17.1.26

ΟΔΟΣ: Δήθεν happenings


ΟΔΟΣ εφημερίδα της Καστοριάς
ΟΔΟΣ 16.1.2025 | 1256


Επιδοτούνται από το (ελληνικό) κράτος που στέλνει εδώ τους περιβόητους τουρίστες του από την υπόλοιπη Ελλάδα. Να μένουν άναυδοι και ενεοί από το κατάντημα μιας ξεκάθαρα σλαβικής προπαγάνδας. Σε μια πόλη που κανείς δεν θα τους μιλήσει για τις εκκλησίες, το βυζαντινό μουσείο, τα τείχη. Παρά μόνο για τα ξενόφερτα χάλκινα.


Ένα πνιγηρό χάλκινο μουσικό αλαλούμ, φεστιβάλ της «καλής» ώρας. Όπως ήταν και φέτος το "βαλκανικό φεστιβάλ" των κακόηχων, κατά κανόνα χωρίς ρυθμό και πραγματικό κέφι, στην πλατεία Κουμπελίδικης. Με τσίκνα και κάπνα στην καρδιά της Καστοριάς, με εισιτήριο (!) σε μια ατμόσφαιρα διάχυτης αμηχανίας μεταξύ των παρευρισκόμενων. Που έπρεπε να φανεί, ότι ψυχαγωγούνται, «θαυμάζουν» και διασκεδάζουν.

Με αυτό και άλλα προπαγανδιστικά, δήθεν happenings, άρχισαν φέτος (2025) τα καρναβάλια. Με σέρβικες πίτες και άλλες σλάβικες ξενόφερτες συνταγές σε μια πόλη (Καστοριά) στην οποία τα χριστουγεννιάτικα (εορταστικά) εδέσματά της (γλυκίσματα και κύρια πιάτα) ήταν κάποτε και είναι για τους τυχερούς, παροιμιώδους νοστιμιάς. 

Και άλλες αντίστοιχες «πινελιές» που δήθεν εκφράζουν «αυθεντικά» ή «αυθόρμητα» το καστοριανό καρναβάλι, άρα την Καστοριά. Όπως και η κλιμάκωση της προσπάθειάς τους, να ασκούν κάποιοι μηχανισμοί προπαγάνδα, ίσως και με το αζημίωτο. Είναι αυτά που έμειναν να στοιχειώνουν την εορταστική περίοδο που πέρασε.

Μόνο που πριν τελειώσει ο Ιανουάριος, στην Ελλάδα αρνούνται να μιλήσουν ανοιχτά για τις διαδηλώσεις που πραγματοποιούνται αυτό τον καιρό στην Σερβία. Όπου 35 χρόνια μετά την πτώση του κομμουνισμού, είναι δέσμιοι του πανσλαβισμού και ο λαός εξακολουθεί να μοιάζει Παρίας της Ευρώπης. Χωρίς πολιτικές ελευθερίες, σε ένα κράτος διαφθοράς, που είναι δορυφόρος της Ρωσίας.

Αυτές οι αναφορές δεν αφορούν τον Πινόκιο στην "Μαγική Λιμνοπολιτεία" της άλλης «καλής» ώρας. Μόνο κλαυσίγελο θα προκαλούσε, αν δεν υπήρχαν αναθυμιάσεις διαχείρισης του δημόσιου χώρου και χρήματος. Ήδη οι μισθωτές των «περιπτέρων» στην "Μαγική Λιμνοπολιτεία" δηλώνουν αδυναμία να ανταποκριθούν στις χρηματικές υποχρεώσεις τους και καταγγέλλουν τους υπεύθυνους για αθέτηση των δεσμεύσεών τους στις διαπραγματεύσεις. 


ΟΔΟΣ εφημερίδα της Καστοριάς


Με αποτέλεσμα να φθάσει η Καστοριά στα αυτοαποκαλούμενα γνήσια «καστοριανά ραγκουτσάρια». Όπως κατέληξαν να ονομάζουν το καστοριανό καρναβάλι, του αυθεντικού και ειλικρινούς ξεφαντώματος χαράς των παλιών Καστοριανών. Που κληροδότησαν σε γνήσιους και μη επίγονους, σε αυτή την κάποτε ακμαία πόλη. Έτσι μέσα στην περίοδο που πέρασε, ακούστηκε στην Καστοριά επίσημα, και ξανακούστηκε πολλές φορές, η ονομασία «United Alexander». Τι να σημαίνει άραγε αυτό;


* * *

Επίσης οι αναφορές δεν αφορούν ούτε στα άθλια υφασμάτινα ρετάλια, που κρέμονταν στην οδό Μητροπόλεως ως δήθεν καρναβαλίστικος διάκοσμος. Με την ακόμη πιο κακόγουστη "Πύλη" στις αρχές της οδού Μητροπόλεως να συμπληρώνουν το παζλ. Και όλα αυτά σε μια πόλη στην οποία ο Δήμος Καστοριάς κατασπαταλά αφειδώς πόρους, για την διαφήμιση και την δημόσια εικόνα των εκπροσώπων του. 

Διότι με αυτά και πέρα απ’ όλα αυτά, είναι και (το) γεγονός ότι για να καταντήσει η Καστοριά σ’ αυτό το σημείο, χρειάστηκαν αρκετά χρόνια. Που δεν συμπίπτουν μόνο με την τρέχουσα δημοτική κατάσταση. Χρόνια στην διάρκεια των οποίων είναι εξαιρετικά αμφίβολο, εάν άλλο έντυπο ή ραδιοτηλεοπτικό μέσο ενημέρωσης στην Καστοριά, πρόβαλε τις δυνητικές συνέπειες ενός απροκάλυπτου εγχειρήματος. Ολοφάνερα κατευθυνόμενου από την ιμπεριαλιστική πανσλαβιστική καθαρά φασιστική προπαγάνδα. Που όχι μόνο πλήττει την αλήθεια, την Καστοριά, τους προγόνους, την ιστορία ως το λυκαυγές, τα ίδια τα έθιμα και τα ήθη, αλλά και το εθνικό συμφέρον.

Και το πλήττει διότι ακόμη κι αν δεν υπάρχει άμεσος κίνδυνος για την εδαφική ακεραιότητα, είναι ορατός και πλέον εγγύς, ante portas ο κίνδυνος μετατροπής της περιφέρειας, περιλαμβανομένης της Καστοριάς σε Batı Traky – όπως αποκαλούν την Δυτική Θράκη οι Τούρκοι. Αυτός είναι άλλωστε ο σαφής στόχος τους. 

Και όλα αυτά, μέσω συγκεκριμένων κύκλων. Που λειτουργούν ακόμη και άθελά τους, ως Δούρειοι Ίπποι. Παρουσιάζονται ως υπερθεματιστές της παράδοσης και ως σκευοφύλακες της ιστορικής αλήθειας. Ως αυθέντες, ιστοριοδίφες και φρουροί της καστοριανής παράδοσης. Την οποία αποστρέφουν συστηματικά, σταδιακά και οργανωμένα από τις ρίζες της, και από τις συγγενείς παραδόσεις της Κοζάνης και των Ιωαννίνων.

Όπως οι Χούθι της Υεμένης, εκτοξεύουν πυραύλους, έτσι και αυτοί με ένα νέο αντάρτικο, επιχειρούν να σμιλέψουν μια ομογενή βαλκανική συνείδηση, καθαρά σλαβικού τύπου. Μέσω επωνυμιών που μοιάζουν να είναι πέραν πάσης υπόνοιας, ταΐζουν το σαράκι. Στην συνειδητή προσπάθεια άλλων να μπλέξουν την Καστοριά. Έτσι ακόμη κι αν ορισμένοι ξεκίνησαν αυτό το περίεργο «χόμπι» στο πλαίσιο προσωπικών ή στενά οικογενειακών επιλογών ή και ευαισθησιών τους ή ρομαντισμού, τα τελευταία χρόνια η κατάσταση εξελίσσεται σε ανεξέλεγκτη. Ιδιαίτερα μετά την υπογραφή της Συμφωνίας των Πρεσπών.

Με αποτέλεσμα να φθάσει η Καστοριά, στα αυτοαποκαλούμενα γνήσια «καστοριανά ραγκουτσάρια». Όπως κατέληξαν να ονομάζουν το καστοριανό καρναβάλι, του αυθεντικού και ειλικρινούς ξεφαντώματος χαράς των παλιών Καστοριανών. Που κληροδότησαν σε γνήσιους και μη επίγονους, σε αυτή την κάποτε ακμαία πόλη. 

Έτσι μέσα στην περίοδο που πέρασε, ακούστηκε στην Καστοριά επίσημα, και ξανακούστηκε πολλές φορές, η ονομασία «United Alexander». Τι να σημαίνει άραγε αυτό;

Όλα αυτά όμως δεν έχουν μόνους υπεύθυνους τους πειθήνιους Δούρειους Ίππους. Διότι σε όλα αυτά συμβάλλει η πολιτική ανικανότητα και η αδυναμία των αξιωματούχων και εκπροσώπων της Καστοριάς, η ανεπάρκεια και η απουσία γνώσης. Η αδιαφορία τους να παρουσιάσουν έργο και να προσδώσουν όραμα στον λαό της Καστοριάς. Η διαπλοκή ίσως και η διαφθορά τους. Σε αυτούς οφείλεται το γεγονός ότι η μακροχρόνια καχεξία της Καστοριάς επέτρεψε να υπάρξουν ορατές Κερκόπορτες. 

Διότι αν οι άνθρωποι αυτοί παρουσίαζαν θετικό έργο κοινωνικής και οικονομικής συνοχής, το ηθικό της περιοχής δεν θα άφηνε παραθυράκια. Αυτή είναι η αλήθεια, και ουδείς επιτρέπεται να παραβλέπει τις επιπτώσεις της ανικανότητας των εκλεγμένων της Καστοριάς, ως το πιο υψηλό βάθρο. Πόσο μάλλον που η τοπική βουλευτής, που έχει καίρια την ευθύνη, ξεφάντωσε τις ημέρες του καρναβαλιού μασκαρεμένη και καυχώμενη, ότι με την συμμετοχή της προωθεί τα αιτήματα και τα συμφέροντα του λαού της! Και έτσι δείχνει να έχει ήσυχη την συνείδησή της.


ΟΔΟΣ εφημερίδα της Καστοριάς


Σε όλα αυτά συμβάλλει η πολιτική ανικανότητα και η αδυναμία των αξιωματούχων και εκπροσώπων της Καστοριάς, η ανεπάρκεια και η απουσία γνώσης. Η αδιαφορία τους να παρουσιάσουν έργο και να προσδώσουν όραμα στον λαό της Καστοριάς. Η διαπλοκή ίσως και η διαφθορά τους. Σε αυτούς οφείλεται το γεγονός ότι η μακροχρόνια καχεξία της Καστοριάς επέτρεψε να υπάρξουν ορατές Κερκόπορτες. Διότι αν οι άνθρωποι αυτοί παρουσίαζαν θετικό έργο κοινωνικής και οικονομικής συνοχής, το ηθικό της περιοχής δεν θα άφηνε παραθυράκια.


* * *

Όμως όλα αυτά, τα καταντήματα, έγιναν και εξ αιτίας των διαφόρων συλλόγων. Είτε κάποιοι απ’ αυτούς, λειτουργώντας ως μεσάζοντες του εκφυλισμού, μοιάζοντας να είναι και υπερθεματιστές κι από πάνω. Είτε διότι κάποιοι, κομίζοντας ιστορικές ονομασίες και ευθύνες, για την διαφύλαξη της ιστορικής μνήμης και την εκπροσώπηση της Καστοριάς στον στίβο του μακεδονικού ελληνισμού, περιορίζονται σε χλιαρές δράσεις. Δείχνουν να έχουν βάλει την ουρά κάτω από τα σκέλια, σε κάθε πρόκληση, είτε του καλοκαιριού είτε του χειμώνα. Δείχνουν να περιορίζονται σε γραφικότητες και εθιμοτυπίες, εν είδει μνημοσύνων όλα αυτά, και σφυρίζουν αδιάφορα. 

Θεωρούν ότι με το να συμμετέχουν σε (επιεικώς) επιπολαιότητες, όπως της περιφοράς οστών στις παραλίες της Καστοριάς –να τους δουν και να τους καμαρώσουν οι εποχούμενοι στα εστιατόρια και τις καφετέριες τουρίστες– και σπάζοντας κόκκινα αυγά την 11η Νοεμβρίου ["εδώ"], ότι έτσι ανταποκρίνονται στις ευθύνες που έχουν εθελοντικά αναλάβει. Και για τις οποίες χρηματοδοτούνται από το επίσημο κράτος. Μονοπωλώντας μάλιστα το δικαίωμα. Και το copyright ["εδώ"].

Επιδοτούνται από το (ελληνικό) κράτος που στέλνει εδώ τους περιβόητους τουρίστες του από την υπόλοιπη Ελλάδα. Να μένουν άναυδοι και ενεοί από το κατάντημα μιας ξεκάθαρα σλαβικής προπαγάνδας. Σε μια πόλη που κανείς δεν θα τους μιλήσει για τις εκκλησίες, το βυζαντινό μουσείο, τα τείχη. Παρά μόνο για τα ξενόφερτα χάλκινα. 

Και στην οποία πόλη, ακόμη και οι ξενοδόχοι (διά του προέδρου τους σε ραδιοφωνική εκπομπή της ΕΡΑ πριν τα Χριστούγεννα που απάντησε στο αμείλικτο ερώτημα «τι έχει άλλο να κάνει κάποιος στην Καστοριά εκτός από την λίμνη της;») συνιστούν να έχουν την Καστοριά ως βάση και να μεταβούν στις Πρέσπες και το Νυμφαίο. Μέχρι τα «ραγκουτσάρια» που ο ίδιος αυθόρμητα τα έλεγε «καρναβάλια» και διέκοπτε τον εαυτό του, για να τα αποκαλεί «ραγκουτσάρια».

Όλα αυτά, μαζί με τις φωνές για μεταφορά του καρναβαλιού στον χώρο-χρόνο (νότια παραλία και στο πρώτο Σαββατοκύριακο του έτους!) και τα άσχετα με το καστοριανό καρναβάλι γεγονότα, περιγράφουν αυτό που πέρασε. Με τους Σλάβους προφανώς να υπερμάχονται της παραδοσιακότητας. Αφού και μόνο το γεγονός ότι το διαβόητο "βαλκανικό φεστιβάλ", διεξάγεται στην πλατεία της Κουμπελίδικης και τα άλλα τα προεόρτια σλαβικά με τις βοριομακεδόνικες πίτες στην Μητροπόλεως, σηματοδοτεί τον συμβολισμό της επιλογής τους. 

Με μόνη και μεγάλη ελπίδα, –που αυτή την χρονιά ακούστηκε πιο δυνατά, μετά την πρωτοβουλία κάποιων, γνήσιων στις πράξεις Καστοριανών να υπεραμυνθούν. Εκφράζοντας δημόσια, ειδικά στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, τις διαφωνίες τους. Διαψεύδοντας όχι απλά την πλαστή ονομασία «ραγκουτσάρια» αλλά και όλα αυτό το μουσικό συρφετό που κάποιοι δείχνουν αποφασισμένοι· και η ΟΔΟΣ υποστηρίζει ότι με το χρήμα να ρέει άφθονο, με το αζημίωτο, επιχειρούν σε βάρος της Καστοριάς. 

Αυτός ο λόγος ίσως συνέβαλε στο να ξεφύγουν αισθητά από την προπαγάνδα οι μουσικοί σκοποί στην διάρκεια των βασικών ημερών του καρναβαλιού 2025. Και να αρχίσει έτσι να προβάλλει το αίτημα, κατάργησης του "βαλκανικού φεστιβάλ" υπό αυτές τις συνθήκες. 


Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟΣ στις 16 Ιανουαρίου 2025, αρ. φύλλου 1256.



Επιλογή σχετικών αναρτήσεων:

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Η ΟΔΟΣ σας ευχαριστεί για την συμμετοχή σας στον διάλογο.Το σχόλιό σας θα αποθηκευτεί προσωρινά και θα είναι ορατό στο ιστολόγιο, μετά την έγκριση της ΟΔΟΥ.

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ