30/4/16

ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ: Επειδή η ζωή του καθενός μας είναι «και τραγική και αγία και μία». Όσο πολλοί και «ασήμαντοι» κι αν είμαστε…




Την εντός εισαγωγικών σπουδαία φράση τη διάβασα στο τελευταίο άρθρο του Παντελή Μπουκάλα (Καθημερινή, 8/11) και είναι του μεγάλου μας ποιητή Κωστή Παλαμά. Είναι από τις λίγες φράσεις που απομνημόνευσα αμέσως και συνέβη να την εμπεδώσω αυτόματα, καθώς πράγματα που είδα κι άκουσα στη συνέχεια, μόνο με αυτήν κατάφερνα να τ’ αντιμετωπίσω.

Αργία σήμερα βλέπετε (11/11) κι ένιωσα την ανάγκη να χαλαρώσω λίγο, ξοδεύοντας -λόγω φιλοξενούμενων στο σπίτι μας- περισσότερο χρόνο μπρος στην τηλεόραση. Κι αντί να χαλαρώσω, μια είδηση που τη διαδέχτηκε μια εκπομπή με αναστάτωσαν κι ας μην ήταν ασυνήθιστο το περιεχόμενό τους. Εκ των υστέρων κατάλαβα πως η αναστάτωσή μου οφειλόταν πως αυτή τη φορά έβλεπα κιόλας, δεν άκουγα μόνο, όπως συνήθως κάνω, λόγω της απασχόλησής μου με κάτι άλλο που έχω οπωσδήποτε να κάνω, εκείνη την ώρα μάλιστα.

Λόγος & Αντίλογος

Ευχαριστίες

Κύριε Διευθυντά,

Παρακαλῶ νά μοῦ ἐπιτρέψετε νά ἐκφράσω, διά τῆς ἐφημερίδας σας, τίς ἄπειρες εὐχαριστίες μου στούς ἀγαπητούς μου συμπατριῶτες, ἀναγνῶστες τῆς ΟΔΟΥ, γιά τήν ἐπιλογή μου στά δέκα πρόσωπα τοῦ ἔτους 2015  καί  τήν μεγάλη τιμή τήν ὁποία, μέ τόν τρόπο αὐτό, ἀπέδωσαν στό πρόσωπό μου, καθῶς καί σ’ ἐσᾶς προσωπικά γιά τήν εὐγενῆ καλοσύνη πού ἐπιδεικνύετε νά δημοσιεύετε στήν ἔγκριτη ἐφημερίδα σας τά ἄρθρα καί τίς ἐπιστολές μου.

«Σκοτώσαμε τον Θεό και ορφανέψαμε»




«Ο Θεός είναι νεκρός. Τον έχουμε σκοτώσει και είμαστε ορφανοί». Με τα λόγια αυτά που καταρχήν ξαφνιάζουν, σοκάρουν, ο 78χρονος ιερέας π. Φιλόθεος Φάρος αποτιμά τη σημερινή σχέση μεγάλης μερίδας πιστών με το Θείο, μια σχέση «καταναλωτική» την οποία όπως υποστηρίζει ενισχύουν με τη στάση ζωής τους πολλοί κληρικοί. Με λόγο τολμηρό, ενίοτε καυστικό αλλά και αυτοκριτικό ο π. Φιλόθεος είναι ο πρώτος ιερέας που δεν διστάζει να χαρακτηρίσει σωστή την απόφαση για το «σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης» αφού η Πολιτεία απευθύνεται σε πολίτες και όχι σε πιστούς.

Το επόμενο Σάββατο




7 Μαΐου 2016 στις 19:55 στο ΤΕΙ Καστοριάς

RICHARD STRAUSS

Elektra  | Ηλέκτρα


Διεύθυνση: Esa-Pekka Salonen
Nina Stemme, Waltraud Meier, Adrianne Pieczonka, Eric Owens
Σκηνοθεσία: Patrice Chéreau

Μουσική και θέατρο. Και εγένετο…Όπερα

28/4/16

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΟΔΟ


ΟΔΟΣ 28.4.2016 | 833

Υπεράνω κάθε υποψίας


Μπορεί αδικήματα που τελέστηκαν από άλλους στο παρελθόν μερικές δεκαετίες πριν, να μην εξιχνιάστηκαν και από άποψη ποινικών ευθυνών η υπόθεση να τέθηκε ή οδηγήθηκε στο αρχείο, αλλά αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι με αφορμή τις ίδιες αρχαιότητες, τεράστιας χρηματικής, ιστορικής και πολιτιστικής σημασίας και αξίας, δεν μπορεί να έχουν τελεστεί ή να τελούνται νέα ποινικά αδικήματα. Ακόμη και υπεράνω κάθε υποψίας. Τα οποία ίσως στο μέλλον να χρειαστούν απαντήσεις. Για ανθρώπους που είναι σε θέση να ερίζουν για το παγκάρι, κανείς δεν μπορεί να είναι σίγουρος ότι έχουν αντιστάσεις σε μεγάλους πειρασμούς. 

Διαβάστε επίσης:

ΝΙΚΟΥ ΤΣΕΜΑΝΗ:
Η ομορφιά της Καστοριάς
Τι είναι αυτό που μπορεί να κάνει την πόλη αυτή ακόμη πιο όμορφη; Πως μπορεί να αποκτήσει και η Καστοριά το δικό της εικαστικό σύμβολο;

Λόγος & Αντίλογος
Περί πολιτιστικής κληρονομιάς συνέχεια:
Αναστάσιος Πηχιών:
α) Μετά τoν θόρυβο που προκλήθηκε, ανώνυμος εκπρόσωπος τύπου της Μητροπόλεως, απάντησε με υπεκφυγές, παραπλανητικώς, χωρίς να αναφερθεί επί των συγκεκριμένων ερωτήσεων...
β) Τα οικόπεδα αυτά, ο εν λόγω ιεράρχης τα πούλησε -λέγεται για να πάρει το 8% πού δικαιούτο ἡ Μητρόπολις...
γ) Στην ενυπόγραφη προσωπική μου αίτηση προς την Ι.Μητρόπολη Καστοριάς, την οποίαν υπέβαλα την 22α τρέχοντος μηνός, ο σεβ. Μητροπολίτης μας μου απήντησε…

-Ο σεβ. Μητροπολίτης μας απαξίωσε να απαντήσει στο απλό και σαφές αίτημά μας, παρ' όλο που επανειλημμένως επανήλθαμε δια του τύπου αιτούμενοι μία απάντηση...

ΟΔΟΣ:
Μεγάλη ανάγκη για διαφάνεια 
Παρά την μεγάλη ανάγκη διαφάνειας (και όχι απλά νομιμότητας), αλλά και εγκυρότητας που πρέπει να έχουν οι πολιτικές-οικονομικές αποφάσεις του Δήμου Καστοριάς και παρά τα εύκολα τα λόγια τα μεγάλα, υπάρχουν ενδείξεις ότι εξακολουθούν να παρουσιάζονται κρούσματα στην αντίθετη λογική.

Λόγος & Αντίλογος
Περί πολιτιστικής κληρονομιάς συνέχεια:
Γεώργιος Δαουτόπουλος:
-Είμαστε τόσο άχρηστοι που δεν μπορούμε να διαφυλάξουμε τα δημιουργήματα που κληρονομήσαμε από τους προγόνους μας; Τρελαίνομαι σε μια καταφατική απάντηση σε αυτό το ερώτημα. 

ΟΔΟΣ:
Περί γάμων και άλλων
Μήπως ότι η Καστοριά είναι Μπανανία της Ρωσσίας και των υποτιθέμενων μεγιστάνων (σαν και δαύτους που πριν 25 χρόνια είχαν ξεμυαλίσει λαό και προεστούς της Καστοριάς;)

ΛΑΖΑΡΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΙΔΗ: 
Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική
ήτοι περί του ορθώς λέγειν τε και γράφειν

ΟΔΟΣ:
Elektra: Το χάος του κόσμου και αυτό των ψυχών και αυτό της γνώσης 
Η σαιζόν 2015-2016 των απευθείας μεταδόσεων από την Μητροπολιτική Όπερα της Νέας Υόρκης ολοκληρώνεται...

-Μνημείο

-Ο βιβλιοθηκάριος που έσωσε τους πολιτισμικούς θησαυρούς του Τιμπουκτού από την Αλ Κάιντα

-Η μέθεξη της γελοιότητας

-Κουπόνι 1+1 της ΟΔΟΥ για την "Ηλέκτρα"

...κι άλλα.

ΟΔΟΣ 
το βήμα της Καστοριάς
Μ. Πέμπτη 28.4.2016 | 833

27/4/16

ΟΔΟΣ: Πρόσωπα 2015


ΟΔΟΣ Πρόσωπα 2015 | 7.1.2016 | 818

2015 

σιωπή 



ΥΣΤΕΡΑ από λίγο καιρό, όταν πια αρχίσει να κατακάθεται η σκόνη των γεγονότων, το 2015 μοιάζει πολύ πιθανό να αναγνωρισθεί για την Ελλάδα και να καταγραφεί στην ιστορία, ως το χειρότερο έτος των τελευταίων 50 ετών, τουλάχιστον.

ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ αμφίβολο, εάν μετά τα πρώτα χρόνια της κατοχής, από τα –κατά σύμπτωση– γερμανικά στρατεύματα στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, υπήρξε άλλη χρονιά, τόσο κακή, τόσο αρνητική που να μπορεί να συγκριθεί με το 2015. Η απορία δεν έχει παρά μόνο θεωρητική αξία, διότι πραγματικά δεν υπήρξε χειρότερη χρονιά.

Η ΜΕΓΑΛΗ όμως διαφορά με την κατοχή των Γερμανών στον πόλεμο, έγκειται στο ότι λείπει η συνείδηση της ιστορικότητας. Επίσης ότι αυτή την φορά, δεν υπάρχει σαφής ελπίδα όπως αντίθετα υπήρξε τότε. Δεν υπάρχει στόχος ή όραμα, με αποτέλεσμα οι θυσίες να μην γίνονται για το αντίκρισμα.

ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ 2015 το χειρότερο έτος για την Ελλάδα μόνο, μιας και εκτός από την Συρία και λίγες χώρες της Μέσης Ανατολής ίσως, εκτός από την Βόρειο Κορέα και την Βενεζουέλα, όλος ο υπόλοιπος κόσμος –ακόμη και η Αργεντινή– όπως και το Ιράν, προοδεύουν. Ενώ οι χώρες βόρεια του Ατλαντικού, στην Ευρωπαϊκή Ένωση και οι Η.Π.Α, ο Καναδάς ακόμη και η υπερπόντια Αυστραλία, ευημερούν σταθερά και πάλι.

ΟΧΙ ΜΟΝΟ ακριβώς τα ίδια, αλλά (τα) ακόμη χειρότερα ισχύουν και στην Καστοριά. Παρά το γεγονός ότι στο πρώτο έτος της θητείας της «Εν τιμή» πρότασης του κ. Ανέστη Αγγελή, σε ορισμένους τομείς αντιδημαρχιών υπήρξε και υπάρχει μια κινητικότητα αλλά και ενδιαφέρον, ωστόσο το γενικό κλίμα είναι καταφανώς αρνητικό και μάλιστα πρωτοφανές. Καταλαμβάνει δε και την δημοτική αρχή. Ήδη παρουσιάζει συμπτώματα πολιτικής γήρανσης.

Εικόνα του 2015



Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟ (Πρόσωπα 2015)  στις 7 Ιανουαρίου 2016, αρ. φύλλου 818

Δήλωση του 2015

"Μπορεί στου κρεμασμένου την αυλή να μην μιλάνε για σχοινί, αλλά ούτε και στο σπίτι του Πινόκιου μιλάνε για ψέμματα και στο κάτω-κάτω δεν σφάξανε".

Μαρία Αντωνίου 
από το βήμα της Βουλής

26/4/16

ΠΡΟΣΩΠΑ 2015: Φίλιππος-Ιλαρίων Συτιλίδης [1]


ΟΔΟΣ Πρόσωπα 2015 | 7.1.2016 | 818

από την Καστοριά

στο μέλλον της ανθρωπότητας [+] 



ΌΣΟΙ ΕΤΥΧΕ να παρακολουθήσουν μια σύντομη «συνέντευξη» του νεαρού συμπολίτη, που κατοικεί πια στην Θεσσαλονίκη, σε κεντρικό τηλεοπτικό σταθμό, δεν χάρηκαν απλά, αλλά και εντυπωσιάστηκαν.

ΟΧΙ ΜΟΝΟ διότι οι περισσότεροι δεν γνώριζαν ότι ένας τόσο νεαρός συμπολίτης κέρδισε με την ικανότητα και την ευφυΐα του μια τόσο τιμητική διάκριση και συγκεκριμένα υποτροφία του πανεπιστημιακού κολοσσού Harvard στις ΗΠΑ (Early Action), αλλά και από την ωριμότητα των απαντήσεών του με σεμνότητα και αυτοπεποίθηση.

ΓΙΟΣ ΙΕΡΕΑ ο ίδιος, κατέστησε έγκαιρα γνωστή την κλίση του στα μαθηματικά με αποτέλεσμα να μετακινηθεί στην Θεσσαλονίκη και να συνεχίσει τις σπουδές του σε ιδιωτικό εκπαιδευτήριο.

Ο ΜΑΘΗΤΗΣ παρακολούθησε το πρόγραμμα «Studies Abroad» των εκπαιδευτηρίων Μαντουλίδη στην θεσσαλονίκη, το οποίο προετοιμάζει τους μαθητές του λυκείου για την εισαγωγή τους σε πανεπιστήμια της Αμερικής και της Ευρώπης χωρίς International Baccalaureate (IB) και έλαβε πλήρη υποτροφία, $ 69.000, ετησίως για τέσσερα έτη για να σπουδάσει μαθηματικά στον Harvard.

25/4/16

ΠΡΟΣΩΠΑ 2015: Ανέστης Αγγελής [2]


ΟΔΟΣ Πρόσωπα 2015 | 7.1.2016 | 818

«Εν τιμή»  

σε ρόλο παρατηρητή των ενεργειών άλλων [-] 



ΠΡΩΗΝ βουλευτής με την Νέα Δημοκρατία, ο κ. Ανέστης Αγγελής επικεφαλής του συνδυασμού «Εν τιμή» ύστερα από την σχετικά σύντομη θητεία του κ. Εμμανουήλ Χατζησυμεωνίδη στα δημαρχιακά καθήκοντα στα πρώτα χρόνια εφαρμογής του «Καλλικράτη», πέτυχε  -έχοντας βεβαίως εξασφαλισμένη την «αμέριστη» υποστήριξη του κομματικού μηχανισμού της Νέας Δημοκρατίας και τέως δημάρχων των «καποδιστριακών» Δήμων, κάτι ομολογουμένως σπάνιο:

ΝΑ ΚΟΨΕΙ απότομα το νήμα του βίου της προηγούμενης δημοτικής αρχής, εμποδίζοντας μια δεύτερη θητεία γι’ αυτή.

Η ΑΠΡΑΞΙΑ των πρώην καθώς και οι υπερβολές και προκλητικές συμπεριφορές τους, για τις οποίες δεν ακούστηκε ούτε φράση αυτοκριτικής, ήταν παράγοντες που συνέδραμαν στο εγχείρημα.

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΟΜΩΣ συνέβησαν πέρσι, “last year” που λέει και η διαφήμιση.

ΩΣΤΟΣΟ παρά το γεγονός ότι ο επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας κ. Εμμανουήλ Χατζησυμεωνίδης εξακολουθεί να ενεργεί σαν δήμαρχος εν εφεδρεία, για τον κ. Ανέστη Αγγελή το 2015, πρώτο πλήρες ημερολογιακό έτος της θητείας του, δεν αποδείχθηκε αντάξιο των προσδοκιών που καλλιέργησε.

Ο ΤΙΤΛΟΣ «εν τιμή» του συνδυασμού αρχίζει να θυμίζει ανησυχητικά το «σεμνά και ταπεινά» του άλλοτε πρωθυπουργού και «πνευματικού» ιδιοκτήτη της Νέας Δημοκρατίας κ. Κ. Καραμανλή, που περνά αυτοεξόριστος στην Ιταλία, οικογενειακώς τις διακοπές του.

24/4/16

ΠΡΟΣΩΠΑ 2015: Μητροπολίτης Καστοριάς [3]


ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΠΡΟΣΩΠΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΟΔΟΣ 2015


Εν τη ερήμω

φωνή βοώντος  [-] 



ΑΚΟΜΗ ΚΙ ΑΝ δεν το ήθελε πραγματικά, ο μητροπολίτης Καστοριάς κ. Σεραφείμ  είναι δημόσιο πρόσωπο. Έστω κι’ αν ακόμη κι’ αυτό είναι κάπως ασυμβίβαστο στον εκφραστή της συγχώρησης και της αγάπης.

ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟ πρόσωπο, όχι μόνο για την προβεβλημένη αποστολή πνευματικής ποιμαντορίας του πληρώματος της τοπικής επισκοπής ή την διοίκηση του κλήρου, αλλά και για τον λόγο ότι αποτελεί πρόσωπο μη αιρετό από τον λαό και ταυτόχρονα αξιωματούχο με μεγάλη επιρροή στον δημόσιο βίο. Καμιά φορά και σε πιο προχωρημένο επίπεδο.

ΧΩΡΙΣ ΠΑΝΤΑ να ευθύνεται ο ίδιος γι’ αυτή την δύναμη που έχει, ή του αναγνωρίζεται, ο μητροπολίτης Καστοριάς καλείται να εξισορροπήσει πνευματική και κοσμική ισχύ, καθήκον εκ των προτέρων αρκετά δύσκολο.

ΜΕΡΙΚΕΣ ΦΟΡΕΣ είναι οι άλλοι, οι πέριξ ή ο κόσμος που προκαλεί ζητήματα. Για παράδειγμα, η παροχή φιλανθρωπικού έργου πέρα από την αδιαμφισβήτητη ηθική αξία, έχει και μια αντίστοιχη κοινωνική.

ΩΣΤΟΣΟ οι αναγνώστες της ΟΔΟΥ που τον επέλεξαν και τον πρότειναν για πρόσωπο του 2015, το έπραξαν για την παράλειψή του να απαντήσει σε απλά και καλοπροαίρετα, χωρίς καμιά ιδιοτέλεια ερωτήματα που του θέτει για καιρό τώρα ο συμπολίτης κ. Αναστάσιος Κ. Πηχιών που κατοικεί στην Αθήνα.

Έρευνα έδειξε ότι οι άθεοι είναι πιο αλτρουιστές από τους πιστούς

Τίθεται υπό αμφισβήτηση ότι η θρησκεία είναι ζωτικής σημασίας για την ηθική ανάπτυξη

Έρευνα του Πανεπιστημίου του Σικάγο καταρρίπτει την ευρέως διαδεδομένη πεποίθηση ότι όσοι είναι θρησκευόμενοι, είναι και περισσότερο αλτρουιστές και γενναιόδωροι από αυτούς που είναι πιό αποστασιοποιημένοι από την πίστη.

Gaetano Donizetti: Roberto Devereux



Απόσπασμα από την α' πράξης [24:26] χωρίς υπότιτλους

23/4/16

ΠΡΟΣΩΠΑ 2015: Οι ανώνυμες [4]


ΟΔΟΣ Πρόσωπα 2015 | 7.1.2016 | 818

Οι συμπτώσεις

και η αρχαία απαίτηση [-] 



ΣΥΝΕΒΗ κι’ αυτό, αφού στις προτιμήσεις για πρόσωπα της χρονιάς 2015 ισοψήφησαν μεταξύ των αναγνωστών της ΟΔΟΥ δύο κυρίες της Καστοριάς.

ΑΝ ΟΙ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ τους για τις οποίες υποδείχθηκαν είναι θετικές ή αρνητικές είναι ζήτημα το οποίο -παρά τα οφθαλμοφανή αντικειμενικά του στοιχεία- επαφίεται στην άποψη του καθένα.

ΩΣΤΟΣΟ παρά το γεγονός ότι και οι δυο τους αποτέλεσαν κατά κάποιο τρόπο δημόσια πρόσωπα, η ΟΔΟΣ επιλέγει να τις συμπεριλάβει στον κατάλογο των προσώπων, ανώνυμα. Διότι οι πράξεις τους έστω κι’ αν προϋποθέτουν κακή χρήση ή κατάχρηση της «δημοσιότητάς» τους, κινήθηκαν στο επίπεδο της ιδιωτικής τους σφαίρας.

Η ΠΡΩΤΗ πέρασε ως υπηρεσιακός παράγων σε επαγγελματική οργάνωση της Καστοριάς και πριν 2-3 χρόνια περίπου, είχε ξεσπάσει μεγάλος θόρυβος γύρω από το όνομά της. Τον οποίο τροφοδότησε η ίδια, με διαρκείς εμφανίσεις της στα ραδιοτηλεοπτικά μέσα σχετικά με την οικονομική διαχείριση της οργάνωσης και των χρηματικών απαιτήσεων των μελών της. Η υπόθεση είχε οδηγηθεί σε ανακρίσεις, χωρίς να είναι γνωστή η εξέλιξή της.

ΣΗΜΑΣΙΑ είχε τότε ότι έμοιαζε με μια υπόθεση ατασθαλιών «ρουτίνας» που πάντως για κάποιους λόγους κέντριζε το ενδιαφέρον η εκούσια εμφάνιση της υπόλογης στα ΜΜΕ.

Η ΑΛΗΘΙΝΗ όμως «βόμβα» έπεσε μέσα στο 2015 όταν αποκαλύφθηκε ότι η συγκεκριμένη, που ξαφνικά είχε αποσυρθεί από το προσκήνιο της επικαιρότητας, ασπάστηκε το Ισλάμ. Και μάλιστα σύμφωνα με τα όσα η ίδια δήλωσε σε τουρκική εφημερίδα σε συνέντευξη που της αποδίδεται, όχι αποκλειστικά από λόγους θρησκευτικής πεποίθησης, αλλά διότι είχε ανέκαθεν συμπάθεια και προτίμηση στην τουρκική γλώσσα και την Τουρκία πιο γενικά.

22/4/16

ΠΡΟΣΩΠΑ 2015: Αναστάσιος Κ. Πηχιών [5]


ΟΔΟΣ Πρόσωπα 2015 | 7.1.2016 | 818

νηφάλιος λόγος 

που επιμένει και να υπομένει [+] 



ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ για ένα από τους πιο δραστήριους συμπατριώτες που κατοικούν λόγω προσωπικών υποχρεώσεων και επιλογών, εκτός Καστοριάς και συγκεκριμένα στην Αθήνα. Διδάκτωρ της ιατρικής-οφθαλμίατρος, πτυχιούχος της θεολογικής σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, γιος του γυμνασιάρχου Κωνσταντίνου Πηχιώνος.

ΑΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ο μέγας δωρητής του Δήμου Καστοριάς για το πατρικό του σπίτι στην πλατεία αδελφών Εμμανουήλ (Ντολτσού) το οποίο διέθεσε αποκλειστικά για την λειτουργία Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα, πράξη για την οποία δεν είναι γνωστό αν του έχει γίνει ακόμη έμπρακτα η δέουσα αναγνώριση, ο κ. Α. Πηχιών δεν αρκέστηκε σ’ αυτή την απαράμιλλη πράξη.

ΜΕ ΤΟ ΜΕΡΑΚΙ και την διάθεση ενός καστοριανού εφήβου, δεν σταμάτησε ούτε στιγμή, χωρίς καμιά ιδιοτέλεια, να ενδιαφέρεται για την ιδιαίτερη πατρίδα του, την Καστοριά.

ΕΤΣΙ ΑΚΡΙΒΩΣ αντίθετα απ’ ό,τι συνηθίζεται, διακινδυνεύοντας να γίνει ακόμη και δυσάρεστος στους ιθύνοντες, σαν να κατοικεί μονίμως εδώ, δεν έπαψε ούτε μια στιγμή να παρεμβαίνει στον δημόσιο λόγο της Καστοριάς, πάντοτε προβάλλοντας και σχολιάζοντας, πάντοτε αποκαθιστώντας την αλήθεια και την γνώση των νεότερων με στοιχεία και πληροφορίες, πάντοτε προτείνοντας λύσεις.

ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ που προβάλλει αφορούν αποκλειστικά την πόλη της Καστοριάς και αποδεικνύουν την αγωνία του αλλά και τον δημιουργικό του πόθο να συμβάλλει με ιδέες και κουράγιο, να γίνει πηγή έμπνευσης.

21/4/16

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΟΔΟ


ΟΔΟΣ 21.4.2016 | 832


«Τρώγοντας έρχεται η όρεξη»


Δεν πέρασαν 4-4,5 μήνες αφ’ ότου την περίοδο των Χριστουγέννων 2015 - Πρωτοχρονιάς και Καρναβαλιών 2016, ο αντιδήμαρχος πολιτισμού τουρισμού και συναφών αρμοδιοτήτων κ. Δημήτριος Πετρόπουλος, είχε αφήσει άφωνο, πρώτα απ’ όλους τον ίδιο τον δήμαρχο Καστοριάς κ. Ανέστη Αγγελή.

Διαβάστε επίσης:

ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΥ ΟΡ. ΠΑΠΑΣΤΡΑΤΗ:
Από την Ορεστίδα στο Μπίρκεναου… (ΙΙ)
Η διαχρονική πορεία των Εβραίων της Καστοριάς 
Αν δεν μεσολαβούσε η μοιραία δεκαετία του 1940, αν ζούσε σήμερα στην Καστοριά μια ακμαία εβραϊκή κοινότητα 1500 ή 2000 μελών, πώς θα ήταν άραγε η Καστοριά – και πώς θα αντιμετωπίζονταν οι Εβραίοι από τον υπόλοιπο πληθυσμό; 

ΚΟΣΜΑ ΡΕΚΑΡΗ:
Μαζί με το αντάμωμα και το συναπάντημα
Έχουν περάσει 11 χρόνια και ο «Νέστωρ» έχει ανακοινώσει ότι θα έχουμε το τρίτο αντάμωμα στο οποίο και πάλι θα λάβουν μέρος οι από παντού Νεστορίτες και δημότες. 

Λόγος & Αντίλογος
Λαζάρου Νικηφορίδη
Οι γυναίκες της εποχής μας και δη οι νεαρές στην Ελλάδα μας, πιστεύουν ειλικρινώς στο γυναικείο κίνημα; 

Marilena Nik
Το χλιμίντρισμα
Αυτές οι σκέψεις τον έκαναν να χαμογελάσει και να χτυπήσει απαλά τη ράχη του αλόγου του για να τις μοιραστεί μαζί του .

Επ' ευκαιρία της Ηλέκτρας του Στράους που θα μεταδοθεί από την Νέα Υόρκη στο ΤΕΙ Καστοριάς:
Τάσου Κριεκούκη
Η Ηλέκτρα θρηνεί την αυγή
Είδαμε στη Σκάλα του Μιλάνου την όπερα του Ρίχαρντ Στράους σε σκηνοθεσία του Πατρίς Σερό (αναδημοσίευση)

-Οι νεκροπόλεις της Κρεπενής

ΛΑΖΑΡΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΙΔΗ: 
Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική
και την πίστη στην ορθοδοξία
Παραθέτω επικαίρως έξι τροπάρια της Μεγ. Εβδομάδος αποδιδόμενα σε ελεύθερο νεοελληνικό λόγο.

-Μωραίνει Κύριος...

-Μπορούν οι ιεράρχες να λένε ό,τι θέλουν;

...κι άλλα.

ΟΔΟΣ
το βήμα της Καστοριάς
Πέμπτη 21.4.2016 | 832

20/4/16

ΠΡΟΣΩΠΑ 2015: Ολυμπία Τελιγιορίδου [6]


ΟΔΟΣ Πρόσωπα 2015 | 7.1.2016 | 818

Η πρώτη γυναίκα 

από την αριστερά [+] 



Η ΟΛΥΜΠΙΑ Τελιγιορίδου επιλέχθηκε από τους αναγνώστες της εφημερίδας για περισσότερους από τρεις λόγους μέσα στο 2015. Θετικά πάντα. Χωρίς η άσκηση του βουλευτικού αξιώματος να είναι για την ίδια και για την Καστοριά κάτι το δευτερεύον, επιλέχθηκε όχι μόνο για την ανάδειξή της σε βουλευτή του ΣυΡιζΑ στις εκλογές του Σεπτεμβρίου, όταν μετά την αποχώρηση του κ. Ευάγγελου Διαμαντόπουλου από τις τάξεις του ΣυΡιζΑ ήταν πια πρώτη στην λίστα των υποψηφίων.

ΟΥΤΕ ΜΟΝΟ για το επίσης ιδιαίτερα σημαντικό γεγονός (που ξεχωρίζει και η ΟΔΟΣ) να μην απαιτήσει επανακαταμέτρηση των σταυρών προτίμησης στις εκλογές του Ιανουαρίου, όταν «έχασε» την εκλογή για μερικές μόνο δεκάδων σταυρών από τον συνυποψήφιό της κ. Ε. Διαμαντόπουλο.

ΠΡΟΚΑΛΩΝΤΑΣ τότε αίσθηση για την νηφάλια και αξιοπρεπή αντιμετώπιση του εκλογικού αποτελέσματος, έστω κι’ αν ο ίδιος ο τ. βουλευτής δεν ήταν ακριβώς ο αδιαφιλονίκητος ή έστω ο αντιπροσωπευτικός πολιτικός εκφραστής του χώρου σε τοπικό επίπεδο.

ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ την ίδια στιγμή στην οποία στην Νέα Δημοκρατία κατά κανόνα βγαίνουν μαχαίρια, πολιτικό αίμα χύνεται και φιλίες – συμμαχίες καταργούνται και διαλύονται.

ΞΕΧΩΡΙΣΕ και υποδείχθηκε ακόμη και για το γεγονός ότι η Αμαλία Τελιγιωρίδου είναι η πρώτη γυναίκα βουλευτής της Καστοριάς προερχόμενη από μη «συντηρητικό» κόμμα και μάλιστα από την αριστερά.

19/4/16

ΠΡΟΣΩΠΑ 2015: Εθελοντική Ομάδα Υποστήριξης Μητρικού Θηλασμού και Μητρότητας Καστοριάς [7]


ΟΔΟΣ Πρόσωπα 2015 | 7.1.2016 | 818

Ακτιβισμός 

με αισιοδοξία [+] 



ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ αναμφίβολα για μια περίπτωση ευχάριστης έκπληξης. Έτσι τουλάχιστον την είδαν οι αναγνώστες της ΟΔΟΥ που την υπέδειξαν ως συλλογική εκδοχή προσωπικότητας.

Ο ΜΗΤΡΙΚΟΣ Θηλασμός για τον οποίο με τον τίτλο «Η Καλύτερη Αρχή για τη Ζωή» αφιερώθηκε από 1 έως 7 Νοεμβρίου 2015 Εβδομάδα Μητρικού Θηλασμού, εορτάσθηκε, τιμήθηκε για την ακρίβεια από την εθελοντική ομάδα Καστοριάς και μάλιστα για 3η συνεχή χρονιά.

ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΝΤΑΣ με τον τρόπο αυτό, ότι σε μια εποχή που ο μητρικός θηλασμός ίσως και να αποτελεί την εξαίρεση ή την επικουρία στην διατροφή των βρεφών, αρχίζει να γίνεται και στην Καστοριά κάτι σαν «θεσμός» αυτό που θα μπορούσε – λόγω των τοπικών ηθών και αναστολών- να μοιάζει ως ταμπού.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ άρχισε το 1990, στη Συνάντηση Κορυφής για τα παιδιά όταν οι εκπρόσωποι όλων των κρατών του κόσμου δεσμεύτηκαν να δραστηριοποιηθούν ενάντια στην τάση να αποφεύγεται ο μητρικός θηλασμός και να υποκαθίσταται από το βρεφικό γάλα του εμπορίου.

18/4/16

ΠΡΟΣΩΠΑ 2015: Μαρία Αντωνίου [8]


ΟΔΟΣ Πρόσωπα 2015 | 7.1.2016 | 818

σαφής αμφισβήτηση  

για την ανταπόκρισή της [-] 



ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΕΥΕΙ εντατική και διαρκής εσωκομματική κριτική όλα τα προηγούμενα χρόνια. Αλλά και σαφής αμφισβήτηση για την ανταπόκρισή της στα καθήκοντά της απέναντι στις ανάγκες της Καστοριάς. Ωστόσο

ΩΣΤΟΣΟ και παρά το γεγονός ότι η ίδια βρέθηκε στο έδρανο του κυβερνητικού βουλευτή σε μια εποχή της κάποτε αδιανόητης συγκυβέρνησης Νέας Δημοκρατίας – ΠαΣοΚ (και ως ένα σημείο και ΔημΑρ). Αλλά και παρά το γεγονός ότι έτυχε, πέτυχε ή απέτυχε να είναι σε θέση ευθύνης, κατά τα δύσκολα έτη 2012-2014 στην διάρκεια των οποίων η  Καστοριά έχασε όλα τα βασικά και μοναδικά «προνόμια» της, έχασε τον Στρατό, έχασε τις περισσότερες Σχολές, υποβαθμίστηκε -ή καλύτερα αναβαθμίστηκε σε όλα τα επίπεδα της κυβερνητικής αδιαφορίας, και η ίδια έγινε μέρος ενός κάπως ανάρμοστου καρναβαλίστικου show.

ΠΑΡΑ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ότι χάθηκε η Αρχιτεκτονική Σχολή από ενέργειες ανάρμοστες που πάντως δεν έχουν να κάνουν μόνο με την επάρκεια της ίδιας.

ΔΗΛΑΔΗ αν και υπήρχαν πολλοί λόγοι να χάσει τις εκλογές του π. Ιανουαρίου, η κυρία Αντωνίου, πέτυχε κάτι πραγματικά εντυπωσιακό: Επανεκλέχθηκε βουλευτής Καστοριάς, με την Νέα Δημοκρατία, για 2η τότε συνεχή θητεία και μάλιστα αυτή την φορά από τα έδρανα της βουλευτή κόμματος της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης.

ΕΙΣΗΛΘΕ έτσι στην εποχή του ευκταίου για κάθε βουλευτή «και τώρα θα κάθεσαι», αφού αυτό είναι το ιδανικό για κάθε εκπρόσωπο στο εθνικό κοινοβούλιο όταν δεν κομίζει τις ευθύνες και το πολιτικό κόστος του κυβερνητικού βουλευτή.

17/4/16

ΠΡΟΣΩΠΑ 2015: Λεόντιος Χατζηλεοντιάδης [9]


ΟΔΟΣ Πρόσωπα 2015 | 7.1.2016 | 818

παράδοση  

σε παγκόσμιους διαγωνισμούς [+] 



ΟΙ FUN των επιστημονικών ερευνών, του διαδικτύου και της αναζήτησης Καστοριανών που διαπρέπουν, αποτελούν σιωπηλή μεν αλλά υπαρκτή δύναμη στην Καστοριά. Αλλιώς δεν εξηγείται ο μαζικός τρόπος με τον οποίο υποδείχθηκε ο κ. Λεόντιος Χατζηλεοντιάδης (αριστερά στην φωτογραφία).

ΕΥΤΥΧΩΣ. Γιατί διαφορετικά, η επαφή της σημερινής Καστοριάς με τους ανθρώπους της, θα ήταν ακόμη πιο αραιή. Και η αίσθηση του μαρασμού ακόμη πιο έντονη.

ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΗΣ που γεννήθηκε πριν το 1970 και μεγάλωσε για αρκετά χρόνια στην Καστοριά είναι ο κ. Λεόντιος Χατζηλεοντιάδης. Μετακόμισαν οικογενειακώς στην Θεσσαλονίκη δίνοντας από τότε την αίσθηση ότι τα παιδιά αυτής της οικογένειας δικαιούνταν περισσότερων ευκαιριών. Σίγουρα είναι πολλοί όσοι θυμούνται την οικογένειά του αλλά και τον ίδιο ως παιδί με εμφανή κλίση στα μαθηματικά. Ωστόσο για προφανείς λόγους διακριτικότητας και προσωπικού στυλ ο ίδιος αν και διακρίνεται στην επιστήμη του, φροντίζει να μην επιδιώκει χαρακτηριστικά δικαιολογημένου τοπικού αστέρα.

Η ΟΜΑΔΑ του τμήματος Ηλεκτρολόγων Μηχανικών και Μηχανικών Υπολογιστών της Πολυτεχνικής Σχολής του ΑΠΘ, στην οποία είναι επικεφαλής ο Λεόντιος Χατζηλεοντιάδης, έχει δημιουργήσει τη δική της παράδοση σε παγκόσμιους διαγωνισμούς καινοτομίας, καθώς φέτος είναι η έκτη χρονιά που αποσπά διεθνή διάκριση στα τελευταία 11 χρόνια, συμμετέχοντας επί ίσοις όροις στην «ελίτ» της διεθνούς φοιτητικής καινοτομίας.

Από την χθεσινή εξαιρετική παράσταση




16/4/16

ΠΡΟΣΩΠΑ 2015: Θεόδωρος Καρυπίδης [10]


ΟΔΟΣ Πρόσωπα 2015 | 7.1.2016 | 818

Ενίσχυση της ανταγωνιστικότητας της Κοζάνης 

έναντι της Καστοριάς [-] 



ΤΟΣΟ ΠΡΙΝ όσο και μετά την εκλογή του στο αξίωμα του περιφερειάρχη, εκλογή που ασφαλώς και υποστηρίχθηκε από την τηλεθέαση που επιτύγχανε ως κεντρικός παρουσιαστής ειδήσεων και σχολιαστής σε περιφερειακό τηλεοπτικό σταθμό με έδρα την Κοζάνη, διακρίθηκε για τις σαφείς και απερίφραστες υποσχέσεις του σχετικά με την λειτουργία του τμήματος της Αρχιτεκτονικής Σχολής στην Καστοριά και μάλιστα στο κτήριο που ετοιμάστηκε ειδικά για τον σκοπό αυτό, στην πλατεία της Κουμπελίδικης.

ΕΙΤΕ ΜΟΝΟΣ είτε συνοδευόμενος από τον αντιπεριφερειάρχη της Π.Ε. Καστοριάς κ. Σωτήριο Αδαμόπουλο, ο κ. Θεόδωρος Καρυπίδης, τουλάχιστον στα λόγια και στο επίπεδο καλών προθέσεων, δεν χάνει ευκαιρία που να μην ξεκαθαρίσει ότι για τον ίδιο και την διοίκηση της Περιφέρειας τώρα, η κατάργηση του τμήματος της Σχολής από την Καστοριά είναι μια σφοδρά άδικη πράξη της προηγούμενης και «επάρατης» κυβέρνησης. Και κάθε τόσο επαναλαμβάνει την διαβεβαίωσή του, ότι μαζί με τους συνεργάτες του, αλλά και τους ίδιους τους νέους της Καστοριάς, θα πολεμήσει για την επαναφορά της Σχολής και την αποκατάσταση της αδικίας.

ΚΑΛΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ και υπέροχα ακούγονται, όπως σημειώνουν οι αναγνώστες που τον υπέδειξαν. Οι πολίτες της Καστοριάς είχαν καιρό να ακούσουν από τον εδρεύοντα στην Κοζάνη και προερχόμενο από την Κοζάνη εκάστοτε περιφερειάρχη, κάτι το τόσο κατηγορηματικό και σαφές.

Απόψε στις 19:55 απ' ευθείας από την Νέα Υόρκη στο ΤΕΙ Καστοριάς




GAETANO DONIZETTI

Roberto Devereux | Ρομπέρτο Ντεβερό


Η φημισμένη σοπράνο του μπελκάντο Sondra Radvanovsky (φωτογραφία) αναλαμβάνει την εξαιρετική πρόσκληση (και πρόκληση) να ερμηνεύσει και τις τρεις βασίλισσες της «Τριλογίας των Τυδώρ» του Gaetano Donizzeti. Σε αυτή την κλιμακωτή όπερα της τριλογίας, η Radvanovsky ερμηνεύει την ενήλικη πια βασίλισσα Ελισάβετ Α’, που αναγκάζεται να υπογράψει τη διαταγή θανάτου του ευγενούς που αγαπά, του Roberto Devereux.

15/4/16

ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α. ΔΑΟΥΤΟΠΟΥΛΟΥ: Οι προσφυγικές ροές



Ο κόσμος παρακολουθεί εμβρόντητος τις ροές προσφύγων που διασχίζουν το Αιγαίο και τη χώρα μας κατευθυνόμενοι στις βόρειες Ευρωπαϊκές χώρες. Όχι μόνο με αξιόλογο χρηματικό κόστος αλλά και με την ίδια τη ζωή τους, απελπισμένοι αναζητούν μια καλύτερη λύση. Οι εικόνες με τα αθώα θύματα των μικρών παιδιών συγκλόνισαν τον κόσμο που όμως εξακολουθεί να αδυνατεί να βρει αποτελεσματική λύση.

Αυτές οι μετακινήσεις προέρχονται από τις γνωστές αιτίες πολέμου που δυστυχώς με περισσή αφέλεια ξεκίνησαν οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Έχοντας σπουδάσει στις ΗΠΑ, από τις αρχές της δεκαετίας του 1980, είχα πληροφορηθεί ότι αυτές οι κοινωνίες χαρακτηρίζονται ως Δεσποτικές με την έννοια ότι οι πολίτες των χωρών αυτών πιστεύουν ότι δεν είναι ισότιμοι και ότι οφείλουν απεριόριστη υποταγή σε ορισμένα μέλη της κοινωνίας τους που τα θεωρούν ιδιαίτερα προικισμένα. Συνεπώς, αποτελούσε αφέλεια να πιστεύουν οι ΗΠΑ ότι μόλις απαλλάσσονταν από τους δικτάτορές τους, θα σχημάτιζαν Δημοκρατίες δυτικού τύπου. Η Δημοκρατία ως πολίτευμα χρειάζεται πολίτες που αισθάνονται ισότιμοι μεταξύ τους και συμμετέχουν ενεργά στη λειτουργία της ασκώντας κριτική και ελέγχοντας τη δράση των ηγετών τους.

Αύριο στο ΤΕΙ Καστοριάς




16 Απριλίου 2016  στις 19:55 

GAETANO DONIZETTI

Roberto Devereux | Ρομπέρτο Ντεβερό


Απ' ευθείας από την Metropolitan Opera της Νέας Υόρκης

Σχετικά: ΟΔΟΣ 1+1

ΟΔΟΣ: Ζώντας στο χθες


ΟΔΟΣ 10.12.2015 | 815 

Με την υπόθεση των καρναβαλιών χρόνο με τον χρόνο η Καστοριά έχει συνηθίσει να υπονομεύεται, αλλά και να υποβαθμίζεται όλο και περισσότερο. Εσωτερικά και εκ των ενόντων. Τελικά τα καρναβάλια της πόλης από ξεφάντωμα και γιορτή χαράς εξελίσσονται σε σοβαρό πρόβλημα. Εδώ και χρόνια εμφανίσθηκαν οι πρώτες επιπτώσεις.

Αλλά δεν είναι μόνο τα καρναβάλια. Προστίθενται και τα δήθεν ήθη και τα δήθεν έθιμα στο υπόλοιπο έτος: Άνοιξη, Καλοκαίρι και Φθινόπωρο, κάνουν ούτως ή άλλως αφόρητη και βαρετή την πόλη. Η Καστοριά δεν ξεφεύγει από τον κανόνα να καθηλώνεται από την γνήσια ή πλαστή «παράδοσή» της. Κακά τα ψέματα, η παράδοση με την μονολιθικότητα της, καταντά χαλινάρι, μια πραγματική Τζιχάντ. Όπως είναι φυσικό όλα αυτά πλήττουν την προοπτική της, ιδιαίτερα στην  νέα γενιά που θέλει να μεταναστεύσει για να ζήσει το σήμερα, αν όχι το αύριο. Ταυτόχρονα οι εκλεγμένοι κάθε βαθμού και αρμοδιότητας, δεν δείχνουν να έχουν αντιληφθεί το παράσιτο της ερήμωσης που πλανάται, ούτε τον κίνδυνο περιθωρίου που διατρέχει η κοινωνία.

Αν δεν ανήκουν και οι ίδιοι (οι εκλεγμένοι) σ’ αυτό το αλλόκοτο περιβάλλον, στην καλύτερη περίπτωση είναι πολύ κατώτεροι των περιστάσεων: Με στόχο την επανεκλογή τους, δεν αντιδρούν.

Σκληρές οι διαπιστώσεις αλλά επιτρέπονται. Και επιβάλλονται. Διότι πολλές φορές μπορεί να διερωτηθεί κανείς, αν όσα συμβαίνουν είναι τυχαία ή αν τελικά είναι σκοπούμενα. Με την ναυαρχίδα της πλαστογραφίας να ανήκει και να παραμένει στις «παραδόσεις» και στα «ραγκουτσάρια» τους. Τα οποία και φέτος ξεκίνησαν να προκαλούν, από πολύ νωρίς προβλήματα. Ένας Δούρειος Ίππος πραγματικός και προκλητικός. Κι’ αν κάποτε ελάχιστες ήταν οι φωνές αντίστασης, τελευταία που είναι φανερή πια η προσπάθεια αποσταθεροποίησης της Καστοριάς από μηχανισμούς προπαγάνδας ξένων κρατών, άρχισαν επιτέλους να εκφράζονται διαμαρτυρίες. Όλο και περισσότερες. 

Β.Π.ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ: Η κλίμαξ της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Κοζάνης...

Οικεία μου πρόσωπα είναι ο λόγος που τελευταία έφεραν τα βήματα μου στην κλίμακα της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Κοζάνης και στη συνέχειά της. Είχα να πάω, παρατηρητής της, χρόνια. Ο χώρος εντελώς αγνώριστος. Οταν ήμουν επώνυμος άρχων της στο πλαίσιο της διαμόρφωσης των τοίχων στο διάδρομό της όπου είχαμε σταντ γεμάτα βιβλία - τώρα είναι σιντί βιντεοκασέτες κι ηλεκτρονικές συσκευές κατά πτωχήν μίμησιν υποθέτω της αντίστοιχης Βεροίας-, θέλησα να σχηματίσω ένα φωτοανθολόγιο 100 ανθρώπων των νεοελληνικών γραμμάτων. Εφτασα μέχρι τους 30 περίπου.

14/4/16

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΟΔΟ


ΟΔΟΣ 14.4.2016 | 831

«Τι άραγε συμβαίνει στην Καστοριά»;


«Ή μου δίνεις τόσα, ή γράφω για σένα ότι…» αυτή είναι η μόνιμη ευθεία ή υπαινικτική επωδός. Το παρασύνθημα της ανάρμοστης συναλλαγής, είτε με ακριβώς αυτά τα λόγια, είτε με παραπλήσια. Είναι άπειρα τα περιστατικά που αναφέρονται μόνο στην Καστοριά, και συνήθως αφορούν τους ίδιους και τους ίδιους «παράγοντες» της ενημέρωσης. Μερικούς πασίγνωστους, και άλλους λιγότερο γνωστούς –οι δεύτεροι καμουφλάρονται πίσω από blogs.

Διαβάστε επίσης:

ΣΩΤΗΡΗ ΡΑΠΤΗ:
«Μαθιουδάκης»: μνημεία ή δουλειές;
Η απόφαση του ανωτάτου διοικητικού δικαστηρίου της χώρας που σφράγισε τη διάσωση του μνημείου, είναι μία μεγάλη νίκη της πόλης και των ενεργών πολιτών της. 

ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΥ ΟΡ. ΠΑΠΑΣΤΡΑΤΗ:
Από την Ορεστίδα στο Μπίρκενάου…
Η διαχρονική πορεία των Εβραίων της Καστοριάς 
Ήδη όμως από το 10ο αιώνα μαρτυρείται πλέον με ατράνταχτα ιστορικά γραπτά τεκμήρια η εγκατάσταση ελληνόφωνων Εβραίων εμπόρων στην Καστοριά, που γρήγορα σχημάτισαν μια πρώτη οργανωμένη ρωμανιωτική κοινότητα.

Αγαπητή ΟΔΟΣ
Όχι, όχι δεν σου γράφω ανήσυχος για τον λόγο και σκοπό ή και την σημειολογία (του τι να σήμαινε άραγε) η επίσκεψη στην Καστοριά τις περασμένες ημέρες του περίφημου Εφραίμ του Βατοπεδινού. Το ρητορικό ερώτημα, «τι γύρευε η αλεπού στην αγορά» δεν έχει καμιά θέση στο συγκεκριμένο θέμα. 

Λόγος & Αντίλογος
Γεωργίας Ζεμπιλιάδου:
Όταν ο περιφερειάρχης κ. Θ. Καρυπίδης παραδεχόταν πως η δωρεά των 2.000 ευρώ της Τράπεζας Πειραιώς είχε κατατεθεί στον προσωπικό του λογαριασμό, επικαλούνταν τη διαφάνεια. 

Λόγος & Αντίλογος
Αναγνώστη:
Δυστυχώς καμιά συζήτηση δεν έγινε γι’ αυτό το καυτό θέμα που καίει όλους τους πολίτες του νομού μας.

ΛΑΖΑΡΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΙΔΗ: 
Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική
ήτοι περί του ορθώς λέγειν τε και γράφειν

Gaetano Donizetti: Roberto Devereux
Η ιστορία λαμβάνει χώρα στην Αγγλία το 1559, όταν ένας από τους επικεφαλής του ναυτικού, ο Ρόμπερτ Ντεβερέ, 2ος κόμης του Έσσεξ και αγαπημένος της βασίλισσας...

Βιβλίο:
Κορέστεια: τα χωριά της λήθης
Το βιβλίο αυτό συνθέτει και καθιστά άμεσα προσιτή τη διάσπαρτη και ποικίλη ιστορική «ύλη» που έχει αποκαλυφθεί για τις κοινότητες των Κορεστείων νομού Καστοριάς και Φλώρινας.

Κοσμά Ρεκάρη:
Αναμνήσεις Νεστορίου:

-«Κατάθεση δωρεάς της Τράπεζας Πειραιώς προς την Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας σε προσωπικό λογαριασμό του Περιφερειάρχη κ. Καρυπίδη»

-Η «ενημέρωση» της Προόδου

-Κουπόνι 1+1 της ΟΔΟΥ για την όπερα του Σαββάτου.

...κι άλλα.

ΟΔΟΣ
το βήμα της Καστοριάς
Πέμπτη 14.4.2016 | 831


13/4/16

ΟΔΟΣ: Ήταν, είναι και θα είναι.


ΟΔΟΣ 3.12.2015 | 814


Μιας και ο χειμώνας δεν εμφανίσθηκε ακόμη, αντί για το κρύο και τον παγετό, έσφιξαν (για τα καλά) τα πράγματα στην Ελλάδα και γύρω από την Ελλάδα. Αυτή η υπερήφανη πολυδιάστατη εξωτερική πολιτική, αλλά και η αποτρεπτική ισχύς των δογμάτων άμυνας της συγκυβέρνησης «ΣυΡιζΑνελ», δεν μοιάζει να γίνεται πολύ κατανοητή εντός και εκτός χώρας. Οι παραβιάσεις συνεχίζονται, κλιμακώνονται και επιδεινώνονται.

Θα έχουν αντιληφθεί εγκαίρως ίσως οι πέριξ, ότι σύντομα δεν αποκλείεται να συμβάλλει στην αναγέννηση της Ελλάδας και το κόμμα Κεντρώων υπό τον κ. Βασίλη Λεβέντη -και άρχισαν τα όργανα. Από την άλλη πάλι πλευρά αργούν να εξορυχθούν και τα πετρέλαια του Αιγαίου και του Ιονίου, ίσως να είναι αυτή η αιτία και η αφορμή, δεν μπορεί κάτι θα υπάρχει, κάποια εξήγηση.

Έτσι ενώ όλοι οι υπόλοιποι -στην διεθνή σκηνή- κάνουν αυτό που αποφασίζουν -όπως συμβαίνει όταν απολαμβάνεται πλήρως η εθνική κυριαρχία- η Ελλάδα παρακολουθεί και παραπαίει. Ανήμπορη. Και απομονωμένη. Όσο ποτέ άλλοτε. Με τον φερέλπιδα πρωθυπουργό να θυμώνει γιατί δεν τον στηρίζουν οι υπόλοιποι πολιτικοί αρχηγοί, πριν, κατά ή μετά την σύσκεψη υπό τον πρόεδρο της Δημοκρατίας. Και να βρίσκει έτσι αφορμές για διαγγέλματα. Αφορμές για να αναρτά και υποστέλλει σχόλια, στο διαδίκτυο.

Βέβαια για την Καστοριά δεν «έσφιξαν» τώρα τα πράγματα. Πάντα πρωτοπόρος, «σφιγμένη» είναι εδώ και πολλά χρόνια, το είχε δει, το είχε προβλέψει και είχε λάβει νωρίς τα μέτρα της: «θα είναι σαν να υπάρχεις, αλλά δεν» είχε χρησμολογήσει ένας ασκητής και αναχωρητής. «Θα σφίγγεις, και όσο σφίγγεις τόσο θα ξεσφίγγεις» είχε προβλέψει σοφά ένας άλλος.

ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ: Ένας κατάλευκος, σχεδόν διάφανος άγγελος

Βρέθηκα την προηγούμενη εβδομάδα σ’ έναν ναό του πόνου, στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο της Λάρισας, έναν τεράστιο λαβύρινθο με έξοχους ορθοπεδικούς, που έκαναν δυσκολότατη επέμβαση στο γόνατο της πολυτιμότατης κόρης μου. Έγκλειστη για πέντε μέρες, με πολύωρη αναμονή εκτός θαλάμου νοσηλείας. Χωρίς καμία διάθεση για διάβασμα ή για κάτι άλλο δημιουργικό που θα μπορούσε κανείς να κάνει αυτήν την ώρα (εδώ που τα λέμε, δεν μπορώ να σκεφτώ κάτι άλλο εκτός από το διάβασμα, απλώς είναι η ένταση τόσο μεγάλη που δεν θα μπορούσα να συγκεντρωθώ και να διαβάσω ούτε μία αράδα). Έτσι, λοιπόν, το μόνο που έκανα όλες αυτές τις μέρες ήταν να παρατηρώ τους γύρω μου και να λέμε ο ένας στον άλλον τις ιστορίες που μας οδήγησαν εκεί. Κι όλα έμοιαζαν αρκετά μεταξύ τους ώσπου…

12/4/16

ΟΔΟΣ 1+1 για τον Roberto Devereux



Προσφορά 2 εισιτήρια στην τιμή του ενός
για την όπερα του Σαββάτου


Οι 20 πρώτοι που θα κάνουν κράτηση στα γραφεία της ΟΔΟΥ (τηλ. 2467029638 e-mail: odos-kst@otenet.gr, διεύθυνση: Μητροπόλεως 4, β’ όροφος) θα αποκτήσουν δύο εισιτήρια αξίας 30,00 € στην τιμή των 15,00 € (δηλαδή 7,5 € το άτομο) για την όπερα Roberto Devereux (Ρομπέρτο Ντεβερό) του Giacomo Puccini. Η πληρωμή πραγματοποιείται με το κουπόνι της ΟΔΟΥ (φύλλο 831 της Πέμπτης 14 Απριλίου2016 ) την ημέρα της αναμετάδοσης από την Νέα Υόρκη το Σάββατο 16 Απριλίου 2016 στις 19:55, στην είσοδο του ΤΕΙ Καστοριάς (με ονομαστικό κατάλογο που θα καταρτίσει η ΟΔΟΣ). Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας μέχρι εξαντλήσεως της προσφοράς.

Ευγενική προσφορά της ΟΔΟΥ

Λόγος & Αντίλογος: Αγαπητή ΟΔΟΣ


ΟΔΟΣ 14.1.2016 | 819

Αγαπητή ΟΔΟΣ,

Καλή χρονιά «να έχουμε», που είναι και η νέα φράση–ευχή του συρμού όπως την άκουγα εσχάτως, με υγεία «πάνω απ' όλα» όπως ήταν η παλιότερη φράση της μόδας. Την χρειάστηκα βλέπεις την ευχή αυτές τις μέρες, όχι μόνο επειδή το 2016 είναι δίσεκτο, αλλά και επειδή έμεινα καθηλωμένος για 4-5 ημέρες λόγω κρυολογήματος. Οίκοι.

Έτσι πέρασα Πρωτοχρονιά και Καρναβάλια -συγνώμη «Ραγκουτσάρια» ήθελα να γράψω- παρακολουθώντας στο διαδίκτυο, την τηλεόραση και τις εφημερίδες την επικαιρότητα. Εγχώρια, εντόπια και πανελλήνια. Και αφού διάβασα, είδα και άκουσα όλα τα τοπικά, είπα να ανοίξω ΕΡΤ – πολύ την απόλαυσα τις γιορτινές ημέρες. Σαράντα φορές την ημέρα, όταν δεν εκφωνούσαν το φιλοκυβερνητικό ποίημα, καλημέρα και καλή χρονιά μου έλεγαν, να είμαι το 2016 με υγεία και προκοπή και λιγότερη φτώχεια και πολύ τους συμπάθησα τους ευχέτες μου.

Βέβαια τώρα που το σκέφτομαι, με τους 3-4 λογαριασμούς της -είδες η- ΔΕΗ που πληρώνω, πληρώνω και από 2-3 φορές υπέρ των βωμών και εστιών της ΕΡΤ. Οπότε, ήταν φυσικό και αναμενόμενο να δέχομαι 3-4 ευχές και χρόνια πολλά, όσο πιο πολλά χρόνια θα ζήσω, τόσο θα πληρώνω την –είδες η- ΔΕΗ και την ΕΡΤ. Αλλά και μαζί με αυτούς τους χρήσιμους και τα δημοτικά τέλη στον Δήμο μας, της Καστοριάς. Για να μπορεί ο κάθε εκλεγμένος να πραγματοποιεί αυτό το τεράστιο έργο που απολαμβάνω εν τιμή.

Το πόσο ευτυχείς ησυχοσυνειδησιακοί και ικανοί μου φάνηκαν, οι εκλεγμένοι μας, δεν λέγεται. Έβλεπα βλέπεις για την «εισροή του κόσμου» – όπως έλεγε την κοσμοσυρροή ο αρμόδιος τέως τέως (δηλαδή και πάλι νυν) επί του παραδοσιακού πολιτισμού αντιδήμαρχος και πολύ το χαιρόμουν που η Καστοριά ήταν ομορφότερη από ποτέ. Μάλιστα έμεινα άναυδος από τον πλούσιο, πολύχρωμο πλουμιστό στολισμό από κουρέλια και ρετάλια και την Πύλη που έκτισαν οι φιλοπαραδοσιακοί και αυθέντες του τόπου μιας, που ήταν «πάγιο αίτημα των Ραγκουτσαριστών».

11/4/16

ΟΔΟΣ: «Δρώμενα»


ΟΔΟΣ 17.12.2015 | 816


Αγαπητή ΟΔΟΣ,

Τους έβλεπες το περασμένο Σάββατο τους εκλεκτούς και εκλεγμένους να χορεύουν στην Θεσσαλονίκη, στο περίφημο πια… παραδοσιακό «δρώμενο» της πλατείας Αριστοτέλους. Να υποδύονται ή να παριστάνουν –και για κοινό λογαριασμό– τους μποέμ και τους ξεφαντωτές, διαφημίζοντας τάχα το καστοριανό καρναβάλι. Και δεν ήξερες που να κρυφτείς. Από τις εικόνες ευτελισμού.

Όχι δεν είναι ότι ενόχλησαν τα τραγούδια και οι μουσικοί σκοποί που επιλέχθηκαν την συγκεκριμένη ημέρα. Αφού μόνο πραγματικά «καρναβαλίστικα» της Καστοριάς ακούγονταν. Πώς να τολμήσουν στην πρωτεύουσα της Μακεδονίας (ας δοκιμάσουν αν θέλουν) να χορέψουν τα σκοπιανά, σερβικά και τα βουλγάρικα που προπαγανδίζονται εδώ από «γνωστούς-αγνώστους». Θα τους είχαν πάρει με τις λεμονόκουπες –τους δήθεν πολυπολιτισμικούς των Βαλκανίων. Ας το δοκιμάσουν τον επόμενο χρόνο, τους προκαλώ- που λέει ο λόγος.

Αλλά και με τα τοπικά έστω «ακούσματα», μελαγχολία προκαλούσαν. Για την θλιβερή εικόνα της Καστοριάς που ενέπνεαν, για την μιζέρια, την καρικατούρα, την φάρσα. Δεν είναι βέβαια δική τους έμπνευση, την βρήκαν, την κληρονόμησαν κι αυτή την κάπως γελοία για την Καστοριά νέα «παράδοση». Και οι ίδιοι τους, απλά την συνεχίζουν. Προφανώς δεν βρήκαν να συνεχίσουν κάτι αληθινά καλό και χρήσιμο. Για παράδειγμα να αρχίσουν και να συνεχίσουν ένα Πνευματικό Κέντρο, κάτι πρωτοποριακό τέλος πάντων για το σήμερα και το αύριο. Παρά βρήκαν αυτή την ανοησία ικετεύοντας σαν ιθαγενείς για… τουρίστες και επισκέπτες. Έχω χρόνια να ακούσω την φράση «πρωτοπορία» και «πρόοδος» στην Καστοριά. Μόνο για «γνήσια» «παράδοση» και «έθιμα» ακούω.

Λόγος & Αντίλογος



Καρναβάλια καί ὄχι Ραγκουτσάρια


Κύριε Διευθυντά,

Εἴθισται τήν περίοδο αὐτή νά ἀρθρογραφούν στίς ἐφημερίδες τῆς Καστοριᾶς πολλοί καί διάφοροι, ἀναφερόμενοι στά Καστοριανά Καρναβάλια καί νά ἐκφράζουν γνῶμες, κρίσεις καί ἐπικρίσεις, οἱ περισσότεροι ἐμφορούμενοι καλούς σκοπούς γιά τήν βελτίωση καί τήν καλύτερη διεξαγωγή τους. Θά μοῦ ἐπιτρέψετε νά ἐκφράσω καί ἐγώ τήν ἄποψή μου ἀναφέροντας τό πώς διεξάγονταν τά Καρναβάλια προπολεμικά καί πώς τά ἔζησα στά νεανικά μου χρόνια στήν Καστοριά. Ἔφυγα ἀπό τήν Καστοριά τό 1943, βιαίως, σέ ἠλικία 13 ἐτῶν.

Ἀφορμή νά γράψω τήν ἐπιστολή αὐτή μοῦ δόθηκε ὅταν διάβασα τήν ἐπιφυλλίδα τοῦ κ. Χρήστου Γιανναρά στήν χριστουγεννιάτικη ¨Καθημερινή¨, ὄπου κάνει διάκριση μεταξύ γιορτῆς καί διασκεδάσεως. Αμέσως ἀντελήφθηκα καί διεπίστωσα ὅτι τά Καστοριανά Καρναβάλια, ὄπως τά γιορτάζαμε στά παιδικά μου χρόνια καί ὅπως τά θυμᾶμαι, δέν ἤταν μιά ἁπλή διασκέδαση ἀλλά ἤταν μιά γιορτή, ἕνα πανηγύρι τῆς πόλεως.

Λόγος & Αντίλογος




«Περί καρναβαλιού συνέχεια»



Αγαπητή ΟΔΟΣ,

Παρά την προτροπή σου (*)  για μη σχολιασμό μου στην απρόκλητα επιθετική γραφή του κ. Τσακιρίδη, δεν θα ανταποκριθώ. Πρέπει να τοποθετηθώ. Κατ’ αρχάς διευκρινίζοντας ότι όταν έγραψα την πρώτη επιστολή μου, αναφέρθηκα στο καρναβάλι της Καστοριάς και δεν φαντάσθηκα ότι θα προκαλούσα δημόσια προσωπική επίθεση σε εμένα, τον... ημιμαθή και… αμαθή.

Παρά το γεγονός ότι γνωρίζω ότι προσπάθησες να προστατεύσεις το επίπεδο του αντιλόγου, με ενόχλησε ιδιαιτέρως το γεγονός ότι με περισσή ευκολία διαψεύδει ή αγνοεί εντελώς σύγχρονους μας συμπολίτες (βλ. κκ Μπατρίνο, Πηχιών, Μπούτη,  Γιοβανοπούλου, Σωτηροπούλου, Μπαϊρακτάρη, Αναγνώστου κά). Που όλοι τους διαψεύδουν τον όρο «ραγκουτσάρια». Και επομένως διερωτώμαι αν κάποιος που το 1935 ήταν παιδί και έφηβος, δεν είχε ακούσει από τους δικούς του καστοριανούς γονείς (που είχαν γεννηθεί ακόμη πιο παλιά) την λέξη «ραγκουτσάρια», αλλά καρναβάλια τότε για ποιο έθιμο μιλάμε;

Τέλος πάντων, ούτε μια εβδομάδα δεν πέρασε από την φιλοξενία της τοποθέτησής μου στην ΟΔΟ αρ.φύλ.816 /17.12.2015. Και ως εκ θαύματος εμφανίστηκε ο κ. Τσακιρίδης να επιβεβαιώσει τον ισχυρισμό μου στο αρχικό κείμενο. Πως δηλαδή, οι πιο μαχητικοί υποστηρικτές της ονομασίας «ραγκουτσάρια», ακόμη και όταν είναι πράγματι ή έστω αυτοπροσδιορίζονται και ως λαογράφοι, «δεν είχαν γλεντήσει ποτέ -μα ποτέ όμως- στο Καρναβάλι της Καστοριάς.

Λόγος & Αντίλογος


Η θρυλική παρέα «Τα καλά παιδιά» με πανό
«Τα καλά παιδιά στην διάδοση του εθίμου»

και «Ζήτω το καρναβάλι της Καστοριάς» 

«Περί καρναβαλιού»


Αγαπητή ΟΔΟΣ,

Τι και αν τον τελευταίο χρόνο ανετράπη το πολιτικό σκηνικό και συντελούνται στην Ελλάδα πρωτοφανείς και δυσάρεστες εξελίξεις, ενώ στον υπόλοιπο κόσμο σημειώνονται κοσμογονικές αλλαγές; Κι' όμως στην Καστοριά, την ίδια περίοδο τίποτε δεν άλλαξε, όλοι είναι και πάλι ακάθεκτοι. Έτσι λίγο μετά την -ιστορική για την πόλη- 11η Νοεμβρίου, ξεκινά και πάλι η συζήτηση για τα ερχόμενα καρναβάλια. Ή τα «ραγκουτσάρια», όπως κάποιοι θέλουν να αποκαλούν το τοπικό Καστοριανό Καρναβάλι.

Στην ΟΔΟ, αρ. φύλλου 814/3.12.2015, στο οπισθόφυλλο ο κ. Μενέλαος Μπατρίνος, ορθώς σημειώνει πως «Η τουριστική, πλέον, Καστοριά διαφημίζει το ιστορικό καρναβάλι της με μια λέξη που δεν έχει σχέση με την πόλη και ούτε έχει λεκτική αντιστοιχία με την χαρά και το γλέντι του Καστοριανού Καρναβαλιού». Αναφερόμενος επίσης στην λέξη «ραγκουτσάρια», την χαρακτηρίζει «βάρβαρη και ξένη προς οτιδήποτε Καστοριανό». Και πώς μια τέτοια βάρβαρη -ομολογουμένως- λέξη να μην προκαλεί θλίψη και αγωνία στους παλιούς αστούς Καστοριανούς. Λέξη παντελώς άγνωστη στο λεξιλόγιό τους που τώρα κάποιοι επιμένουν να την αποδώσουν στην Καστοριά. Και δεν συμβουλεύονται κανένα από τους εναπομείναντες παλιούς.

Ωστόσο και εγώ που ανήκω σε άλλη, πολύ επόμενη γενιά Καστοριανών, επιβεβαιώνω ότι ποτέ δεν άκουσα αυτή την λέξη στους παλιότερους Καστοριανούς συγγενείς μου. Μόνο έξω την άκουγα, όχι στο σπίτι μου. Και προσπαθούν να μου την επιβάλλουν.

Να κάνουν το μαύρο "άσπρο". Με μια λέξη, που «φόρτωσαν» στην ιστορία του Καστοριανού Καρναβαλιού το 1987, για «εμπορικούς»-«τουριστικούς» σκοπούς. Χωρίς να υπολογίζουν τις μετέπειτα συνέπειες για το Καρναβάλι, στα τέλη του 2015. Προσπαθώντας λοιπόν να προμοτάρουν το τοπικό έθιμο, το ρετσίνωσαν με την συγκεκριμένη λέξη της υπαίθρου ή άλλης περιοχής αποδίδοντας το ριζικό της λέξης στο λατινικό rogātōrēs (ζητιάνοι), προερχόμενη ετυμολογικώς από το λατινικό ρήμα rogātiō (ζητώ). Όλα αυτά γνωστά.

Χ. Πατρώνου & Β. Προβιάς για την σάρκα της μνήμης 2

Η έκθεση ζωγραφικής " η Σάρκα της μνήμης 2" του Κώστα Λάκη θα παρουσιαστεί στην Gallery Genesis Χάρητος 35 Κολωνάκι από 17 Δεκεμβρίου 2015 έως και 16 Ιανουαρίου 2016. Είναι η 10η ατομική του έκθεση ζωγραφικής και η 2η έκθεση εμπνευσμένη από κείμενα της Χρυσούλας Πατρώνου Παπατέρπου.

«Αντλία»



Σχέδιο της Καστοριανής Όλγας Μαρίας Μάγγελ 
που φιλοξένησε στο πρωτοσέλιδό του το περιοδικό «Αντλία» 

Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟ στις 3 Δεκεμβρίου 2015, αρ. φύλλου 814

ΛΑΖΑΡΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΙΔΗ: Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική

ήτοι περί του ορθώς λέγειν τε και γράφειν

30.10.2015 Σκάϊ, Mega: Ekriktiko Deltio. Εσχάτως συνηθίζεται ευρέως στα ΜΜΕ (TV) ελληνικές λέξεις ή και ολόκληρες προτάσεις να γράφονται με λατινικούς χαρακτήρες, προς διευκόλυνση ή άμεση εξυπηρέτηση των ξένων επισκεπτών, τουριστών, κλπ.

ΝΩΝΤΑ ΤΣΙΓΚΑ: Πένθιμο παράδοξο των Χριστουγέννων...




Αφιερώνεται 
σε όσους τα Χριστούγεννα δεν θ' αξιωθούν
να γευτούνε ευτυχία, ζεστασιά και γλύκα 
και δεν έχουν μονάχα χαρές να θυμιούνται.
[Κι είναι πολλοί...] 

Δεν ξέρω γιατί, αντικρίζοντας της εικόνα της φάτνης είχα πάντα στο νού μου μια παραλλαγή-παραμόρφωση-μετάπτωση της σκηνής της "βρεφοκρατούσας Παναγιάς", μ' ένα ταξίδεμα γρήγορο, σε τόπο σκοτεινό και οδύνης. Εκεί όπου ο στοργικός εναγκαλισμός του νεογέννητου θα καταστεί σπαραγμός, εκεί όπου η γέννηση θα είναι πια θάνατος και η γλυκερή εικόνα μια θρηνητική "Πιετά"...

ΘΑΝΑΣΗ ΜΠΑΤΣΟΠΟΥΛΟΥ: Παραμονές με αναμνήσεις

Ένας από αυτούς που βρίσκονται στον Φθινόπωρο της ζωής τους, που οι μέρες τους κυλούν σαν τα χλωμά φύλλα που πέφτουν στην γη και χάνονται ως να πέσει και το τελευταίο είναι και ο Γερο-Νέστορας. Απόμαχος της ζωής μετράει θέλει δεν θέλει τις μέρες, τους μήνες, τα εννιά χρόνια της μοναξιάς του, από τα ογδόντα έξι του που έχασε αναπάντεχα την γυναίκα του.

10/4/16

ΟΔΟΣ: Γενικευμένη κρίση


ΟΔΟΣ 26.11.2015 | 813

Το «φιάσκο» των εσωκομματικών εκλογών της περασμένης Κυριακής για την ανάδειξη νέου προέδρου στην Νέα Δημοκρατία, που ύστερα από μια αμφιλεγόμενη «προεκλογική» περίοδο πολλών εβδομάδων, με τα όσα ακολούθησαν και συνεχίζονται μετά την Κυριακή, ευτέλισε το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης.

H κατάσταση στην Καστοριά, που είναι ζοφερή, και για την αντιμετώπισή της ασφαλώς και δεν αρκούν από τον δήμο Καστοριάς τα ευχολόγια και οι ανακοινώσεις «καταγγελίας» αόρατων εχθρών, ενώ το πρόβλημα είναι καθαρά εσωτερικό. Αλλά και η έκρηξη βόμβας στα γραφεία του ΣΕΒ, στην καρδιά της Αθήνας, αποτελούν πτυχές του ίδιου προβλήματος με το φιάσκο της Νέας Δημοκρατίας: Της κρίσης, και της διευρυνόμενης διασάλευσης. Και των αντιφάσεων που εκδηλώνονται. Της αθάνατης «Ελλάδας που αντιστέκεται», όπως τελευταία ακούγεται, με υπερηφάνεια.

Ωστόσο είναι πραγματικότητα η πικρή γεύση προσβολής που αισθάνονται τα μέλη, οι οπαδοί και οι φίλοι της Νέας Δημοκρατίας. Όλοι όσοι ήταν τέλος πάντων έτοιμοι να συμβάλλουν να ξεπεραστεί το πρόβλημα ηγεσίας, συνοχής και επιτέλεσης του θεσμικού έργου του κόμματος. Και μάλιστα στις πιο δύσκολες -τραγικές ίσως- εποχές των τελευταίων ετών.

Λόγος & Αντίλογος

Αχός βαρύς ακούγεται από της Ζούζουλης τα μέρη…

Την Κυριακή (8-11-2015) στην παλαιά Ζούζουλη σε σχετική τελετή ζήσαμε στιγμές συγκινήσεως βαθυτάτης, αλλά και εθνικής εξάρσεως, καθώς το όλο πρόγραμμα της εκδηλώσεως μας μετέφερε νοερά καί συναισθηματικά στο κλίμα και στα ηρωϊκά γεγονότα του Έπους του 1940.

Είδαμε με τα μάτια της ψυχής τους ατρόμητους Έλληνες, Αξιωματικούς και στρατιώτες να αντιμετωπίζουν τον θρασύν εισβολέα Μουσουλίνι με τους δικούς του, γενναία και αποφασιστικά, μαζί τους και οι ατρόμητες γυναίκες –ηρωίδες της Πίνδου και όλων των περιχώρων να μεταφέρουν τρόφιμα, μάλλινα είδη ρουχισμού, να περιποιούνται τραυματίες και ό,τι άλλο μπορούσαν συμπαραστεκόμενες στα παιδιά της Ελλάδος, αληθινές Σπαρτιάτισσες!

9/4/16

Το επόμενο Σάββατο


Η Sondra Radvanovsky στον ρόλο της Ελισάβετ, 
στην τελευταία άρια του Donizetti "Vivi, ingrato, a lei accanto", 
στην τελική πρόβα, για την όπερα "Roberto Devereux".

16 Απριλίου 2016  στις 19:55  στο ΤΕΙ Καστοριάς

GAETANO DONIZETTI

Roberto Devereux | Ρομπέρτο Ντεβερό


Διεύθυνση: Maurizio Benini
Sondra Radvanovsky, Matthew Polenzani, Elina Garanca, Mariusz Kwiecien. Σκηνοθεσία: Sir David McVicar

ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ: Στην Ελλάδα του σήμερα όπου βαρκούλες αρμενίζουν


ΟΔΟΣ 19.11.2015 | 812

Δίπλα μας πνίγονται πρόσφυγες. Αλλά και αυτό να μη συνέβαινε, και πάλι στην Ελλάδα την οικονομικά –κι όχι μόνο οικονομικά- γονατισμένη ζούμε. Όπου δε δικαιολογούνται πολλά πράγματα. Όπως…
Ξύπνησα πρωί για να δω τι έγινε τελικά με τον ξυλοδαρμό του βουλευτή. Αντί γι’ αυτό, είδα έναν τίτλο που με τρέλανε:
«Μαλλί με μαλλί για ένα ρούχο-Παροξυσμός σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη: Ουρές έξω από τα… για ένα….». Και, καθώς δε θέλω να αναφέρω (για να μην το διαφημίσω έστω και άθελά μου) ούτε το κατάστημα ούτε το ποιο προϊόν προκάλεσε αυτόν τον παροξυσμό –εν έτει 2015 επαναλαμβάνω-, σας λέω πως πρόκειται για κατάστημα γνωστής αλυσίδας από το εξωτερικό και το προϊόν του που προκάλεσε τον συνωστισμό πολύτιμα ενδύματα-κομμάτια κάποιου πανάκριβου οίκου, που προσφέρει, πάνω απ’ όλα ρούχα με βαριά υπογραφή, μα και τα παρακάτω: «δέρμα, βελούδο, γούνα, πούλιες, χρυσά κουμπιά, επωμίδες, περίπλοκα κεντήματα και δυναμικές γραμμές κυριαρχούν, χαρίζοντας ανεπιτήδευτη κομψότητα στο ντύσιμο» όπως λέει αυτολεξεί η είδηση-διαφήμιση.

ΟΔΟΣ: Kορώνες και αλαλαγμοί


ΟΔΟΣ 19.11.2015 | 812


Χρειάστηκε να προηγηθεί η τρομακτική επίθεση στο Παρίσι την Παρασκευή 13 Νοεμβρίου, για να σταματήσει στην Ελλάδα να ξεχειλίζει ο ποταμός οργής σχετικών, σχετιζόμενων και ασχέτων σε ολόκληρη την χώρα, φυσικά στην Καστοριά, αλλά και την Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας. Για την γενοκτονία του ποντιακού ελληνισμού ο λόγος. Ζήτημα που έχει μεταξύ άλλων διαστάσεων, πολιτική και βεβαίως ιστορική σημασία, χωρίς να ταυτίζονται απαραίτητα μεταξύ τους.

Η έρευνα της σύγχρονης ιστορίας του ελληνισμού όπως είναι φυσικό αφορά τους πάντες, όχι μόνο τους ιστορικούς, αρκεί βεβαίως να τους ενδιαφέρει πραγματικά. Αντίστοιχα τα θέματα εθνικής ευαισθησίας είναι πολιτικά και πρέπει να προσεγγίζονται με ιδιαίτερη προσοχή, ειδικά όταν παρακολουθεί η διεθνής κοινότητα. Ή όταν ασχολούνται κυβερνητικοί παράγοντες με αυτά. 

Όπως και με όλα τα μεγάλα εθνικά θέματα συμβαίνει, έτσι και στην συγκεκριμένη περίπτωση είναι περίπου βέβαιο ότι για την γενοκτονία, οι περισσότεροι δεν γνωρίζουν πολύ περισσότερα από τον τίτλο. Συνεπώς, με αφορμή τις απαντήσεις του υπουργού της σημερινής κυβέρνησης κ. Νίκου Φίλη αντιμετώπισαν την ουσία της πολιτικής και της ιστορίας συναισθηματικά και κυρίως ως νόμο του ελληνικού κράτους. 

Για τον λόγο αυτό, σε μια χώρα στην οποία για τα εθνικά θέματα, είναι αμφίβολο αν συμφωνούν μόνο στο ζήτημα του ότι η Ελένη της Σπάρτης ήταν πράγματι (ή όχι) ωραία, η φύση των αντιδράσεων για ζήτημα της πρόσφατης ελληνικής ιστορίας, ξέφυγε. Και έφθασε να γίνει ζήτημα της ελευθερίας του λόγου. Μέχρι τα γεγονότα τρομοκρατίας στο Παρίσι.

Σημειωτέον ότι το πρόσφατο θύμα της τρομοκρατίας, δηλαδή το Παρίσι όπως και η Νέα Υόρκη (που τους ενώνει πια όχι μόνο το άγαλμα της Ελευθερίας αλλά και η επίθεση της Τζιχάντ), είναι οι δύο μεγαλουπόλεις του κόσμου με τις οποίες η Καστοριά διατηρεί παλαιότατους και άρρηκτους δεσμούς, μιας και οι παροικίες των Καστοριανών σ’ αυτές είναι οι πιο ιστορικές και πολυάριθμες που διέθετε η πόλη ήδη από τα μέσα του 19ου αιώνα, όταν η Καστοριά υπαγόταν ακόμη στην Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Για την έκθεση των ορκωτών λογιστών στην κοινωφελή επιχείρηση του Δήμου Καστοριάς “Ορεστιάς”

Επιστολή προς τον πρόεδρο της κοινωφελούς επιχείρησης “Ορεστιάς” του δήμου Καστοριάς απέστειλε ο δημοτικός σύμβουλος και μέλος του Δ.Σ. της επιχείρησης κ. Σωκράτης Λιάνος, μετά την έκθεση των ορκωτών λογιστών, στην οποία μεταξύ άλλων αναφέρεται  ότι «δεδομένης της σημαντικότητας των θεμάτων που μνημονεύονται στην παρούσα έκθεση ελέγχου, αδυνατούν να εκφέρουν  γνώμη επί των οικονομικών καταστάσεων της χρήσεως 2012».

Διαψεύδει ο Σύνδεσμος Γουνοποιών Καστοριάς τοπικό «ενημερωτικό» site

Ο Σύνδεσμος Γουνοποιών Καστοριάς «Ο Προφήτης Ηλίας», έπειτα από την επίσημη απάντηση της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Γούνας, καθώς και του Συνδέσμου Γουνοποιών Κίνας σχετικά με επικείμενη έκθεση γούνας στο Πεκίνο στις ίδιες ημερομηνίες με τη Διεθνή Έκθεση Γούνας Καστοριάς (5-8 Μαΐου 2016) όπου έκανε αναφορά τοπικό μέσο ενημέρωσης διαψεύδει ρητά και κατηγορηματικά την αναφορά αυτή.

Β.Π. ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ: Βρυκόλακες εν γένει…

Τι διαβάζει αυτή η εκλεκτή κυρία στο βάθος λίγο πριν την έναρξη της παρέλασης των βρυκολάκων της, στη μέση μιας σκηνής με τους ακροατές ομοτράπεζους γύρωθεν να μετέχουν σιωπηλοί, όπως πρέπει, ενός συγκλονιστικού θεατρικού αρτύματος;

Μελέτη αποτύπωσης του Κουρσούμ τζαμί στα πλαίσια συνεργασίας του Δήμου Καστοριάς | ΑΠΘ | Europa Nostra 2015.

www.kastoriacity/ΔΠΜΣ/EUROPA NOSTRA 2015.gr

Ξεκινά η συνεργασία του Δήμου Καστοριάς με το διατμηματικό πρόγραμμα μεταπτυχιακών σπουδών «Προστασία Συντήρηση και αποκατάσταση μνημείων πολιτισμού» του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης για την μελέτη αποκατάστασης μνημείων της Καστοριάς.

8/4/16

Λόγος & Αντίλογος



«Πολύτιμα»



Αξιότιμε κ. Διευθυντά,

Παρακολουθώ τόσο καιρό μέσα από τις σελίδες της ΟΔΟΥ και μέσω αξιοσέβαστων συνεργατών της να γίνεται μια μεγάλη προσπάθεια να επαναπατριστούν θησαυροί που κάποια χέρια (άλλοτε γνωστά κι άλλοτε άγνωστα) φυγάδευσαν από τον τόπο μας και βρίσκονται εκτός νομού μέχρι και σήμερα.

Είναι μια προσπάθεια δίκαιη κι ένας αγώνας ιερός αυτός, είναι σαν να παλεύουμε εμείς οι Καστοριανοί να επιστραφούν στην Καστοριά τα δικά μας «Ελγίνεια», πολύτιμες εικόνες και πολύτιμοι κώδικες, για τα οποία μόνο ερωτήματα τίθενται, όχι απαντήσεις.

Απορούμε μάλιστα πώς είναι δυνατόν τα ερωτήματα να απευθύνονται κάποιες φορές σε υψηλόβαθμους κατοίκους της περιοχής μας και αυτοί να μη νιώθουν καμία ανάγκη να δώσουν μια κάποια απάντηση. Όχι πως αυτοί τα πήραν. Αλλά αυτοί θα ‘πρεπε να είναι στην πρώτη γραμμή υπεράσπισης του δικαιώματος της πόλης μας να έχει τους θησαυρούς της εδώ, στην αγκαλιά της.

Κύριε Διευθυντά,

ΟΔΟΣ: Με δύο καμήλες


Hagios Minas Efimerida ODOS


Άγνωστο ακόμη από πια «πόρτα» επιχειρείται μετά από χρόνια ανακωχής να επανέλθει το αίτημα ανέγερσης νέου Ι. Ναού στην μνήμη του πολιούχου Αγίου Μηνά και μάλιστα σε κάποια περίβλεπτη θέση κοντά στο πάρκο Ολυμπιακής Φλόγας επί της λεωφόρου των Κύκνων, ή στην περιοχή της λαϊκής αγοράς.

Υπενθυμίζεται πώς όταν στο παρελθόν επί δημαρχίας κ.  Ιωάννη Τσαμίση τέθηκε το ίδιο θέμα, καθώς ο Δήμος είχε κατ’ αρχάς αποδεχθεί να μεταβιβάσει ένα δημοτικό οικόπεδο, προκλήθηκαν σοβαρές διαμαρτυρίες και διαφωνίες.  Έτσι χάρη και σ’ αυτές οφείλεται το γεγονός της άτακτης υποχώρησης της ιδέας.

Οι δημότες διαμαρτυρήθηκαν, όχι μόνο επειδή στην Καστοριά ήδη υπάρχει ναός του Αγίου Μηνά στο παραδοσιακό κέντρο της Καστοριάς, ναός  που παγιώθηκε και έχει ταυτισθεί με την ιστορία της πόλης. Αλλά και διότι δεν υπάρχει κανείς λογικός λόγος που να υπαγορεύει, ειδικά στις σημερινές εποχές, την κατασπατάληση χρήματος για κάτι που δεν χρειάζεται η Καστοριά.

7/4/16

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΟΔΟ


ΟΔΟΣ 7.4.2016 | 830

ΣΕΓ: Κατάσταση εσωστρέφειας


ακόμη πιο επώδυνη και ανέξοδη

Αυτά που έγιναν φέτος στην Αθήνα, δεν είχαν κανένα προηγούμενο. Στρατιά ελλήνων πολιτικών προσωπικοτήτων μικρομεσαίου μεγέθους και «πολιτευτών», πραγματικών και κατά φαντασία, που παρέλασαν από την έκθεση των Αθηνών, αναδεικνύοντας με έμφαση ότι το happening τελικά ήταν παραπολιτικό, παρακοινωνικό της Καστοριάς, και όχι εξωστρεφές και διεθνές εμπορικό. 

Διαβάστε επίσης:

ΡΩΜΥΛΟΥ ΜΑΝΤΖΟΥΡΑ;
“Place du Gouvernement  à Castoria” 
Μια ζωγραφική απεικόνιση της Καστοριάς του 19ου αιώνα
και η ιστορική της τεκμηρίωση
Κατέταξε την Καστοριά σε μια από τις ελάχιστες πόλεις της Μακεδονίας, με την τύχη και το προνόμιο να αποτελούν θέμα ζωγραφικής απεικόνισης κατά τη διάρκεια του πρώτου μισού του 19ου αιώνα. 

ΚΟΣΜΑ ΡΕΚΑΡΗ
Το δημοτικό σχολείο 
του κάτω Νεστορίου το 1952

ΟΔΟΣ:
Μια ανίερη συμμαχία
Σε μια Καστοριά που για μήνες ακούγονταν φιλιππικοί εναντίον της Ευρώπης, των ΗΠΑ και καθενός που δεν δήλωνε θαυμασμό για τον Μιλόσεβιτς, τον Κάρατζιτς ή τον Μλάντιτς...

ΒΙΒΛΙΟ:
-Μάρθα Τοκατλίδου: Τα καλά της τα παπούτσια
-Αφιέρωμα στο παιδικό βιβλίο

-Ροκ και Αριστερά

-Roberto Devereux | Ρομπέρτο Ντεβερό

ΛΑΖΑΡΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΙΔΗ: 
Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική
ήτοι περί του ορθώς λέγειν τε και γράφειν

...κι άλλα.

ΟΔΟΣ
το βήμα της Καστοριάς
Πέμπτη 7.4.2016 | 830

H σάρκα της µνήµης




Η Χ. Πατρώνου-Παπατέρπου μας έδωσε ολοκληρωμένα (στο βαθμό που η λέξη αυτή έχει νόημα) την αίσθηση μιας πραγματικότητας που δεν θα υπήρχε αν δεν είχε γραφεί. Και τη μεθυστική υποψία ότι τίποτε δεν εξαντλήθηκε.
Ηλίας Βουΐτσης «Το Κουφάδι» (ΟΔΟΣ 765 | 20.11.2014)


Τα εγκαίνια της έκθεσης του εικαστικού Κώστα Λάκη «Η σάρκα της μνήμης 2», εμπνευσμένη από διηγήματα της Χρυσούλας Πατρώνου-Παπατέρπου, θα πραγματοποιηθούν στις 17 Δεκεμβρίου 2015 στην γκαλερί των Αθηνών Genesis (Χάρητος 11, Κολωνάκι τηλ. 2117100566).H έκθεση θα διαρκέσει έως τις 16 Ιανουαρίου 2016.

6/4/16

ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΜΠΑΓΓΟΥ: Να τα πούμε λίγο, ρε φίλε!



Μπορεί ένας νεαρός άνθρωπος να ακούει δημοσίως την μουσική που του αρέσει;
-Μπορεί μια γυναίκα να κυκλοφορεί όσο ντυμένη θέλει και επιπλέον να ορίζει τον εαυτό της;
-Ένας τυχαίος άνθρωπος έχει το δικαίωμα να διαλέξει, ή να μη διαλέξει, τον Θεό του;
-Γίνεται να σκέφτομαι χωρίς περιορισμούς, να εκφράζω τις σκέψεις μου και να τις δημοσιεύω;
Είναι κάποια ερωτήματα που ήρθαν πάλι στο προσκήνιο.

Υπάρχουν πολιτισμοί που έχουν εκπαιδευτεί, στιγμή τη στιγμή, και έχουν κατακτήσει σε κάποιο βαθμό αυτά τα θέλω τους. Είναι όμως και οι άλλοι που η κουλτούρα τους έχει την τάση να παγώνει τον χρόνο και να βάζει εμπόδια στην εξέλιξή τους. Μπορεί ακόμα η εξέλιξη προς αυτή την κατεύθυνση να αμφισβητείται και μέσα στις “προοδευμένες” κοινωνίες, από πρόσωπα ή συλλογικούς σχηματισμούς. Αλλά μια επισκόπηση της μακραίωνης ιστορίας μας προβάλει στην παγκόσμια οθόνη μια επίπονη εξελικτική διαδρομή προς την αυτοπραγμάτωση και την ευρύτερη τελείωση των ανθρώπων.

ΝΩΝΤΑ ΤΣΙΓΚΑ: Βρυξέλλες: έρημη πόλη....



ο στρατός στους δρόμους κι ο τρόμος στην πόλη!


ΟΛΟΙ ΕΧΟΥΝ μια πικρή κουβέντα να πουν, σε κάποιον να φορτώσουν το φταίξιμο. Οι..."τρεις" τουλάχιστον -λέει- τρομοκράτες του Παρισιού πέρασαν από Ελλάδα (Παγκράτι, Πάτρα, Ιδομένη). Είχαν βεβαίως εξέλθει εκ Παρισίων (γκέτο-φτωχά προάστια) από κάπου έπρεπε να ξαναμπούν. Λέει η φωνή της λογικής η οποία εκπνέει λίγο λίγο αλλά με βεβαιότητα πια.

ΟΛΟΙ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ διακαώς κάτι να πουν, μα τίποτε να κάνουν επί της ουσίας. Δυό φορές οι τρελαμένοι τζιχαντιστές πλησίασαν -τόσο κοντά!!!- ζωσμένοι τα εκρηκτικά τους στις εξέδρες των επισήμων σε στάδια (τον Φρανσουά Ολάντ και την Άγκελα Μέρκελ εννοώ) σε Παρίσι και Ανόβερο. Οι Ολλανδοί κατηγορούν τους Έλληνες. Οι Ούγγροι κατηγορούν επίσης τους έλληνες και υψώνουν τείχη. Οι Τσέχοι, οι Σλοβάκοι, οι Πολωνοί, οι Λεττονοί δεν φέρονται αλλιώτικα. Οι πρόσφυγες πάσης φύσεως, πλέον ορδές.

Γιατί δεν πενθείς με τους Γάλλους;

Του Ανδρέα Ζαμπούκα από το protagon

Στο Παρίσι σκοτώθηκαν ασυνήθιστα πολλοί άνθρωποι, σε αστικό περιβάλλον. Από μόνο του, προκαλεί  αποτροπιασμό έστω και ως ενστικτώδη αντίδραση στην έννοια του μαζικού θανάτου. Εθισμένοι όμως, όπως είμαστε, σε τόσα  θεάματα οδύνης, δεν ξέρω πόσο μπορεί να διαρκέσει η αίσθηση του σοκ. Ξυπνήσαμε  το Σάββατο το πρωί με ένα ένστικτο οργής, αλλά μέχρι το βράδυ, κάναμε πολλά πράγματα που κάθε άλλο έδειχναν την «συντριβή» μας για τα αθώα θύματα των τρομοκρατών.

5/4/16

Λόγος & Αντίλογος



ΟΔΟΣ 12.11.2015 | 811

Περί του ελληνικού λαού



Κύριε Διευθυντά

Στό ὑπʾἀριθ. 806 φύλλο τῆς 8ης Ὀκτωβρίου τοῦ 2015 τῆς ἐφημερίδος ΟΔΟΣ, ἀναδημοσιεύθηκε ἀπ΄τήν ἡλεκτρονική ἔκδοση τῆς ἐφημερίδας ΤΟ ΒΗΜΑ ἄρθρο τοῦ κ. Δημητρίου Δημητριάδη μέ τίτλο «Τό βδέλυγμα». Στό ἄρθρο αὐτό ὁ συγγραφέας χαρακτηρίζει συλλήβδην ὅλους τούς Ἕλληνες, ὅλον τόν Ἑλληνικό λαό, βδέλυγμα δηλαδή (σύμφωνα μέ τό λεξικό τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας τοῦ Δημητράκου) σίχαμα, αὐτό πού προξενεῖ ἀηδίαν καί ἀποστροφήν, τό περίτριμμα, τό ἀπόβλητο. Ὁ χαρακτηρισμός αὐτός τῶν Ἑλλήνων, ὄχι μόνον ἀπέχει πολύ ἀπό τήν ἀλήθεια ἀλλά εἶναι ἄδικος, ἀδικαιολόγητος, καί κακοήθης. Μπορεῖ γιά ὁρισμένα ἄτομα μιᾶς κοινωνίας νά ἐπιτρέπεται ὁ χαρακτηρισμός τους ὡς βδέλυγμα τῆς κοινωνίας αὐτής, πλήν ὅμως εἶναι ἀνάρμοστο νά αποδίδεται ἕνας τέτοιος ὑβριστικός χαρακτηρισμός σέ ἕναν ὁλόκληρο λαό καί μάλιστα στόν Ἑλληνικό. Ἡ πράξη αύτή τοῦ ἑν λόγω συγγραφέα ἀποτελεῖ ὕβριν (κατά τήν ἀρχαιοελληνική ἔννοια τῆς λέξεως).

Λόγος & Αντίλογος

Το ξεχασμένο χρέος των θρησκευτικών ηγετών 

Η σημερινή μας γραφή διαφέρει πολύ από τις προηγούμενες, οι οποίες κυρίως είχαν ως θέμα τα εσωτερικά μας πολιτικά προβλήματα σχετικά με την καθημερινότητα. Μ’ αυτό το εγχείρημα θα βγούμε από τον κύκλο αυτό και θα μιλήσουμε για τις μεγάλες ευθύνες των εκκλησιαστικών ηγετών όλου του κόσμου, οι οποίοι ως προς την εξουσίαν θεωρούνται και ηγέτες λαών και οι τιμές που τους αποδίδονται είναι αυτού του διαμετρήματος.

4/4/16

ΟΔΟΣ: Ανάγκη νηφαλιότητας και ρεαλισμού



«Η απόφαση του ΣτΕ δεν θεωρούμε ότι είναι αρνητική από την Αστυνομία. Υπάρχει ενδεχόμενο να ανατραπεί... Το Κεντρικό Συμβούλιο Νεωτέρων Μνημείων είναι μια ανεξάρτητη, αυτόνομη Αρχή και αποτελείται από κορυφαίους επιστήμονες και δεν επηρεάζεται από πολιτικές ή άλλες τακτικές»
Πρόεδρος της Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Ν. Καστοριάς


Αίσθηση προκαλούν οι δηλώσεις των εκπροσώπων της Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Καστοριάς, όπως αυτές διοχετεύονται στον τύπο. Μιας και ως γνωστό και η Ένωση Αστυνομικών Υπαλλήλων εξαιρεί την ΟΔΟ από την κοινοποίηση των απόψεών της.

Έτσι από τις πρώτες ανακοινώσεις, μοιάζει σφόδρα πιθανό να έχει καλλιεργηθεί μια στάση εμπλοκής των Αστυνομικών Υπαλλήλων που έχουν κάθε λόγο να επιζητούν σύγχρονο αστυνομικό μέγαρο και ανεκτές συνθήκες εργασίας. Η εμπλοκή όμως υπερβαίνει τον πιο πάνω στόχο και η Ένωση παρουσιάζεται να εκφράζεται ως διάδικος – ευτυχώς όχι (ακόμη) ως αυτουργός- σε μια διοικητική διαφορά σε σχέση με την σωτηρία ενός ιστορικού μνημείου.

Και παρά το γεγονός ότι παραδέχονται τα μέλη της ότι δεν έχουν γνώση και ανάλυση του ακριβούς περιεχομένου της απόφασης του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ), ωστόσο προσχωρούν σε διαπιστώσεις ή προκαλούν εντυπώσεις.