31/7/15

ΑΝΑΣΤΑΣΗ Κ. ΠΗΧΙΩΝ: Περί Ἀριστείας καί Μετριότητας


ΟΔΟΣ 26.2.2015 | 777


Η ἐπίσημη ἀνακοίνωση ἀπό τόν πλέον καθ' ὕλην ἁρμόδιο ὑπουργό τῆς Κυβερνήσεως, τόν ὑπουργό Παιδείας, ὅτι ἡ ἀριστεῖα ἀποτελεῖ ρετσινιά γιά τόν ἀριστοῦχο, η ὁποία θά τόν ἀκολουθεῖ σ' ὅλα τά βήματα της ζωής του, ὅτι εἶναι φασιστικό ἐφεύρημα, ὅτι μέ τήν ἐπιβράβευση τῆς ἀριστείας ὑποτιμῶνται οἱ ὑπόλοιποι, ὅτι δέν εἶναι δημοκρατικό καί σοσιαλιστικό μέτρο, ὄπως τουλάχιστόν ἀντιλαμβάνονται αὐτά οἱ δικοί μας αὐτοαποκαλούμενοι ἀριστεροί, καί ἄλλες δικαιολογίες, δέν ἀποτελεῖ κάτι τό περίεργο καί μή ἀναμενόμενο. Ὁ ὑπουργός ἐπιβεβαίωσε καί θέλει νά τό νομιμοποιήσει, αὐτό πού συμβαίνει καί ὅλοι τό γνωρίζουμε, ὅτι στή  χώρα μας όχι μόνον δεν ἀναγνωρίζεται η Ἀριστεία αλλά διώκεται ἀπό πάνω, καί ὅτι ὅλες οἱ ὑπηρεσίες και οἱ δημόσιοι ὀργανισμοί διοικοῦνται ὄχι ἀπό τούς ἀρίστους, ἀλλά ἀπό μέτριους καί πολλές φορές καί ἀπό ἀνεπαρκεῖς.

Οι μετριότητες στόν στενό καί εύρύτερο δημόσιο τομέα καταλαμβάνουν μία ἀπαραίτητη, στέρεη καί ἀπολύτως ἀναγκαία θέση στήν κοινωνία καί τήν δημοσιοϋπαλληλία καί διαφοροποιοῦνται καί διακρίνονται μεταξύ τους σέ δύο ὁμάδες(1):  Η μία ἀπ' αὐτές ἀποτελεῖ την κατώτερη βαθμίδα των υπαλλήλων οι ὁποῖοι ἐπιτελοῦν ὅλο τό έργο της δημόσιας διοικήσεως καί ως εκ τούτου εἶναι τελείως ἀπαραίτητοι στήν Κοινωνία. Ἡ ἄλλη ὁμάδα ἀποτελεῖται ἀπό μετριότητες, οἱ ὁποῖοι ὅμως μέ σχετική εὐφυΐα, καπατσωσίνη, καί σχετική βοήθεια ἔχουν καταλάβει ἀνώτερες καί ὑπεύθυνες διοικητικές καί μή θέσεις.

30/7/15

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΟΔΟ


ΟΔΟΣ 30.7.2015 | 798

CUBA R[evoL]ución

Η προοπτική «κουβανοποίησης» της Ελλάδος, όχι μόνο στο πλαίσιο της κυβέρνησης αλλά και άλλων μοχλών του πολιτεύματος (κοινοβούλιο), μέσα στο 2015 αποτέλεσε για πολλούς μήνες ένα άλλο πλάνο. Πλάνο B ή πλάνο C -όπως λέμε Cuba- δεν έχει δα και τόση σημασία, σημασία έχει να ξεπεράσει η χώρα τον πειρασμό να γίνει Κούβα. Μιας και όσο ποτέ άλλοτε η Ελλάδα την πλησίασε, καταμεσής ενός πολύ ζεστού καλοκαιριού που συνοδεύεται από αισθητή υγρασία, ίσως να μην υπήρχε καλύτερη ευκαιρία για την παρουσίαση της ποίησης της Κούβας.

...διαβάστε επίσης:

ΜΠΕΣΣΗΣ ΜΙΧΑΗΛ:
Κύδος άνευ κήδους = ύβρις 

Δεν έχω ιδέα πώς να εξηγήσω αυτή την παράνοια που χαρακτηρίζει την περίοδο που διανύουμε, επιστρατεύοντας όλες τις γνώσεις κι εμπειρίες μου: ο δήθεν πολέμιος –και αναδειχθείς ως «αντίβαρο» διεθνώς-ροκ σταρ-υπουργός Βαρουφάκης, αναδεικνύεται, προδίδοντας όλους τους fan του, σε υπόγειο σύμμαχο του Σόιμπλε στο Grexit, φέρνοντας στο χείλος του γκρεμού την Ελλάδα με το απεχθές, όχι χρέος, αλλά chicken game του! 

- Μια πάπια, ενθύμιο χαράς

-Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική.

…και άλλα.

ΟΔΟΣ
το βήμα της Καστοριάς
Πέμπτη 30.7.2015 | 798

29/7/15

ΟΔΟΣ: Οι πρώτοι [6] μήνες του δημοτικού συμβουλίου


ΟΔΟΣ 5.3.2015 | 778


Η εικόνα του δημοτικού συμβουλίου Καστοριάς, στην επετειακή συνεδρίαση της περασμένης Τετάρτης (συνέπεσε με την συμπλήρωση των πρώτων έξι μηνών θητείας) ήταν απογοητευτική. Ακόμη και οι πιο απαισιόδοξοι δεν θα μπορούσαν να προβλέψουν ότι η υποβάθμιση είναι διαρκής, κλιμακώνεται και διευρύνεται.

Βέβαια από τα πρώτα βήματα του καλλικράτειου Δήμου Καστοριάς είναι διάχυτη η εντύπωση ότι, ο αυτοδιοικητικός οργανισμός που σχηματίζει τον σημερινό Δήμο αποτελεί αποτυχημένη τεχνική κατασκευή. Χωρίς προετοιμασία, πραγματικό υπόβαθρο ή ουσιαστικό αντίκρισμα στην κατακερματισμένη κοινωνία, αποβαίνει σε βάρος των «κοινοτήτων» που τον αποτελούν.

Στο πλαίσιο αυτό και μόνο ο όρος δημοτική «κοινότητα» Καστοριάς, καθώς προϋποθέτει μια αναπόφευκτη εξίσωση της πόλης της Καστοριάς με άλλες (και όλες) τις υπόλοιπες «κοινότητες», αρκεί για να καταδείξει το πρόβλημα. Θα ήταν απλά, μια χαριτωμένη απλούστευση, μια ευχή ή διακαής πόθος για όσους αμφισβητούν τα αναλογικά πρωτεία, αν πίσω απ’ αυτόν δεν κρύβεται -και δεν αποδεικνύεται- ολόκληρη η αποτυχία του προϊόντος που ονομάζεται σήμερα «Δήμος Καστοριάς». 

Στην προηγούμενη δημοτική περίοδο, όταν δήμαρχος διετέλεσε ο κ. Εμμανουήλ Χατζησυμεωνίδης καταβλήθηκε προσπάθεια οργάνωσης του νέου δήμου και συντονισμού των υπηρεσιών, ενοτήτων και των κοινοτήτων του. Πέντε χρόνια μετά θα περίμενε κανείς να έχει δημιουργηθεί, τουλάχιστον μια βάση συνεννόησης. Στα ελάχιστα και βασικά έστω ζητήματα, ιδίως σε μια περίοδο πρωτοφανούς κρίσης που επιδεινώθηκε από τις αρχές του χρόνου, λόγω των πολιτικών εξελίξεων. 

Αντίθετα μετά από την πρώτη δοκιμαστική περίοδο, διάχυτη είναι η εκτίμηση ότι, όχι μόνο δεν ενισχύθηκαν οι δεσμοί των κοινοτήτων, αλλά στην πράξη αποδυναμώθηκαν. Εξ αιτίας της ψηφοθηρίας, της μικροπολιτικής, του τοπικισμού και της ανεπάρκειας, διευρύνθηκαν τα κενά, οι κοιλότητες και τα χάσματα. Επιδεινώθηκε η αποξένωση, καθώς οι ετερόκλητοι «εταίροι» οχυρώθηκαν πίσω από φέουδα. 

Στην μια άκρη του νήματος οι «δήθεν» εγχώριοι, ενώ στην αντίθετη, οι δήθεν «εξωχώριοι». Και στο μέσο να συνθλίβεται η πόλη, καθώς η ασυνεννοησία των κατοίκων της, συντηρεί ασφυκτικά φαινόμενα σε βάρος των Καστοριανών. Όπως αυτά εκφράζονται στην συγκρότηση του δημοτικού συμβουλίου. 

28/7/15

ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΣΕΜΑΝΗ: Μετεκλογικές ανησυχίες


ΟΔΟΣ 5.3.2015 | 778

Στη σημερινή εποχή χρειάζεται ιδιαίτερη ψυχραιμία για να αντιμετωπίσει κανείς με νηφαλιότητα τις πολιτικές και οικονομικές εξελίξεις. Στην Eλλάδα. Στην Eυρώπη. Στον κόσμο όλο. Kαι σοβαρότητα. H ιστορία ήταν πάντα και είναι και σήμερα ακόμα περισσότερο ιδιαίτερα ευαίσθητη με την αλήθεια και τα όποια λάθη ή σφάλματα (περισσότερο από λάθος) των υπευθύνων κάθε εποχής. Tα καταγράφει –η ιστορία– με το διαδίκτυο πλέον για πάντα.

Όλοι και όλα αλλάζουν κάθε μέρα. Kοντεύει η μέρα να γίνει νύχτα, το πρωί βράδυ. Απόδειξη η νέα κυβερνητική συμφωνία ή παράταση ή πρόγραμμα ή γέφυρα ή μνημόνιο 3 ή 4. H «τρόικα» βαφτίζεται θεσμοί, λες και δεν υπήρχε πιο πριν. Tα δάνεια αλληλεγγύη. H Eυρωπαϊκή Ένωση... Γερμανία! Όλα αλλάζουν κάθε μέρα αλλά τα βασικά ανθρώπινα ελαττώματα (ή προτερήματα) παραμένουν τα ίδια. Σκέπτομαι ότι κανονικά κάθε μέρα θα έπρεπε να είναι καλύτερη από την άλλη. 7-8 δισεκατομύρια γίναμε. Όλοι κάτι κάνουμε. Στον κόσμο όλο. Mόνο την προστιθέμενη αξία σε εργατικές ώρες να υπολογίσει κανείς κατά τα μοντερνο-καπιταλιστικά ή παλαιο-μαρξιστικά πρότυπα, θα μας έκανε να είμαστε αισιόδοξοι και ευτυχείς για το μέλλον της ανθρωπότητας. Yπερβολή σαν θέσις αλλά μου αρέσει!

Μένει να καθορίσει ο καθένας μας χωριστά τι σημαίνει εργασία, πρόοδος, αισιοδοξία. Tι σημαίνει ευτυχία. Eιδικά για την τελευταία προσπάθησαν τα Hνωμένα Έθνη (και η... Bασιλική οικογένεια του Bhutan!) να δημιουργήσουν ένα δείκτη ανθρώπινης ευτυχίας, με μέτρια προς το παρόν αποτελέσματα. Στην Eλλάδα θα πάμε πολύ καλά με αυτόν τον δείκτη! Θα ανέβουμε βαθμίδες. Nα μου το θυμηθείτε. Aρκεί να καταφέρουμε να ξεφύγουμε από σκέτα νούμερα και υλιστικά πρότυπα του προηγούμενου και του πιο προηγούμενου αιώνα.

27/7/15

ΜΠΕΣΣΗ ΜΙΧΑΗΛ: Singularity: Μοναδικότητα/Ανωμαλία;


ΟΔΟΣ 5.3.2015 | 778

«Οι λέξεις γίνονται έλξεις και έξεις που τελικά, καταλήγουν σε δεύτερη φύση»....


Οι λέξεις με σαγηνεύουν. Συχνά κάποια τρυπώνει μέσα στο μυαλό μου με ακαταμάχητη φόρτιση και βραχυκυκλώνει όλες τις νευροσυνάψεις με τέτοια επιμονή, ώστε το μόνο που μου απομένει είναι, να ασχοληθώ ενδελεχώς μαζί της. Αυτή η λέξη, αυτό το διάστημα είναι ο όρος Singularity που στα ελληνικά λεξικά ερμηνεύεται ως μοναδικότητα, στη Φυσική όμως είναι ένα είδος λεκτικού οξυμώρου, μια «τέλεια ανωμαλία» καθώς ορίζεται ως «ένα σημείο στο χωροχρόνο, όπου η ύλη με την επίδραση βαρυτικών δυνάμεων αποκτά άπειρη πυκνότητα και μηδενικό όγκο καθιστάμενη έτσι μια καταβροχθίζουσα τα πάντα Μαύρη Τρύπα!»

Τώρα, τί έπαθα να θέλω να ασχοληθώ με την λέξη/έννοια που συνιστά από μόνη της διανοητική ακροβασία καθώς εμπεριέχει τόσο αντικρουόμενες σημασίες όπως μοναδικότητα /ανωμαλία; Και προ παντός, τί χρωστάνε οι (όποιοι) καλοί αναγνώστες να υποστούν τις συνέπειες της εμμονής μου; Θα προσπαθήσω να απαντήσω με κάποιες ερωταπαντήσεις που αναδεικνύουν το μέγεθος του προβληματισμού μου. Απεγνωσμένα θα’ θελα να ελπίσω ότι είναι οικείος για κάποιους άλλους συνανθρώπους μου:
Ο Ομπάμα, η Μέρκελ είναι μοναδικότητα ή ανωμαλία;
Η Δημοκρατία, ο Καπιταλισμός είναι μοναδικότητα ή ανωμαλία;
Οι τζιχαντιστές στην Ανατολή, οι βίαιοι αναρχικοί παντού είναι μοναδικότητα ή ανωμαλία ;

Η Ελλάδα, οι Έλληνες είμαστε μοναδικότητα ή ανωμαλία;
Καταλαβαίνετε επομένως ελπίζω, ότι η ενασχόλησή μου με τη λέξη έχει ένα πολυεπίπεδο νοητικό εύρος με αγωνιώδες υπόστρωμα, στο οποίο προσπαθώ να δώσω μια συνολική κάπως ανακουφιστική απάντηση, ένα είδος φιλοσοφικής solitaire (=πασιέντζα),που ίσως θα ξεμπερδέψει τον βραχυκυκλωμένο μου εγκέφαλο και πιθανόν να ψυχαγωγήσει τους τολμηρούς πιθανούς αναγνώστες…

26/7/15

ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ: «Δια γυναικός πηγάζει τα κρείττω»




Ζούσε κάποτε στην ωραιότερη πόλη του κόσμου ένα βασιλόπουλο που ήταν σε ηλικία γάμου. Κι όταν μαζεύτηκαν στο παλάτι οι όμορφες αρχοντοπούλες, όπως γινόταν πάντα στα παραμύθια και στα παλάτια, το βασιλόπουλο ξεχώρισε εκείνην που του άρεσε περισσότερο και πήγε να της δώσει το μήλο, σημάδι πως αυτήν διάλεξε για γυναίκα του. Της το ‘δωσε, λοιπόν, λέγοντάς της πως η γυναίκα είναι που φταίει για όλα τα κακά. Κι η κοπέλα, που, εκτός από όμορφη, ήταν και πολύ έξυπνη κι ετοιμόλογη, «Από τη γυναίκα πηγάζουν τα καλύτερα», του απάντησε, αναφερόμενη στην Παναγία μας, τη σημαντικότερη γυναίκα που έζησε ποτέ επί γης, κι έχασε το μήλο.
Γιατί ο Θεόφιλος δεν άντεξε. Φοβήθηκε να πάρει για γυναίκα του μια γυναίκα που έστω και για μία μονάχα στιγμή, την κρίσιμη της πρότασης, έδωσε μιαν απάντηση πιο έξυπνη από τη δική του. Ή έστω πιο δυνατή.

25/7/15

ΟΔΟΣ: Δημοτικά κτήρια




Ο βουλευτής Καστοριάς κ. Ευάγγελος Διαμαντόπουλος έχει προβεί στο παρελθόν σε μια σειρά από ενέργειες για την ανάδειξη του ζητήματος αξιοποίησης των δημοτικών κτηρίων στην Καστοριά. Συγκεκριμένα, τον Απρίλιο του 2013 είχε υποβάλλει ερωτήματα στον Δήμο Καστοριάς και στην Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας ώστε να του γνωρίσουν τον ακριβή αριθμό των δημοτικών κτηρίων που δεν χρησιμοποιούνται καθώς και την κατάσταση στην οποία βρίσκονται προκειμένου να έχει μια πλήρη εικόνα. Επιπλέον, είχε καταθέσει σχετική ερώτηση στις 3 Απριλίου 2013  για το κτήριο «Ξενία» προκειμένου, βάσει του ν. 4049/12, να παραχωρηθεί στον δήμο Καστοριάς προς αξιοποίησή του για πολιτιστικούς σκοπούς καλύπτοντας τις ανάγκες της τοπικής κοινωνίας.

Πέρα από την απάντηση του υπουργείου η ερώτηση φιλοδοξούσε και στην κινητοποίηση των πολιτών και του δήμου ώστε να αξιολογηθούν περιπτώσεις κτηρίων με σκοπό την αξιοποίησή τους με τον βέλτιστο τρόπο. Ο βουλευτής προφανώς επικροτεί και προτίθεται να συνδράμει σε κάθε κίνηση από τον δήμο στην κατεύθυνση αυτή.

ΤΑ ΚΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

Τα κτήρια του Δήμου Καστοριάς (σύμφωνα με την απάντηση του τ. δημάρχου κ. Ε. Χατζησυμεωνίδη στις 10.5.2013) είναι:

24/7/15

Λόγος & Αντίλογος




Καλημέρα Παναγιώτη

Ξύπνησα πρωΐ-πρωΐ σήμερα Τρίτη και παρακολουθούσα εναγώνια τις ατελείωτες αναλύσεις-ψυχαναλύσεις των τηλεοπτικών σταθμών, για τα αποτελέσματα του Eurogroup της Δευτέρας στις Βρυξέλλες. Και την έναρξη των διαπραγματεύσεων μεταξύ τρόϊκας –με το συμπάθειο- θεσμών (δεσμών κατά κάποιους) ήθελα να πω και ελληνικής κυβέρνησης.

Χρησμοί και μισόλογα αυτά που λέγονται, και αρχίζω να αναρωτιέμαι αν η ελληνική κυβέρνηση ανάλωσε ένα δίμηνο που σώρευσε πόνο στην ελληνική κοινωνία για να οχυρωθεί πίσω από την τήρηση μερικών hit προεκλογικών δεσμεύσεών της. Όπως με την αφύπνιση της κοιμισμένης βασιλοπούλας ΕΡΤ που την φίλησε το βασιλόπουλο, τις 30 καθαρίστριες του Υπουργείου Οικονομικών, την αύξηση των μισθών των υπαλλήλων της ΔΕΗ, και άλλα βορειοκορεατικά.

Που δεν είναι της θέσης και διάθεσής μου να αναλύσω. Στο κάτω-κάτω, τι θεσμοί, τι δεσμοί, τι Λωζάνη, τι Κοζάνη, τι κρέας, τι ψάρι –όλα μια ιδέα είναι. Ακόμη και εδώ στην Καστοριά. Τι Ραγκουτσάρια, τι καρναβάλια. Τι Ρίο, τι Αντίριο.

Απλά παρατήρησα, ότι για την διαφαινόμενη συμβιβαστική διάθεση και των δύο πλευρών (έτσι βλέπει την υποχώρηση, σαν το μισογεμάτο ποτήρι η κυβέρνηση) έγινε λόγος μεταξύ άλλων απειλών και στις αντίστοιχες του υπουργού Εξωτερικών κ. Ν. Κοτζιά, διαδηλωμένου φιλορώσου σύμφωνα με τα ΜΜΕ.

23/7/15

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΟΔΟ


ΟΔΟΣ 23.7.2015 | 797

Προσγείωση


Οι καταιγιστικές εξελίξεις των τελευταίων εβδομάδων, που είχαν σαν βασικό αποτέλεσμα την –προς το παρόν- ελπίδα για διάσωση μόλις την τελευταία στιγμή, και αφού έχει αρχίσει να βουλιάζει η χώρα, είναι προπαντός ιστορικές. Ιστορικές σε πανελλήνιο επίπεδο, αλλά βεβαίως και σε τοπικό. 

Διαβάστε επίσης:

ΝΙΚΟΥ ΤΣΕΜΑΝΗ:
Το μανιφέστο του φορολογούμενου Έλληνα

ΚΩΣΤΑ ΛΑΚΗ:
Ευχαριστώ

Λόγος & Αντίλογος
ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΥ:
«Ευρωπαϊκό κράτος»

ΟΔΟΣ:
Σε άλλα κράτη, χωρίς... φιλότιμο

ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ:
Με αφορμή τις φωτογραφίες του Ανδρέα Κρομμυδά

Λόγος & Αντίλογος:
Θεόφραστος ο νεώτερος:
Προσόντα ηγέτη

ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΜΠΑΓΓΟΥ:
Τζουράσικ παρκ με ολίγη από εικοστό πρώτο αιώνα

ΟΔΟΣ:
Οι αναμεταδόσεις από την ΜΕΤ στο ΤΕΙ Καστοριας

Λόγος & Αντίλογος:
Ν. Πρώϊου:
Προς τον κ. βουλευτή

ΛΑΖΑΡΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΙΔΗ:
Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική
ήτοι περί του ορθώς λέγειν τε και γράφειν

-Ανόρθωση τώρα

-Η αλεπού της σκάλας και άλλες ιστορίες

...και άλλα.

ΟΔΟΣ
το βήμα της Καστοριάς
Πέμπτη 23.7.2015 | 797

22/7/15

ΒΕΡΟΝΙΚΑΣ-ΣΤΥΛΙΑΝΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ: Γεια σας, είμαι η Βερόνικα και έχω σκλήρυνση κατά πλάκας



Το κείμενο που ακολουθεί είναι η ομιλία της κ. Β.Σ. Αποστόλου, στην εκδήλωση για την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, του Κέντρου Συμβουλευτικής του Δήμου Καστοριάς.

Όταν μου ζητήθηκε από τη Συμβουλευτική Γυναικών Θυμάτων Βίας μία εισήγηση για την ημέρα της γυναίκας, δέχτηκα αμέσως καθότι θεωρώ πολύ σημαντικό το έργο τους, είναι εξαιρετικοί επιστήμονες και θα είμαι αρωγός τους σε κάθε τους ενέργεια. Αρχικά σκέφτηκα να αποτυπώσω τις γνώσεις μου σε ένα χαρτί, ότι αποκόμισα από το πρώτο μου πτυχίο, θα σας μιλούσα για την γυναίκα της Ανατολής και της Δύσης, όμως σκέφτηκα να σας πω μία ιστορία. Είναι η προσωπική μου ιστορία.

Με πονάει το κεφάλι γιατρέ μου και έχει μουδιάσει η αριστερή του πλευρά, ο πόνος με ακολουθεί όλη τη μέρα. Η επίσκεψη στον γιατρό κατά τη διάρκεια της μέρας, δεν δίνει καμιά λύση, όπως λύση δεν δίνουν τα παυσίπονα.
Η ψυχολογική μου κατάσταση, καταποντισμένη σε άλλους κόσμους. Το κλάμα δεν δίνει λύση στα προβλήματα που απασχολούν το ήδη γεμάτο μου μυαλό.

Η επόμενη μέρα με βρίσκει στην ίδια κατάσταση, παυσίπονα και ταξίδι του μυαλού σε ανιεράρχητα προβλήματα.
Περνούν 10 μέρες έτσι, μέχρι που τελικά, η επιστήμη κρίνει απαραίτητη την πανεπιστημιακή γνώμη για την κατάσταση της υγείας μου πλέον.

21/7/15

Λόγος & Αντίλογος




Τόσα πολλά χρόνια, όλοι μας έχουμε μιαν απορία. Γιατί δεν φτιάχτηκε μέχρι τώρα ένα Πνευματικό Κέντρο; Μιαν απορία εύλογη μεν, αλλά, κενή περιεχομένου.
Γιατί είναι μόνο σκέψη ή λόγια, που, εύκολα διατυπώνουμε κι έπειτα κάνουμε πίσω, ξεχνάμε, κάτω από την ασφυκτική πίεση του καθημερινού άχθους.
«Ξυπνείστε » μας λέει τόσα χρόνια η Νένη. Το φωνάζει πότε δυνατά κι άλλοτε μας το ψιθυρίζει στο αφτί.
Το δείχνει με το πείσμα της να αναδεικνύει προβλήματα, να κινητοποιεί, ν αναζητά θέματα για το θέατρο, ανθρώπους που έχουν διάθεση να στηρίξουν τις πρωτοβουλίες της. Το δείχνει με την δράση. Την ζωή της.
Αλλά εμείς κωφεύαμε.
Και μένουμε με την απορία για την απουσία ενός χώρου, που, σίγουρα είναι απαραίτητος, αλλά, δεν είναι εκεί η ουσία.
Γιατί πάντα θα πλανάται από πάνω μας το ερώτημα που κάθε φορά καίει.
Εμείς τι κάνουμε γι αυτό;
Πόσο αποφασισμένοι είμαστε, πόσο έτοιμοι να βοηθήσουμε, ώστε να γίνει καλύτερη η μικρή μας πόλη;

20/7/15

Αγόρευσις του κ. Κ. Ζουράρι εν τη Βουλή

Ας φαντασθούμε για λίγο τόν λόγιο κ. Κ. Ζουράρι πολιτευόμενον στην Αθήνα, μέσα του 4ου αιώνα π.Χ.

Ζουράρις εν τή τών Ελλήνων Εκκλησία τού Δήμου

Άμα τή τού κήρυκος φωνή "Τίς αγορεύειν βούλεται;", Ζουράρις αναστάς τοιάδε έλεξεν:Έλληνες Βουλευταί, όμαιμοί τε, ομόθυμοι καί ομοιογάλακτοι, άρρενές τε καί θήλειαι,

Β.Π.ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ: Εις την οδόν «Αλεξάνδρου Ππδ.»

Στις 4 Μαρτίου 1851 γεννήθηκε ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης. Ολες οι πόλεις έχουν δρόμους με τ' όνομά του. Στην Κοζάνη η ομώνυμη οδός έχει μόνον ένα σπίτι ίνα τιμάται η μνήμη του, έναντι του ναού αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης.

Επίσκεψη στην Κωνσταντινούπολη



Στην Κωνσταντινούπολη βρέθηκε το τριήμερο Παρασκευή 7 έως Κυριακή 9 Μαρτίου 2015, ο περιφερειάρχης Δυτικής Μακεδονίας κ. Θεόδωρος Καρυπίδης, συνοδευόμενος από τον δήμαρχο Καστοριάς κ. Ανέστη Αγγελή, την αντιπεριφερειάρχη Ανάπτυξης – Επιχειρηματικότητας και Εμπορίου κ. Αμαλία Κούσκουρα και τον αντιδήμαρχο Οικονομικών του δήμου Καστοριάς κ. Ευάγγελο Στεργιόπουλο.

Ισχυρισμοί

Δεκαεννέα τζαμιά σε όλη την επικράτεια, μεταξύ αυτών και το Κουρσουνλού τζαμί στην πλατεία Μεγάλου Αλεξάνδρου της Καστοριάς (περιοχή ΙΚΑ) ζητούν οι Τούρκοι να επαναλειτουργήσουν,  ισχυρίζεται ο δημοσιογράφος-τουρκολόγος κ. Νίκος Χειλαδάκης σε άρθρο του στο innews, βασιζόμενος σε ειδικό αφιέρωμα της τουρκικής εφημερίδας Zaman.

Στην Δυτική Μακεδονία τα σκουπίδια της Τρίπολης

Στον περιφερειακό ΧΥΤΑ Δυτικής Μακεδονίας θα οδηγηθούν για ταφή σκουπίδια της Τρίπολης, αφού έγινε αποδεκτό το αίτημα για μεταφορά και διάθεση πέντε χιλιάδων τόνων σύμμεικτων απορριμμάτων, σύμφωνα με απόφαση που έλαβε ο φορέας διαχείρισης του ΧΥΤΑ.

Συμμετοχή σε τουριστική έκθεση



Την περασμένη Κυριακή 8 Μαρτίου 2015 έκλεισε τις πύλες της η  Διεθνής Έκθεση Τουρισμού  ITB Berlin στο Βερολίνο της Γερμανίας, με τιμώμενη χώρα φέτος την Μογγολία.
Ο αντιδήμαρχος Τουρισμού, Αθλητισμού, Επιχειρηματικότητας, Παραδοσιακών πολιτιστικών εκδηλώσεων κ. Δημήτρης Πετρόπουλος και η ειδική συνεργάτης του δημάρχου Καστοριάς κ. Χριστίνα Ευαγγέλου Σούλιου, εκπροσώπησαν τον δήμο Καστοριάς ο οποίος συμμετείχε στην έκθεση, ως συνεκθέτης στο περίπτερο της Εταιρείας Τουρισμού Δυτικής Μακεδονίας (εκπροσωπήθηκε από τον πρόεδρο της Εταιρείας Τουρισμού Δυτικής Μακεδονίας κ. Παναγιώτη Κώττα), επίσημης εκπροσώπου της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας.

Β.Π.ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ: Εις μνήμην Τάσου Τσαούσογλου

Το διηγήθηκε χοντρικά επώνυμος της πόλεως συμπολίτης, Κνίτης στην νεότητα, ΣΥΝ στην συνέχεια και παρά τον Ποταμόν στην ωριμότητα. Το αντιγράφω στον τρόπο μου.

Τον καιρό του 1980 στα αμφιθέατρα της Βιομηχανικής Θεσσαλονίκης η κυρία ΚΝΕ έδινε μάχη για την ωραιοποίηση της δικτατορίας του Γιαρουζέλσκι στην Πολωνία.

Στις Βρυξέλλες οι δύο αντιδήμαρχοι



Οι αντιδήμαρχοι Καστοριάς κ. Μιχαήλ Μπινιάκος και Δημήτριος Κωτούλας, από 29 έως 31 Μαρτίου 2015 επισκέφθηκαν τις Βρυξέλλες, όπου συμμετείχαν σε πρόγραμμα επισκέψεων στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.

19/7/15

ΑΝΑΣΤΑΣΗ Κ. ΠΗΧΙΩΝ: Η θέση της γυναίκας στην κοινωνία


ΟΔΟΣ 12.2.2015 | 775

Στό «βιβλίο» τῆς Γενέσεως τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης ἀναγράφεται ὅτι ὁ Θεός ἀφοῦ “ἐποίησε” τόν Κόσμο καί ὅλα τά ἔμβια σʾαὐτόν ζῶα καί φυτά, ἐποίησε καί τόν Ἄνθρωπο· ἐνῶ ὅμως ἡ δημιουργία τοῦ Κόσμου ἔγινε ἅπλῶς διά τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, “εἷπεν ὁ Θεός καί ἐγένετο”, ἡ δημιουργία τοῦ ἀνθρώπου ἔγινεν μέ ἰδιαίτερον τρόπον. Ὁ Θεός ἔπλασεν τόν ἄνθρωπο παίρνοντας “χοῦν ἀπό τῆς γῆς” δηλ. πῆρε χῶμα, ἔπλασε τόν ἄνθρωπο καί “ἐνεφύσησεν εἰς τό πρόσωπον αὐτοῦ πνοήν ζωῆς”. Ἡ ἰδιαίτερη αὐτή ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ γιά τήν δημιουργία τοῦ ἀνθρώπου τονίζει τήν ἀνωτερότητα τοῦ ἀνθρώπου ἔναντι τῶν ἄλλων ὄντων καί τήν ἀξία αὐτοῦ. Ὁ Θεός ὅμως έθεώρησε ὅτι “οὐ καλόν εἶναι τόν ἄνθρωπον μόνον· ποιήσωμεν αὐτῷ βοηθόν κατʾαὐτόν” καί πῆρε μία πλευρά τοῦ Ἀδάμ (Ἀδάμ στήν ἐβραϊκή γλῶσσα σημαίνει ἄνθρωπος) καί ἔκαμε τήν γυναίκα (Εὔα) τήν ὁποία καί ἔδωσε στόν Ἀδάμ ὡς σύντροφο καί βοηθό του. Ἡ δημιουργία τῆς γυναίκας ἀπό τήν πλευρά τοῦ ἄνδρα τῆς δίνει μεγαλύτερη ἀκόμη ἀξία καί ἀπό τόν Ἀδάμ γιατί αὐτή προῆλθε ἀπό τήν σάρκα του καί ὄχι ὅπως αὐτός ἀπό τήν γή.

Ὁ Ἀδάμ καί ἡ γυναίκα του, ἡ Εὔα, ἀποτέλεσαν τό πρῶτο ζευγάρι στή γή καί τήν πρώτη οἰκογένεια, ἡ ὁποία οἰκογένεια ἀποτελεῖ σέ κάθε κοινωνία τό βασικό κύτταρο της καί ἡ γυναίκα ὡς σύζυγος καί μητέρα τόν βασικό συνδετικό κρίκο, τήν καρδιά τῆς οἰκογένειας. Γιαυτό καί ἡ θέση τῆς γυναίκας σέ κάθε κοινωνία ἀποτελεῖ στοιχεῖο ἀδιάσειστο τοῦ τρόπου ζωῆς τῶν πολιτῶν καί τοῦ πολιτισμοῦ ἐν γένει τῆς κοινωνίας αὐτῆς. Ὑπάρχουν πολιτεῖες καί κοινωνίες πού ἔχουν σέ περίοπτη θέση τήν γυναίκα καί τήν τιμοῦν ἀναλόγως, καί ἄλλες πολιτεῖες καί κοινωνίες πού θεωροῦν τήν γυναίκα ὑποδεέστερο ὄν ἀπό τόν ἄνδρα, χωρίς καμία ἀξία καί δικαιώματα καί πολλές φορές τῆς συμπεριφέρονται σκαιῶς ὡσάν νά μήν εἶναι ἄνθρωπος.

ΛΑΖΑΡΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΙΔΗ: Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική

Κίνδυνος… ετυμολογίας (παρετυμολογίας δηλαδή). Ο Ιωάννης Χρυσόστομος λέγει: Η νεότης ευρίπιστόν εστί και ευόλισθον… Επειδή στο πρώτο επίθετο υπάρχει το τμήμα –πιστον, ενδεχομένος και μάλλον είναι βέβαιο ο νους μας να πηγαίνει στο επίθετο πιστός (πιστεύω). Και όμως, άλλη είναι η ετυμολογία: ευρίπιστος (ευ + ριπίζω) = ο ευκόλως ριπιζόμενος, ο φερόμενος και αγόμενος εδώ κι εκεί, ο άστατος. Το δεύτερο πιο κατανοητό. Ευόλισθος (ευ + ολισθαίνω, πρβλ ολισθηρός δρόμος), δηλαδή αυτός που εύκολα ολισθαίνει, γλιστράει προς τον κακό δρόμο.
n Άρωμα… από τα λατινικά. Το γυναικείο όνομα Ελευθερία στα Αγγλικά η Λίμπυ (Λίμπυ Τατά Αρσέλ, ελληνίδα ψυχολόγος), από το λατινικό επίθετο liber, -libera, liberum = ελεύθερος, libertas = ελευθερία, εξ ού και γαλλικά liberta.

18/7/15

ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΜΠΑΓΓΟΥ: Δεν σ' αγαπώ γιαγιά!

Απόψε, την ώρα που ήρθε να την πάρει η μαμά της, η Βικτωρία σήκωσε το χέρι της, με σημάδεψε με το μικρό της δάχτυλο και μου ανακοίνωσε: δεν σ' αγαπώ γιαγιά! Φεύγω, φεύγω! Και κρεμάστηκε από το χέρι της μαμάς της.
Ένοιωσα κάπως αμήχανα. Εγώ, όμως, σ' αγαπώ πολύ, πρόφτασα να της πω πριν φύγει με αποφασιστικό βήμα.
Τί ήθελε να μου πει η εγγονή μου; μέχρι εκείνη την ώρα παίζαμε μια χαρά, δεν φαινόταν δυσαρεστημένη από κάτι, αν και δεν της είχα πει σε όλα ναι.

Λόγος & Αντίλογος

Απάντηση της Περιφέρειας στον αντιπρόεδρο της Ένωσης Νοσοκομειακών Ιατρών Δυτικής Μακεδονίας  κ. Άγγελο Αγγελόπουλο, ο οποίος μιλώντας σε τοπικό ΜΜΕ ανέφερε ότι για τα προβλήματα στελέχωσης των κλινικών στα νοσοκομεία της περιοχής η Περιφέρεια πρόσφερε επικοινωνιακή και μόνο “βοήθεια” για την επίλυσή τους:

17/7/15

ΝΩΝΤΑ ΤΣΙΓΚΑ: Πληθωρισμός εκκλησιών...


ΟΔΟΣ 26.2.2105 | 777

ΜΙΑ "ΕΝΣΤΑΣΗ"...

"[...] Γύρω στο Μπογατσικό, στα ξεροβούνια που το φυλάγουν, είνε 11 εκκλησίες (πολιούχοι). 11 άγιοι και άγιες φυλάγουν το χωριό από τους βαρβάρους ο ΄Αγιος Θωμάς, ο ΄Αγιος Γεώργιος, ΄Αγιος Αθανάσιος, Προφήτης Ηλίας, ΄Αγιος Ιωάννης, Άγιος Νικόλαος, ΄Αγιος Κωσταντίνος, η Παναγία στ’ αμπέλια και η Παναγία στο Σάντοβο, ο Άγιος Θεόδωρος και ο ΄Αγιος Δημήτριος.Πήγα στον Άγιο Νικόλαο και στον Άγιο Κωσταντίνο. Ο ΄Αγιος Νικόλαος είνε χτισμένος στα 1753. Από την Μπόμπουστη ένας παπάς του Μπογατσικού, που λειτουργούσε εκεί, έφερε ένα θυμιατήρι και βρίσκεται τώρα στη εκκλησία αυτή. Ο παπάς λέγουνταν Παπαζαμπούνης. Σ’ αυτές τις εκκλσίες πηγαίνουν οι γυναίκες και ανάβουν τις καντήλες δηλαδή δεν της αφήνουν να σβήνουν ποτέ [...].
[...] Μέσα στο χωριό εκκλησίες είνε (όπου εκκλησιάζονται οι άνθρωποι και τώρα) δύο μόνο, ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος και κοντά το παρεκκλήσι του Νικάνορος- και η εκκλησία των Αγίων Αποστόλων (καθολική) που έχει κοντά τα παρεκκλήσια της Αγίας Παρασκευής και του Αγίου Χαραλάμπους. 
Ίων Δραγούμης,
7 Αυγούστου 1903- Ημερολόγια

Παρά πέρα άμα ανέβηκε τον όχθο είδε αριστερά, πίσω από τ΄αμπέλια, το Βογατσικό τριγυρισμένο από ξεροβούνια που στις ράχες είναι βαλμένες ένδεκα εκκλησιές σα για να φυλάγουν το χωριό. Οι Μπογατσιώτισσες ανεβαίνουν κάθε μέρα στα ξωκκλήσια αυτά και πηγαίνουν λάδι στις καντήλες να μη σβήσουν.
Ίων Δραγούμης,
Μαρτύρων κι ηρώων αίμα


ΑΛΛΑ ΧΡΟΝΙΑ βέβαια τότε. Το παράξενο είναι πώς "επί Τουρκοκρατίας" το Βογατσικό δεν είχε αποκτήσει ούτε έναν μιναρέ και παρουσίαζε αυτόν τον πληθωρισμό από μικρά ξωκκλήσια στην ύπαιθρο κι εκκλησιές μέσα στο χωριό. Αξίζει μάλιστα να σημειωθεί πως οι συνωμοτικές συναντήσεις του Παύλου Μελά με τους πράκτορες του αγώνα στο Βογατσικό έγιναν στο ξωκκλήσι του Αγίου Αθανασίου απ' όπου υπάρχει εξαιρετική και ανεμπόδιστη κατόπτευση της περιοχής.

Μετά την απελευθέρωση το Βογατσικό διέθετε... δώδεκα παπάδες (!!!). Τότε οι ιερείς ήσαν σχετικά αγράμματοι επί το πλείστον και δεν αμείβονταν από το κράτος. Απολύτως εξαιρετική υπήρξε βέβαια η περίπτωση του Παπαδήμου Οικονόμου [ο οποίος είχε σπουδάσει στο Βαρβάκειο Γυμνάσιο της Αθήνας και ανέλαβε ως διευθυντής του Δημοτικού Σχολείου Βογατσικού το 1874. Δίδαξε επίσης σε Βλάστη, Μοσχόπολη και Κορυτσά όπου και διετέλεσε αρχιερατικός επίτροπος. Έλαβε ενεργό μέρος στον Μακεδονικό Αγώνα ως πράκτορας Α΄Τάξεως και χειροτονήθηκε ιερέας κατά παράκληση των συμπατριωτών του μετά τον θάνατο του ιερέα πατέρα του].

ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ: Ποδόσφαιρο, γήπεδο, οπαδοί και άλλα τινά…διαμα

Πριν από δύο εβδομάδες περίπου στο ντέρμπι ΠΑΟ-ΟΣΦΠ εκτυλίχθηκε ένα γνώριμο σκηνικό που δεν επιτρέπει σε κανέναν να πέφτει από τα σύννεφα. Τα επεισόδια που προκλήθηκαν είναι το αποτέλεσμα και παράλληλα η κορυφή του παγόβουνου μιας κατάστασης που χρονίζει και “κακοφορμίζει”.

Οι προηγούμενες κυβερνήσεις δεν είχαν καμία διάθεση να τα βάλουν με το κύκλωμα που λυμαίνεται το ποδόσφαιρο. Ένα δυσώδες δίκτυο που αποτελείται από ολιγάρχες, ποδοσφαιριστές, διαιτητές, οπαδούς, εταιρίες στοιχημάτων, με ενδιάμεσο κρίκο, πολλές φορές, τον "κόσμο της νύχτας", το οποίο δήθεν αντιμετωπιζόταν απλά νομοθετώντας χωρίς ίδαιτερη σοβαρότητα, μελέτη και προφανώς φαντασία, με κύριο στόχο, τους ήδη δαιμονοποιημένους οπαδούς που μερίδα τους κάθε Κυριακή προσπαθεί να δικαιώσει τους κατήγορούς της.

16/7/15

ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ: Το πλαίσιο και το ποσοστό οι καταλύτες




«Κύριο πρόβλημα της ελληνικής κοινωνίας είναι η μακρά ροπή της στη σύγκρουση και στην ηρωοποιημένη ανομία. Μόνο στα ελληνικά η λέξη «συμβιβασμός» περιέχει αποχρώσεις ταπείνωσης ή δολιότητας και όχι τη σύνεση που απαιτείται για να μπορούν να συνυπάρξουν διαφορετικά άτομα στην ίδια κοινωνία» έγραφε πρόσφατα στην εφημερίδα ο ομότιμος καθηγητής του ΑΠΘ κ. Π. Μαριτινίδης, ενώ μόνιμος αρθρογράφος της στο ίδιο φύλλο έγραφε ανάμεσα στ’ άλλα: «Είναι θλιβερό να αναζητούμε δικαιολογίες αντί για επιχειρήματα, να καταγγέλλουμε ο ένας τον άλλον αντί να στηρίζουμε όσους έχουν ιδέες, προτάσεις και όρεξη για δουλειά. Δοξάζουμε την τυπολατρία και ό,τι άλλο εμποδίζει την καινοτομία, ανεχόμαστε την υπονόμευση των θεσμών και μετά απορούμε με την ανομία και την αβεβαιότητα. Όλοι λέμε τα ίδια και πάντα στο ίδιο σημείο βρισκόμαστε. Είμαστε, πράγματι, θύματα. Θύματα του εαυτού μας, λάτρεις της ακινησίας».

Ένα από τα πολλά κι ωραία που σου συμβαίνουν όταν διαβάζεις ένα βιβλίο ή την αγαπημένη σου εφημερίδα είναι και το συναίσθημα της δικαίωσης, αυτό το «πες τα, Χρυσόστομε!» που λες όταν μιλάει κάποιος για λογαριασμό σου, λέει φωναχτά τις δικές σου σκέψεις. Έτσι γίνεται συνήθως. Μα η δικαίωση δεν ταιριάζει με τις αλήθειες που θίγει η πρώτη παράγραφος. Γιατί τα γραφόμενά της πονάνε: αφορούν την ίδια τη ζωή σου, όλα όσα εσύ ο ίδιος έχεις ζήσει και σ’ έχουν προβληματίσει, βγάζουν στην επιφάνεια τις δικές σου διαπιστώσεις, που σ’ έχουν πονέσει, σ’ έχουν απογοητεύσει…

Και τα πράγματα που συμβαίνουν εντός σου γίνονται ακόμη δυσκολότερα και πιο γκρίζα όταν επί πολλά χρόνια έχεις καταβάλει κάθε προσπάθεια να βοηθήσεις να φτιαχτεί ένας καλύτερος κόσμος, εκπαιδεύοντας τους αυριανούς πολίτες του· όταν έχεις ξοδέψει το μεγαλύτερο κομμάτι της ως τώρα ζωής σου εκπαιδεύοντας και ελπίζοντας· και προσπαθώντας να αντιμετωπίσεις τις διαπιστώσεις σου, που βλέπεις πως είναι διαπιστώσεις και άλλων, πως είναι κοινές διαπιστώσεις που μόνο ελπιδοφόρες δεν είναι.

Λόγος & Αντίλογος

Κύριε διευθυντά,

Επιτρέψτε μου τέσσερα σχόλια:

1. Μια υπόμνηση στον φίλτατο Ευτύχιο Μπαλή
Συμμεριζόμαστε όλοι οι φίλοι σου τον πόνο και την θλίψη που εκφράζεις στο δημοσιευμένο ποίημά σου για τον αείμνηστο αδερφό σου Αντίγονο Μπαλή (Φωνή της Καστοριάς 18.12.14). Επειδή γνωρίζω πολύ καλά τον λεπτό κι ευαίσθητο χαρακτήρα σου και την Χριστιανική σου ψυχή, θα μου επιτρέψεις μια διόρθωση σ' ένα στίχο. Είμαστε (και είσαι) ορθόδοξοι Χριστιανοί. Οι ψυχές των εκλιπόντων δεν έφυγαν "σε μέρη ξένα και άγνωστα" κατά την ορθόδοξη πίστη. Η Αγάπη και η επιείκειά σου μου "επέτρεψε" εκ των προτέρων την αντικατάσταση του στίχου (στροφή 17η, στίχος 3ος): εκεί εις τα ουράνια*.
Ο φίλος σου
Λ. 

* Ή να εμπνευσθείς στίχο δικό σου (ορθόδοξον...). Επίσης (στροφή 18η). Αντί "αν και" να βάλεις "τι σαν"....

2. Τους βλέπετε και τους ακούτε κάθε μέρα, κάθε ώρα. Είναι ασυναγώνιστοι στην προπαγάνδα όλοι τους Συριζαίοι, το μεταλλαγμένο δηλαδή ΠΑΣΟΚ. Αμίμητοι στην ωραιολογία. Μας θυμίζουν εκείνο που έμαθαν στο παλαιό Γυμνάσιο οι καθηγηταί για τους σοφιστάς. Είναι ικανοί "τον ήττονα λόγον μείζονα ποιείν". Έτσι η τρόικα βαπτίσθηκε τρεις θεσμοί, η παράταση του μνημονίου ενδιάμεση συμφωνία ή γέφυρα για διαπραγμάτευση. Ψυχολογούν, φαίνεται, ότι τα αυτιά μας θέλουν χάιδεμα! Τέρμα, τελεία και παύλα! Δεν υπάρχει λιτότητα! Ο κατώτατος μισθός των 751 ευρώ σε βάθος χρόνου... και πάει λέγοντας. Μακάρι να μη διαμαρτυρηθείτε: "Γιατί τους ψηφίσαμε;".

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΤΖΗΚΑ: Το ελληνικό διήγημα ζει και βασιλεύει

Ποιος διαβάζει διηγήματα σήμερα, στην εποχή που αδιαφιλονίκητης νικητής του βιβλίου είναι το μυθιστόρημα; Αυτό αναρωτιούνται αρκετοί: ακόμα και η ποίηση μπορεί να χαίρει ευνοϊκότερης αντιμετώπισης στην αγορά.

Ενημέρωση συνδρομητών της ΟΔΟΥ

Ως απότοκο της οικονομικής κρίσης που προκαλείται από το κλείσιμο των τραπεζών (τραπεζική αργία) και τα capital controls, δεν κατέστη δυνατή η προμήθεια χαρτιού (που είναι ειδικό 80 gr και οικολογικό -και όχι δημοσιογραφικό) για την εκτύπωση της εφημερίδας "ΟΔΟΣ", αυτή την Πέμπτη. Όπως είναι ευνόητο, το πρόβλημα ξεκίνησε από τον προμηθευτή που και αυτός με την σειρά του δεν μπόρεσε να προβεί σε αγορά και καταλήγει στην "ΟΔΟ" και εν τέλει, ατυχώς στον ίδιο τον αναγνώστη. 

15/7/15

Στην μνήμη της Ελένης Τσαδήλα


Συμπληρώνονται σήμερα 6 μήνες από τις 15.1.2015

Το κείμενο που ακολουθεί είναι η ομιλία του Παναγιώτη Μπαϊρακτάρη που προλόγισε στην εκδήλωση του περασμένου Σαββάτου (28.2.2015) που διοργάνωσε η αντιδημαρχία Πολιτισμού του Δήμου Καστοριάς, με θέμα «Ο κοινωνικός ρόλος του θεάτρου», εκδήλωση που ήταν αφιερωμένη στην μνήμη της Ελένης Τσαδήλα.


H ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ της σημερινής εκδήλωσης αφιερώνεται στην μνήμη της Ελένης Τσαδήλα, ενάμισι μήνα από την ημέρα που έφυγε από την ζωή. Δυστυχώς στην καλύτερη και χωρίς αμφιβολία, πιο δημιουργική περίοδο της κοινωνικής,  θεατρικής και καλλιτεχνικής ζωής και προσφοράς της.

Έτσι η αφιέρωση της εκδήλωσης, αναδεικνύει χωρίς αμφιβολία, μια ακόμη πτυχή της κοινωνικής αποστολής και λειτουργίας του θεάτρου. Με την καλλιτεχνική αλλά και την πολιτική του διάσταση και αλληγορία.

Σ’ αυτό συμβάλλει το γεγονός ότι η διοργάνωση πραγματοποιείται στο κέντρο της παλιάς Καστοριάς, που περιβάλλεται από ερείπια, εκκλησίες, λείψανα τειχών και το πέπλο της παλιάς και μεγάλης, της πραγματικής ιστορίας της πόλης. Έστω και σ’ αυτόν τον χώρο που προφανώς δεν επαρκεί για τις πολιτιστικές ανάγκες της Καστοριάς. Και αντίθετα υπογραμμίζει την τεράστια ανάγκη και τα κενά επί δεκαετίες.

Η σημερινή εκδήλωση εδώ, ασφαλώς δεν θα την άφηνε καθόλου αδιάφορη, αλλά θα ευχαριστούσε την Ελένη Τσαδήλα. Η φυσική απουσία της οποίας είναι ακόμη άλλωστε λιγότερο αισθητή, από την αίσθηση της παρουσίας της.

Όσοι την γνώριζαν, θα συμφωνήσουν ότι η ίδια ακράδαντα πίστευε πώς καμμιά πολιτιστική πρόοδος και κοινωνική ή οικονομική ανάπτυξη, δεν θα μπορούσε να έχει βιώσιμη προσδοκία για την Καστοριά, εφ’ όσον παρέμενε εγκαταλειμμένο και περιφρονημένο το παλιό της κέντρο. Δηλαδή η περιοχή που βρισκόμαστε τώρα και στην οποία υπάρχουν τα κυριότερα -και ίσως σπουδαιότερα βυζαντινά μνημεία της πόλης.

14/7/15

ΟΔΟΣ: Το στίγμα του τόπου


ΟΔΟΣ 26.2.2015 | 777

Πέρασαν επιτέλους και οι αποκριές. Ολοκληρώθηκαν οι πρωτοχρονιάτικες πίττες, αρχίζει μετά απ’ αυτά έστω και αργά το νέο έτος, με το κανονικό, όπως άρχισε με το παλιό, ακόμη και το κινέζικο ημερολόγιο, ενώ δεν αργεί ούτε και με το ημερολόγιο των βουδιστών. Καθώς αυτό των μουσουλμάνων είχε ήδη αρχίσει από το Φθινόπωρο. Και λιγοστεύουν οι δικαιολογίες για όσους έχουν να ασκήσουν δημόσια καθήκοντα.

Παράλληλα αναβίωσε το αρχέγονο παραδοσιακό καρναβάλι των γύρω περιοχών, οι πατροπαράδοτες μπουμπούνες, που δείχνουν τον δρόμο και τον προορισμό στους νεώτερους (και για να θυμούνται οι παλιότεροι). Καθώς ως γνωστό, λαός που χάνει τις παραδόσεις του, που ξεχνά τις ρίζες του, παραδίδεται στο πυρ το εξώτερο και εν τέλει αφανίζεται. Ενώ εδώ, αντίθετα, ο ελληνικός λαός που αναβιώνει όλες του τις παραδόσεις, πλέει σε πελάγη.

Αναβίωσε και ο εμβληματικός θεσμός του χάσκαρη, δηλαδή του παιγνιδιού που διοργανώνεται πολύ εύκολα και είναι απλός στην διαδικασία: χρειάζεται ένα κοντό καλάμι ή έστω ραβδί για όσους έχουν ειδικές προτιμήσεις, ένα τεντωμένο λεπτό σκοινί ή έστω σπάγγο, ένα αυγό βρασμένο, σφιχτό κατά προτίμηση προς αποφυγή ανάρμοστων ατυχημάτων. Και μερικά ανοικτά στόματα, χάσκοντα ή χάπτοντα να αδράξουν το αυγό. Άλλωστε το τεχνικό μέρος της αναπαράστασης είναι και το πιο σημαντικό, θέλει τέχνη και μαεστρία η αναβίωση του εθίμου. 

Ώστε είναι να απορεί κανείς, πώς τούτες τις μέρες, μέρες σκληρής διαπραγμάτευσης με τους «εταίρους» και τους «θεσμούς» στις Βρυξέλλες και ενώ όλα βρίσκονται σε τεντωμένο σκοινί, πώς είναι δυνατό εν όψει όλων αυτών των ομοιοτήτων και των υψηλών συμβολισμών που εμπνέει ο Χάσκαρης, πώς η Καστοριά μέσω κάποιου παραδοσιακού της team και θεματοφύλακα, δεν αντιλήφθηκε ότι το πατροπαράδοτο έθιμο, του Χάσκαρη εννοείται, είναι τελικά τόσο συμβολικό και σημαντικό. Πανελλήνιας και παγκόσμιας ακόμη εμβέλειας. 

13/7/15

Χωρίς «Συμπαραστάτη του Δημότη και της Επιχείρησης» για τα επόμενα πολλά χρόνια

ΑΓΟΝΕΣ απέβησαν και οι δύο (στην ίδια συνεδρίαση) ψηφοφορίες στο δημοτικό συμβούλιο του Δήμου Καστοριάς  την περασμένη εβδομάδα για την επιλογή του «Συμπαραστάτη του Δημότη και της Επιχείρησης».

Σημειώνεται ότι ο νόμος απαιτεί για την επιλογή του «Συμπαραστάτη» αυξημένη πλειοψηφία 2/3 του δημοτικού συμβουλίου (δηλαδή 27 σταυρούς) στα πλαίσια της συναίνεσης που απαιτούν οι σημερινοί καιροί, η δε διαδικασία έπρεπε να λάβει χώρα το α’ εξάμηνο της θητείας της δημοτικής αρχής και σε περίπτωση επαναληπτικής ψηφοφορίας αυτή θα μπορούσε να γίνει στην ίδια ή σε άλλη συνεδρίαση.

Πρώτη και δεύτερη ψηφοφορία στον δήμο Καστοριάς

Λόγος & Αντίλογος

Καστοριανέ ήρθε η ώρα να θυμηθείς, να ακούσεις ρυθμούς γλυκείς στα αυτιά σου παλιούς μελωδικούς που ακόμα ακούγονται στα πλάγια του Αγίου Αθανασίου, κέντρο Έλλης το μοναδικό σ’ όλη την Ελλάδα εξοχικό μ’ αυτήν την δόξα.

Απευθύνομαι στους επιζώντες μεγάλους στην ηλικία, οι οποίοι βρίσκονταν μέσα στο κέντρο και άλλοι καθισμένοι στα παγκάκια και στους νεώτερους που γέμιζαν με την παρουσία τους όλα τα πλάγια και φώναζαν «κι’ άλλο, κι’ άλλο».

Αγαπητοί μου φίλοι, ύστερα από χρόνια άνοιξε το ένα μάτι της μαγεμένης πόλεως μας. Η Έλλη. Δεν ξέρω αν ενεργώ σωστά, όταν θα σας προτείνω να την επισκεφθείτε το γρηγορότερο για να ξανανιώσετε όπως τότε αυτό το θέαμα με τις βοές από τα βάθη του, των μεγαλύτερων τραγουδιστών της πατρίδας μας και της μακρινής Βραζιλίας, το τρίο Παραγουαίος. Το χαρτί αυτό δεν χωράει τα ονόματα των καλλιτεχνών.

ΛΑΖΑΡΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΙΔΗ: Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική

-(από παλαιότερες σημειώσεις μου) «Εν καιροίς χαλεποίς μέμνησο της γλώσσης». (Πολύβιος ο Μεγαλοπολίτης). Σε χρόνια δύσκολα, δίσεκτα, να θυμάσαι τη γλώσσα σου. Μετά την άλωση της Κων/πολης το 1453, οι Βυζαντινοί πρόγονοί μας διατήρησαν την ελληνική γλώσσα και στον προφορικό και στον γραπτό λόγο. Να θυμηθούμε τους χρονογράφους, τους ιστοριογράφους, τα ακριτικά άσματα και την πρωτοτυπία τους στην εκκλησιαστική υμνογραφία. Αδιάπτωτο λοιπόν το ενδιαφέρον όλων μας για την θεσπέσια γλώσσα μας και «εν ταις χαλεπαίς ημέραις της οικονομικής δυσπραγίας».

12/7/15

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΔΑΟΥΤΟΠΟΥΛΟΥ: Το πρόβλημα των οικονομικών μεταναστών


ΟΔΟΣ 26.2.2015 | 777

Αποτελεί ένα χρόνιο πρόβλημα που επιδεινώνεται διαρκώς, μια και οι εστίες αναταραχής και η συνεπακόλουθη εξαθλίωση συνεχίζονται σε όλο και περισσότερες γειτονικές στον Ευρωπαϊκό χώρο περιοχές, αναγκάζοντας χιλιάδες ανθρώπων να εγκαταλείπουν τις εστίες τους σε αναζήτηση μιας καλύτερης τύχης.

H χώρα μας, όπως και άλλες γειτονικές χώρες, δέχεται ένα μεγάλο κύμα μεταναστών που αδυνατεί να το διαχειριστεί στη δεινή οικονομική κατάσταση που βρίσκεται. Δυστυχώς δεν έχουμε στοιχεία καταγραφών για να παρακολουθήσουμε την ένταση και έκταση του φαινομένου. Σίγουρα έχει ξεπεράσει τη φέρουσα ικανότητα της Ελληνικής κοινωνίας και τα κατά καιρούς μέτρα που πάρθηκαν (φράκτες, χώροι περιορισμού (Αμυγδαλέζα), επαναπατρισμός) δεν οδήγησαν στον περιορισμό του φαινομένου.

Σκοπός του παρόντος άρθρου είναι να περιγράψει έναν τρόπο επίλυσης του προβλήματος που θα είναι αμοιβαία επωφελής για τις χώρες υποδοχής, όπως επίσης και για τους ίδιους τους μετανάστες.

11/7/15

ΜΕΡΟΠΗΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΓΓΕΛ: Κόκκινο


ΟΔΟΣ 19.2.2015 | 776


Στην μνήμη της Ελένης Τσαδήλα


Κοιμήσου τώρα. Απελπίσου.Για τελευταία φορά. Στο γένος μας η μοίραΈδωσε μόνο θάνατο. Περιφρόνηση αρμόζειΣτη φύση, στον εαυτό σουΣτη βάναυση, κρυμμένη δύναμηΠου ορίζει την κοινή φθοράΚαι την ατέλειωτη ματαιότητα των πάντων. 
«Στον εαυτό του», απόσπασμα Τζιάκομο Λεοπάρντι



Ήταν τότε στον Βυσσινόκηπο. Ιούνης, απόγευμα, ανάμεσα σε δέντρα, ζωγραφισμένη ήσυχη εικόνα με τα καθίσματα να μας περιμένουν για την παρουσίαση του «Εποχιακού Διανομέα». Είχα να σε δω καιρό. Το κασκέτο έκρυβε τα χαμένα σου μαλλιά. Ήσουν χαρούμενη, λαμπερά γαλάζια μάτια, ανάλαφρη σαν νάχες διώξει από πάνω σου μεγάλο βάρος.
Σε κόντεψα.
«Κάθισε», μου είπες, και σου κράτησα το χέρι για λίγα λεπτά, καρφώνοντας το βλέμμα μου στο κατακόκκινο κραγιόν σου. «Ταιριάζει με τη δύναμή σου», είπα και χαμογέλασες ευχαριστημένη.
Αεράκι πήρε σαν το σούρουπο έπεσε, το σακάκι σου έριξες στους ώμους και ξεμάκραινες με σιωπηλό περπάτημα για τον καναπέ.
Στο πανί «Φιλμ οχτώ χιλιοστών» στη μνήμη του Γιώργου και η φωνή του Νώντα αφηγείται:
«Χέρια ροζιασμένα σαν κλήματα που απλώνουν δάχτυλα για ν’ αγκαλιάσουν παιδιά κι εγγόνια, όλον ίσως τον κόσμο γύρω τους. Έχει μια απελπισία αυτή η αγκαλιά. Μοιάζει με κραυγή».
Εσένα σκέφτομαι σαν μια κραυγή ζωής∙ το φιλμ το τόχω ξαναδεί.
«Οι παππούδες μαράθηκαν σαν τα μήλα στα κλωνιά κι έπεσαν στο χώμα από καιρό. Σειρά τώρα ποιος;»

10/7/15

Λόγος & Αντίλογος


ΟΔΟΣ 5.3.2015 | 778


«Τρόϊκα» - «Θεσμοί»


Αγαπητή ΟΔΟΣ

Μη καταλαμβάνει η αγωνία και ανησυχία τους αναγνώστες σου. Εμείς εδώ στην Καστοριά, ούτως ή άλλως βρισκόμαστε με το ένα πόδι στην δραχμή, από χρόνια τώρα. Κι’ όμως επιβιώνουμε. Χάρη στις λιτανείες, τα θαύματα και τις προφητείες. Χάρη βεβαίως και στον λιτό βίο. Και να μη ξεχάσω, χάρη και στην Τρόϊκα, ή έστω τους εταίρους μας και τους τρεις Θεσμούς: τον θεσμό του Χάσκαρη, τον θεσμό της Γουρουνοχαράς και στην κορυφή όλων, τον θεσμό των Ραγκουτσαριών. Είχαμε και τέταρτο θεσμό την Αλεξιάδα, αλλά τώρα την έπεσαν οι απλοϊκοί και περιοριστήκαμε σε τρεις. Εξού αντί για κουαρτέτο, είχαμε τρόϊκα και τώρα απλά Θεσμούς.

Θαύμαζα τούτες τις ημέρες, και τον σχεδόν ανοιξιάτικο ουρανό της Καστοριάς, πεντακάθαρος όπως ήταν, κατατροπώθηκαν αυτοί που μας ψέκαζαν, το έσκασαν, έφυγαν για αλλού, άλλης γης άλλα μέρη. Ίσως υπερίπτανται τώρα της Μοσούλης. Αναπνεύσαμε επιτέλους. Σταμάτησαν εδώ οι κλοπές των εικόνων, οι εμπρησμοί των αρχοντικών, η κατεδάφιση του τείχους.

Και όσο για την κρίση, στο κάτω -κάτω θα έχουμε ψάρια από την λίμνη, μήλα από τους οπωρώνες, πάπλωμα από γούνες ή «μαλιαμόρδες» όλα οικολογικά, χωρίς φάρμακα και με σεβασμό στην φύση και το περιβάλλον. Θα έχουμε βεβαίως και την εθνική μας κυριαρχία, στο υπόλοιπο Αιγαίο, την υπόλοιπη Μακεδονία, την υπόλοιπη Θράκη, την υπόλοιπη Ήπειρο και παντελώς άθικτη την Στερεά, την Πελοπόννησο. Μεγάλες δόξες δηλαδή και προπαντός ρίγη υπερηφάνειας. Καθώς ως γνωστό του Έλληνος ο τράχηλος - στο έχω ξαναγράψει αυτό- ζυγό δεν υπομένει για περισσότερα από 400-500 χρόνια, θα περάσουμε μια χαρά, δηλαδή ήσυχα τα δικά μας υπόλοιπα. Και θα αφήσουμε τους αγώνες, τις εθνεγερσίες και τα λοιπά, για τους επερχόμενους και τους επέκεινα. Εμείς απλά θα συνεχίσουμε να περιμένουμε το ξανθό γένος των Ρως.

9/7/15

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΟΔΟ


ΟΔΟΣ 9.7.2015 | 796

Σκιά του εαυτού της


Έπρεπε να περάσουν πέντε ολόκληροι μήνες, για την ενημέρωση των πολιτικών αρχηγών σε πιο επίσημο και οργανωμένο επίπεδο, έπρεπε να κλείσουν οι τράπεζες και η Ελλάδα να βρίσκεται κυριολεκτικά με την πλάτη στον τοίχο; Έπρεπε να ανοίξουν οι ασκοί του Αιόλου ή η πόρτα του φρενοκομείου; Και η Ελλάδα να μεταβληθεί σε κηλίδα χάους, σκιά του ίδιου του εαυτού της; Προφανώς ΟΧΙ. 

Διαβάστε επίσης:

ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ:
Αν δεν ψηφίσουμε οι Έλληνες ΟΧΙ…

ΑΝΑΣΤΑΣΗ Κ. ΠΗΧΙΩΝ:
Εμείς και οι άλλοι

ΗΛΙΑ ΠΑΠΑΜΟΣΧΟΥ:
Διηγήματα

Λόγος & Αντίλογος
Α.Λ.:
Οι ευρωπαϊκές σημαίες στην Καστοριά

ΛΑΖΑΡΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΙΔΗ:
Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική
ήτοι περί του ορθώς λέγειν τε και γράφειν

-«Δυστυχώς επτωχεύσαμεν»

-Προς χρεοκοπία και της Δημοκρατίας;

-Τρία σημεία για το νόημα του δημοψηφίσματος και τα άμεσα απαιτούμενα μέτρα

...κι άλλα.

ΟΔΟΣ
το βήμα της Καστοριάς
Πέμπτη 9.7.2015 | 796



Ομιλία Φερχόφσταντ στο Ευρωκοινοβούλιο

8/7/15

ΜΠΕΣΣΗ ΜΙΧΑΗΛ: H θεωρία των παιγνίων | Game of “Thrones” | Yanis vs Wolfgang


ΟΔΟΣ 26.2.2015 | 777 | σελ. 8

...Our one important thought in this book is that Game Theory will remain deficient until it develops an interest in (real?) games...
Game Theory, 2003,
S.P. Hargreaves Heap and Yanis Varoufakis


Περάσαμε από κυβέρνηση τρόϊκα (Σαμαρα, Βενιζέλου Κουβέλη) σε παλινδρομήσεις με αποχώρηση ΔημΑρ και ασυμφωνία με την πραγματική τρόικα, από Grexit σε Success story, από μονόδρομο σε εναλλακτική λύση με κυβέρνηση ΣυΡιζΑ-ΑνΕλ και τελικά σε μαραθώνιο για την επίτευξη ενός διεθνούς “win-win”! Με πρωτοστατούντα τον καταλληλότερο Έλληνα Rock Star Minister of Finance, γνώστη της θεωρίας των παιγνίων, τον δικό μας διεθνή YANIS ! Που σημειωτέον μπορεί να αποτελεί την καλύτερη (;) δυνατή εκδοχή στην υποτιθέμενη σημερινή σύγκρουση συμφερόντων (game of thrones) ανάμεσα στη στυγνή γερμανο-ευρωπαική άποψη του ordoliberalismus στον άτεγκτο σύγχρονο καπιταλιστικό κόσμο μας και στην διεκδίκηση του δικαιώματος των λαών να καθορίζουν δημοκρατικά τις τύχες τους.

Η ισορροπία του τρόμου στηρίζεται στο «παιχνίδι» οικονομικού πολέμου, με κύρια επιδίωξη από μεν τους Γερμανούς και κύριο εκπρόσωπο τον Σόϊμπλε, τη διατήρηση της ευρωπαϊκής πρωτοκαθεδρίας στην επιβολή ευταξίας και εξουθενωτικής λιτότητας, από δε τους Έλληνες με εκπρόσωπο τον Βαρουφάκη, τη διεκδίκηση αξιοπρέπειας και δικαιότερα κατανεμημένης λιτότητας, για ανακούφιση της ανθρωπιστικής κρίσης.

7/7/15

The Guardian: Στις λαϊκές αγορές της Αθήνας, παίζεται μια ελληνική τραγωδία


ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ ΠΑΝΤΣΟΥ: Κριτική λογοτεχνική ανάγνωση των πεζογραφημάτων της Ουρανίας Μπάγκου Σαν τη μύτη του Τζων Γουέιν



Το κείμενο που ακολουθεί, είναι από την παρουσίαση του βιβλίου της κ. Ουρανίας Μπάγγου, που πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου Καστοριάς, στις 23 Νοεμβρίου 2014.


Κατ’ αρχήν θα ήθελα να καλωσορίσω και εγώ με τη σειρά μου όλους εσάς που παρευρίσκεστε στη σημερινή εκδήλωση. Σε ότι αφορά τη δική μου παρουσία σε αυτήν, παρευρίσκομαι εδώ ως ζηλωτής της κριτικής λογοτεχνικής ανάγνωσης, για να βρεθώ αντιμέτωπη με τις βαθιές αλήθειες που ταλανίζουν έναν εραστή και δημιουργό της λογοτεχνίας, όπως η επιστήθια φίλη μου Ουρανία Μπάγκου.

‘Ολοι μας γνωρίζουμε ότι η Ουρανία άσκησε επί μακρόν τη δερματολογία στο δημόσιο νοσοκομείο της πόλης μας, ένα γεγονός που δεν επιβεβαιώνει απλά τη συνάντηση της Ιατρικής Επιστήμης με τη λογοτεχνία- εξάλλου η σχέση μεταξύ των δύο ανάγεται στην αρχαιότητα- αλλά ανατρέπει την καθιερωμένη εικόνα του ψυχρού επαγγελματία γιατρού που μένει ασυγκίνητος μπροστά στον ανθρώπινο πόνο. Για αυτό λοιπόν, η ενασχόληση της Ουρανίας με τη λογοτεχνία αποκαλύπτει την ευαίσθητη πλευρά ενός επιστήμονα, ο οποίος όχι μόνο συμπάσχει με τον ασθενή, αλλά και επιπλέον στοχάζεται βαθιά πάνω στα τόσο εύθραυστα όρια που χωρίζουν τη ζωή από τον θάνατο.

Σε ότι αφορά αυτήν καθ’ αυτήν τη λογοτεχνική παραγωγή της Ουρανίας Μπάγκου, η συγγραφέας επιζήτησε να κοινωνήσει ξανά με το αναγνωστικό κοινό ύστερα από το πρώτο της βιβλίο, τα Γραμμένα Λόγια, το οποίο εκδόθηκε το 2008. Η δεύτερη λογοτεχνική δουλειά της, λοιπόν, η οποία ακούει στον τίτλο Σαν Τη Μύτη Του Τζων Γουέιν σαφώς εμφανίζεται ως μια πιο στοχευμένη συγγραφική απόπειρα, η οποία διεκδικεί να αφήσει το στίγμα της, όχι μέσω του κατ’ επίφασιν provocative τίτλου της, αλλά μέσα από τη θεωρία του διηγήματος και της νουβέλας, η οποία ποντάρει στο μικρό που γίνεται μεγάλο και στο απλό που συνδιαλέγεται με το αληθινό.

6/7/15

Αποτελέσματα δημοψηφίσματος

Επικράτεια

Εγγεγραμμένοι9.858.508
Ενσωμάτωση100,00 %
Ψήφισαν62,50 %
Ακυρα/Λευκά5,80 %

61,31 %
38,69 %








Καστοριά

Εγγεγραμμένοι62.154
Ενσωμάτωση 100,00 %
Ψήφισαν 51,24 %
Ακυρα/Λευκά 3,29/0,79%

52,36 %
47,64 %

5/7/15

Referendum: Ποιο είναι το ερώτημα;


Bloomberg Business



Επιλογή σχετικών αναρτήσεων:

4/7/15

Bloomberg Business | Πανεπιστήμιο Μακεδονίας

The Other Contagion: What If Greece Thrived After Euro Exit?



Bloomberg Business

3/7/15

ΟΔΟΣ: Μαύρο | Άσπρο | Καλό | Κακό | Χάσκαρης


ΟΔΟΣ 19.2.2015 | 776


Αγαπητή ΟΔΟΣ,

Το «ζήτημά» μου –αναφέρομαι σε σύγχυση- δεν επιδεινώνεται από μόνο το δραματικό κλίμα στις σχέσεις της χώρας με την υπόλοιπη Ευρωπαϊκή Ένωση. Μιας και το πρόβλημα έχει για μένα και μια τοπική διάσταση.

Ξεκίνησα –με το πρόβλημα- στις περσινές εκλογές, τις αυτοδιοικητικές δηλαδή σε περιφέρειες και δήμους. Στην συνέχεια άντεξα περιμένοντας μερικούς μήνες μέχρι να αντιληφθώ τα λόγια να γίνονται έργα. Ωστόσο δεν αντιλήφθηκα να ξεκαθαρίζει το τοπίο. Ακριβώς αντίθετα -θα προσέθετα.

Έτσι μετά τις πρόσφατες βουλευτικές εκλογές, οι αντιφάσεις που εκδηλώνονται γύρω μου –αυτές νομίζω ότι ευθύνονται- με έχουν αποπροσανατολίσει. Σχεδόν ολοκληρωτικά. Σε βαθμό που για μια ακόμη φορά να μην ξέρω πού βρίσκομαι, ποιος είμαι, πού πάω, ποιος ο ορισμός και ποιος ο προορισμός του ανθρώπου. Σαν να πάσχω από ίλιγγο.

Και από εκεί που η έξοδος από τα μνημόνια ήταν ζήτημα ελάχιστων εβδομάδων, η Ελλάδα βρέθηκε προς το παρόν απομονωμένη. Απέναντι σε ένα Γόρδιο Δεσμό. Αφού η χώρα ενδέχεται από ένα ατύχημα να επιστρέψει στην δραχμή. Και ποιος ξέρει, ίσως αργότερα να επιστρέψει ακόμη πιο πίσω, στα γρόσια. Μόνο εδώ η οπισθοδρόμηση βαφτίζεται προοδευτικότητα και έχεις εξασφαλισμένους 5-10.000 χαρούμενους να συγκεντρώνονται να φωνάζουν «φτάνει άλλο» (το ευρώ).

Να τα πάρω τα πράγματα από την αρχή, να ξεκινήσω από την περιοχή μας, την Δυτική Μακεδονία. Ώστε να είμαι πιο κατανοητός στους αναγνώστες σου: Καθώς ήμουν κατά βάση ρομαντικός, δεν χωρούσε η μετριοπαθής πολιτική παιδεία μου την νηφάλια εξήγηση στην υποψηφιότητα του κ. Θεοδώρου Καρυπίδη. Που περιφανώς εκλέχτηκε, με την άτυπη ή ανεπίσημη έστω, συμμαχία ΣυΡιζΑ, Αν Ελ και άλλων δημοκρατικών δυνάμεων στην περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας. Σκέφτηκα ότι ο λαός είναι κυρίαρχος και προσπάθησα να παρακολουθήσω τις εξελίξεις.

Όμως, αγαπητή ΟΔΟΣ, νομίζω ότι το πρόβλημά μου να καταλάβω τι και πώς, εξηγείται. Όχι επειδή δεν ήταν σαφέστατο, ότι ο ίδιος ήταν δηλωμένος αντιμνημονιακός και είχε προσηλωμένο το ενδιαφέρον του στον ελληνικό λαό και ειδικά στους πιο αδύναμους. Αλλοίμονο, αυτό ήταν πολύ ξεκάθαρο. Ποιος άλλος γνωρίζει άλλωστε καλύτερα από τον ίδιο, το τι ακριβώς του έλεγαν και τι άκουγε από τα παράπονα των συμπολιτών σε επίπεδο Δυτικής Μακεδονίας, που τα προηγούμενα χρόνια του ζητούσαν, ως τηλεπαρουσιαστής και σχολιαστής που ήταν, να αποκαλύψει στον αέρα προσωπικά και κοινωνικά αδιέξοδα και προβλήματα, πτυχές της ανθρωπιστικής κρίσης. Λεγόμενης και αμφιλεγόμενης.

Το επόμενο διάστημα


Bloomberg Business

2/7/15

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΟΔΟ


ΟΔΟΣ 2.7.2015 | 795

Referendum


Καθώς την έννοια του δράματος συγκροτούν όχι μόνο η κωμωδία, αλλά και η τραγωδία, είναι πια ζήτημα ημερών  να διαπιστωθεί, εφ’ όσον διενεργηθεί τελικά το δημοψήφισμα, τι από τα δύο θα αποδειχθεί η απόφαση της κυβέρνησης. Και προσωπικά του πρωθυπουργού που εισηγήθηκε την διεξαγωγή του δημοψηφίσματος με ένα ερώτημα σε «Όχι» και «Ναι» επί σουρεαλιστικού κειμένου. Που όχι μόνο θα μείνει στην ελληνική πολιτική ιστορία ως «εξίσωση για δυνατούς λύτες», αλλά επιπλέον θα θέσει για μεγάλο διάστημα στα αζήτητα κάθε ιδέα για άλλο δημοψήφισμα στο μέλλον. Τα προβλήματα του κύρους του δημοψηφίσματος της Κυριακής, τόσο κατά τον τύπο όσο και κατά το περιεχόμενό του, είναι χείριστη υπηρεσία στον θεσμό. 

Διαβάστε επίσης:

-Τα δημοψηφίσματα στην ελληνική έννομη τάξη

-Η "παθολογία" του (εμφυλίου) πολέμου

-Τραπεζική αργία βραχείας διάρκειας | Capital controls

-Μπορούν να ανοίξουν πάλι οι τράπεζες;
-Πόσο αντέχουν μετά την επιβολή των capital controls

-Δυστυχώς, το Graccident συνέβη

ΝΩΝΤΑ ΤΣΙΓΚΑ:
Έρχου και ίδε!

ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ:
Εργαστήρι «Γραμμές» - ένας θύλακας τέχνης στην πόλη μας

Λόγος & Αντίλογος
Ένθερμος Αναγνώστης:
Περί δημοψηφίσματος

ΛΑΖΑΡΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΙΔΗ:
Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική
ήτοι περί του ορθώς λέγειν τε και γράφειν

...κι άλλα.

Πέμπτη 2.7.2015 | 795

Bloomberg Business

1/7/15

ΜΑΡΙΑΣ ΣΕΚΙΟΥ: Oh Neni where are you?



Πού είσαι, Νένη;
Όχι εδώ.
Αλλού…
Πού;
Δεν ξέρω να πω.
Γιατί;
Θέλω άλλο να πω:
Παλαίστρια,
αίμα νευρώδες, ατίθασο.
Θύελλα,
αέναα στην έξαψη της μάχης.
Σφοδρή…
Δ ό τ ρ ι α…
Στην πόλη!
Σ’ αυτή την πόλη!!
Γι’ αυτή την πόλη!!!

Στους αλλιώτικους ανθρώπους


Δημοσιεύθηκε στην ΟΔΟ στις 5 Φεβρουαρίου 2015, αρ. φύλλου 774


Σχετικά: ΟΔΟΣ: Δυσαναπλήρωτο κενό στην πόλη