροισθέντες ενθάδε, προύχοντες, ένστολοι, αρχόντισσες με ταγιεράκια και το απαραίτητο πλήθος. Kαι από την άλλη, γέροντες και γερόντισσες, μεσήλικες και μεσόκοπες, νέοι και νέες, που πέρασαν μήνες χωρίς να κοινωνήσουν, αφού δεν είχαν την δυνατότητα να εξομολογηθούν.
    Γιατί, αυτό είναι εκκλησιαστικά το καίριο, το ουσιαστικό ερώτημα, το οποίο δεν απαντήθηκε από κανέναν αρμοδίως και υπευθύνως, όχι φυσικά δημοσίως αλλά ούτε καν κατ’ ιδίαν.
    ΠΟΙΟΣ ΣΩΦΡΩΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΙΣΧΥΡΙΣΤΕΙ ΜΕΤΑ ΛΟΓΟΥ ΓΝΩΣΕΩΣ ΟΤΙ ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΝΑ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΟΚΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟΣΧΗΜΩΝ, ΕΦΟΣΟΝ Ο ΙΔΙΟΣ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΟΡΓΑΝΙΚΟ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ;;;
    Και μην διανοηθεί κανείς να ισχυριστεί ότι μπορούμε να τον ψάχνουμε στα βουνά και τα λαγκάδια (κυριολεκτικά όμως…), σαν να είναι η Εξομολόγηση «θρησκευτικό καθήκον»… Δεν ζούμε στον τέταρτο αιώνα ούτε αυτός είναι ο Χρυσόστομος ούτε εμείς φωστήρες.
    Αυτή είναι η πλάκα της ζωής μας. Ας κάνουμε την αυτοκριτική μας, όπως προέτρεψε και ο Σεβασμιώτατος Καστορίας. Πήγαμε λοιπόν να παίξουμε τους «μεγάλους», όλοι μας.
    Λάθη έγιναν. Οι μεν, δεν ζύγισαν σωστά τα πράγματα και παρ’ όλη την τυπικότητα εκ μέρους τους, πάνω στην κακιά την ώρα είπαν και λόγια του αέρα, ανάρμοστα όχι μόνο για Επίσκοπο. Ακόμη και οι συγγνώμες πήγαν στον βρόντο, γιατί ήταν πολύ θεαματικές και ηχηρές και όχι πρόσωπο με πρόσωπο…
    Οι δε, θόλωσε το μάτι τους από τα κοσμικά μεγαλεία και πήγαν να μάθουν κούρεμα στου κουτρούλη το κεφάλι (συγγνώμη, παππού, ούτε συ θα μάθεις ποτέ πόσο σ’ αγαπάω)
    Κι εμείς, λαός απεγνωσμένος, νομίσαμε πως ήμασταν λαός περιούσιος! Μας έφαγε ο υπερβάλλων ζήλος. Σαν να μην είχαν υπάρξει και παλιά σε αυτόν τον τόπο Επίσκοποι, Ηγούμενοι και Μετοχιάρχες, Θεολόγοι και Ιεροκήρυκες και βρήκαμε εμείς τα τεφαρίκια!
    Από αγαπητική η σχέση μας έγινε ανταγωνιστική. Οι αδελφοί απάτη γυμνωθέντες γίναμε αντίζηλοι. Κι αντί να ανοίξουμε τα μάτια μας να δούμε ότι εχθροί ήταν, είναι και θα είναι οι αντίχριστοι, εμείς φαγωθήκαμε μεταξύ μας. Ακόμη απορώ πώς νιώθουμε όταν ψάλλουμε το «Όσοι εις Χριστόν εβαπτίσθητε…»
    Βεβαίως, την δέησιν μου εκχεώ προς Κύριον και Αυτώ απαγγελώ μου τας θλίψεις, δηλαδή όλα αυτά και άλλα σχετικά πρέπει να τα λέμε στην προσευχή μας.
    Μόνο ; Είχα ακούσει κάποτε ότι ο Σταυρός του Χριστού έχει δύο άξονες, έναν προς τον Θεό και έναν προς τους ανθρώπους. Γι’ αυτό πρέπει να λέγονται και προς τους ανθρώπους.
    Άνθρωποι είμαστε, ας μην υποκρινόμαστε τους υπερανθρώπους.
    Μέσα από τον βυθό της αμαρτίας, αφήνω μια κραυγή :
    Ας κλαδέψουμε όλοι τον εγωισμό μας, ας ρίξουμε και λίγο τα μούτρα μας, ας ομολογήσουμε τα σφάλματά μας, πρόσωπο με πρόσωπο και ας δώσουμε επιτέλους τα χέρια. Όχι άλλα «γλέντια» του πονηρότατου.
    Κι επειδή ευλαβούμαι κι εγώ το κατά δύναμιν την Αγία Σοφία της Κλεισούρας, ένα έχω να σας πω. Πολλά δεν ξέρω, αλλά ένα το έχω σίγουρο :
    Η μητρική της στοργή θέλει να χαιρόμαστε όλοι μαζί.

    ΥΓ. Συγγνώμη τώρα, αλλά πρέπει να σας αφήσω, να πάω στη Λαϊκή σήμερα Τετάρτη, να πάρω κανα φρούτο να κάνω γλυκά και χυμούς, μπας και ξεγελάσω την πείνα και τη δίψα μου…

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  145. Ανώνυμος7/5/14

    @Δεν θα σας πω τί θα κάνετε...

    '...να μην τους πάρει και τους σηκώσει'! Στάζει μέλι υψηλού επιπέδου το σχολιάκι σου........................

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  146. Ανώνυμος7/5/14

    Μεσούσης της εορτής έκθεση έγραψες!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  147. Ανώνυμος7/5/14

    Τι έγινε ρε γλεντζέ; Το γλέντησες;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  148. Δεν θα σας πω τί θα κάνετε. Ξέρετε εσείς... (;)7/5/14

    @145

    Α, φιλαράκο, παρεξήγησις! Η έκφραση μ' αρέσει από τότε που διάβασα ότι ο σύγχρονός μας Άγιος Πορφύριος έλεγε "Να προσεύχεσθε, να μη σας πάρει ο διάολος!".
    Έτσι, κυριολεκτικά, την χρησιμοποίησα, όχι σαν απειλή εκ μέρους μου, αλλά σαν φόβο μην καταντήσουν υπερήφανοι όσοι χρησιμοποιούν λάθος τους υπολογιστές.
    Πού με θυμήθηκες όμως εμένα δέκα μέρες μετά;
    Το πρόσωπο που έγραψε σήμερα μεσούσης της εορτής το παρακάμπτεις;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  149. ακατάγνωστη συνείδηση8/5/14

    Ολίγον δύσκολο να καταλάβω αυτά που γράφεις,''Μεσούσης της εορτής''.γράψτα πιό απλά γιατί μετά βίας τελείωσα το Δημοτικό και δεν καταλαβαίνω τί θα πεί.
    Να αλλάζουν πνευματικό κατά ''ΤΟ ΔΟΚΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟΣΧΗΜΩΝ''.
    Να δώσουμε τα χέρια, αλλά αυτό που θέλει ο άνθρωπος και έχει ανάγκη είναι η ''Καρδιά καθαρά κτίσε μέσα μου και πνεύμα ευθές''.
    Αυτή την ευθύτητα του πνεύματος που δεν κάνει και δεν ακολουθεί γυριστά δρομάκια, αλλά προχωρά στην ευθεία.
    Να έχεις την ευχή της Οσίας Σοφίας αφού την ευλαβήσαι και η μητρική της στοργή θέλει να είμαστε και να χαιρόμαστε ενωμένει δια της προσευχής με τον Θεό και την Παναγία .

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  150. Τασούλης ο ηλεκτρολόγος8/5/14

    Παιδιά, συγγνώμη για την παρέμβαση, αλλά δεν πιστεύω ότι η κουβέντα είναι μόνο μεταξύ σας. Μια παρέα είμαστε στην ΟΔΟ. Γι' αυτό το λοιπόν θέλω να πω σε σένα "Ακατάγνωστη συνείδηση" τα εξής:
    Φιλαράκι, λες δεν κατάλαβες το άλλο σχόλιο, αλλά κι εμείς για να καταλάβουμε το δικό σου ψευδώνυμο, πρέπει να ρωτήσουμε τον Γούγλη!

    Μετά απ' αυτό και η μεσούσα η εορτή "ακατάγνωστη" με φαίνεται. Μια χαρά πιστεύω τα γράφει (αν πήρε κανείς δυο τρομάρες δεν ξέρω) και δεν καταλαβαίνω να διαφωνείτε.
    Απλώς, ο καθένας είναι με το στυλ του. Σημασία έχει να είναι αληθινός.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  151. Ανώνυμος8/5/14

    Για την "ακατάγνωστη συνείδηση"

    Μήπως είσαι από τη Διποταμία;
    Γιατί εκεί μάλλον κάτι έχει το νερό και θυμίζεις άλλο συμπαθές πρόσωπο.......


    ΑπάντησηΔιαγραφή
  152. Ο Λευτέρης ο ξεφτέρης8/5/14

    @ ακατάγνωστη συνείδηση

    Μη στενοχωριέσαι, αδελφέ, κι αν δεν καταλαβαίνεις αυτά που αναφέρεις. Δεν θέλω να σε προσβάλω, αλλά......
    εκείνο που χρειάζεται είναι να καταλάβουν άλλοι !!!
    Όχι εσύ κι εγώ και πεντ'-έξι φίλοι, αλλά αυτοί που παίρνουν τις μεγάλες αποφάσεις και μας οδηγούν ή στην ταραχή ή στην ειρήνη.
    Ο ΕΧΩΝ ΩΤΑ ΑΚΟΥΕΙΝ ...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  153. Ο Ανώνυμος της ενορίας σας8/5/14

    ...... καρδίαν συντετριμμένην καὶ τεταπεινωμένην ὁ Θεὸς οὐκ ἐξουδενώσει .....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  154. Ανώνυμος2/7/14

    Παρουσίες και απουσίες στο φετινό πανυγήρι. Από μοναχούς μέχρι σουβλατζήδες. και γνωστές βλαμένες οεο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  155. Ανώνυμος15/7/14

    Που είστε Πατέρες μας, Αμβρώσιε ,π. Γεράσιμε, δικαιώνεστε των όσων μας λέγατε,.............

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  156. Ανώνυμος15/7/14

    @155
    Φωνή βοώντος εν τη ερήμω κι εσύ ;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  157. Ανώνυμος15/7/14

    Μην ανησηχείς Ανώνυμε που είναι και που είναι.
    Μπορεί να είναι καλίτερα μακριά μας τώρα που βλέπουν τοΑιγαίο!
    Εξάλου οι μοναχοί δικαιώνονται όχι με αυτά που λένε αλλα με αυτά αυτά που προσεύχονται.
    Να είναι καλά και να εύχονται!
    (γιατί ... να πάρουν κανα τηλέφωνο δεν τους αφήνει ο .......)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  158. γη και σποδός15/7/14

    Ειρηνεύετε, αδελφοί. Έχοντες το αυτεξούσιον αποχώρησαν.
    Δεν ωφελεί να καρκινοβατούμε. Ούτε και να βατολογούμε.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  159. Ανώνυμος15/7/14

    #155

    Ποιος Θανάσης ;;;;;;;;;;;;;;;
    Rest in Peace !

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  160. Ανώνυμος15/7/14

    Μη μας ζαλίζετε άλλο. Γιατί επιμένετε;
    ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΖΗΤΗΣΑΝ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  161. Ανώνυμος15/7/14

    Η γνωστή τραχύτητα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  162. Ανώνυμος15/7/14

    Όλα νεκρά στο Μοναστήρι, έφυγε η ζωή και η χαρά μας.έφυγαν οι πατέρες,δεν ξέρουμε το αύριο τι θα ξημερώσει , η ζωή έχει γυρίσματα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  163. Ανώνυμος15/7/14

    Νέος αέρας θα φυσήξει με τον καινούριο πρωτοσύγκελο

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  164. Ανώνυμος16/7/14

    Δε μας χαιρετάς κι εσύ πρωί πρωί με τον καινούργιο .......
    ¨ολα για το θεαθήναι πια.
    Αλί σ' αυτούς που βασίστηκαν σε γαλιφιές.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  165. Ανώνυμος16/7/14

    Kala leei o prohgoumenos. Allakse o Manolios ki ebale ta rouxa tou alliws!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  166. Βασίλειος16/7/14

    Γιατί δεν μιλάτε καθαρά; Τι εννοείτε; Αν αναφέρεστε στον νέο Πρωτοσύγκελο της Αρχιεπισκοπής, δεν βρίσκω καμία σχέση πλέον με το θέμα της ανάρτησης, αφού άλλαξε σελίδα και απομακρύνθηκε από την κοινωνία της Καστοριάς.
    Μηρυκάζοντας ή κουτσομπολεύοντας δεν μπορεί να προχωρήσει η εκκλησιαστική ζωή, η οποία χρειάζεται ενότητα και την συναίσθηση του ποιος είναι ο πλησίον.
    Δύσκολο αλλά όχι ακατόρθωτο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  167. Ανώνυμος16/7/14

    Α ρε 163 !
    Κλείσε κανα παράθυρο να μη πουντιάσουμε κιόλα από τον πολύ αέρα του καινούργιου....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  168. Ανώνυμος25/1/16

    Ακόμα μ' αυτά ασχολείστε και ξαναβγήκε στις δημοφιλείς αναρτήσεις; Μήπως χρειάζεται να καταλάβουμε ότι μας πρόλαβαν οι εξελίξεις; Εδώ "μανάδες" γίνονται φόνισσες, "άντρες" στραγγαλίζουν τις συζύγους, πολίτες παρασύρονται στον αμοραλισμό μέσα από "προοδευτικά" μέτρα της πολιτείας, οι αγρότες χάνουν τη γη κάτω από τα πόδια τους, τα παιδιά μας ξενιτεύονται και οι τέκτονες καλούν σε κοπή βασιλόπιτας!
    Θα κοιμάστε για πολύ ακόμη;;;;;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  169. Ανώνυμος26/1/16

    http://orthodoxia.info/news/%CE%B4%CE%AF%CF%83%CE%B5%CE%BA%CF%84%CE%B7-%CF%87%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%AC-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CE%BA%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85/

    Ένα από τα καλύτερα άρθρα που γράφτηκαν πρόσφατα για τις εξελίξεις στα εκκλησιαστικά. Προτιμότερο από ανερμάτιστες δηλώσεις περασμένων χρόνων, που αποτέλεσμα ουσιαστικό δεν έφεραν και οδήγησαν τους πιστούς στην απομόνωση.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  170. Ανώνυμος26/1/16

    Ρασοφόροι κελαιδάνε σε πολιτικούς, που πάμε; πόσο πιό κάτω πιά;
    Γιαυτό και οι ΄τέκτονες καλούν σε βασιλόπιτα.
    Θα συνεχίσετε για πολύ ακόμα;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  171. Ανώνυμος27/1/16

    Αγαπητέ Παναγιώτη τα σχόλια τα πλάκωσε η βαρυχειμωνιά και δεν δημοσιεύτηκαν;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  172. Νεο-ορθόδοξος.21/6/16

    Κι έριξε μαύρη πέτρα, πίσω του, ο Συμεών.
    Κι έριξαν μαύρες πέτρες, κι όλοι οι υπόλοιποι "επαναστατημένοι" "υποστηρικτές".
    Κι έγινε μαύρη πέτρα η Καστοριά.
    Και μαύρες πέτρες οι καρδιές μας.
    Τι ωραία! Τι καλά!
    Τρα-λα-λά! Τρα-λα-λά!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  173. Πού να σου εξηγώ...22/6/16

    Αυτά είναι... Τουλάχιστον στην ΟΔΟ κάνει την ψυχοθεραπεία του ο κάθε πικραμένος!
    Ευχαριστούμε.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  174. Ανώνυμος22/6/16

    Τον κακό σου τον καιρό..............
    Τρα-λα-λά! Τρα-λα-λά!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  175. Ανώνυμος22/6/16

    Έφυγαν και σώθηκαν, εμείς πως θα απαλλαγούμε απο την [......]
    Κάντε προσευχή αδερφοί ο Θεός να μας λυπηθεί και να μας βοηθήσει απο αυτό το κακό.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  176. Το γαρ πολύ...22/6/16

    Λέτε;
    https://www.youtube.com/watch?v=IsbY3P5I228

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  177. Ανώνυμος22/6/16

    Σας ζορίζει που γεμίζουμε λεωφορεία και πάμε στον Πατέρα μας;
    Βάλτε το μυαλό σας να δουλέψει φίλε μου.
    Την αγάπη μας την ξέρετε για τους Πατέρες.
    Τώρα πως θα απαλλαγούμε από την [......] ο Θεός γνωρίζει.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  178. Μιμόζα η αισχυντηλή22/6/16

    Δεν είναι να δώσει όρκο κανείς εδώ πέρα! Είπα κι εγώ να απέχω λίγο από τον σχολιασμό, αλλά εσείς το πάτε φυρί-φυρί να τ' ακούσετε πάλι. Ας συμμαζέψει κάποιος αυτούς που βλέπουν πατέρα (με το πι κεφαλαίο...) επί γης.
    Βάλτε κι εσείς το μυαλουδάκι σας να δουλέψει: γιατί να ζοριζόμαστε που γεμίζετε λεωφορεία; Εμείς τα πληρώνουμε; Δεν πάτε και με κρις κραφτ, άμα σας περισσεύουν τα ευρώ; Παραθαλάσσια είναι, θα πάρετε και τον αέρα σας. Μόνο τα μυαλά σας προσέξτε να μη πάρουν πολύ.
    Όσο για τους μοναχούς, ιερομονάχους, αρχιμανδρίτες, διακόνους, πρωτοσύγκελο και ετέρους αδελφούς και πατέρες, σας έχει πει ο ίδιος κανείς απ'όλους τους αν "σώθηκαν" ή "μαύρισε η καρδιά τους";
    Ποιος δικαιούται να το έχει δίπορτο;
    Αν δηλαδή ξαφνικά πάρει μετάθεση ο δεσπότης στο εξωτερικό ή φύγει για Ιεραποστολή, θα λένε όλοι οι άνθρωποι που τον αγάπησαν εδώ ότι δεν έπρεπε να το κάνει; Συμβαίνουν οι μετακινήσεις στην Εκκλησία. Κι όποιος θέλει επιστρέφει. Αρκεί όσο είναι μακριά να έχει αγάπη, η οποία βέβαια εκφράζεται και με κάθε μέσον συγκοινωνίας ή επικοινωνίας.
    Γι' αυτό πολύ σας παρακαλώ, ως τακτική σχολιάστρια, αφήστε τα υπονοούμενα και πιάστε τα νοούμενα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  179. Ανώνυμος22/6/16

    @177
    Ρωτάς ειλικρινά για να σου λυθεί μια απορία ή θέλοντας και μη σκανδαλίζεις ανθρώπους;
    Όσο με αφορά, θα σε προτρέψω επίσης να βάλεις το μυαλουδάκι σου να δουλέψει, ώστε να θυμηθείς ότι όλα τα παιδιά περιμένουν από τον πατέρα ως πιο ώριμο να πάει κοντά τους.
    Και στους αμέσως προηγούμενους ανώνυμους, με τα σπαραξικάρδια σχόλια και την εμβριθή άποψη περί σωτηρίας των ψυχών, οφείλω να ξεκαθαρίσω ότι αυτό το παραμύθι, το να μιλούν άλλοι δεξιά κι αριστερά για λογαριασμό των ιερωμένων (ένθεν και ένθεν), πρέπει να πάρει τέλος, γιατί αυτό ήταν και η κυριότερη αιτία της κρίσης και τελικά κατάπτωσης στην τοπική εκκλησία.
    Όποιος θέλει το πιστεύει, αλλά τέτοια κουτσομπολιά μάς έφαγαν.
    Γίνανε όλοι τώρα συνήγοροι ερήμην των άμεσα ενδιαφερομένων. Αφού δοκιμάστηκε και δεν λειτούργησε, γιατί συνεχίζετε; Το εμμένειν...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  180. Ανώνυμος23/6/16

    Ως περαστικός ''σχολιαστής''έγραψα ένα ψίχουλο αλήθειας.''Σας πονάει''
    θέλω να πιστεύω πως έκανες λάθος και δεν το έγραψες εσκεμμένα ''σχολιάστρια''
    Πρέπει να μάθουμε να ακούμε και τον απέναντι, Τα πισώπλατα που δεν φαίνονται αλλά μεθένοντε.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  181. Ανώνυμος23/6/16

    Δεν την παλεύεις όμως... Ούτε το σώζεις.
    Πάλι φορτώνεις στους άλλους μη βιώσιμο χρέος(!).
    Εσύ γιατί δεν ακούς και τον και την "απέναντι" (πιο πλησίον όμως...πεθαίνεις!) και επιμένεις;
    Αφού είσαι περαστικός, γιατί μιλάς σαν σταθερός κι ακλόνητος;
    Ύπαγε εις την ευχήν!

    ΥΓ. Πρόσεχε τα μεγάλα λόγια, γιατί από τώρα ετοιμάζομαι να μη σαρκάσω εσάς, τους "απέναντι" (!), αν δεν έλθετε στην αμέσως προσεχή σύναξη των αδελφών και πατέρων (και δεν μιλώ φυσικά για την Πανορθόδοξη).

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  182. Ανώνυμος23/6/16

    Ύπαγε και εσύ εις την ευχή του Κυρίου Σου.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  183. Ανώνυμος23/11/18

    Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από έναν διαχειριστή ιστολογίου.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  184. Ανώνυμος25/11/18

    Ως περαστικός και εγώ σχολιαστής, αναφέρομαι στο σήμερα, με λύπη για τον πόλεμο που δέχεται μέχρι σήμερα ο πνευματικός μας π. Αμβρόσιος.
    Πρέπει κάποτε να το δεχτείτε, δεν θα σταματήσουμε να γεμίζουμε τα λεωφορεία και να πηγαίνουμε για να εξομολογηθούμε. Να ζούμε την ανιδιοτελή αγάπη του.
    Δεν κουραστήκατε τόσα χρόνια να συμπεριφέρεστε Διοκλητιανικά;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ανώνυμος26/11/18

      Ώρα σας καλή κι η Παναγιά μαζί σας! Αφού δε βάζουν μυαλό οι αρμόδιοι να επανορθώσουν, ας γίνουμε για άλλη μια φορά πανελλαδικά ρεζίλι. Μαζί με το Πνευματικό Κέντρο και την Αρχιτεκτονική προστέθηκε στον κατάλογο των χαμένων ευκαιριών για την Καστοριά και το Μοναστήρι των Αγίων Αναργύρων. Ο νοών νοείτω.

      Διαγραφή

Η ΟΔΟΣ σας ευχαριστεί για την συμμετοχή σας στον διάλογο.Το σχόλιό σας θα αποθηκευτεί προσωρινά και θα είναι ορατό στο ιστολόγιο, μετά την έγκριση της ΟΔΟΥ.