Κυρίαρχος λόγος στην Καστοριά 100 χρόνια μετά
Οι αναμνηστικές πλάκες τοποθετούνται συνήθως στα ίδια τα μνημεία ή στον χώρο, για να επισημάνουν ένα καθ’ εαυτό ιστορικό γεγονός. Μερικές φορές θλιβερό ή καταστροφικό, συνήθως όμως προορίζονται για όσα γεγονότα διδάσκουν, ή προκαλούν υπερηφάνεια. Αλλά και για την ιστορική μνήμη.
Ωστόσο, όπως φαίνεται και από την μαρμάρινη πλάκα που τοποθετήθηκε στον μητροπολιτικό ναό της Καστοριάς, σε εποχές που δεν γίνεται τίποτε πραγματικά αξιόλογο, η ανθρώπινη ματαιοδοξία, συνηθισμένο φαινόμενο σε κοινούς θνητούς αλλά και επιφανείς όπως δείχνουν τα πράγματα, αποτελεί κυρίαρχο φαινόμενο. Όπως και η έπαρση.
Πώς αλλιώς να εξηγηθεί ότι την στιγμή κατά την οποία στον Ι. Ν. του πολιούχου Αγίου Μηνά δεν έχει τοποθετηθεί ποτέ, ούτε μια ταπεινή πλάκα, που να πληροφορεί τον επισκέπτη του χώρου τουλάχιστον για τα ιστορικά γεγονότα που συνέδεσαν την εορτή του Αγίου με την απελευθέρωση της πόλης την 11η Νοεμβρίου το 1912, οι επιγραφόμενοι: μητροπολίτης Καστοριάς και δήμαρχος Καστοριάς, επέλεξαν την 100η επέτειο της απελευθέρωσης της πόλης που γιορτάσθηκε πριν λίγες ημέρες για να …τιμήσουν τον πανελληνίως πολιτικά άγνωστο μέχρι πριν μερικούς μήνες υπουργό Μακεδονίας – Θράκης κ. Θεόδωρο Καράογλου (ενός υπουργείου μάλιστα που μοιάζει σαν τον ΕΟΤ με τις καταργήσεις και αποκαταστάσεις του). Με την ευκαιρία όμως, τίμησαν και τους ίδιους τους εαυτούς τους, δηλαδή τα πλήρη ονοματεπώνυμά τους. Και όχι την Καστοριά που γιόρταζε.
Σαν να γιόρταζαν οι αξιωματούχοι, και όχι η πόλη, την απελευθέρωση και την επέτειο ενός αιώνα ελευθερίας. Το πρόσχημα ότι… ύψωσαν την ελληνική σημαία στον ομολογουμένως μάλλον καχεκτικό και κοντό ιστό, στο προαύλειο του καθεδρικού μητροπολιτικού ναού μόνο μελαγχολία προκαλεί, και φυσικά δεν πείθει για την ιστορικότητά του. Τόσο σημαντικό και μοναδικό θεωρούν το γεγονός της προσωρινής έπαρσης της σημαίας και αποφάσισαν να το απαθανατίσουν στην αιωνιότητα;
ΥΓ. Και αφού το έκαναν γιατί παρέλειψαν τα ονοματεπώνυμα των επίσης παρευρεθέντων στις εκδηλώσεις βουλευτή Μαρίας Αντωνίου, αλλά και των αντιπεριφερειάρχη Καστοριάς Δημ. Σαββόπουλου και του περιφερειάρχη Γιώργου Δακή;
Ή μήπως κάποιοι έχουν (ευτυχώς) την αίσθηση του μέτρου και αρνήθηκαν;
Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟ στις 15 Νοεμβρίου 2012, αρ. φύλλου 666.
Σχετικά:
Καλά ο δήμος παράγει έργο όχι αστεία…. Το γραφείο κοιμητηρίων του δήμου εξέδωσε δελτίο τύπου ότι το ψυχοσάββατο θα βρίσκεται ιερέας για την τέλεση τρισάγιου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΌχι κυρία Καστοριάδη μου ο Ντάσκας δεν εμπλέκεται……
Με α και ου και ΔΑΠ ΝΔΦΚ
κρίμα και ΄λυπηρό για μία έγκριτη εφημερίδα σα την Οδό να ολισθαίνει στη δημοσίευση τέτοιων σχολίων. Τα εγκρίνει άραγε κυρία Καστοριάδη; Γιατί διαβλέπω και μια συνεχιζόμενη εμμονή με κάποιον κ. Ντάσκα. Τσι τσι τσίριζααααα
ΔιαγραφήΚύριε κυρία θιγμένε/η τα σχόλια είναι αποτέλεσμα των ενεργειών του συγκεκριμένου γραφείου του δήμου. Τόσο απλά. Εάν ενοχλείσθε τα παραπονά σας στον δήμο. Σχετικά με τον Ντάσκα ο ίδιος έχει δώσει και δίνει αφορμές. Τώρα για τον Τσύριζα μακράν εμού η ιδεολογική χολέρα των κατσαπλιάδων.
ΔιαγραφήΜε α και ου δεν θέλω κι άλλα ουου
Αν δε κάνω λάθος εσείς θιχθήκατε από την ανταπόδοση του σχολίου. Εάν ενοχλείσθε λοιπόν, κάνετε τα παράπονά σας στην έγκριτη εφημερίδα για να τα λογοκρίνει, ώστε να μην ενοχλείσθε από το δημόσιο διάλογο. Ο Ντάσκας τη δουλειά του κι εσείς τη δική σας. Όσο για το τι είστε ή τι πρεσβεύετε, αυτό δε με ενδιαφέρει καθόλου. Γράφετε, απαντώ. Τσυ τσυ τσιριζα
ΔιαγραφήΝτάσκας και δουλειά; δεν ξέρω αν πρέπει να γελάσω η να κλάψω με το οξύμωρο
ΔιαγραφήΝα γελάσεις γι'αυτά που γράφεις και να κλάψεις για τη δουλειά που κάνεις εσύ. Αν δουλεύεις ή αν δούλεψες ποτέ σου βέβαια!
Διαγραφήτην δουλειά μου την κρίνουν αυτοί που με πληρώνουν με τα λεφτά τους και όχι αυτοί που τους έκανα ρουσφέτι με χρήματα του δήμου. Κατάλαβες μισθωτέ του Ντάσκα;
ΔιαγραφήAυτός δεν είναι ο κύριος που κρέμασε την οδηρομένη παναγία στο μπαλκόνι μιας δημόσιας υπηρεσιας που μπέρδεψε με το τσιφλίκι του μπαμπά του; και εσύ διαμαρτύρεσε που κάποιος τον κρίνει;
ΑπάντησηΔιαγραφή