ΟΔΟΣ: Πάθη

 

ΟΔΟΣ εφημερίδα της Καστοριάς

Ο υπερβολικά φιλήσυχος πληθυσμός της περιοχής, δεν εκφράζει εύκολα παράπονα. Έχει συνηθίσει να μη απαιτεί και να μην ελέγχει, ενώ όλο αυτό το φαινόμενο σκιαγραφεί ζήτημα αυτοεκτίμησης ατομικά και συλλογικής συνείδησης, κοινωνικά. Από πολλά χρόνια τώρα, οι «ιθύνοντες» με την βοήθεια των πρόθυμων κολάκων και εξαγορασμένων κριτικών, έχουν εξουδετερώσει το φρόνημα μιας αξιοπρεπούς συλλογικής απαίτησης. Όχι μόνο για τα μεγάλα, αλλά και τα καθημερινά, στοιχειώδη ζητήματα όπως είναι δρόμοι και πεζοδρόμια. Σιωπούν και ανέχονται. 

Η κατάσταση που επικρατεί για πολλούς-πολλούς μήνες στην ευρύτερη περιοχή της Καστοριάς, όχι μόνο σε δευτερεύοντες ή μικρούς δρόμους –αν και ούτε αυτό θα δικαιολογούνταν, αλλά και σε αμέτρτητα σημεία κεντρικών οδών, δεν είναι για γέλια. Ούτε για κλάματα είναι, παρά λογικά, είναι για θυμό και αγανάκτηση. Θα έπρεπε να προκαλεί και συνέπειες σε βάρος όσων την διαιωνίζουν. 

Όμως ο υπερβολικά φιλήσυχος πληθυσμός της περιοχής, δεν εκφράζει εύκολα παράπονα. Έχει συνηθίσει να μη απαιτεί και να μην ελέγχει, ενώ όλο αυτό το φαινόμενο περιγράφει ζήτημα αυτοεκτίμησης ατομικά και συλλογικής συνείδησης, κοινωνικά. Από πολλά χρόνια τώρα, οι «ιθύνοντες» με την βοήθεια των πρόθυμων κολάκων και εξαγορασμένων κριτικών, έχουν εξουδετερώσει το φρόνημα μιας αξιοπρεπούς συλλογικής απαίτησης. Όχι μόνο για τα μεγάλα, αλλά και τα καθημερινά, στοιχειώδη ζητήματα όπως είναι δρόμοι και πεζοδρόμια. Σιωπούν και ανέχονται. 

Ακόμη και το σύνθημα του στυλ «σιωπή σημαίνει συνενοχή» που κατ’ εξαίρεση ακούστηκε σε συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας στην Καστοριά για τα Τέμπη πριν αρκετές εβδομάδες, αποδείχθηκε πυροτέχνημα. 

Το συμπέρασμα είναι ότι τελικά ο κόσμος της Καστοριάς είναι το ιδανικό ακροατήριο για κάθε υπεύθυνο. Διότι είτε αναλώνεται στην γιόγκα και σε ασκήσεις βουδιστικής ηρεμίας, είτε είναι ο ίδιος "βολεμένος", αδιάφορος για τους γύρω του, εν τέλει περιορίζεται στα του οίκου του και σε εκρήξεις τύπου "Τέμπη".

ΟΔΟΣ Μ. Πέμπτη 17.4.2025 | 1269

Το συμπέρασμα είναι ότι τελικά ο κόσμος της Καστοριάς είναι το ιδανικό ακροατήριο για κάθε υπεύθυνο. Διότι είτε αναλώνεται στην γιόγκα και σε ασκήσεις βουδιστικής ηρεμίας, είτε είναι ο ίδιος «βολεμένος», αδιάφορος για τους γύρω του, και έτσι περιορίζεται στα του οίκου του και σε εκρήξεις τύπου «Τέμπη». 

* * *

Είναι και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης στα οποία λογικά θα έπρεπε να αποτελούν εργαστήρια κοινωνικής συνείδησης, που όμως λειτουργούν αντίστροφα. Σε κάθε περίπτωση δεν εξηγείται εύκολα το γεγονός ότι (ίσως και) κανείς να μην αντιδρά δημόσια, δεν καταγγέλλει τις αμέλειες και ατέλειες, ενώ δεν αναφέρονται ή δεν είναι γνωστές περιπτώσεις προσφυγής ακόμη και σε δικαστήρια για την κακομεταχείριση. 

Επίκαιρο και διαρκές παράδειγμα το ότι οι αιρετοί έχουν καταπατήσει δημόσιους δρόμους και χώρους που παραχώρησαν με όρους αποικιοκρατίας σε εργλάβους. Που ανέλαβαν να εκτελέσουν σύντομα και ποιοτικά έργα των οποίων ακόμη και οι μελέτες είναι πανάκριβες.

Ένα παράδειγμα αυτής της κατάστασης είναι ο πολύμηνος αποκλεισμός της σύνδεσης της περιοχής μέσω του κόμβου που υπήρχε στην περιοχή του Τελωνείου. Επίσης, στο εσωτερικό της πόλης (Καστοριά), εδώ και αμέτρητους μήνες παρατηρείται το φαινόμενο να ανοίγουν και να ξανανοίγουν (νέες) τομές στους δρόμους. Πότε για τις ίνες, πότε για το χατίρι της ΔΕΥΑ Καστοριάς, πότε για το υγραέριο. Με συνέπεια να μην υπάρχει σχεδόν κανείς δρόμος ακέραιος και ασφαλής. Άλλο παράδειγμα η πλατεία Μακεδονομάχων - Βαν Φλητ (Ειρήνης), ενώ παρέρχονται συναπτοί μήνες χωρίς το έργο να τελειώνει. Πρόσφατα προστέθηκε και η πλατεία Ντολτσού στον καμβά, αν και ελπίζεται να αποδειχθεί μια σπάνια εξαίρεση και το έργο να μη καθυστερήσει υπερβολικά.

14.12.2023. Επίσκεψη στον... "κόμβο" Δισπηλιού, προϋπολογισμού 3.500.000,00 ευρώ. Γ. Κασαπίδης περιφερειάρχης, Δ. Κοζατσάνη αντιπεριφερειάρχις, Θ. Μάνος θεματικός αντιπεριφερειάρχης. Σημειώνεται ότι κ. Μ. Αντωνίου χαρακτήρισε τον κόμβο ως «έργο πνοής, έργο αντάξιο της πανέμορφης Καστοριάς. ένα υπέροχο έργο που είναι εφάμιλλο της αρχοντιάς της Καστοριάς, της βυζαντινής μας αρχοντιάς»!

Είναι και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης στα οποία λογικά θα έπρεπε να αποτελούν εργαστήρια κοινωνικής συνείδησης, που όμως λειτουργούν αντίστροφα. Κανείς δεν αντιδρά δημόσια, δεν καταγγέλλει τις αμέλειες και ατέλειες.... Επίκαιρο και διαρκές παράδειγμα το ότι οι αιρετοί έχουν καταπατήσει δημόσιους δρόμους και χώρους που παραχώρησαν με όρους αποικιοκρατίας σε εργολάβους. Που ανέλαβαν να εκτελέσουν σύντομα και ποιοτικά έργα των οποίων ακόμη και οι μελέτες είναι πανάκριβες.

* * *

Βιώνουν έτσι οι κάτοικοι μια καθημερινότητα μέσα στην σκόνη και στην δυσκολία κίνησης των πεζών και αυτοκινήτων οπουδήποτε υποτίθεται πως εκτελούνται έργα. Έργα με πρόχειρα ίσως πρωτόγονα και ανεπαρκή αντίμετρα για την προειδοποίηση και τις εναλλακτικές λύσεις μετακίνησης. Μια χαρακτηριστική περίπτωση παρατηρείται στην οδό Αγίων Θεολόγων. Που αποτελεί και τον κεντρικό δημοτικό δρόμο ο οποίος οδηγεί από το εσωτερικό της (παλιάς) Καστοριάς στις παραλιακές οδούς Ορεστιάδος και Μαυριωτίσης και προς το Νοσοκομείο Καστοριάς.

Εν τω μεταξύ οι εργολάβοι, φέρεται να ισχυρίζονται ότι βρίσκονται μέσα στους συμβατικούς χρόνους, λες και για τον απλό πολίτη είναι αυτό το ζήτημα. Τον πολίτη που θα έπρεπε να αντιδρά στην ασύδοτη προσφορά ανεξέλεγκτου και απεριόριστου χρόνου στους εργολάβους όταν παρεμβαίνουν για τεχνικά έργα, ειδικά σε σημεία νευραλγικής σημασίας. Το συμπέρασμα απ’ όλη αυτή την κατάσταση, είναι ότι κάτι τρέχει. Κάποιος κερδίζει απ’ όλη αυτή την χρονική καθυστέρηση. 

Διαφορετικά δεν μπορεί να εξηγηθεί ο λόγος, για τον οποίο ένα φαινομενικά τουλάχιστον απλό έργο, όπως η σύνδεση της Καστοριάς μέσω του επαρχιακού δρόμου στο Δισπηλιό που οδηγεί στην κάθετο της Εγνατίας έχει διακοπεί –εντελώς όμως– επί τόσους πολλούς μήνες προκειμένου να κατασκευασθεί νέος κόμβος. Δηλαδή για ένα έργο που θα έπρεπε να έχει ολοκληρωθεί άμεσα και χωρίς τον αποκλεισμό της περιοχής και της κυκλοφορίας οχημάτων, έχει δημιουργηθεί και είναι ασχολίαστη μια κατάσταση επί τόσους μήνες.

Πράξεις σαφείς που απηχούν εκφραστικά αδιαφορία και περιφρόνηση προς τους πολίτες και δημότες, με την λέξη «απαξίωση» να μην αρκεί. Των εκλεγμένων προς τους πολίτες. Τους Στωϊκούς, στυλίτες και ακροβατιστές των θυσιών που υπομένουν οι ίδιοι, να μη χάσουν την Καστοριά και την αποχωριστούν, την αρχόντισσα των ελεύθερων πολιορκημένων που βιώνει όχι εβδομάδες αλλά μήνες, χρόνια των Παθών της. 

* * * 

Πόσο μάλλον που οι ανεπαρκείς και επικίνδυνες παρακάμψεις που έγιναν, είναι αφύλακτες και σηματοδοτούνται από κάτι απίστευτα πρόχειρες πινακίδες. Τις γνωστές κίτρινες, με διάφορες πολυκατευθύνσεις που προκαλούν σύγχυση και αποπροσανατολισμό. Σε βαθμό που κάποιος που έχει προορισμό την Καστοριά μπορεί στα ξαφνικά να φθάσει στο Μαυροχώρι ή και στην Κορησό. 

Και μόνη η στενότητα και ανεπάρκεια των δρόμων παράκαμψης θα έπρεπε να υποχρεώνει τους ιθύνοντες να πιέσουν για την συντομότερη παράδοση. Αλλά το... έργο καθυστερεί για πολλούς μήνες, αδικαιολόγητα. Μάλιστα το συγκεκριμένο «έργο» χαρακτηρίζεται και από το γεγονός ότι οι ανεπαρκείς και πρόχειρες κίτρινες πινακίδες, είναι γραμμένες αποκλειστικά στην ελληνική γλώσσα. Δεν υπάρχουν πληροφοριακές πινακίδες με λατινικούς χαρακτήρες. Στο 2025 έτος, στην Ελλάδα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. 

Με το ελληνικό αλφάβητο να είναι σχεδόν ακατανόητο ορισμένες φορές ακόμη και στους ίδιους τους Έλληνες. Πόσο μάλλον σε όσους αλλοδαπούς, είτε είναι «τουρίστες» είτε απλά διερχόμενοι ή και επισκέπτες από την γειτονική Αλβανία που επί μήνες δεν γνωρίζουν πού να κατευθυνθούν. Και πώς θα φθάσουν ή να παρακάμψουν στον «top παγκόσμιο τουριστικό προορισμό», την Καστοριά! Που μάλιστα διοργάνωσε και την... Διεθνή Έκθεση Γούνας, ενώ είχε φιλοξενήσει και το forum του... ΟΑΣΕ. (Σύμφωνα με τις τελευταίες πληροφορίες, άρχισε επιτέλους η ασφαλτόστρωση των οδικών τμημάτων, αλλά τίποτε δεν είναι ακόμη ξεκάθαρο). 

14.4.2025. Μεγάλη Δευτέρα, σήμανση στην Αγίων Θεολόγων.

Από την άλλη πλευρά η κατάσταση στο εσωτερικό της πόλης είναι δραματική. Σκόνη παντού, τομές, λακκούβες, κακοτράχαλη άσφαλτος, απουσία σήμανσης, έλλειψη προστασίας των διερχόμενων, παντού χαντάκια ανοικτά και τομές να περιορίζουν τον δρόμο και κανείς να μη επεμβαίνει Βιώνουν έτσι οι κάτοικοι μια καθημερινότητα μέσα στην σκόνη και στην δυσκολία κίνησης των πεζών και αυτοκινήτων οπουδήποτε υποτίθεται πως εκτελούνται έργα. Έργα με πρόχειρα ίσως πρωτόγονα και ανεπαρκή αντίμετρα για την προειδοποίηση και τις εναλλακτικές λύσεις μετακίνησης.

* * *

Από την άλλη πλευρά η κατάσταση στο εσωτερικό της πόλης είναι δραματική. Σκόνη παντού, τομές, λακκούβες, κακοτράχαλη άσφαλτος, απουσία σήμανσης, έλλειψη προστασίας των διερχόμενων, παντού χαντάκια ανοικτά και τομές να περιορίζουν τον δρόμο και κανείς να μη επεμβαίνει (Δήμος, Τροχαία, αλλά και οι άλλες αρχές). 

Τοποθετούν την γνωστή πλαστική κορδέλα και 1-2 πρόχειρες πινακίδες και τελειώνουν. Κανείς έλεγχος για την συνέχιση του έργου, είτε για την απόδοση ευθυνών. Σε μια πόλη που όλες οι δημοτικές και κρατικές υπηρεσίες της ανέχονται στην οδό Μητροπόλεως τον προαγωγό της στάθμευσης. Ο οποίος την επιτρέπει αποκλειστικά δια τους πελάτες του και τα ζαχαρωτά του. Το ίδιο φαινόμενο φαίνεται να επεκτείνεται και στις παραλιακές οδούς μπροστά από τις καφετέριες.

Όλα αυτά που συμβαίνουν με τα δημοτικά έργα, συμπληρώνουν αν δεν έχουν υπερβεί ήδη το ένα έτος τουλάχιστον με απροσδιόριστο ακόμη χρονικό ορίζοντα –επειδή λέει, οι εργολάβοι είναι μέσα στο χρόνο τους. Στην οδό Αγίων Θεολόγων άφησαν εδώ και εβδομάδες μέσα στο οδόστρωμα μια μεγάλη τομή τα συνεργεία, που εγκατέλειψαν το έργο. Ενώ στην κατάληξη της ίδιας οδού προς την παραλία, τις προηγούμενες ημέρες παρουσιάστηκε κρατήρας (βούλιαξε κυριολεκτικά η πόλη από τον… τουρισμό) και τοποθετήθηκε με γελοίο τρόπο κώνος και ένας κλάδος ελαίας (φωτογραφία). Εικόνες όχι ανεπανάληπτες, αλλά ατυχώς επαναλαμβανόμενες. 

Πράξεις σαφείς που απηχούν εκφραστικά αδιαφορία και περιφρόνηση προς τους πολίτες και δημότες, με την λέξη «απαξίωση» να μην αρκεί. Των εκλεγμένων προς τους πολίτες. Τους Στωϊκούς, στυλίτες και ακροβατιστές των θυσιών που υπομένουν οι ίδιοι, να μη χάσουν την Καστοριά και την αποχωριστούν, την αρχόντισσα των ελεύθερων πολιορκημένων που βιώνει όχι εβδομάδες αλλά μήνες, χρόνια των Παθών της. 

Φωτογραφία εξωφύλλου: Τζάκοπο Ποντόρμο (1494-1557) Αποκαθήλωση (1525-1528) λεπτομέρεια, τέμπερα σε ξύλο 313 cm X 192 cm, στον βωμό του παρεκκλησίου Καπόνι της εκκλησίας Σάντα Φελιτσιτά, στην Φλωρεντία Ιταλίας. [Ο πίνακας "εδώ"].

Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟ στις 17 Απριλίου 2025, Μ. Πέμπτη, αρ. φύλλου 1269.

Επιλογή σχετικών αναρτήσεων:

• ΟΔΟΣ: Σκόνες
• ΟΔΟΣ: Μέρες που είναι
• ΟΔΟΣ: Μερομήνια
• ΟΔΟΣ: «Μεγάλα έργα»