ΟΔΟΣ: Ќерка од Македонија* - ή η επαναπαυμένη αντίληψη της αποστολής ενός Σωματείου

ΟΔΟΣ 27.6.2013 | 698

Στο προηγούμενο φύλλο υπ' αριθμ. 697 της ΟΔΟΥ και συγκεκριμένα στο πρωτοσέλιδο-κύριο άρθρο του (αλλά και στην τελευταία σελίδα του ίδιου φύλλου δημοσιεύτηκε ακόμη μια επιστολή-άρθρο ανώνυμου για το ίδιο θέμα), αποκαλύφθηκε ένα νέο και σοβαρότατο κρούσμα δράσης της σκοπιανής προπαγάνδας. Αυτή την φορά, χτύπησαν στο Μαυροχώρι Καστοριάς στον πιο ευαίσθητο χώρο: το Γυμνάσιο.

Το άρθρο της ΟΔΟΥ αποκάλυψε και σχολίαζε το πρωτοφανές γεγονός ότι ελάχιστες ημέρες πριν, από μισθωμένη ορχήστρα χάλκινων μουσικών οργάνων εκτελέστηκαν και ερμηνεύτηκαν Σκοπιανοί χοροί και τραγούδια μέσα στην αυλή του Γυμνασίου σε γιορτή των μαθητών για την λήξη της σχολικής χρονιάς. Με περιεχόμενο που είχε δήθεν αλυτρωτικό χαρακτήρα. Αυτοί που συνειδησιακά έχουν προβλήματα εθνικής ταυτότητας, αριθμητικά τουλάχιστον μοιάζουν να είναι ελάχιστοι. Προκαλούν όμως πολύ κρότο. Τραγούδια με στίχους για την «απελευθέρωση» της «Μακεντόνγιας» μόνο αστεία δεν είναι.

Το κρούσμα του Μαυροχωρίου ήταν συνεπώς ιδιαίτερα προκλητικό. Εκδηλώθηκε με μια πρωτοφανή μορφή δράσης δημόσια χωρίς προσχήματα και εχθρεύεται ευθέως την Ελλάδα. Εκτυλίχθηκε στον αύλειο σχολικό χώρο του Γυμνασίου Μαυροχωρίου στην διάρκεια γλεντιού των μαθητών, δηλαδή «ψυχαγωγικής» εκδήλωσης, που λόγω της ιδιότητας και την ανηλικότητας φύσει και θέσει, ήταν υπό την εποπτεία και την ευθύνη του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του εν λόγω Γυμνασίου. Το συμβάν έπρεπε λογικά να κινητοποιήσει τους πάντες.

Η ΟΔΟΣ από χρόνια τώρα αποκαλύπτει και σχολιάζει το όργιο ανθελληνικής προπαγάνδας που εξελίσσεται χωρίς κανένα γνωστό αντίλογο ή εμπόδιο. Αντίθετα όπως αποδεικνύει το τελευταίο συμβάν, η κατάσταση από τα πανηγύρια του καλοκαιριού, τα διάφορα δήθεν αυθόρμητα τρικούβερτα γλέντια, τώρα πια διευρύνεται, κλιμακώνεται και επιδεινώνεται, απολύτως απροκάλυπτα. Μόνο ένας αδαής δεν συνειδητοποιεί ότι η πρόκληση μεταλλάσσεται.

Έτσι η εφημερίδα, εν όψει του ότι (και) για το συμβάν του Μαυροχωρίου δεν έγινε γνωστή η παραμικρή αντίδραση από οποιονδήποτε φορέα (δημόσιο ή ιδιωτικό), είχε κάθε λόγο να αναδείξει το θέμα. Διότι η προπαγάνδα των Σκοπίων δρα ανεξέλεγκτα και μάλιστα για πολλά χρόνια τώρα, χωρίς να είναι γνωστή κάποια αντίδραση, έστω και με την έκδοση ενός ψηφίσματος ή μιας δημόσιας καταδίκης των φαινομένων που έχουν αυξηθεί ανησυχητικά. Ώστε να γίνει αισθητή και γνωστή στην κοινή γνώμη η αντανακλαστική λειτουργία των φορέων τεκμηρίωσης της εθνικής αυτοπεποίθησης και υποστήριξης της τοπικής κοινωνίας από την υπονόμευση.

Αντίθετα η προπαγάνδα, είναι πλέον εξελιγμένη, έχει αρχίσει να λαμβάνει πιο συγκεκριμένα χαρακτηριστικά που επιβουλεύονται σε παρόντα χρόνο την ακεραιότητα και την ασφάλεια της Ελλάδος. Και δεν αμφισβητούν απλά την ιστορική αλήθεια και το παρελθόν. Δεν είναι το θέμα τους αν ήταν Σλάβος ο Μέγας Αλέξανδρος, αλλά αν η Μακεδονία θα συνεχίσει να είναι υπό ελληνική κατοχή (!).

Η ΟΔΟΣ στο προηγούμενο πρωτοσέλιδο, συμπεριέλαβε κριτική για το γεγονός ότι αν και το πρωτάκουστο συμβάν διαδραματίσθηκε μέσα στον χώρο του σχολείου, σε βάρος ανήλικων μαθητών, ωστόσο παρά ταύτα δεν καταγράφτηκε αντίδραση. Ούτε και από φορείς, με ιδιαίτερο συμβολισμό και λεπτή αποστολή, όπως ο Σύλλογος των Απογόνων Μακεδονομάχων και ο Σύλλογος των Φίλων Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα. Από τους οποίους, όχι απλά θα ανέμενε κανείς, αλλά θα απαιτούσε κιόλας, με αφορμή τα άπειρα και διαρκώς επιδεινούμενα κρούσματα, να έχουν ενεργοποιηθεί από χρόνια τώρα, να έχουν σημάνει συναγερμό με τρόπο αντιληπτό, σαφή και κατανοητό.

Στο πρωτοσέλιδο συμπεριέλαβε την παρατήρηση ότι κάποιοι δείχνουν να αγοράζουν αγρόν και ότι η απραξία αυτή, ως μετρήσιμη πραγματικότητα καταγράφεται. Ιστορικά εννοείται.

Και ενώ η ΟΔΟΣ θα περίμενε ως αυτονόητη αντίδραση στο άρθρο της, μια εκ των υστέρων έστω κινητοποίηση κατά των υπονομευτών, ή μια σαφή καταγγελία, ή ένα ψήφισμα διαμαρτυρίας που να παρουσιάζει τους τρόπους με τους οποίους σωματειακοί φορείς με φυσικό αντικείμενο και σκοπό την υπεράσπιση της ιστορικής αλήθειας και μνήμης, θα ενεργήσουν στο εξής ως φύλακες της παρακαταθήκης, αντίθετα, από τον Σύλλογο Φίλων Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα, η εφημερίδα έλαβε μια επιστολή με τίτλο «έντονη διαμαρτυρία». Μόνο που η έκπληξη είναι ότι η διαμαρτυρία είχε παραλήπτη την… ΟΔΟ!! Ελάχιστα αναφέρθηκε στο αποτρόπαιο συμβάν που συνέβη στον τόπο της καταγωγής και κατοικίας εκπροσώπων του.

Η απάντηση καταχωρείται στις εσωτερικές σελίδες του σημερινού φύλλου. Καταχωρείται με την αυθεντική ορθογραφική άποψη του συντάκτη της, που δημιουργεί ορισμένα εύλογα ερωτηματικά, για το εύρος της σχετικής αντίληψης. Καταχωρείται μόνο κατά το μέγιστο μέρος της και παραλείπονται μερικά σημεία της επιστολής, τα οποία ο συντάκτης και κάθε υπεύθυνος θα χρειαστεί ενδεχομένως να εξηγήσει αρμοδίως. Το εντυπωσιακό είναι ότι ο εν λόγω σύλλογος, φαίνεται να έστειλε την ίδια απάντηση και σε άλλες εφημερίδες, ενέργεια που προδίδει σαφείς διαθέσεις.

Στην επιστολή του συλλόγου αυτού γνωστοποιείται πάντως, ότι «η παρέμβαση του αντιδημάρχου στην εν λόγω γιορτή έγινε μετά από ειδοποίηση μέλους του Δ.Σ. του συλλόγου μας», όμως έστω κι' αν εκθέτουν δημοσίως και άκομψα τον αντιδήμαρχο, φαίνεται ότι η ενέργεια ήταν μεμονωμένη πρωτοβουλία. Επίσης σημασία έχει, ότι για το εν λόγω σωματείο -που δεν εμπορεύεται όπως ισχυρίζεται τον πατριωτισμό, το θέμα θεωρήθηκε λήξαν. Ούτε ένα ψήφισμα, μια διαμαρτυρία!

Οχυρώνονται πίσω από τα σεμινάρια, τις ξεναγήσεις, τις βραβεύσεις μαθητών, τις πολλές και άλλες δραστηριότητες του συλλόγου, ενώ δεν αρθρώνουν ούτε μια λέξη (ούτε μία λέξη) για την ιταμή πρόκληση. Τόσο είναι το θάρρος, που προκαλεί εύλογη απορία για το πώς είναι δυνατό να ανέχονται όλο αυτό το όργιο εχθρικών πράξεων, δίπλα ακριβώς από τα σπίτια τους.

Στην επιστολή του σωματείου υπάρχουν και εύσημα για την ΟΔΟ, αλλά όλα αυτά απορροφώνται από μια ολοφάνερη και προπαντός αδικαιολόγητη επιθετικότητα εναντίον της ΟΔΟΥ. Αντί να καταγγείλουν αυτούς που δρουν κάτω από τις μύτες τους, καταγγέλλουν την… ΟΔΟ, και μάλιστα για δήθεν αρνητική στάση απέναντι στο σωματείο!

Καταπληκτικά και πρωτοφανή τα σωματειακά ήθη και οι πρακτικές, σύμφωνα με την άποψη της ΟΔΟΥ, όπως και η συλλογιστική ενός σωματείου περιορισμένης ή απλά επαναπαυμένης αντίληψης της αποστολής του. Που δείχνει να εξαντλείται πίσω από τις όποιες δραστηριότητες του συλλόγου και δεν εκτείνεται στην ανάγκη αντιμετώπισης των σημερινών προκλήσεων.

Κατά την άποψη της ΟΔΟΥ εκθέτει πρωτίστως τα πρόσωπα που ευθύνονται. Η μακροχρόνια σιωπή τους στις ανθελληνικές δραστηριότητες που κλιμακώνονται τα τελευταία χρόνια, δεν είναι κατανοητή. Εκτός κι' αν πιστεύουν ότι θα συμβάλλουν στην αντιμετώπιση της προσπάθειας διασάλευσης της Μακεδονίας, με τις ξεναγήσεις των επισκεπτών του Μουσείου.

Κανείς φυσικά δεν ζητεί να υποκαταστήσουν το κράτος την πολιτεία, δηλαδή την Ελλάδα, την οποία άλλωστε όπως προκύπτει από σαφές γραπτό, οι ίδιοι εγκαλούν ως βασική συνυπεύθυνη για την κακή εξέλιξη του προβλήματος. Μάλιστα αίσθηση προκαλεί η αναφορά του εκφραστικού παραπόνου ότι «δεν πατάει» στις δράσεις του συλλόγου, εκπρόσωπος της ΟΔΟΥ. Για αναμνηστικές φωτογραφίες και εγκωμιαστικά αφιερώματα - ρεπορτάζ προφανώς, την στιγμή που έχει ήδη ανάψει φωτιά!

Είναι γεγονός ότι στα 15 περίπου χρόνια της κυκλοφορίας της η εφημερίδα αυτή, που ασκεί συστηματικά και προπαντός νόμιμα και τεκμηριωμένα κριτική στα πολιτικά πρόσωπα και στην δημόσια ζωή γενικά, έχει τεθεί στο στόχαστρο ορισμένων. Που δεν αντέχουν την γνώμη των άλλων, πέρα από τα συγχαρητήρια ή τις απλές εθιμοτυπίες. Ειδικά στο θέμα της διαρκώς κλιμακούμενης προπαγάνδας και των προκλήσεων των Σκοπίων, η οποία εκδηλώνεται κυρίως μέσω των δήθεν πολιτιστικών στοιχείων της περιοχής και είναι απροκάλυπτα εχθρική σε βάρος της Ελλάδας, και το χειρότερο απ' όλα ήδη υπονομευτική, η εφημερίδα αυτή, προβάλλει τα γεγονότα.

Τα τελευταία πολλά χρόνια εξελίσσεται πλήρως μια οργανωμένη τακτική, που εκτελείται στις σοβαρότερες περιπτώσεις αποκλειστικά μέσω πολιτιστικών σωματείων και οργανώσεων. Στοχεύοντας στην εδαφική ακεραιότητα της Μακεδονίας σε βάθος χρόνου, η παράνομη αυτή δραστηριότητα στρέφεται κατά της υπόστασης της χώρας. Και φυσικά δυσφημεί την Καστοριά.

Πρόκειται για προπαγάνδα η οποία όχι μόνο είναι ανεξέλεγκτη, αλλά τείνει να καθιερωθεί ως φυσιολογική κατάσταση χωρίς να έχει γίνει αντιληπτή οποιαδήποτε αντίδραση, έστω μια καταγγελία από σωματειακούς φορείς με ιδιαίτερο συμβολισμό και φορτίο ευθύνης για την υπεράσπιση της ιστορικής αλήθειας και την ελληνικότητα της σημερινής πραγματικότητας. Και αντί να κηρύξει ανένδοτο αγώνα σ' αυτά τα φαινόμενα, η διοίκηση του Συλλόγου που αφορά το σημερινό σχόλιο, κήρυξε πόλεμο στην ΟΔΟ!

Με τις έννοιες αυτές, η επιστολή «έντονης διαμαρτυρίας» αυτού του συλλόγου, ακόμη και στο περιεχόμενό της, που δεν άπτεται του ποινικού νόμου, προκαλεί κατάπληξη. Για την προχειρότητα, την ορθογραφική της άποψη, για την αντιστροφή των ευθυνών και των «εχθρών». Για το γεγονός ότι επικαλείται τα πεπραγμένα της σε Ανατολή, Δύση, Βορρά και Νότο, στα πέρατα της Οικουμένης - και ακόμη πιο μακριά, ίσως σε επίπεδο γαλαξιακό, αλλά δεν αναφέρει σχεδόν τίποτε για το συγκεκριμένο, πρωτοφανές περιστατικό, μεγάλο μέρος της ευθύνης του οποίου, βαρύνει τον οικείο Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων όπως και τους φορείς της δημόσιας Εκπαίδευσης.

Η εφημερίδα αυτή, δεν πτοείται από λεονταρισμούς και δεν προσφέρεται για προσωπική διαφήμιση της ατομικής ή συλλογικής ματαιοδοξίας κανενός. Η προβολή των πρωτοφανών προκλήσεων που γίνονται πια χωρίς κανένα πρόσχημα και αφορούν την ασφάλεια και την ακεραιότητα της χώρας σήμερα (όχι στο χθες), είναι αυτονόητη υποχρέωση και όχι απλή ειδησεογραφία. Όπως δεν μπορεί να είναι κάτι απλό, η παρατεταμένη παράλειψη των κάθε λογής αρμοδίων να ορθώσουν ανάστημα, στην προφανή απόπειρα αποπροσανατολισμού και διασάλευσης της ακεραιότητας της χώρας.
Συνεπώς «τα πλάθω κουλουράκια με τα δυο χεράκια», δεν αρκούν και αρχίζουν να προκαλούν ερωτηματικά: Τι φταίει και προς τι ο φόβος;

(*) Ќерка од Македонија: Απόσπασμα από τραγούδι που χορεύτηκε από μαθητές και γονείς στην αυλή του Γυμνασίου Μαυροχωρίου στις 16 Ιουνίου 2013. Φωτογραφία: Νίκος Κοτούλας, παραλία Μαυροχωρίου. 

Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟ στις 27 Ιουνίου 2013, αρ. φύλλου 698

 Σχετικά κείμενα:

• Λόγος & αντίλογος (επιστολή μουσείου Μακεδονικού Αγώνα)
• ΟΔΟΣ: "Σχολική" Γιορτή
• Αναγνώστη: (Και) στο Γυμνάσιο
• Λόγος & αντίλογος
• ΟΔΟΣ: Με ιδιαίτερη προσοχή

Επιλογές:

• ΟΔΟΣ: Απογοητευτική κλιμάκωση
• Λόγος & Αντίλογος (πολιτιστικός σύλλογος Κεφαλαρίου)
• ΟΔΟΣ: Επιθυμίες
• ΟΔΟΣ: Υγρά ιδρωμένα χέρια
• ΟΔΟΣ: Προπαγάνδα
• ΟΔΟΣ: Νational γεωγραφία
• ΟΔΟΣ: Κίβδηλες πεποιθήσεις
• Πρόσωπα 2012 [10] "Ve tsekame", ή οι σχολιαστές του blog
• ΟΔΟΣ: Denes nad Makedonija*
• ΟΔΟΣ: Πολιτιστική εσωστρέφεια
• ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΙΟΥΛΙΟΥ: Η προπαγάνδα τα τελευταία χρόνια στο χώρο του πολιτισμού
• ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ: Γλέντι στις 20 Ιουλίου στον Απόσκεπο
• Από αναγνώστη της εφημερίδας
• ΟΔΟΣ: Σπορά αμφιβολίας
• «Αδελφότητα Ντόπιων Σερραίων Κύριλλος & Μεθόδιος»
• ΟΔΟΣ: ЯИРОТСАКAIROTSAKΑΙΡΟΤΣΑΚ