18.1.09

ΟΔΟΣ: Πρόσωπα # 8 ΜΑΡΙΓΩ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ

ΨΥΧΟΓΡΑΦΙΑ
Νέα γενιά

Εισέβαλε στα σπίτια των κατοίκων της Καστοριάς, κυρίως μέσα από τις τηλεοπτικές οθόνες. Παρουσιάστρια ειδήσεων του Flash μερικές φορές, ξεχώρισε ωστόσο μέσα στο 2008 για τις καθημερινές απογευματινές εκπομπές της στον ίδιο τηλεοπτικό σταθμό, διάρκειας 1,5 ώρας με τον τίτλο «Διάγνωσις».

Η κ. Αναγνωστοπούλου αποτελεί μια νέα προσωπικότητα στον χώρο του τύπου και της τηλεόρασης στην Καστοριά και εκπροσωπεί την νέα γενιά αυτών που ασκούν δημοσιογραφία σε τοπικό επίπεδο. Συμπαθής, ευχάριστη και χαμογελαστή, δεν υπολείπεται καθόλου σε ουσία και περιεχόμενο και κατόρθωσε μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα, όχι απλώς να ξεχωρίσει και να καθιερωθεί, αλλά και σε κάποιο μέτρο να συμβολίσει το μέλλον.

Στις εκπομπές της, εκπομπές διαλόγου, ερωτήσεων και ανταλλαγής απόψεων, εκπλήσσει ευχάριστα για το εύρος των θεμάτων που μπορεί να τα παρουσιάσει ως ενδιαφέροντα. Προσκαλεί σε καθημερινή βάση, πρόσωπα της Καστοριάς, ανθρώπους της διπλανής πόρτας, για να εμβαθύνουν μαζί στην ειδικότητα του καλεσμένου της.

Όπως είναι απολύτως φυσιολογικό, το να βρίσκεις καλεσμένο σε μια πόλη σαν την Καστοριά σε καθημερινή βάση για ένα τόσο μακρύ χρονικό διάστημα, απαιτεί ικανότητες και φαντασία, αλλά και τόλμη, τις οποίες διαθέτει καθώς φαίνεται η κ. Αναγνωστοπούλου.

Απαιτεί βεβαίως και θάρρος, που είναι φανερό στην νεαρή δημοσιογράφο, ιδίως όταν προσπαθεί να «σηκώσει» την κουβέντα στις περιπτώσεις που αυτή ίσως να είναι κάπως άψυχη, ή ίσως να έχει κάνει «κοιλιά».

Ξεχωριστή είναι και η δυνατότητα της, να αντιμετωπίζει τις δυσκολίες μιας τέτοιας συζήτησης για ζητήματα που μπορούν να αφορούν την μαγειρική και την οικοκυρική μέχρι την πολιτική, επιστήμη και τις τέχνες. Αυτοί είναι οι λόγοι για τους οποίους την ξεχώρισαν αναγνώστες της ΟΔΟΥ, ως ένα από τα πρόσωπα του 2008.

Με την άποψη αυτή συμφωνεί και η εφημερίδα, η οποία δεν μπορεί παρά να υπογραμμίσει και το ιδιαίτερο σθένος, αλλά και την σπάνια αντοχή της να επιβιώνει στην πολύ ενδιαφέρουσα για την Καστοριά εκπομπή της, ακόμη και όταν οι καλεσμένοι της μιλούν βαρετά, ακατανόητα, ή προκαλούν υπνηλία.

Με τόσους ανθρώπους, και τόσες συνεντεύξεις και εκμυστηρεύσεις, η κ. Μαριγώ Αναγνωστοπούλου θα μπορούσε κάλλιστα να ψυχογραφήσει την καστοριανή κοινωνία. Και μερικές φορές το κάνει, ακόμη και με ένα απλό μειδίαμα. Σίγουρα υπάρχουν πολλές νέες γυναίκες στην Καστοριά που αντλούν παραδείγματα απ’ αυτή.


Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟ στις 1.1.2009

17.1.09

ΟΔΟΣ: Πρόσωπα # 9 ΑΝΔΡΕΑΣ ΒΙΤΟΥΛΑΣ

ΣΥΜΒΟΛΗ
Λόγος

Με τις δημόσιες παρεμβάσεις του για την ενότητα της τοπικής εκκλησίας, και υπέρ των θέσεων της Ιεράς Μονής Αγίων Αναργύρων, παρεμβάσεις που έγιναν (και) μέσα από τις στήλες της ΟΔΟΥ στην οποία καταχωρήθηκαν επανειλημμένες επιστολές του, ο κ. Βιτούλας νεαρός θεολόγος που κατάγεται από το Βογατσικό και ζει στο Άργος Ορεστικό, κατόρθωσε να επηρεάσει και να προβληματίσει εποικοδομητικά σημαντικό τμήμα της κοινής γνώμης.

Με μετρημένα προσεκτικά λόγια και κοσμιότητα στον λόγο του, έστω και όταν έπρεπε να είναι δηκτικός ή κριτικός, ο κ. Βιτούλας έπεισε ότι ακόμη και η πιο σκληρή αντιπαράθεση, μπορεί να είναι κόσμια και να βασίζεται σε αρχές που προϋποθέτουν γνώση και βεβαίως ψυχραιμία.

Σε ένα τόπο σαν την Καστοριά, και ειδικά την θρησκευόμενη Καστοριά, που έχει συνηθίσει περισσότερο να αρκείται σε κατάρες και κραυγές ή κολακείες, φιλοφρονήσεις και επιβραβεύσεις σχολικού τύπου, χωρίς εμβάθυνση στο πνεύμα και χωρίς ειλικρινή έρευνα των διαφωνιών, η διατύπωση ενός άλλου λόγου, από θεολόγο, που θα έπρεπε να είναι διπλά προσεκτικός για να είναι πειστικός και αποτελεσματικός χωρίς ακρότητες και χωρίς υποχωρήσεις, αλλά και χωρίς να προβάλλει ή να θίγει, λόγου σαν κι’ αυτού που διατύπωσε ο κ. Ανδρέας Βιτούλας, ακόμη και αν δεν κατάκτησε την ιδανική ορθότητα και την απόλυτη αντικειμενικότητα, συνέβαλε θετικά στην όλη υπόθεση. Και ενδεχομένως στην θετική έκβαση, αφού βοήθησε στην εκλογίκευση των όποιων διαφωνιών και αντιπαραθέσεων.

Οι περισσότεροι, για αυτούς τους λόγους αποφάσισαν να υποδείξουν τον κ. Βιτούλα σαν ένα από τα πρόσωπα της χρονιάς του 2008. Η ΟΔΟΣ προσθέτει ότι εκτός από όλα αυτά, ο κ. Βιτούλας συνέβαλε στο να παρουσιάσει δελεαστικά και με νέο τρόπο τον λόγο του θεολόγου.

Χωρίς ξύλινες λέξεις και χωρίς τα γνωστά στερεότυπα που παραπέμπουν σε Βατοπέδια, και σε άλλου είδους προσκυνήματα, από τα οποία έχει υποφέρει και η Καστοριά. Απομένει να αποδειχθεί ότι θα μείνει πάντα έτσι.


Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟ την 1η Ιανουαρίου 2009


Σχετικά κείμενα:

ΟΔΟΣ: Πρόσωπα # 10 ΑΝΩΝΥΜΟΣ/-Η

ΠΟΛΕΜΟΣ
Βούτυρο σε ψωμί
Για πρώτη φορά φέτος, ένας/μία ανώνυμος/-η επιλέχτηκε από τους αναγνώστες της ΟΔΟΥ ως πρόσωπο του 2008. Πρόκειται για τον/την ανώνυμο/-η, που υποτίθεται κατήγγειλε ανώνυμα στην βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας κ. Βίβιαν Μπουζάλη τους κκ Ανδρέα Λεούδη και Κωνσταντίνο Λιάντση, δηλαδή τον περιφερειάρχη Δυτικής Μακεδονίας και τον νομάρχη Καστοριάς, για ανάρμοστη ανάμειξη στην επιτροπή που αξιολογούσε προσφορές για την μελέτη της σήραγγας Κλεισούρας.

Στις περισσότερες περιπτώσεις, όταν ο καθένας μας, πόσο μάλλον οι πολιτικοί, γίνονται δέκτες ανώνυμων ή και επώνυμων καταγγελιών, που δεν αξιολογούνται ως αξιόπιστες, οι καταγγελίες αυτές πετιούνται στον κάλαθο των αχρήστων. Στην περίπτωση όμως αυτή, για την οποία ξεχώρισε ο/η ανώνυμος/-η, ποτέ δεν απαντήθηκε για ποιο λόγο κρίθηκε τόσο σοβαρή η καταγγελία από την κ. Βίβιαν Μπουζάλη, και μάλιστα καταγγελία που ενέπλεκε πολιτικούς φορείς που ανήκουν στο κόμμα που την εξέλεξε, ώστε αποφάσισε να της δώσει περαιτέρω διάσταση και να την διαβιβάσει στην εισαγγελία του Αρείου Πάγου. Η οποία με την σειρά της ζήτησε από τις εισαγγελικές αρχές της Καστοριάς την διερεύνησή της.

Τι την υποχρέωσε, στ’ αλήθεια, να προβεί σε ένα τέτοιο κτύπημα κάτω από την ζώνη; Η εξήγηση που έδωσε η ίδια ότι αποτελεί νομική της υποχρέωση, να διαβιβάζει δηλαδή ακόμη και ανώνυμες καταγγελίες, δεν ανταποκρίνεται στα πράγματα. Διότι πέρα από την «ηθική» υποχρέωση, κανένα τέτοιο νομικό χρέος δεν είναι γνωστό. Αλλά για να αισθανθεί κάποιος ηθικό βάρος τέτοιας μορφής και έντασης που να λειτουργήσει ως νομική υποχρέωση θα πρέπει να έχει προβεί σε σταθμίσεις των καταγγελιών και να τις βρήκε άξιες έρευνας.

Εκτός πια, κι’ αν είχε άλλα κίνητρα, και ο/η «ανώνυμος-η» επιστολογράφος ήταν το βούτυρο στο ψωμί της. Διότι πολλοί είναι αυτοί που διερωτώνται, αν πράγματι ο/η «ανώνυμος-η» ήταν τόσο «ανώνυμος-η», γιατί αντί να στείλει την επιστολή στην κ. Μπουζάλη, δεν την έστελνε στο γραφείο του αντιπάλου βουλευτή του ΠαΣοΚ κ. Φ. Πετσάλνικου, στον οποίο θα ήταν ακόμη πιο δύσκολο να την εξαφανίσει;

Αναπάντητα ερωτήματα ή κραυγαλέα γεγονότα; Με αυτές τις τρομερές απορίες και τους σαφείς υπαινιγμούς, ορισμένοι αναγνώστες υπέδειξαν την «ανώνυμη» ως πρόσωπο της χρονιάς. Βεβαίως ανώνυμος δεν σημαίνει οπωσδήποτε και «άγνωστος». Σαν τον «άγνωστο πόλεμο» την τηλεοπτική σειρά με την οποία γαλουχήθηκαν οι συνομήλικοι της κ. Β. Μπουζάλη στην Καστοριά.


Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟ στις 1.1.2009

10.1.09

ΟΔΟΣ: Το δις...

Φυσικά μεταξύ του πρωθυπουργού και της κυβέρνησής του, από την μια πλευρά, και του Δήμου Καστοριάς και πιο ειδικά της ΔηΠεΚα, από την άλλη, δεν υπάρχουν ιδιαίτερες ομοιότητες ή κοινές αναφορές. Δύσκολα να εντοπισθούν άλλες, εκτός ίσως από την χαρακτηριστική τηλεοπτική ανάμνηση του υποψήφιου τότε για το χρίσμα, νυν δημάρχου κ. Ιωάννη Τσαμίση, να διαφημίζει κάθιδρος σε πρώτο πλάνο την πασίγνωστη καστοριανή φιλοξενία, δωρίζοντας στην πρωθυπουργική σύζυγο μέσα στο κατακαλόκαιρο ένα γουναρικό. Το σκηνικό εκτυλίχθηκε στην πίστα του αερολιμένα «Αριστοτέλης» (του γνωστού διεθνούς αεροδρομίου). Για τις κακές γλώσσες που υποστηρίζουν ότι και οι δυο καταστάσεις, περιγράφονται καλλίτερα με τον τίτλο της παλιάς ραδιοφωνικής εκπομπής «έτσι χωρίς πρόγραμμα», ουδείς λόγος.
Ώσπου, μετά τον φετινό μαύρο Σεπτέμβρη της Νέας Δημοκρατίας – καθ’ ότι από τότε δεν σήκωσε κεφάλι από τα αλλεπάλληλα σκάνδαλα και τα πρωτοφανή προβλήματα- ανέλαβε την ευθύνη της «ανάκαμψης» ο ίδιος ο πρωθυπουργός. Που μέχρι πρόσφατα ήταν γνωστός για την προτίμηση του να παραμένει έγκλειστος στην Ραφήνα όπου βρίσκεται και η οικογενειακή στέγη. Με αποτέλεσμα τώρα πια, να εξορμά κάθε Σαββατοκύριακο στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα για να υπερασπιστεί τα ψίχουλα της πολιτικής και κομματικής τιμής της κυβέρνησης. Της μόνης κυβέρνησης που γνώρισε ο τόπος γεμάτη διάκους και διακόνισσες σαν έτοιμους από καιρό – ώστε να αναχαιτίσει την επάνοδο της δυναστείας Παπανδρέου. Έτσι εννοούσαν φαίνεται το σεμνά και ταπεινά. Κράτος κληρικολαϊκό.
Ανεξάρτητα από την έκβαση του εγχειρήματος, τουλάχιστον ο πρωθυπουργός θα έχει την ανάμνηση πολλών-πολλών χρόνων ακλόνητης πρωτιάς στις δημοσκοπήσεις για την καταλληλότητα της πρωθυπουργίας. (Ποιος ξέρει πώς θα είναι ο δεύτερος τελικά).
Αλλά φτάνουν αυτές οι συγκρίσεις. Διότι ο Δήμος Καστοριάς και πιο συγκεκριμένα η ΔηΠεΚα, που αποτελεί ίσως την μόνη πλευρά της δημοτικής αρχής που ομολογουμένως έδειξε κάποια, ίσως όχι επαρκή, αλλά πάντως αξιοπρόσεκτη δραστηριότητα και ξεχωρίζει μέσα σ’ αυτή την αφόρητη διετή ερήμωση, διατηρώντας το copyright της ιδέας της πορείας προς τον λαό a la carte, αποφάσισε να οργανώσει -και ακριβέστερα να επαναλάβει και φέτος- την χριστουγεννιατικο-καρναβαλλίστικη πορεία προς τον λαό της Θεσσαλονίκης, σε διαφήμιση, διαφώτιση και επιφοίτηση. Ένα happening για παιδιά και μεγάλους. Με κρασί, σαρμάδες, σαλιάρους και άλλα εδέσματα κατ’ ευθείαν φερμένα από την αρχόντισσα πόλη στην συμπρωτεύουσα. Την καθέδρα του κ. Ψωμιάδη. Την τροφό των «προοδευτικών» αντιλήψεων του κ. Ανθίμου.
Βέβαια, ύστερα από τον προηγούμενο δήμαρχο Καστοριάς που είναι γνωστό ότι δεν διατηρούσε άριστες σχέσεις με τα αεροπορικά ταξίδια γι’ αυτό και δεν απομακρυνόταν ιδιαίτερα με εξαίρεση την Αθήνα -τα τελευταία 2 χρόνια ο Δήμος Καστοριάς, ασκεί την επιθετική διπλωματία των ταξιδιών. Ταξιδιών, κοντινών και μακρινών, μετά ή άνευ (κυρίως άνευ) νοήματος, σαφούς αποστολής και οπωσδήποτε (άνευ) συγκεκριμένων αποτελεσμάτων. Υπηρετούν όμως το κοσμοπολίτικο ιδεώδες της Καστοριάς. Και την εξωστρέφεια, τα αποτελέσματα της οποίας είναι παντού (α)ορατά.
Όμως, η εορταστική ξανα-εκστρατεία προς την Θεσσαλονίκη, που απειλούν να επαναλάβουν και φέτος οι ιθύνοντες του Δήμου και της ΔηΠεΚα, με επικεφαλής τον ίδιο τον δήμαρχο κ. Ι. Τσαμίση, δεν έχει να κάνει με τίποτε άλλο, παρά μόνο με την live, δηλαδή ζωντανή και ενσαρκωμένη, οπτικοακουστική προβολή του… παγκοσμίως εξακουστού καστοριανού καρναβαλιού. Που σύμφωνα με τους λαογράφους φωστήρες ονομαζόταν «ραγκουτσάρια», από την λέξη λατινικής προέλευσης που σχετίζεται με την επαιτεία και την ζητιανιά.
Ερμηνεία που αποκτά μια διαφορετική διάσταση, αν την συνδέσει κανείς με αυτή την πορεία προς τον λαό, κι’ αν φέρει στην μνήμη του τις περσινές μελαγχολικές στιγμές 10-15 το πολύ ενστόλων μελών της αποστολής, να υποδύονται ότι διασκεδάζουν και διαφημίζουν αυθόρμητα το, δήθεν φρενήρες και γνήσιο, και ακόμη πιο δήθεν αναλλοίωτο έθιμο της Καστοριάς. Σε μια γωνιά της πλατείας Αριστοτέλους. Ρογκάτορες, ραγκουτσαραίοι και αρχόντισσες ζωσμένες.
Έξοχο θέαμα: Να το βλέπουν οι περαστικοί και να αισθάνονται θλίψη και οίκτο. Να το βλέπουν οι Καστοριανοί, οι εντός και εκτός του 72%, και να αισθάνονται αιδώ. Την ίδια αιδώ που αισθάνονται μέσα τους οι Έλληνες στο θέαμα ενός πρωθυπουργού που τρέχει και δεν φτάνει. Μόνο και μόνο επειδή δεν γνώριζε ποτέ την αξία της αποτελεσματικής δουλειάς και του timing. Και διότι νόμιζε ότι στον ίδιο και στους απανταχού γαλαζοαίματους των κομμάτων, αρκούσε το ελέω Θεού για να επιλυθούν τα προβλήματα. Ήλθε τώρα η Καστοριά να αρκεστεί απλώς στο «ελέω», και το αποδεικνύει με θλιβερές εκδρομές. Που απομυθοποιούν, και σε καμμιά περίπτωση δεν προβάλλουν.
Και όπως είναι γνωστό από το αρχαία κιόλας χρόνια, το δις εξαμαρτείν…
Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟ στις 11.12.2008
 



Σχετικά κείμενα:
-ΟΔΟΣ: Περάστε κόσμε!
 -ΟΔΟΣ: Γιορτές
-ΟΔΟΣ: ΡΙΟ ντε Τζανέϊρο & ΚΑΣΤΟ-ΡΙΟ του Ιανουαρίου
-ΟΔΟΣ: Πολιτιστική εσωστρέφεια
-ΟΔΟΣ: Θύμα της «παραδοσιακότητας»
-ΟΔΟΣ:...να κάνει πιο απολαυστική, πιο λαμπερή και πιο αισιόδοξη την ζωή μας
-ΣΠΥΡΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ: Μήπως κι’ εγώ δεν είμαι τελικά Καστοριανός;
-ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ έγραψαν (Γ. Τσάμης)
-Το καστοριανό καρναβάλι που χάθηκε (ηχογράφηση του 1930)  
-Καρναβάλι 1968 (βίντεο) | α΄μέρος
-ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ έγραψαν (Α. Μπούτη)
-ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ έγραψαν
-ΜΕΡΟΠΗΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΓΓΕΛ: Καστοριανό Καρναβάλι
-Καστοριανό Καρναβάλι
-ΜΕΡΟΠΗΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΓΓΕΛ: Καρναβάλι. (Ήμήπως ραγκουτσάρια και πανηγύρια;)
-ΚΑΣΤΟ-ΡΙΟ
-Καστοριανό καρναβάλι 2011 -φωτό- [α] 
-Καστοριανό καρναβάλι 2011 -φωτό- [β]
-Καστοριανό καρναβάλι 2010 -φωτό- [α] 
-Καστοριανό καρναβάλι 2010 -φωτό- [β]
-ΟΔΟΣ: Καρναβάλια Καστοριάς
-ΟΔΟΣ: Καρναβάλια Ιανουαρίου 2012
-ΟΔΟΣ: Ξορκίζοντας το κακό [I]
-ΟΔΟΣ: Ξορκίζοντας το κακό [II]
-ΟΔΟΣ: Μέδουσα [Ξορκίζοντας το κακό ΙΙΙ]

9.1.09

ΟΔΟΣ: Βιβλία

Νάνσυ Χατζή
Φύλακες Άγγελοι
Σώστε τον Άη Βασίλη


Κυκλοφόρησε το νέο -δεύτερο κατά σειρά- βιβλίο της καστοριανής συγγραφέως Νάνσυ Χατζή «Σώστε τον Άη Βασίλη» από τις εκδόσεις «Ζήτη» της σειράς «Φύλακες Άγγελοι».
Παραμονή Χριστουγέννων… Η παρέα ξαναβρίσκεται, αυτήν την φορά έχοντας να αντιμετωπίσει δυσκολότερη αποστολή. Το χαρτί πέφτει από τα χέρια τους.
Άραγε υπάρχει ο Άη Βασίλης;
Και αν ναι, από ποιον κινδυνεύει;
Τα παιδιά ταξιδεύουν σε ένα παγωμένο χωριό και αναζητούν τα ίχνη του. Κανείς από τους κατοίκους όμως δεν ξέρει τίποτα για αυτόν και όλοι ισχυρίζονται ότι είναι ένα ανύπαρκτο-φανταστικό πρόσωπο.
Οι φήμες και οι ιστορίες που θα ακουστούν θα τους οδηγήσουν σε ένα στοιχειωμένο σπίτι. Εκεί θα βρουν έναν πολύτιμο βοηθό που θα τους πάει σε ένα εργοστάσιο παιχνιδιών. Ένα εργοστάσιο διαφορετικό από τα άλλα…

Η κ. Νάνσυ Χατζή, γεννήθηκε στην Καστοριά τον Δεκέμβριο του 1977. Σπούδασε ελληνική φιλολογία στο ΑΠΘ. Σήμερα ζει και διδάσκει στην Καστοριά. Η αγάπη της για τις παιδικές ιστορίες την έκανε να ξεκινήσει να γράφει από μικρή ηλικία. Στις αρχές του έτους εξέδωσε με μεγάλη επιτυχία το πρώτο της βιβλίο της σειράς «Φύλακες άγγελοι» με τίτλο «Αποστολή στο κολλέγιο Αφθονία». (ΟΔΟΣ 445/29.5.08, 4465.6.08). Η θερμή αποδοχή του από το παιδικό αναγνωστικό κοινό συνέβαλε στην έκδοση και της δεύτερης περιπέτειας της σειράς «Σώστε τον Άη Βασίλη».



Θέατρο
Jean Racine
Αλέξανδρος ο Μέγας

Μετάφραση-απόδοση: Αλεξάνδρα Συμεωνίδου
Εκδόσεις: Ν & Σ Μπατσιούλας (Σόλωνος 136, 10677 Αθήνα, τηλ. 2103315186, www.batsioulas.gr)
ISBN: 978-960-6813-03-0


Ο Αλέξανδρος ο Μέγας είναι ένα από τα πρώτα έργα του κορυφαίου Γάλλου δραματουργού Ρακίνα (Jean Racine) και αποτέλεσε την αρχή των μεγάλων του επιτυχιών. Ο ελληνιστής Ρακίνας έζησε τον 17ο αιώνα και αντλούσε τα θέματά του από την ελληνική ιστορία και μυθολογία. Τα έργα του θεωρούνται μνημειώδη και αποτελούν μεγάλη προσφορά στο παγκόσμιο κλασσικό θέατρο, όπως η Ανδρομάχη, Ιφιγένεια, Φαίδρα, Αλέξανδρος ο Μέγας, Βερενίκη, Θηβαίδα κ.α.

Ο Αλέξανδρος ο Μέγας είναι ένα από τα ελάχιστα θεατρικά έργα που είχαν ως έμπνευση τη μεγάλη αυτή ιστορική μορφή. Το έργο διαδραματίζεται κατά την διάρκεια της εκστρατείας του Αλέξανδρου κατά των Ινδιών και του βασιλιά τους Πώρου και εκθειάζει τόσο την αγάπη του Αλέξανδρου προς την Κλεοφίλη, όσο και τις αδιαμφισβήτητες ικανότητες του μεγάλου στρατηλάτη. Όπως ο τονίζει ο μεγάλος ποιητής, δεν υπάρχει ούτε ένας στίχος της τραγωδίας αυτής που δεν αποτελεί εγκώμιο και ύμνο προς τον Αλέξανδρο.
Το παρόν, αποτελεί την πρώτη ελληνική μετάφραση του έργου.

Η παρουσίαση του βιβλίου έγινε από την Πανελλαδική-Παναθηναϊκή Οργάνωση Γυναικών και τις εκδόσεις Ν. & Σ. Μπατσιούλας, στις 26 Νοεμβρίου στο αμφιθέατρο «Γιάννος Κρανιδιώτης» του Υπουργείου Εξωτερικών. Για το έργο και την μετάφραση-απόδοση του έργου μίλησαν η βουλευτής Β’ Αθηνών κ. Κατερίνα Παπακώστα, ο φιλόλογος κριτικός θεάτρου κ. Γεωργοσόπουλος, η υπεύθυνη του βιβλίου του Γαλλικού Ινστιτούτου κ. Jacqueline Ayrault, ο δε ηθοποιός κ. Γρηγόρης Βαλτινός αφηγήθηκε αποσπάσματα από το έργο.

Η Αλεξάνδρα Συμεωνίδου γεννήθηκε στην Αθήνα. Ως γαλλοτραφής ακολούθησε ανώτατες σπουδές γαλλικής-αγγλικής φιλολογίας στο πανεπιστ.του Aix-En-Provenve καθώς και στο Ινστιτούτο Πολιτικών Επιστημών. Εργάσθηκε στον ΕΟΤ στο Παρίσι και στον Τύπο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου. Είναι μέλος της Εταιρείας των Γάλλων Διανοουμένων με έδρα το Παρίσι. Επιπλέον ασχολείται με τη συγγραφή και μετάφραση βιβλίων. Λογοτεχνικά της έργα είναι τα "Εφιαλτικές νύχτες στην έρημο της Αραβίας" και "Αγώνας χωρίς έλεος". Έχει κάνει δύο μεταφράσεις ρακινικής τραγωδίας, την "Ιφιγένεια" και την "Ανδρομάχη".



Κερδώα Αθήνα
Χρονικό της Τραπέζης Ελλάδος 1928-2003
Βατόπουλος Νίκος, Βλάχος Άγγελος Φ., Λυκογιάννης Αθανάσιος, Παπαμάργαρης Χάρης
Εκδόσεις Ποταμός
ISBN: 960-8350-58-1


Η ίδρυση, η ανέγερση και η λειτουργία της Τραπέζης της Ελλάδος στα χρόνια του Μεσοπολέμου μετέβαλε το πολιτικό, οικονομικό, αλλά και το αστικό τοπίο της Αθήνας.

Δύο ιστορικοί, ο Αθ. Λυκογιάννης από την Καστοριά και ο Α. Βλάχος διαπραγματεύονται τις παράλληλες ιστορίες του οργανισμού και του εθνικού νομίσματος, ο οικονομολόγος Χάρης Παπαμάργαρης εξιστορεί καταθέτοντας την δική του πρωταγωνιστική μαρτυρία, την πορεία των ανθρώπων που δούλεψαν εκεί και ο Νίκος Βατόπουλος παρακολουθεί τη μεταμόρφωση στο εμπορικό κέντρο της Αθήνας από την ανέγερση του κεντρικού καταστήματος της Τραπέζης. Σπάνιες φωτογραφίες και σημαντικό αρχειακό υλικό συμπληρώνουν το χρονικό ενός διαχρονικού θεσμού.

Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟ στις 18.12.2008

7.1.09

RAINER MARIA RILKE: Ο Μικρός Χριστός

Μετάφραση: Χρυσούλα Πατρώνου

Με την μετάφραση στα ελληνικά του «Μικρού Χριστού» του Ρ.Μ. Ρίλκε, και την παράδοσή της στην ΟΔΟ, η κ. Χρυσούλα Πατρώνου,που ζει με την οικογένειά της στην Καστοριά, δεν συμβάλλει απλώς στον εμπλουτισμό του πνευματικού κόσμου της πόλης με μία ακόμη αξιόλογη προσπάθεια, αλλά επιφέρει ένα σημαντικό πλήγμα σε όσους προβάλλουν ως υπόδειγμα την μιζέρια και την ατονία.





«Απεβίωσε» έγραφε με αδιάφορα, βάναυσα, υγρά ακόμη γράμματα στο χοντρό, πράσινο βιβλίο του νοσοκομείου. Στην ίδια αράδα διάβαζες επίσης: ΙΙ όροφος, θάλαμος 12, αριθμός 78. Ηόρβατ Ελισάβετ, κόρη δασοφύλακα, ετών 9

***

Το πρώιμο δειλινό του Φλεβάρη κοίταξε με κόκκινα από το κλάμα μάτια, κουρασμένο και κακομοιριασμένο, στο δωμάτιο 12.Οι γκριζωποί τοίχοι του θαλάμου έμοιαζαν να διαλύονται μέσα στο ομοιόμορφο σούρουπο, και ο μαύρος ξύλινος σταυρός αιωρούνταν στο κενό. Τα σιδερένια κρεβάτια μόλις που διακρίνονταν στα θολά τους περιγράμματα. Η ατμόσφαιρα του δειλινού κρέμονταν σαν κατάρα πάνω από τα παιδιά, που μοιράζονταν ανά δύο ένα κρεβάτι. Κάπου σε μια σκοτεινή γωνιά έκλαιγε κάποιο απαρηγόρητα και σιγανά, ένα άλλο παράδειχνε με απαλή, σιγανή φωνή, λες και καθόταν στο προσκεφάλι της άρρωστης μητέρας, και ένα μικρό κορίτσι, δίπλα στο παράθυρο, καθόταν ανακούρκουδα στα μαξιλάρια, με τα χέρια περασμένα γύρω από τα διπλωμένα γόνατα. Το προφίλ και οι στρογγυλεμένοι ώμοι του διαγράφονταν έντονα σαν σιλουέτα μέσα από το γκριζωπό παράθυρο. Και η κορεσμένη ατμόσφαιρα ήταν τόσο πυκνή που έμοιαζε σαν να αναπαλλόταν σε αυτήν οι ντροπαλοί ήχοι του φλύαρου κοριτσιού, και μόνο το κρυφό κλάμα από την σκοτεινή γωνιά διατρυπούσε με οξείς ήχους το σούρουπο. Έτσι είναι η ατμόσφαιρα στο δάσος στα ομιχλώδη απογεύματα στις αρχές του φθινοπώρου: Οι φωνές στο ρυάκι και τα χαμόκλαδα διαλύονται μέσα στην απέραντη καταχνιά, και μόνο το θρόισμα των ανεμοδαρμένων δεντροκορφών τρέμει και διαπερνά το μοναχικό έλατο.

Τώρα μπήκε στον θάλαμο η εφημερεύουσα νοσοκόμα με απαλά βήματα. Άναψε την γκαζόλαμπα, χωμένη μέσα στο πράσινο λαμπογυάλι, που ήταν κρεμασμένη στη μέση του δωματίου. Το φως, ίδιο σαν εκείνο της σελήνης, χύθηκε απαλά, σαν ένα κύμα πάνω στην επίπεδη άμμο, σ` όλο τον χώρο και φώτισε σχεδόν συμμετρικά τα πέντε σιδερένια κρεβάτια. Η αδελφή όμως παραμέρισε λιγάκι το παραπέτασμα: ανεμπόδιστα, με ανενδοίαστη βία, πρόβαλε το εκτυφλωτικό, κόκκινο φως. Ένα από τα μικρά, μαύρα πινάκια του τοίχου φωτίστηκε τώρα εντελώς: έφερε τον αριθμό 78. Το κρεβάτι από κάτω ήταν άστρωτο και άδειο. Η αδελφή πήγε προς τα κει, έβγαλε τα σεντόνια και ίσιαξε τα στρώματα Τα παιδιά είχαν βουβαθεί όλα. Παρακολουθούσαν όλες τις κινήσεις της αδελφής με τυφλωμένα από το φως μάτια. Ακόμη και η μικρή στη γωνιά δεν έκλαιγε πια. Καθόταν στητή, το κεφάλι στριμωγμένο μέσα στις μικρές γροθιές, και κάτω από τον άσπρο επίδεσμο στο μέτωπο έκαιγαν τα μάτια της, μεγάλα, σαν μια μοναδική σκοτεινή απορία.

Η εφημερεύουσα της έριξε στην αγκαλιά την κούκλα που βρήκε στο άδειο κρεβάτι.Το παιδί κούνησε μόνο ελαφρά τους ώμους και δεν άγγιξε το παιγνίδι. Λες και είχε κολλήσει το βλέμμα του σε μια εκτυφλωτική, καταστροφική φλόγα, απλώθηκε στα μάτια του που έκαιγαν από τον πυρετό ένα ασταθές, τρεμουλιαστό αντιφέγγισμα. Και το παιδί που μοιραζόταν μαζί της το κρεββάτι σύρθηκε κάτω από την κουβέρτα με έναν ακαθόριστο φόβο.
Τότε γύρισε η μικρή δίπλα στο παράθυρο και η φωνή της ήχησε σαν κυριακάτικο άσμα:
«Η Μπέττυ τώρα είναι αγγελούδι;»
Η αδελφή κατένευσε και χαμογέλασε και άπλωσε με τα μακρυά της χέρια το ουρανί σεντόνι πάνω στο άδειο κρεβάτι.

***

Ο θάνατος είναι αλλαγή αριθμού.- Η μικρή Ελισάβετ βρισκόταν τώρα κάτω στον θάλαμο, που τους άσπρους τοίχους του έβλεπε συχνά από το παράθυρο.
Είχε μικραίνει κι άλλο και χρειαζόταν με τα παγωμένα ποδαράκια της πολύ λίγο χώρο στο ξύλινο κρεββάτι στο οποίο είχαν τοποθετήσει κιόλας καινούργιο αριθμό. Τον αριθμό του τάφου εκεί έξω. Ήταν κιόλας έτοιμος, δεν έχασκε όμως κατάμαυρος σαν την άβυσσο των τεράτων. Η νύχτα που πλησίαζε άρχισε να υφαίνει πάνω του ένα αστραφτερό σεντόνι χιονιού, κι έτσι ο χώρος έμοιαζε όμορφος και ελκυστικός σαν τα κρεβατάκια πλουσιόπαιδων. Και η μικρή Μπέττυ στον έρημο θάλαμο ήταν τόσο ήσυχη και ήρεμη λες και το ήξερε. Τα κέρινα άσπρα χεράκια κρατούσαν, σαν να έπαιζαν, έναν μικρό ξύλινο σταυρό, τα μαλλιά άστραφταν σαν φωτοστέφανο μέσα από το δαντελωτό σύννεφο του νεκρικού προσκέφαλου και γύρω από τα λεπτά, χλωμά χείλη άνθιζε ένα μελαγχολικό χαμόγελο: έτσι πλέκεται ένα στεφάνι αμάραντου γύρω από ένα επίχρυσο προσευχητάρι.

Χαμογελούσε άραγε, γιατί είχε δει κιόλας την αγαπημένη μητερούλα, που την περίμενε εδώ και τέσσερα χρόνια κοντά στον καλό Θεούλη; Είχε πετάξει κιόλας η μικρή ψυχούλα πάνω σε καινούργια, κάτασπρα φτερά μέσα από την γκρίζα ομίχλη, προσπερνώντας χαμογελαστά αστέρια, στην αιώνια πατρίδα; Φτεροκοπούσε κιόλας πέρα από τον ατέλειωτο γαλαξία, όπου κάθονται τόσα εργατικά αγγελούδια που συνεχώς φυσούν και φτιάχνουν καινούργια αστέρια, όπως τα παιδιά στην γη σαπουνόφουσκες; Βρέθηκε μέσα σε μια στιγμή κοντά στον καλό Θεό, που σίγουρα είχε μια μακρυά, ασημένια γενειάδα και μια μεγάλη, αστραφτερή κορώνα; Εκεί πηγαίναν οι καθαρές ψυχές; Και οι ουλές σίγουρα δεν φτάνουν μέχρι την ψυχή, η όχι; Σέρνονται μόνο πάνω από το μικρό, άψυχο κορμάκι σαν κόκκινες, φαρμακερές κάμπιες. -Και όταν διατάξει ο καλός Θεός να παρουσιαστεί μπροστά του η Ελισάβετ μ` αυτό το σωματάκι, τότε σίγουρα τα τραύματά του θα έχουν γιατρευτεί και, ακόμα και στον ουρανό, όπου βασιλεύει άπλετο φως, δεν θα διακρίνεται ούτε μια κόκκινη χαρακιά.
Και αυτό είναι πολύ καλό, γιατί ο καλός Θεός και η μητερούλα δεν θα έπρεπε να ξέρουν ότι η μητριά ξυλοκοπούσε άγρια την Μπέττυ. Και, δεν θα έπρεπε να το πληροφορηθούν ποτέ, αυτά προσευχόταν η μικρή με τα χλωμά διπλωμένα χέρια και τα ήρεμα νεκρά χείλια στον σκοτεινό νεκροθάλαμο.

***

Άγια μέρα Χριστουγέννων, να οι μικροί που με τα ποδαράκια τους να τρέμουν από την ανυπομονησία και με αστραφτερά μάτια αφουγκράζονται πίσω από τις κλειστές πόρτες όπου ετοιμάζονται φωτεινά, ευωδιαστά θαύματα, νάτοι που παρακολουθούν με σοβαρό ύφος την μητέρα που ψήνει το γιορταστικό ψάρι για το δείπνο, και, με πανάρχαιες μελωδίες στα τρυφερά χείλη χοροπηδούν και πλησιάζουν την γιαγιά που ονειρεύεται βυθισμένη στην πολυθρόνα, δίπλα στην φλύαρη φωτιά, και της φιλούν τα απαλά, ρυτιδωμένα χέρια. Και μετά να που έρχεται και ο πατέρας και φέρνει μαργαριτάρια χιονιού στα γένια, μια γερή δόση χειμώνα και τους διηγείται για τον μικρό Χριστό, που τον συνάντησε σε ανεμοδαρμένα μονοπάτια, και που έχει μαλλιά ολόχρυσα και τα χέρια γεμάτα πολύχρωμα, λαμπρά πράγματα.-Και έξω σφυρίζει ο αέρας, και κάπου ακούγεται ένα έλκηθρο, και όλα είναι τόσο μυστηριώδη και τόσο σπουδαία και γιορταστικά, που δεν μπορούν να ξεχαστούν ποτέ-ούτε σε μια ολόκληρη ζωή.

Και η μικρή Ελισάβετ δεν έχει ξεχάσει, ότι έτσι ήταν κάποτε, όταν ζούσε ακόμη η μητέρα και η ξένη γυναίκα με το κόκκινο πρόσωπο δεν έτρωγε μαζί τους στο τραπέζι. Και κούρνιασε τρέμοντας από το κρύο δίπλα στον φούρνο όπου έκαιγε μια άγρια, αφιλόξενη φωτιά.
Η νοσταλγία της για την μητέρα θέριεψε με μιας. Και όταν η χοντρή γυναίκα την έδιωξε με ξυλιές από την κουζίνα, σύρθηκε σαν κακοποιημένο σκυλί στην πιο απόμακρη γωνιά της σοφίτας και έκλαιγε σιωπηλά. Και ήταν, σαν να είχαν διαλυθεί όλα τα βάρη, όλα τα σκοτάδια μέσα σ` αυτό το βουβό κλάμα. Το μόνο που ήξερε ήταν ότι σήμερα είναι πάλι Χριστούγεννα, και ότι όλα τα καλά παιδιά πρέπει να χαίρονται γιατί ο μικρός Χριστός έρχεται στη γη.
Ο πατέρας την βρήκε εκεί, της χάιδεψε με τρεμάμενα χέρια τα μαλλιά και της χάρισε μερικά κέρματα -ολόκληρη περιουσία για το παιδί. Και η Μπέττυ τινάχτηκε και πέρασε μα γελαστά, κρυστάλλινα μάτια τα δυο της χέρια γύρω από τον λαιμό του πατέρα.
Ήταν σαν αποχαιρετισμός.

Δύο ώρες αργότερα έτρεχε η μικρούλα με τα κέρματα του πατέρα στην δεξιά γροθιά στα σοκάκια της πόλης. Η χριστουγεννιάτικη μέρα ήταν άσπρη και ήρεμη και το απαλό χιόνι πλαισίωνε σαν άσπρη γούνα τα λεπτά παπούτσια του παιδιού. Προχωρούσε προς το δάσος. Στα τελευταία σπίτια αντάμωσε μια μικρή να παίζει. Της έφραξε τον δρόμο και είπε με υπεροπτικό ύφος. "Πιστεύεις ότι ο μικρός Χριστός θα έρθει και σε σένα;"
Η Μπέττυ άνοιξε διάπλατα τα μεγάλα γαλάζια μάτια της και απάντησε με απόλυτη σιγουριά, "o μικρός Χριστός έρχεται σ` όλα τα καλά παιδιά."
Και οι καμπάνες του μεσημεριού αντήχησαν όλο μεγαλοπρέπεια και γαλήνη μέσα στην ροδαλή από την παγωνιά χριστουγεννιάτικη μέρα, λες και πρόσθεταν το «Αμήν» στην κουβέντα.

***

Στο τελευταίο ψιλικατζίδικο η Ελίζαμπεθ αγόρασε με τα κέρματα της μερικά κεράκια, μια πολύχρωμη, μακρυά αστραφτερή γιρλάντα, σπίρτα και μια τεράστια καρδιά από ζυμάρι. Φορτωμένη μ` αυτούς τους θησαυρούς συνέχισε τον δρόμο της μέσα στο δάσος, όπου πια δεν συνάντησε κανέναν άνθρωπο, εκτός από κείνους που έψαχναν στην άκρη του δρόμου στεγνά φρύγανα. Και ήταν όλοι τους σκυθρωποί και παγωμένοι και ούτε καν πρόσεξαν το παιδί.
Υπάρχει ένα σημείο στο δάσος, όπου το δειλινό που κουβαλάει το χρυσάφι του, ίδιος φοβιτσιάρης εξηνταβελόνης, πίσω από το κοντινό βουνό, χασομερά διστακτικά, λες και δεν μπορεί να αποχωριστεί την όμορφη γη.

Εκεί βρίσκονται άσπρα, μακρύμισχα ανθάκια, και ζυγίζουν το μεγαλείο τους στο ξέπνοο αεράκι, σαν παιδιά που κουνούν τα μαντήλια στον πατέρα που ξενιτεύεται. Αυτό- τα καλοκαίρια. Ακόμη και στο μεσοχείμωνο, που το κουρασμένο δειλινό σέρνει τις κόκκινες γαλότσες του μέσα από το αστραφτερό χιόνι ,σταματάει και ξεκουράζεται και φιλάει με την τελευταία του λάμψη την παλιά Μαντόνα του δρόμου, στηριγμένη πάνω στην ανεμοδαρμένη πέτρινη κολόνα, και που του το ανταποδίδει με ένα μοναχικό, μελαγχολικό χαμόγελο.

Αυτή ήταν η αγαπημένη γωνιά της μικρής Ελισάβετ. Εκεί κατέφευγε συχνά, με τα χτυπήματα να καίνε στην πλάτη, και διηγόταν στη ξεχασμένη ουράνια βασίλισσα τον πόνο της σαν να ήταν η μητέρα της. Και συχνά της φαινόταν πως η πέτρινη μορφή είχε τα χαρακτηριστικά της νεκρής μητέρας. Και τώρα αυτή η γωνιά της ήταν πολύ πιο αγαπητή. Όσο υπήρχαν λουλούδια δεν περνούσε ούτε μέρα που να μη στολίσει το παιδί το σκουριασμένο καρφί στην βάση με φρέσκο διάκοσμο. Και, αλήθεια, αν ο κάθε βωμός στην χώρα είχε έναν τέτοιο προσκυνητή, ο Θεός θα έπρεπε να πλησιάσει πολύ περισσότερο στη γη!
Κι αυτό το χριστουγεννιάτικο δειλινό ακολούθησε η μικρή τον συνηθισμένο δρόμο και κουβαλούσε μαζί της τα στολίδια που είχε αγοράσει. Ένα βουβό σχέδιο έκανε τα μάτια της να λάμπουν και τα ποδαράκια της να τρέχουν.
Έριξε στην πέτρινη Μαντόνα ένα χαρωπό και γεμάτο σεβασμό βλέμμα σαν να έλεγε: Πες μου, δεν είμαι καλό παιδί; Σήμερα δεν με περίμενες.
Και μετά στρώθηκε χωρίς κανέναν δισταγμό στη δουλειά.

Από την άλλη μεριά του μονοπατιού, εκεί όπου στεκόταν το προσευχητάρι, ξεκινούσε ένα σύδεντρο από μικρά έλατα. Το μικρό κορίτσι διάλεξε ένα από τα πιο κοντινά, που μπορούσε να φτάσει την κορφούλα του αν ακροπατούσε και τέντωνε τα χέρια και έπλεξε την χάρτινη γιρλάντα γύρω από τα οριζόντια κλαδιά, όπου ακτινοβολούσε κιόλας σφιχτό το χιόνι, σαν διαμαντένιο κόσμημα. Μετά στήριξε πάνω στις άκρες τους τα κεράκια και ταυτόχρονα με το πρώτο αστέρι της άγιας νύχτας άναψαν και τα φώτα στο μοναχικό χριστουγεννιάτικο δέντρο.

Ήταν πραγματικό μεγαλείο. Γύρω από τα κεράκια που έκαιγαν έλιωνε το χιόνι και άστραφτε και έλαμπε, μοναδική ευτυχία. Η μικρούλα Ελισάβετ ψιθύρισε πρώτα μια προσευχή μπροστά στην μητέρα του Θεού και φώναξε, δείχνοντας το αστραφτερό δεντράκι: "Χαίρεσαι;" Έπειτα δάγκωσε την καρδιά από ζυμάρι και στάθηκε με γεμάτο στόμα τόσο κοντά στο φωτεινό έλατο, που έλαμψε μέσα στα μάτια της η αντιφεγγιά της φλόγας.

Όλος ο απέραντος κόσμος έμοιαζε να συμ-μετέχει στην χριστουγεννιάτικη γιορτή. Τα ψηλά, μαύρα έλατα, στεκόταν στο βάθος γύρω-γύρω σαν ταπεινοί προσκυνητές και θαύμαζαν το μέχρι τότε ασήμαντο δεντράκι, ακριβώς όπως χαζεύουν οι άνθρωποι ένα παιδί θαύμα. Ακόμη και τα μακρινά αστέρια έμοιαζαν να συνωθούνται πάνω απ` αυτό το σημείο για να μην χάσουν τίποτα από την παράσταση και να μπορούν να παραδείχνουν στον καλό Θεό και στους αγγέλους και στη μητέρα της μικρής Ελισάβετ, τι καλό παιδί που ήταν.

Αλλά στα σκοτεινά μονοπάτια του δάσους άρχισαν να πλησιάζουν μαύρα, πελώρια πουλιά, γεμάτα περιέργεια. Μπορεί και να πεινούσαν, σκέφτηκε το παιδί. Η Μπέττυ δεν ένοιωσε τον παραμικρό φόβο, και έτσι μοιράστηκε την ζυμωτή καρδούλα με τους τεράστιους μουσαφίρηδες. Ένοιωθε τόση χαρά και ευτυχία που θα είχε αρχίσει να τραγουδά, μόνο που δεν ήξερε κανένα όμορφο και κατάλληλο τραγούδι.

Τα κεριά είχαν καεί κιόλας αρκετά. Τότε κάθισε η μικρή στα πόδια της άγιας εικόνας με τα μάτια γεμάτα αγαλλίαση και μελανά από το κρύο χεράκια. Δεν ένοιωθε όμως καθόλου το κρύο. Γύρω επικρατούσε τέτοια γαλήνη, και όταν έκλεισε τα μάτια βρέθηκε στην αγκαλιά της μονάκριβης μητέρας, στο ζεστό και άνετο καμαράκι. Το ρολόι χτυπούσε τους δικούς του τακτικούς, νωθρούς ρυθμούς, και ο αέρας κλωθογύριζε στο ζεστό τζάκι. Η μητέρα την χάιδεψε απαλά και τρυφερά πάνω στους κροτάφους και την φίλησε με κόκκινα απαλά χείλη στη μέση του μετώπου. και ήταν τόσο όμορφη, η μητέρα, όμορφη σαν τη νεράιδα στα παραμύθια του Άντερσεν και φορούσε μία παράξενη κορώνα στα πλούσια, χυτά μαλλιά της.
Και ήταν τόσο όμορφα να την κοιτάζεις!

***

Έτσι έγινε και η μικρή, φτωχή Ελισάβετ πέρασε πιο όμορφα Χριστούγεννα από τα πλούσια, χορτασμένα παιδιά στα λαμπερά σαλόνια.

Ήταν πολύ ευτυχισμένη. Κι` αυτή η ευτυχία έλαμπε στο μικρό προσωπάκι, όπως αποκοιμήθηκε στα πόδια της Μαντόνας. Τα χεράκια ήταν διπλωμένα σφιχτά και ευλαβικά και από την πέτρινη μορφή απλώνονταν μια μαύρη σκιά στο χαμογελαστό παιδί, λες και η ευγενική ουράνια γυναίκα είχε απλώσει πάνω της ένα προστατευτικό πέπλο.
Το δεντράκι άστραψε για άλλη μια φορά ολόφωτο, σ` όλο του το μεγαλείο, και τίναξε μια τούφα χιόνι, αργά και πανηγυρικά, σαν να κατέβαιναν όλα τ` αστέρια στη γη να προσκυνήσουν.

***

Δύο ορφανά γύριζαν αυτό το χριστουγεννιάτικο βράδυ πολύ αργά από τη πόλη στο χωριό μέσα από το δάσος. Και αφηγήθηκαν στον ιερέα του χωριού, με κομμένη την ανάσα, και με λαμπερά μάτια:

«Είδαμε τον μικρό Χριστό- στη μέση του δάσους. Ήταν ξαπλωμένος δίπλα σ` ένα ολόφωτο δεντράκι και αναπαυόταν. Και ήταν τόσο όμορφος, ο μικρός Χριστός,- μα τόσο όμορφος....»


Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟ στις 18.12.2008

6.1.09

ΕΣΕΙΣ οι αναγνώστες

Υπάρχει ο Αη-Βασιλης!

Κύριε Διευθυντά,

Μας έχει γίνει συνήθεια στην οικογένειά μου, αυτές τις μέρες να βλέπουμε χριστουγεννιάτικες ταινίες στη τηλεόραση. Ταινίες που υμνούν τον Αη-Βασίλη και το Πνεύμα των Χριστουγέννων. Οι περισσότερες φυσικά αν και τις βλέπουμε ευχάριστα, είναι παιδαριώδεις -μερικές πολύ άνοστες κωμωδίες που σώζονται χάρη στα ειδικά εφέ του Χόλλυγουντ. Κάποιες όμως είναι αριστουργήματα, όπως η “Μια υπέροχη ζωή” του Fran Capra και η “A Christmas Carol” (Χριστουγεννιάτικη Ιστορία) του Ντίκενς σε όλες τις εκδόσεις.
Όλες έχουν μία κεντρική ιδέα: τα παιδιά που φυσικά πιστεύουν πως θα έλθει ο Αη-Βασίλης και κάποιοι μεγάλοι που δυσπιστούν μα στο τέλος από θαύμα πιστεύουν και αυτοί.
Μία όμως ταινία, που παρόλο την έχω στη βιντεοθήκη μου πολλά χρόνια και την βλέπαμε με την οικογένειά μου -όπως όλες- για να περάσει η ώρα και να είμαστε μέσα στο πνεύμα των ημερών, αυτή τη φορά μου προκάλεσε βαθειά συγκίνηση και αυτός είναι ο λόγος που σας γράφω, για να μοιραστώ αυτά τα συναισθήματα με όλους σας.

Πρόκειται για την ταινία «Ναι Βιρτζίνια, υπάρχει Αη-Βασίλης» που όπως διαβάζουμε στο τέλος, βασίστηκε σε ένα άρθρο της εποχής. Η μικρή Βιρτζίνια, ένα οκτάχρονο κοριτσάκι μιας πάμφτωχης οικογένειας στην Αμερική του μεσοπολέμου, ρώτησε τον πατέρα της αυτό που ρωτάνε όλα τα παιδιά: αν υπάρχει ο Αη-Βασίλης. Ο πατέρας της, φανατικός αναγνώστης της τοπικής εφημερίδας, την διαβεβαιώνει πως αν το γράψει η εφημερίδα, θα είναι αλήθεια.(Τότε οι εφημερίδες έγραφαν μόνο αλήθειες).

Η μικρούλα Βιρτζίνια κάθησε και έγραψε προς την εφημερίδα, ζητώντας να την απαντήσουν σ’ αυτό το ερώτημα:

«Κύριε Διευθυντά,
Είμαι οκτώ χρονών. Κάποιες από τις φίλες μου μού λένε πως δεν υπάρχει Αη-Βασίλης. Ο πατέρας μου λέγει πως αν το έχει η Sun (το όνομα της εφημερίδας) είναι αλήθεια. Σας παρακαλώ πείτε μου: Υπάρχει Αη-Βασίλης:
Βιρτζίνια Ο`Χάνλεη».


Την δύσκολη αυτή αποστολή ανέλαβε ο καλύτερος δημοσιογράφος της εφημερίδας, βραβευμένος με το βραβείο Pulitzer-τον υποδύεται ο Charles Bronson.Αφού έκανε την έρευνά του παρακολουθώντας την εορταστική κίνηση στη πόλη, της απάντησε στην χριστουγεννιάτικη έκδοση της εφημερίδας του.

Σας μεταφέρω μεταφρασμένο το άρθρο-απάντηση όπως ακριβώς το έγραψε:


«Βιρτζίνια,

Οι φίλες σου κάνουν λάθος. Έχουν επηρεασθεί από τον σκεπτικισμό της εποχής. Δεν πιστεύουν παρά μόνο σε ό,τι βλέπουν. Δεν πιστεύουν σε τίποτα που δεν γίνεται κατανοητό από τα μικρά τους μυαλά. Όλα τα μυαλά, Βιρτζίνια είτε είναι μεγάλων ή μικρών παιδιών, είναι μικρά. Στο τεράστιο σύμπαν μας ο άνθρωπος είναι ένα έντομο σε σύγκριση με τον απεριόριστο κόσμο γύρω μας. Δεν μπορεί να κατανοήσει όλη την αλήθεια και τη γνώση.
Ναι Βιρτζίνια, υπάρχει Αη-Βασίλης.Υπάρχει, όπως υπάρχει η αγάπη, η γεναιοδωρία. Ξέρεις ότι υπάρχουν δίνοντας χαρά και ομορφιά στη ζωή.

Αλίμονο! Τι άσχημος που θα ήταν ο κόσμος χωρίς Αη-Βασίλη! Το ίδιο άσχημος όπως αν δεν υπήρχαν μικρές Βιρτζίνιες. Δεν θα υπήρχε παιδική πίστη, ούτε ποίηση, ούτε ρομαντισμός για να γίνει ανεκτή αυτή η ύπαρξη. Δεν θα υπήρχε απόλαυση παρά μόνο σε λογική και όραση. Το φώς που γεμίζουν τον κόσμο τα παιδιά, θα έσβηνε. Μπορείτε να παραφυλάτε για να πιάσετε τον Αη-Βασίλη…έστω κι αν δεν τον δείτε να κατεβαίνει! Τι μ’ αυτό: Κανείς δεν τον βλέπει.

Τα πιο αληθινά πράγματα στον κόσμο, είναι εκείνα που δεν μπορεί κανείς να δεί. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν. Ανοίγεις μια κουδουνίστρα να δεις τί κάνει θόρυβο: Υπάρχει όμως ένα πέπλο που καλύπτει το αόρατο που δεν μπορούν ούτε οι πιο δυνατοί άνδρες, ούτε η συνδυασμένη δύναμη όλων των ανδρών της Γης να σχίσουν.

Μόνο η πίστη, η ποίηση, η αγάπη ο ρομαντισμός μπορούν ν’ ανοίξουν το πέπλο για να δούμε τί κρύβει. Είναι όλα αληθινά: Βιρτζίνια! Δεν υπάρχει τίποτα πιο αληθινό στον κόσμο.

Ευτυχώς ο Αη-Βασίλης ζει και θα ζει για πάντα. Σε χίλια χρόνια, σε δέκα φορές τις χιλιάδες χρόνια από τώρα, θα συνεχίζει να δίνει χαρά στις καρδιές των παιδιών».

Καλά Χριστούγεννα

Δημήτρης Τσουρτσούλας


Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟΣ στις 18.12.2008

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ