ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ έγραψαν

Κύριε Διευθυντή,

Κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων, ο δήμος παραχώρησε το πάρκο Ολυμπιακής φλόγας σε μια ιδιωτική εταιρεία, της οποίας η κύρια δραστηριότητα -εκεί που έπεσε το χοντρό χρήμα- ήταν το παγοδρόμιο. Ο πάγος όμως για να γίνει και για να διατηρείται όλη μέρα, θέλει ρεύμα. Πολύ ρεύμα για 2 μήνες...
Μπορείτε να μας πείτε ποιός πλήρωσε το λογαριασμό της ΔΕΗ και... πόσα λεφτά ήταν;

Αναγνώστης

Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟ στις 26 Ιανουαρίου 2012, αρ. φύλλου 623

Ο Γ. Χουρμουζιάδης για την λαθρανασκαφή

Σχετικά κείμενα:

• ΟΔΟΣ: Κακουργηματική πράξη
• Περί λαθρανασκαφών
• Είπαν (Γ. Χουρμουζιάδης)
• Σύλλογος Φίλων Λιμναίου Οικισμού
• Πρόσωπα 2011: Αλέξανδρος Τσαϊρίδης [3] 
•  ΟΔΟΣ: Η θέα αντιδημάρχου
• ΑΘΗΝΑΣ ΔΟΥΜΑ: Αρχαίοι χώροι στην Ορεστίδα
• ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΤΖΗΜΑΚΑ: Το «Νησί»
• ΟΔΟΣ: Είπαν:
• «Βρίσκεται στα… χέρια»
   

Κάποτε στην Καστοριά

ΑΝΤΙ-FUR ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ
Ή ΥΣΤΕΡΙΑ;

[στήλη]

 Άλλο ένα χτύπημα δέχθηκε ο κλάδος της γούνας την χρονιά που πέρασε, από μια πολιτεία των ΗΠΑ, χώρα με ισχυρούς εμπορικούς δεσμούς για τον κλάδο, μετά την απαγόρευση της γούνας στην Νορβηγία. Το θέμα αυτό φυσικά δεν είναι καινούργιο, καθότι ξεκίνησε ήδη στην Γερμανία την δεκαετία του ’80 και σήμερα τείνει να πάρει διαστάσεις υστερίας. Ο κόσμος φυσικά της γούνας σε διεθνές επίπεδο αντέδρασε τότε με ένα τρόπο αμυντικό, καθότι δεν ήθελε να προκαλέσει, αφού επρόκειτο για ένα πρόβλημα δύσκολο, που δεν προσφέρονταν και δεν προσφέρεται για δυναμικές αντιπαραθέσεις.

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΔΑΟΥΤΟΠΟΥΛΟΥ: Δεν πληρώνω, δεν πληρώνω.

Τις τρεις πρώτες τάξεις του γυμνασίου φοίτησα στο Γυμνάσιο Αρρένων Γιαννιτσών. Στεγαζόταν σε ένα πρώην Νοσοκομείο των Καθολικών Μοναχών που είχε εκμισθωθεί από το ελληνικό Δημόσιο. Ένα επιβλητικό κτήριο που δυστυχώς δεν υπάρχει. Το κατεδάφισε ο νεοπλουτισμός μας. Η τάξη μας, ψηλά στον τρίτο όροφο ή μάλλον στη σοφίτα, ήταν η μία από τις δύο αίθουσες που επικοινωνούσαν μεταξύ τους.  Το σπίτι που νοικιάσαμε, κοντά στο γυμνάσιο, εγώ και ο πατέρας μου, ήταν ένα παλιό μακεδονικό σπίτι με εσωτερική λιθόστρωτη αυλή. Σε αυτήν χάζευα συχνά τη νοικοκυρά μας που άπλωνε το στημόνι για τον αργαλειό της. Στην ίδια αυλή, μια σειρά από μακρόστενα χτίσματα, στέγαζαν τα τεράστια βαρέλια ενός παλιού οινοποιείου.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΟΛΕΒΑ: Το πνευματικό υπόβαθρο του Παύλου Μελά

Ο θάνατος τοῦ παλληκαριοῦ συνέβη στίς 13 Ὀκτωβρίου 1904 στό χωριό Στάτιτσα τῆς Δυτικῆς Μακεδονίας. Πρόκειται γιά τό σημερινό χωριό Μελᾶς τοῦ Νομοῦ Καστοριᾶς. Ὁ ἀνθυποοχαγός τοῦ Ἑλληνικοῦ Πυροβολικοῦ Παῦλος Μελᾶς, εὑρισκόμενος σέ μυστική ἀποστολή στήν τουρκοκρατούμενη Μακεδονία ἔπεσε νεκρός ἀπό βόλι τουρκικῆς περιπόλου. Ἦταν ἡ τρίτη εἴσοδός του ἀπό τήν ἐλεύθερη Ἑλλάδα στή Μακεδονία γιά νά βοηθήσει τούς ἐντοπίους Ἕλληνες νά ἀντιμετωπίσουν τήν ἐκκλησιαστική προπαγάνδα καί τήν ἔνοπλη βία τοῦ βουλγαρικοῦ ἐθνικισμοῦ. Εἶχε πάρει τό ψευδύνυμο Καπετάν Μϊκης Ζέζας γιά νά μήν μάθουν Τοῦρκοι καί Βούλγαροι ὅτι Ἕλληνες ἀξιωματικοί ἡγοῦνται ἐνόπλων σωμάτων ἔξω ἀπό τά σύνορα τῆς μικρῆς τότε Ἑλλάδος. Ὁ θάνατός του ἔγινε τραγοῦδι, θρῆνος καί θρύλος. Ὁ Ἑλληνισμός ἀφυπνίσθηκε. Οἱ διστακτικοί γραφειοκράτες τῶν Ἀθηνῶν ἀναγκάσθηκαν νά δραστηριοποιηθοῦν. Ἡ τελική φάση τοῦ Μακεδονικοῦ Ἀγῶνος ξεκινοῦσε καί ἔτσι τέθηκαν τά θεμέλια γιά τήν ὁριστική ἀπελευθέρωση τῆς Μακεδονίας τό 1912-13.
Ποιές ἀρχές καί ἀξίες καθοδηγοῦσαν αὐτήν τήν ἡρωική μορφή; Ποιό κίνητρο ὤθησε τόν νεαρό ἀξιωματικό νά ἀφήσει τά σαλόνια τῶν Ἀθηνῶν, τούς πλουσίους συγγενεῖς του, τή γυναῖκα του Ναταλία Δραγούμη καί τά δύο παιδιά του, τόν Μίκη καί τήν Ζωή , γιά νά βρεθεῖ στά χιόνια καί τίς λάσπες τῆς Μακεδονίας πολεμῶντας κατά δύο ἀντιπάλων; Ἀπό τά κείμενα καί τή σύντομη ζωή του ἀντλοῦμε διδάγματα καί πρότυπα, ἀπολύτως ἀπαραίτητα στή σημερινή ὑλιστική καί ἀντιηρωική ἐποχή μας.

ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ: «Και ο Αρλεκίνος να μας φυλάει»

Δεν ξέρω αν η θερμοκρασία σήμερα ήταν κάτω ή πάνω από το μηδέν. Πρώτη φορά έμεινα έξω τρεις ολόκληρες ώρες χωρίς να με νοιάζει αν κρυώνω, χωρίς να συνειδητοποιώ αν κρυώνω. Με είχε ζεστάνει όλο αυτό το τόσο διαφορετικό που ζούσε η πόλη αυτές τις δυο μέρες, χτες και σήμερα.
Χτες η υποδοχή της δωρήτριας με την αίθουσα γεμάτη να εκφράζει την ευγνωμοσύνη και το ευχαριστώ της πόλης μας στη Vassiliki, που ταξίδεψε ως εδώ για να μας παραδώσει η ίδια τον Αρλεκίνο της.

ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΠΗΧΙΩΝ: Αφελληνισμός των Ελλήνων

Στην Καθημερινή της Κυριακής  ο δημοσιογράφος Νίκος Ξυδάκης στην στήλη του ¨Ένα Βλέμμα¨ με τίτλο ¨Το Συμβολικό Κεφάλαιο¨ γράφει, ότι σε μιά συνάντηση, που είχε με δύο asset managers, έναν Ινδό, που εργάζεται στο Ντουμπάϊ και έναν Έλληνα του εξωτερικού (asset= χρήσιμο πράγμα, περιουσιακό στοιχείο) του είπαν και οι δύο, άνθρωποι του χρήματος και των χρηματαγορών, στην συζήτηση για την οικονομική κρίση, που μαστίζει την χώρα μας, ότι η Ελλάδα πρέπει να ανακτήσει το συμβολικό της κεφάλαιο, αυτό είναι το πολυτιμότερο asset (περιουσιακό στοιχείο) που διαθέτει και αυτό έχει χάσει τον τελευταίο καιρό. Τελειώνοντας το άρθρο του ο κ. Ξυδάκης διερωτάτε, πώς σπαταλήσαμε το συμβολικό κεφάλαιο, αν το αντιληφθήκαμε κιόλας ως πολύτιμο. Ποιό είναι αυτό το συμβολικό κεφάλαιο και πώς το σπαταλήσαμε; Τι συμβολίζει ο ελληνισμός και πώς τον καταντήσαμε;
Θα παραθέσω μερικά από τα λεχθέντα από ξένους για τον ελληνισμό τι συμβολίζει και τι προσέφερε στην ανθρωπότητα.

Ο Νίτσε λέγει ότι «Η αξία ενὸς λαού -όπως άλλωστε και ενὸς ανθρώπου- μετριέται με την ικανότητά του να μπορεί να σφραγίσει με τη σφραγίδα της αιωνιότητας τα γεγονότα της ύπαρξης του». Ποιός άλλος λαός σφράγισε την οικουμένη με τα επιτευματά του; Διότι όπως λέγει ο Sir Henry Sunner Maine: Σ᾽έναν μικρό λαό... δόθηκε να δημιουργήσει τις αρχές της προόδου. Αυτός ο λαός ήταν ο ελληνικός. Εκτός από τις τυφλές δυνάμεις της φύσεως, τίποτα δεν κινείται στον κόσμο, που να μην έχει την γένεση, την απαρχή του στους Έλληνες. Είναι ο λαός με την πιὸ μακραίωνη ευρωπαϊκὴ ιστορία που γνωρίζουμε (καλύπτει σε αδιάκοπη συνέχεια τέσσερις χιλιετηρίδες).

«Βρίσκεται στα… χέρια»

Σε Ερώτηση του βουλευτή Καστοριάς κ. Ζήση Τζηκαλάγια προς τον υπουργό Πολιτισμού & Τουρισμού για το πού βρίσκονται η ξύλινη επιγραφή του Δισπηλιού που χρονολογήθηκε από το «Δημόκριτο» στο 5.250 π Χ, αλλά και η πέτρινη επιγραφή που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές στον ίδιο χώρο, το υπουργείο απήντησε (μόνο για ξύλινη επιγραφή) ως εξής:

ΓΡΑΦΕΙΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ
Αθήνα 17.1.2012

Σε απάντηση της με αρίθμ πρωτοκόλλου 2328/6.12.2011 Ερώτησης του Βουλευτή κ Ζήση Τζηκαλάγια και σύμφωνα με τα στοιχεία που έθεσαν υπόψη μας οι αρμόδιες υπηρεσίες του Υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού, σας γνωρίζουμε ότι η ξύλινη επιγραφή που βρέθηκε στο λιμναίο οικισμό Δισπηλιού Καστοριάς βρίσκεται στα χέρια της Πανεπιστημιακής ανασκαφής του ΑΠΘ που διεξάγεται τις τελευταίες δεκαετίες υπό τη διεύθυνση του ομότιμου Καθηγητή κ. Γιώργου Χουρμουζιαδη.
Πράγματι το συγκεκριμένο εύρημα είναι σημαντικής αρχαιολογικής αξίας, αντίγραφο του υπάρχει σε νεολιθικό οικίσκο της αναπαράστασης του Λιμναίου Οικισμού του Δισπηλιού.  Ο συγκεκριμένος αρχαιολογικός χώρος είχε λάβει σημαντικές χρηματοδοτήσεις από το Γ’ Κοινοτικό πλαίσιο στήριξης.

Σχετικά κείμενα:

• ΟΔΟΣ: Κακουργηματική πράξη
• Ο Γ. Χουρμουζιάδης για την λαθρανασκαφή
• Περί λαθρανασκαφών
• Είπαν (Γ. Χουρμουζιάδης)
• Σύλλογος Φίλων Λιμναίου Οικισμού
• Πρόσωπα 2011: Αλέξανδρος Τσαϊρίδης [3] 
• ΑΘΗΝΑΣ ΔΟΥΜΑ: Αρχαίοι χώροι στην Ορεστίδα
• ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΤΖΗΜΑΚΑ: Το «Νησί»
• ΟΔΟΣ: Είπαν:

Οι 400 θέσεις κοινωφελούς εργασίας στον νομό Καστοριάς

• Περιφερειακή Ενότητα Καστοριάς: 76 θέσεις.
• Δήμος Καστοριάς: 213 θέσεις (Δήμος Καστοριάς 145 θέσεις. Κοινωφελής επιχείρηση Δήμου Καστοριάς «Ορεστειάς» 20 θέσεις. Νομικό πρόσωπο κοινωνικής προστασίας αλληλεγγύης, παιδείας και αθλητισμού Δήμου Καστοριάς 29 θέσεις. ΔΕΥΑ Καστοριάς 19 θέσεις)
• Δήμος Ορεστίδος: 67 θέσεις
• Δήμος Νεστορίου: 34 θέσεις
• Κέντρο στήριξης της επιχειρηματικότητας και της απασχόλησης «Εργάνη»: 10 θέσεις