ΟΔΟΣ: Πένθιμα εμβόλια

 

ΟΔΟΣ 19.11.2020 | 1055

«Χωρίς την παρουσία του Χριστού και εμβόλιο να βρεθεί, κάτι άλλο θα έρθει... Χωρίς την παρουσία του Χριστού, τίποτα δεν έχει ισχύ». Είναι η (χρονικά τελευταία) βαρυσήμαντη δήλωση του μητροπολίτη Καστοριάς κ. Σεραφείμ. Προφανώς η νέα αυτή παρέμβασή του, για ένα επόμενο Αρμαγεδδώνα, δεν είναι απειλή. Αλλά εκφράζει ένα θεμελιώδες δίλημμα: Ή Χριστός ή θάνατος. Έχει επίσης σαφώς προφητική διάσταση. 

«ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ του Χριστού και εμβόλιο να βρεθεί, κάτι άλλο θα έρθει… Χωρίς την παρουσία του Χριστού, τίποτα δεν έχει ισχύ». Είναι η (χρονικά τελευταία) βαρυσήμαντη δήλωση του μητροπολίτη Καστοριάς κ. Σεραφείμ, μόλις την περασμένη εβδομάδα. 

Προφανώς η νέα αυτή παρέμβασή του, για ένα επόμενο Αρμαγεδδώνα, δεν είναι απειλή. Αλλά εκφράζει ένα θεμελιώδες δίλημμα: Ή Χριστός ή θάνατος. Έχει επίσης σαφώς προφητική διάσταση. 

Άλλωστε η σχετική ρήση διαθέτει εξ ορισμού την αυθεντία του θέσφατου. Κι’ αυτό από το γεγονός ότι προέρχεται από ιεράρχη και ισόβιο έμμισθο αξιωματούχο, που δεν εκλέγεται ούτε αξιολογείται. 

Επομένως περιβάλλεται από ένα είδος αλάθητου. Και ως εκ τούτου δεν είναι δυνατό να απωλέσει τα προνόμιά του (μισθολογικά, πρωτοκόλλου κ.ο.κ.). Οπότε είναι ελεύθερος να παρεμβαίνει χωρίς περιορισμούς. 

Όμως ακόμη και σε μια Καστοριά που χτυπιέται από παντού, και ούτως ή άλλως ζει στον δικό της Μεσαίωνα, η προφητεία αυτή δεν πρωτοτυπεί καθόλου. Στην ουσία της, δεν λέει απολύτως τίποτε άγνωστο. Άλλωστε κανείς δεν βάλθηκε να πείσει κανένα περί του αντιθέτου. Προέχει η δημόσια και ιδιωτική υγεία. 

ΟΔΟΣ 19.11.2020 | 1055

ΟΠΩΣ ΚΑΝΕΙΣ  δεν βάλθηκε να πείσει ότι χωρίς τον Αλλάχ ή τον Βούδα αντίστοιχα σε κάποια άλλη γωνιά του πλανήτη, κάτι άλλο θα έλθει να χτυπήσει τον κόσμο και να σκορπίσει το θάνατο ακόμη κι αν βρεθεί το εμβόλιο. 

Ταυτόχρονα κανείς όμως δεν του θύμισε, ότι και χωρίς την ζωή και την υγεία του, δεν θα μπορούσε να εκστομίσει την βαριά του αλήθεια. Που έχοντας στοιχεία απειλής, ενδέχεται να προκαλεί ένα είδος τρόμου, και όχι φόβου ή δέους. 

Όμως η δήλωση αυτή, καθόλου δεν παρηγορεί τους αγαπημένους των δεκάδων νεκρών – θυμάτων του κορωνοϊού, στην Καστοριά, από την αρχή της πανδημίας. Που κανείς δεν τους έκανε ένα συλλογικό μνημόσυνο. 

Στους οποίους προστέθηκε προχθές, ο εφημέριος του Ι. Ναού Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης στην Καλλιθέα, μόλις 49 ετών. Που δεν έχει καμμιά απολύτως σημασία εάν είχε υποκείμενο νόσημα, όπως μάθαμε να δικαιολογούμε εσχάτως τους θανάτους, ή εάν δεν είχε. 

Διότι είχε πρωτίστως το δικαίωμα στην ζωή, κι’ αυτός όπως όλοι οι άλλοι. Και κανείς δεν γνωρίζει εάν θα είχε νοσήσει, στην περίπτωση που ζούσε και ασκούσε τα καθήκοντά του σε μια πόλη όπου ο δήμαρχός της συνεχώς σχεδόν χωρίς μάσκα δεν ισχυριζόταν ότι είναι covid-free, χρυσοπληρώνοντας τους διαφημιστές του.

Και όπου ο επίσκοπός της φορούσε μάσκα από την αρχή. Κι αν από την αρχή είχε δώσει γραμμή και εντολή, στους κληρικούς της περιφέρειάς του και ειδικά στους εφημέριους των ενοριών, να τηρούν αυστηρά τα μέτρα υγειονομικής προστασίας και να τα επιβάλλουν στους πιστούς εντός των εκκλησιών. Για την ζωή των ίδιων και την ζωή των πιστών.

Ώστε να γίνουν καλά παραδείγματα και σύμβολα με την στάση τους, την συνετή, και να δώσουν υπόσταση με τις πράξεις τους, το «αγαπάτε αλλήλους». Η έννοια της σύνεσης στην Καστοριά υποφέρει ούτως ή άλλως. 

Κανείς δεν γνωρίζει εάν o εφημέριος της Καλλιθέας θα είχε νοσήσει, στην περίπτωση που ζούσε και ασκούσε τα καθήκοντά του σε μια πόλη όπου ο δήμαρχός της συνεχώς σχεδόν χωρίς μάσκα δεν ισχυριζόταν ότι είναι covid-free, χρυσοπληρώνοντας τους διαφημιστές του. Και όπου ο επίσκοπός της φορούσε μάσκα από την αρχή. Κι αν από την αρχή είχε δώσει εντολή στους εφημέριους των ενοριών, να τηρούν αυστηρά τα μέτρα για την ζωή των ίδιων και την ζωή των πιστών.

* * *

ΤΙΠΟΤΕ ΑΠ' ΑΥΤΑ δεν έγινε. Διότι ο ίδιος ο σεβασμιώτατος Καστορίας κ. Σεραφείμ, δεν εξέπεμψε συστηματικά το αναγκαίο στίγμα και λόγο. Στην αρχή, —την περίοδο μετά το Πάσχα— δήλωσε σε ραδιοφωνική του "συνέντευξη" ότι έχει παράπονα, εννοώντας κατά της Κυβέρνησης και ότι θα τα πει. Που δεν τα είπε όμως. 

Ύστερα πάλι, συνέχισε να ομιλεί συχνά. Κάποια φορά —και πάλι σε αμείλικτη ραδιοφωνική του ανάκριση— υπέδειξε στους τοπικούς και κεντρικούς πολιτικούς τον Ταγίπ Ερντογάν, γονυπετή επί ώρες μέσα στο τέμενος της Αγίας Σοφίας, ως πρότυπο ευσέβειας, να τον… μιμηθούν! Να αλλάξουν στάση τούς ζήτησε, να προσεύχονται σαν τον πρόεδρο της Τουρκίας. Να κάνουν τεμενάδες. 

Πρόσφατα πάλι, στο εσωτερικό του Αγίου Μηνά, την ημέρα της τοπικής επετείου, "κατακεραύνωσε" δημοσίως την «Νέα Δημοκρατία (!) που έκλεισε τις εκκλησίες» ["εδώ"].

Είναι αλήθεια ότι ο μητροπολίτης Καστοριάς, όταν δεν συγχαίρει τον δήμαρχο Καστοριάς κ. Ιωάννη Κορεντσίδη για την απαίτησή του να κατέβουν ως ασκέρι στο γραφείο του πρωθυπουργού, —που ακόμη κατεβαίνουν— αισθάνεται ότι έχει το δικαίωμα να ομιλεί περί παντός. 

Και ασφαλώς το έχει. Άλλωστε δεν είναι ο μόνος Έλληνας που εξασκεί το ίδιο χόμπυ. Πόσο μάλλον Καστοριανός, σε μια πόλη που ο πρόεδρος της ΔΕΥΑ Καστοριάς, αφού έσωσε την αποχέτευση, βάλθηκε να συνδιαλέγεται με την Κυρά Δέσποινα Παναγιά, οργανώνοντας την απελευθέρωση της Κωνσταντινούπολης. Από τον ευσεβή γονυπετή Ερντογάν. Γρίφος δηλαδή. Χωρίς καμμιά σχεδόν αντίδραση. Τόσο "φυσιολογικά" όλα αυτά. 

Όμως ο κορωνοϊός είναι εδώ. Πάει Καστοριά, όπως και παντού, και θερίζει ανθρώπινες ζωές. Και να σκεφθεί κανείς ότι βρισκόμαστε μόλις στο Φθινόπωρο. Δεν ξεκίνησαν ακόμη τα κρύα, οι βροχές, τα χιόνια, οι πάγοι. 

Να σκεφθεί κάποιος το τί δυνητικά θα μπορούσε να συμβεί, ώστε να περιμένει ο απλός πολίτης από τους εκλεγμένους και εκλεκτούς του, αν μη τι άλλο, σεβασμό στους νεκρούς και σεβασμό στο ατομικό και κοινωνικό αγαθό της ζωής και της υγείας. 

Σεβασμό στον αγώνα των νοσοκομείων που προσπαθούν να σώσουν ό,τι και όσους μπορούν και γίνεται. Σεβασμό στην ανθρωπότητα και την ανθρωπιά. 

Kι όλα αυτά σε μια Εκκλησία, που ήδη άρχισε να μετέχει στον πόνο, με μητροπολίτες ασθενείς, νεκρούς και λαβωμένους, όπως το ίδιο τίμημα πληρώνει ολόκληρος ο κόσμος, είτε έχει Χριστό, είτε Αλλάχ, είτε Βούδα, είτε Τοτέμ. Aν συνεχίσουν στο ίδιο μοτίβο, στο τέλος αυτής της παγκόσμιας τραγωδίας, είναι που οι ίδιοι θα απομονωθούν. Διότι χωρίς ανθρώπους και ανθρωπιά, ούτε και το εμβόλιο χρειάζεται.

* * *

ΚΟΝΤΑ ΣΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ προστέθηκε και η ανακοίνωση από την Ιερά Σύνοδο, άλλη βαρυσήμαντη κι’ αυτή, πώς είναι… αντιεπιστημονικός ο συσχετισμός της θείας κοινωνίας με τον κορωνοϊό. –Ενώ, για τους ιεράρχες, δεν είναι προφανώς αντιεπιστημονική η συσχέτιση του Χριστού με το εμβόλιο που τόνισε ο μητροπολίτης Καστοριάς. 

Κι όλα αυτά σε μια Εκκλησία, που ήδη άρχισε να μετέχει στον πόνο, με μητροπολίτες ασθενείς, νεκρούς και λαβωμένους, όπως το ίδιο τίμημα πληρώνει ολόκληρος ο κόσμος, είτε έχει Χριστό, είτε Αλλάχ, είτε Βούδα, είτε Τοτέμ.

Κι αν δεν μπορούν να κάνουν ένα μνημόσυνο για τους νεκρούς, να πουν τον λόγο τον καλό, τον ορθό τον λόγο, της λογικής, ας σιωπήσουν τουλάχιστον. Lockdown (σιωπή) για μερικούς μήνες. Μέχρι να περάσει αυτός ο Αρμαγεδδών. 

Καθώς αν συνεχίσουν στο ίδιο μοτίβο, στο τέλος αυτής της παγκόσμιας τραγωδίας, είναι που οι ίδιοι θα απομονωθούν. Διότι χωρίς ανθρώπους και ανθρωπιά, ούτε και το εμβόλιο χρειάζεται.

• Εξώφυλλο: Ανδρέας Κάλβος (1792-1869). Η Λύρα. Ωδὴ Δεκάτη. Ο Ωκεανός (στροφές α’-ε’)

Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟ στις 19 Νοεμβρίου 2020, αρ. φύλλου 1055

Σχετικά:

• Μητροπολίτης Καστοριάς Σεραφείμ 1959-2020
• ΟΔΟΣ: Πράξεις καθήκοντος
• Μητροπολίτης Καστοριάς: «Είχαμε ελάχιστα θύματα»
• Covid-19: Από την μία άκρη της Ελλάδας στην άλλη
• ΟΔΟΣ: Ο διασυρμός
• ΟΔΟΣ: ΚΝΤΜ
• Χαρδαλιάς: «Δεν είδα να έχετε βάλει μυαλό»
• Μητροπολίτης Γόρτυνος Ιερεμίας: «Και στον Ναό χριστιανέ μπορεί να κολλήσεις κορωνοϊό»
• ΟΔΟΣ: Στάσεις
• Είπαν: [Μητροπολίτης Καστοριάς]
• Είπαν: [Μητροπολίτης Σιατίστης]
• Είπαν: [Ζ. Τζηκαλάγιας]
• ΟΔΟΣ: Τῇ τοῦ ἰητροῦ ἐπιεικείῃ