30/12/13

ΧΡΥΣΟΥΛΑΣ ΠΑΤΡΩΝΟΥ ΠΑΠΑΤΕΡΠΟΥ: Τα κοκοράκια


ΟΔΟΣ 19.9.2013 | 707

Ο Θανάσης, ένας φτωχός αγρότης ήταν. Δυο χωραφάκια όλο κι όλο το βιός του. Και πολλά στόματα να θρέψει είχε. Πέντε παιδιά να του ζήσουν, δεν είναι και λίγα! Πολύ κοντά ηλικιακά το ένα με το άλλο. Δέκα το μεγαλύτερο, μόλις είχε πατήσει τα τρία η μικρότερη, η μοναχοκόρη του! Τα αγόρια τα έφερναν βόλτα αυτός και η γυναίκα του.
Ξυπόλυτα και σχεδόν γυμνά γύριζαν όλη μέρα, με ένα ξεροκόμματο ευχαριστημένα ήταν. Ή τουλάχιστον, τα ευχαριστημένα καμώνονταν.
Με την Μαριγούλα, όμως, τα πράματα ήταν διαφορετικά. Φιλάσθενο πλασματάκι, δεν έλεγε να πάρει επάνω του, από την ώρα που γεννήθηκε... Το θήλασε έναν ολόκληρο χρόνο η Θανάσαινα, σώθηκε το γάλα... Έτρεχε εκείνη εδώ κι εκεί, να βοηθάει όπου μπορούσε, το γάλα της μικρής να εξασφαλίζει. Πολλές δουλειές έτσι κι αλλιώς στο χωριό δεν είχε. Όλοι για το ξεροκόμματο αγωνίζονταν... Και, ότι κι αν λένε τα παραμύθια και οι λαϊκές παραδόσεις, οι φτωχοί καλύτερα αισθήματα από τους προύχοντες δεν έχουν...
Αποφάσισαν τότε ο Θανάσης με την Θανάσαινα να ψάξει αυτή για καμιά δουλειά στην κοντινότερη πόλη. Όλο και κάποια πλούσια κυρά θα ήθελε βοήθεια στο σπίτι. Κάπου να έβρισκε μεροκάματο, όπου θα μπορούσε να πάρει μαζί της και την Μαριγούλα. Ο Θανάσης θα φρόντιζε για τα μεγαλύτερα. Το Σάββατο θα πήγαινε με το γαϊδούρι να τις φέρει και πάλι σπίτι...

29/12/13

Αναγνώστες έγραψαν: «Σαν παλιό σινεμά»



Στις 25 Αυγούστου, στο δημοτικό σχολείο Βογατσικού ανέβηκε η παράσταση «Σαν παλιό σινεμά» από μαθητές του δημοτικού και του γυμνασίου του Βογατσικού, σε σκηνοθεσία της Αργυρώς Αποστολίδου. Αποσπάσματα από παλιές ελληνικές ταινίες που αγαπήσαμε, μεταφέρθηκαν στη σκηνή από τους μικρούς ηθοποιούς με εξαιρετικό μπρίο και ζωντάνια, που απέδωσαν με επιτυχία δύσκολους ρόλους καταξιωμένων ηθοποιών, χαρίζοντας γέλιο, συγκίνηση, τρυφερότητα, κέφι, στο κοινό που γέμισε ασφυκτικά τον υπαίθριο χώρο του σχολείου και χειροκροτούσε ενθουσιασμένο σε όλη την παράσταση. Το έργο ανέβηκε και φέτος από το Σύλλογο Γυναικών Βογατσικού «Η Βογατσιώτισσα», στα πλαίσια των «Δραγουμείων», που για πρώτη φορά οργάνωσε το 2006 ο Χρυσόστομος Τζημάκας, τιμώντας τη μνήμη του.

Είναι μεγαλείο ψυχής να κάνεις τη μεγάλη σου απώλεια δημιουργία, τον πικρό σου πόνο χαρά για τους άλλους, την βαθειά σου θλίψη έργο προσφοράς, να απλώνεις το χέρι σου που τρέμει από το πένθος και να το κάνεις σταθερό για να βοηθήσεις κάποιον να στηριχθεί. Όλα αυτά έγιναν από τα παιδιά της Θεατρικής Ομάδας ΄Αργους Ορεστικού και την δασκάλα τους Αργυρώ Αποστολίδου, που ήρθαν στο Βογατσικό με βαρύ πένθος αλλά και αξιοπρέπεια, και αγκάλιασαν τα παιδιά της Θεατρικής Ομάδας του χωριού. Στήσαν μαζί μια παράσταση χαράς, προσπαθώντας όλο το διάστημα της προετοιμασίας να συγκρατήσουν τα δάκρυά τους, που κύλησαν τέλος, πίσω στα παρασκήνια, την ώρα που το κοινό μπροστά χειροκροτούσε τους μικρούς ηθοποιούς.

28/12/13

ΚΟΣΜΑ ΡΕΚΑΡΗ: Για πρώτη φορά. Αναμονή έξι μηνών




Ομογένεια Αυστραλίας
ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Μετά από την αρπαγή της αρχηγίας του Εργατικού Κόμματος και την πρωθυπουργία της κεντρικής κυβέρνησης Αυστραλίας από την πρώτη πρωθυπουργό της Αυστραλίας Julia Gillard, ακολούθησε η ταραχώδη πολιτική αναμέτρηση για ολόκληρα τρία χρόνια. Ανακήρυξε εκλογές διάρκειας έξη μηνών με ημερομηνία 14 Σεπτεμβρίου 2013. Έτσι η Αυστραλία βρέθηκε σε μακροχρόνια πολιτική αναμέτρηση μεταξύ λαού και κομμάτων.

27/12/13

Λόγος & Αντίλογος


ΟΔΟΣ 19.9.2013 | 707

«Αρχοντικά της Καστοριάς»


Προς τον διευθυντή της εφημερίδας ΟΔΟΣ,
Κύριον Π. Μπαϊρακτάρη,

Κύριε Διευθυντά,

Το λαογραφικό μουσείο της Καστοριάς είναι ένα συμπαθητικό και ολοκληρωμένο δείγμα καστοριανής ζωής και κατοικίας αλλά δεν εκπροσωπεί λαογραφικά το μοναδικό ιστορικό παρελθόν και παρόν της Καστοριάς. Λαογραφικά μουσεία σαν αυτό της Καστοριάς ή και καλύτερα όπως της Κοζάνης, έργο ενός δασκάλου, υπάρχουν σε όλες τις πόλεις της Ελλάδας.

Το συγκρότημα όμως των αρχοντικών της Καστοριάς με τα μεγαλοπρεπή για τις συνθήκες της εποχής αρχοντικά της περιόδου 1750-1790 και τα επίσης σπουδαία νεώτερα της περιόδου 1850-1860 είναι μοναδικό, όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά σε όλα τα βαλκάνια και την Τουρκία. Η Καστοριά έχει το προνόμιο να διαθέτει 70 καταγραμμένα διατηρητέα, τη μεγαλύτερη πυκνότητα ανά κάτοικο και ανά πόλη.

Πώς λοιπόν εξηγείται η ικανοποίηση των αρχόντων της Καστοριάς, όλων των περιόδων, και του πνευματικού και καλλιτεχνικού κόσμου, αρχιτεκτόνων, ζωγράφων, καλλιτεχνών, συγγραφέων, δημοσιογράφων και άλλων, με το συμπαθές λαογραφικό μουσείο ως μόνη εκπροσώπηση ενός λαμπρού παρελθόντος που ευτυχώς έχει διασωθεί;

26/12/13

Gambriel Millet: L' École Grecque dans l'Architecture Byzantine

Μετά από αίτημα αρκετών αναγνωστών, δημοσιεύονται και οι υπόλοιπες οι εικονογραφημένες σελίδες που αναφέρονται στους βυζαντινούς ναούς της Καστοριάς του βιβλίου του 1916 του Gambriel Millet με τίτλο «L'École Grecque dans l'Architecture Byzantine – Thèse complémen- taire pour le doctorat ès lettres presentée a la Faculté  des Lettres de Paris» (Ernest Leroux, Paris 1916). «Η Ελληνική Σχολή στην Βυζαντινή Αρχιτεκτονική – Συμπληρωματική διατριβή για διδακτορικό (PhD) και πραγματείες που υποβάλλονται στην Φιλοσοφική Σχολή του Παρισιού» (Ερνέστ Λερού, Παρίσι 1916).


ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ: Χριστούγεννα είναι…


Χριστούγεννα σίγουρα δεν είναι τα επιφανειακά και δευτερεύοντα που τόσα χρόνια είχαμε για Χριστούγεννα. Αλλά είναι…

Είναι το πνεύμα της αλληλεγγύης το απλωμένο μες σ’ όλο το χρόνο, που απλώς κορυφώνεται μες στις γιορτές· το πνεύμα της αλληλεγγύης που πηγάζει από την αγάπη για τον άλλον, η αλληλεγγύη από καθήκον κι όχι από λύπηση ή από οίκτο…

Γιατί Χριστούγεννα είναι κατεξοχήν οι προθέσεις· όχι το τι, αλλά περισσότερο το γιατί κάνουμε όλοι μας κάτι. Μα και το γιατί δεν το κάνουμε…

24/12/13

Παραμονή


ΗΛΙΑ ΠΑΠΑΜΟΣΧΟΥ: Τὰ χείλη τῆς Παναγίας




Εἶναι πρωὶ κι οἱ καμπάνες σημαίνουν λαγγεμένες τὰ μύρια της ὀνόματα. Ἡ γιαγιὰ Ἑλένη, τῆς μάνας μου ἡ μάνα, τὴν Παναγία τὴν λάτρευε, τῆς ἔχτισε στὸν κῆπο ἐκκλησάκι, κάτω ἀπὸ τὴν κερασιά. Τὴν θυμᾶμαι δεκαπενταύγουστο νὰ ἀνάβει τὸ καντήλι, νὰ σέρνει τὰ ἀκροδάχτυλα στὰ φύλλα σὰν γιὰ νὰ λαδώσει νεοφώτιστο κλαρί, νὰ τὸ τραβάει ἁπαλά, ἀνάκουστη καμπάνα λὲς σημαίνοντας. Σπίθιζαν ὁλόγυρά της καὶ τὴν ἕντυναν στὸ πορφυρὸ τοῦ χιτώνα Της οἱ γλυκεροὶ καρποί, στόματα μυριάδες ποὺ γύρευαν λὲς νὰ τὴν φιλήσουνε. Κι ὅταν ξαπόσταινε, ἀκούμπαγε τὸ χέρι τρυφερὰ στὸν τροῦλο, σὰν πάνω στὸ κεφάλι μου. Θόλοι, ὁ ἕνας μὲς στὸν ἄλλον, τῆς ἐκκλησίτσας, τῶν κλαδιῶν, τοῦ οὐρανοῦ, τὸ ἄκοπο γαλάζιο του μὲ τὸ τρελό τους πέταγμα μυριάδες χελιδόνια τὸ ψαλίδιζαν, τὰ ράμφη ὅλο βυθίζοντας στo μέλι τῶν καρπῶν.

23/12/13

ΟΔΟΣ: Συναίσθηση ευθύνης


ΟΔΟΣ 12.9.2013 | 706

Μια προειλημμένη ως αυτονόητη και φυσιολογική απόφαση, διότι κάπως έτσι και βεβαίως χωρίς κριτική ή αντίλογο, παρουσιάζεται στην κοινή γνώμη από όσους υπηρετούν με ή χωρίς ανταλλάγματα ή το αζημίωτο, την «επικοινωνιακή» εικόνα της δημοτικής πλειοψηφίας, (αν μπορεί να είναι ποτέ δημόσια εικόνα η πολύμηνη αργία) κινδυνεύει να περάσει απαρατήρητη. Κι' ας δεν λήφθηκε ακόμη, αφού το δημοτικό συμβούλιο Καστοριάς αναμένεται να συζητήσει το θέμα την επόμενη εβδομάδα.

Και τι θέμα! Για την μεταφορά του 1ου δημοτικού σχολείου Καστοριάς, στο κτήριο που ετοιμάστηκε για την Αρχιτεκτονική Σχολή στην πλατεία Κουμπελίδικη. Ένα θέμα που αποβαίνει κόλαφος για την Καστοριά. Η οποία διολισθαίνει ακόμη πιο βαθειά στην εσωτερική κρίση της.

Το ανησυχητικό είναι ότι ούτε από τις μειοψηφίες αχός ακούγεται, ούτε από την στρατιά των υποψηφίων δημάρχων. Δεν είναι γνωστό αν αντιλήφθηκαν την πολλαπλή, αρνητική συνέπεια που προκαλεί μια ακατανόητη τυχόν απόφαση. Μια απόφαση που θυμίζει επιτύμβια στήλη, ή ακόμη χειρότερα ταφόπλακα του οράματος της αρχιτεκτονικής σχολής.

Μια εξέλιξη που ανεξάρτητα από την δήθεν προσωρινότητα της μεταφοράς, συμβολίζει την ανεπιφύλακτη παραίτηση του Δήμου Καστοριάς από την υπόθεση της Σχολής. Ώστε να προκαλεί έκπληξη και απορία, το γεγονός ότι λαμβάνεται από τον Δήμο Καστοριάς. Ο οποίος, οφείλει, όχι μόνο πολιτικά αλλά ίσως και θεσμικά -ακόμη και με συνέπειες- να προστατεύσει τις επιλογές και αποφάσεις του. Και την συνέχειά του.

22/12/13

[....]


"Ο Δήμος Καστοριάς οφείλει να διατηρεί το κτήριο της Κουμπελίδικης σε πλήρη ετοιμότητα λειτουργίας ως Αρχιτεκτονικής Σχολής. Ώστε να είναι σε θέση να πιέσει κυβερνήσεις, βουλευτές, κόμματα, θεούς και δαίμονες, να κινήσει γη και ουρανό, σε μια εποχή διαρκούς κινητικότητας, ρευστότητας και μεταρρύθμισης των πάντων. Στο τέλος της οποίας θα αναδιανεμηθούν τα πάντα στην Ελλάδα, ενώ στην κατεύθυνση αυτή, γειτονικές πόλεις, όπως η Κοζάνη, τα Ιωάννινα, η Πτολεμαΐδα αλλά και οι μικρότερες, προετοιμάζονται για τους υψηλούς τοπικούς τους στόχους. Χωρίς να παραιτούνται ή να συρρικνώνουν ή να αδρανοποιούν τους στρατηγικούς τους στόχους".

ΟΔΟΣ: Συναίσθηση ευθύνης, 12.9.2013 | 706

[....]

"Άτακτη υποχώρηση σε όλα ανεξαιρέτως τα ζητήματα. Δημοτική αρχή της Καστοριάς καθώς και βουλευτής της Ν.Δ., μελαγχολικό ντουέτο πολιτικής συνθηκολόγησης για λογαριασμό του καστοριανού λαού, συμβολίζοντας με τις αποφάσεις και τις παραλείψεις του ότι όλα πια, είναι μια χαμένη υπόθεση".

ΟΔΟΣ: Συναίσθηση ευθύνης, 12.9.2013 | 706

21/12/13

ΗΛΙΑ ΤΖΩΡΤΖΟΠΟΥΛΟΥ: Γιατί κ. Πρόεδρε;



Bίτσι 2013. Επετειακή εκδήλωση μνήμης, που κάθε χρόνο τελευταία Κυριακή του Αυγούστου, εφέτος 1η Σεπτεμβρίου, φέρνει εκεί τη θέληση προσκυνητών απ’ όλη την Ελλάδα, στην επιμνημόσυνη δέηση για τις ψυχές αυτών που έπεσαν για την πατρίδα. Τιμώνται οι νεκροί, οι αφανείς ήρωες, που μόνο, καμιά φορά χωρίς να είναι κι έτσι, μόνο οι δικοί τους τους ξέρουν, ίσως και κάποιοι ακόμα στο μικρό χωριό που ζούσαν.
Σε μεθά η ομορφιά του αγώνα, αφού η ομορφιά είναι μόνον εκεί, στο πολυβόλο, όταν αγωνίζεσαι και μάχεσαι για λευτεριά, δημοκρατία και εθνική αξιοπρέπεια. Όταν… πολλά μπορεί να πει και ίσως να γράψει κανείς.

ΣυΡιζΑ-ΕΚΜ Καστοριάς: «Κατάλοιπα»!

Πριν περίπου δυο εβδομάδες πραγματοποιήθηκε εκδήλωση, «γιορτή μίσους», στο Βίτσι. Αποτελεί μια περιθωριακή εκδήλωση «κατάλοιπο» του ξεπερασμένου πλέον «εμφυλιοπολεμικού κράτους»και πολιτικού κλίματος. Η επίσημη πολιτεία και το ελληνικό κοινοβούλιο έχει πάρει την απόφαση να αποκηρύξει τέτοιες «επίσημες γιορτές», και προφανώς δεν συμμετέχουν εδώ και πάρα πολλά χρόνια. Αυτό που στιγμάτισε την συγκεκριμένη εκδήλωση και προκάλεσε σάλο ήταν η παρουσία και η κατάθεση στεφανιού από την βουλευτίνα της ΝΔ του νομού μας κ. Αντωνίου ως «εκπροσώπου του ελληνικού κοινοβουλίου». Άμεσα γεννήθηκε ένα τεράστιο θέμα κατά πόσο ίσχυε και από ποιον πήρε άδεια να προβεί σε αυτή την κατάπτυστη ενέργεια.

Η απάντηση της κ. Μ.Αντωνίου

στην ανακοίνωση του ΣυΡιζΑ

«Την ώρα που το νεοναζιστικό μόρφωμα της Χρυσής Αυγής εκμεταλλευόμενο την πίκρα του ελληνικού λαού, αισθάνεται ισχυρό και απειλεί απροκάλυπτα τη δημοκρατία, οι χομπίστες μπαχαλάκηδες του ΣυΡιζΑ, με εγκαλούν με ποια ιδιότητα βρέθηκα απέναντι στα τάγματα εφόδου των νεοναζιστών. Η ανακοίνωση του ΣυΡιζΑ, πέρα από την απίστευτη πολιτική παράνοια, αναδεικνύει για μια ακόμα φορά, ότι μαζί με την Χρυσή Αυγή, είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος.

20/12/13

ΟΔΟΣ: Αλεπούδες


ΟΔΟΣ 5.9.2013 | 705

Χαρακτηριστική εκδήλωση της εποχής του Ψυχρού Πολέμου, τεκμήριο της πολιτικής κατάστασης ολόκληρων δεκαετιών, απλό θρησκευτικό - πολιτικό μνημόσυνο στην μνήμη των πεσόντων (από τα στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων) από τις οικογένειές τους, συνδέσμους εφέδρων, αποστράτων και άλλων οργανώσεων, ή «γιορτές μίσους» όπως (προφανώς σε αντιδιαστολή με τις γιορτές «αγάπης» που διοργάνωνε η Αριστερά) αποκαλούσαν τις εκδηλώσεις αυτές στο Βίτσι, τελευταία Κυριακή κάθε Αυγούστου σε ανάμνηση της 29ης Αυγούστου 1949, σημασία έχει ότι τα τελευταία χρόνια είχε κάπως ξεχαστεί.

Η πάροδος πολλών δεκαετιών, η λήθη του χρόνου, η πτώση του κομμουνισμού στο τέλος της δεκαετίας του 1980, οπότε εξέλιπε οριστικά ο κίνδυνος ανατροπής της αστικής δημοκρατίας και προφανώς το μέγιστο έργο του πάρκου εθνικής συμφιλίωσης στον Γράμμο παμμέγιστο έργο του κ. Φιλίππου Πετσάλνικου, που εξακολουθεί να συμφιλιώνει και να κατασιγάζει τα πάθη – κάτι σαν Σανατόριο κατά του πολιτικού μίσους- είναι μερικοί από τους λόγους που τα τελευταία χρόνια, είχε δημιουργηθεί η εντύπωση ότι οι εκδηλώσεις στο Βίτσι, αν δεν είχαν ξεχαστεί, είχαν περιοριστεί αποκλειστικά στο μνημόσυνο για τους νεκρούς οπλίτες και αξιωματικούς. Το πολύ και για ελάχιστους που πολιτικά δεν είχαν αντιληφθεί τις μεγάλες αλλαγές.

Σημασία έχει ότι όπως και να αναλυθεί ο αλλοτινός «θεσμός» ειδικά στους νεότερους που προφανώς οι περισσότεροι αγνοούν, το φετεινό μνημόσυνο στο Βίτσι, χαρακτηρίστηκε από την ενέργεια της βουλευτή της ΝΔ κ. Μαρίας Αντωνίου να παραστεί, με την ιδιότητά της ως βουλευτή του κυβερνητικού κόμματος. Η παρουσία της αποτελεί πράξη με πολιτική σημασία. Αλλά και με αρνητική συμβολή στην εξομάλυνση των διαφορών που χώριζαν τον λαό και τον πολιτικό κόσμο, μιας και δεν υπάρχει πλέον κανένα ουσιαστικό διακύβευμα από τα σύμβολα της εποχής εκείνης.

19/12/13

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΟΔΟ


ΟΔΟΣ 19.12.2013 | 720

"πακτωλός" του φωτός


"...Σήμερα όλα αυτά, σε μια Καστοριά βυθισμένη στο χριστουγεννιάτικο ημίφως και με εμφανή την μελαγχολία της περιόδου κρίσης, όλα αυτά λοιπόν φαντάζουν ρομαντικές και αθώες αναμνήσεις μιας εποχής που παρήλθε, ανήκει στο παρελθόν και ενδεχομένως ανεπιστρεπτί..."

Διαβάστε επίσης:

ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ:
Χριστούγεννα είναι…

Λόγος & αντίλογος:

Νίκος Καραμανίδης:
περί καρναβαλιού

Αναστάσης Πηχιών
περί φιλανθρωπίας

Π.Ζ.
περί καθήκοντος

ΟΔΟΣ:
Εκκρεμότητες της σημερινής πόλης

ΠΕΡΔΙΚΚΑ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑ:
Λίγα λόγια για τον αδελφό μου, που λείπει τρία χρόνια.

ΝΙΚΟΥ ΠΡΩΪΟΥ:
Η γενιά των προσκόπων 1945-1960

...και άλλα.

ΟΔΟΣ
το βήμα της Καστοριάς
Πέμπτη 19.12.2013 | 720

18/12/13

ΜΠΕΣΣΗ ΜΙΧΑΗΛ: Ηγεσία: Μαθήματα από Μαντέλα, Μόρσι, Μέρκελ


ΟΔΟΣ 5.9.2013 | 705


«Λάλει καίρια...» 
Βίας ο Πριηνεύς

Μίλα στην ώρα σου μας προτρέπει ο αρχαίος σοφός. Όταν ζούμε την εποχή της Μεγάλης Περιδίνησης, πνιγμένοι μέσα στον κυκεώνα των «Άπειρων Άϋλων Ντοκουμέντων» που περιβάλλουν σαν πυκνός αδιαπέραστος φράκτης μέσα από το Διαδίκτυο την πραγματικότητα της ζωής μας στη Γη... Όταν αναίσθητοι μέσα στον ορυμαγδό των θορύβων που παριστάνουν τις ειδήσεις, μέσα στην εικονική προπαγάνδα, υπό την πανεποπτεία του Άγνωστου-Γνωστού Μεγάλου Αδελφού, στεκόμαστε «άβουλοι και μοιραίοι»... Όταν οι πολιτικοί μας διδάσκουν αναξιοκρατία, αδιαφάνεια, ασυδοσία... Ποιά είναι καίρια ομιλία; Σε ποιούς πρέπει να αναφερθούμε και πώς να μιλήσουμε γι’ αυτές τις προσωπικότητες που διαλέξαμε ή μας έλαχε να μας κυβερνούν; Υπάρχει η Ηγεσία που επιτέλους θα εμπιστευθούμε, υπάρχουν παραδείγματα ανθρώπων που στην καταστροφική παγκοσμιοποιημένη κρίση, θα μας δώσουν τουλάχιστον την Ελπίδα;
«......αποτελεσματικοί ηγέτες είναι οι άνθρωποι που μας βοηθούν να υπερκεράσουμε τα όρια των εγωϊσμών, αδυναμιών, φόβων μας και μας προτρέπουν να καταφέρουμε δυσκολότερα, καλύτερα, σημαντικότερα πράγματα απ’ ό,τι θα κάναμε μόνοι μας»
D F Wallace

Ας μιλήσουμε για ηγέτες λοιπόν. Ας μιλήσουμε για σύγχρονα, σημερινά ή διαχρονικά πρότυπα ηγεσίας προς παραδειγματισμό ή αποφυγή. Ας ονειρευτούμε ότι θα ακουστούν εκεί που πρέπει ως καίρια λόγια τα μαθήματα από τρία πρόσφατα δείγματα ηγεσίας:

Εντυπώσεις από τον Falstaff του π. Σαββάτου



17/12/13

ΟΔΟΣ: Μικρασιατική καταστροφή και Καστοριά


Apolloniada kai Kastoria

Η συμπλήρωση 91 ετών από την Μικρασιατική Καταστροφή, όπως ονομάστηκε συνολικά μια περίοδος που θεωρείται η χειρότερη της νεώτερης εθνικής ιστορίας ιδίως μετά την Άλωση το 1453, και η οποία είναι διπλά τραγική αφού είχε αρχίσει με μια αληθινή εποποιία, αναπόφευκτα επαναφέρει μνήμες.

Το όνειρο για απελευθέρωση από τον οθωμανικό ζυγό πολλών εκατοντάδων χιλιάδων Ελλήνων της μικρασιατικής παραλιακής κυρίως ζώνης αλλά και της ανατολικής Θράκης που από το 1919 και μετά την Συνθήκη των Σεβρών φάνηκε να γίνεται πραγματικότητα, έσβησε βίαια, ή καλύτερα πνίγηκε στον κόλπο της Σμύρνης στο τέλος Αυγούστου του 1922. Όταν η περίπου ασύντακτη και οπωσδήποτε άτακτη υποχώρηση των υπερβολικά προωθημένων στην ενδοχώρα της Ανατολίας ελληνικών στρατευμάτων, ήταν πια γεγονός.

Με αποτέλεσμα εκατοντάδες χιλιάδων Έλληνες που ζούσαν από χιλιάδες χρόνια στις εστίες τους, να υποχρεωθούν μέσα σε ελάχιστες εβδομάδες ως το Φθινόπωρο του 1922, μετά την καταστροφή της Σμύρνης, βίαια, υπό τον τρόμο των τακτικών και άτακτων τουρκικών στρατευμάτων (στα οποία μετείχαν πλήθη Τσετών και Ζεϊμπεκών αλλά και Κούρδων) να εγκαταλείψουν τα πάντα και να προσφύγουν άρον-άρον στην Ελλάδα.

16/12/13

ΑΝΑΣΤΑΣΗ Κ. ΠΗΧΙΩΝ: Δημοτικές εκλογές



Τόν Μάϊο τοῦ 2014 θά προκηρυχθοῦν, ὅπως προβλέπεται, ἐκλογές γιά τήν τοπική αὐτοδιοίκηση. Φημολογείται ὅτι οἱ δημοτικές ἐκλογές θά διεξαχθοῦν μέ διαφορετικό ἐκλογικό σύστημα τοῦ ὡς τώρα ἐκλογικοῦ συστήματος.
Σέ ἄρθρο μου, πού δημοσιεύθηκε στό ὑπ᾽ ἀριθ.167, τῆς 18ης Ἀπριλίου τοῦ 2002, φύλλο τῆς ἐφημερίδας ΟΔΟΣ μέ τίτλο «Μάχεσθαι χρῆ τον Δῆμον», ἐν ὅψει τῶν δημοτικῶν ἐκλογῶν τοῦ Ὀκτωβρίου τοῦ ἔτους ἐκείνου, ἔγραφα ἐπί λέξει: «Ὁ καλύτερος τρόπος, κατά τήν γνώμη μου, γιά τήν ανάδειξη τοπικῶν ἀρχόντων θά μποροῦσε νά εἶναι ὁ ἐξής: Νά ὑπάρχει ἕνα ἑνιαῖο ψηφοδέλτιο στό ὁποῖο νά ἀναγράφονται στήν κορυφή οἱ ὑποψήφιοι γιά τό αξίωμα τοῦ δημάρχου καί στήν συνέχεια οἱ ὑποψήφιοι γιά τό αξίωμα τοῦ δημοτικοῦ συμβούλου. Τά πολιτικά κόμματα μποροῦν νά ὑποστηρίξουν προεκλογικά τούς υποψηφίους τῆς προτιμήσεως τους γιά τό αξίωμα τοῦ δημάρχου καί τῶν δημοτικῶν συμβούλων, οἱ ψηφοφόροι ὅμως θά μποροῦν ἔτσι νά ἐπιλέξουν τούς καλύτερους, κατά τήν γνώμη τους, ἀνεξαρτήτως κομματικής τους τοποθετήσεως. Μέ τόν τρόπο αὐτό οἱ ψηφοφόροι δέν εἶναι δέσμιοι τῶν κομματικῶν ἐπιλογῶν καί τοῦ κομματικοῦ ψηφοδελτίου, δέν ὑποχρεοῦνται νά ψηφίσουν μόνον μεταξύ τῶν ὑποψηφίων, πού ὅρισε τό κόμμα τους, ἀλλά ἔχουν τήν εὐχέρεια νά ψηφίσουν καί ὑποψηφίους καί ἄλλων κομμάτων ἐφ᾽ὅσον κρίνουν αὐτούς ἄξιους γιά τήν ἀνάληψη δημοτικοῦ ἀξιώματος. Ἐπίσης, σύμφωνα μέ τόν ἰσχύοντα ἐκλογικό νόμο, ἀπαγορεύεται νά ὑποβάλει κανείς ἀνεξάρτητα ὑποψηφιότητα γιά τό αξίωμα τοῦ δημάρχου ἀλλά πρέπει ὑποχρεωτικά νά συμπεριλαμβάνεται καί νά ἡγεῖται ψηφοδελτίου κομματικοῦ ἤ ἀνεξαρτήτου. Μεμονωμένη ὑποψηφιότητα δέν γίνεται ἀποδεκτή, ἕνα ἀκόμη στοιχεῖο πού ἀποτρέπει ἄξιους συμπολίτες μας νά διεκδικήσουν τό ἀξίωμα τοῦ δημάρχου».

15/12/13

ΟΔΟΣ: Πρόσωπα 2013




Ποτέ στο παρελθόν η φράση «κάθε πέρσι και καλύτερα» δεν επαληθεύτηκε όσο στα τελευταία χρόνια. Και ειδικά φέτος. Η ελληνική κοινωνία σε κατάρρευση, η Ελλάδα εξακολουθεί να διατρέχει πρωτοφανείς κινδύνους. Η κοινωνία έχει διασαλευτεί και σαν να μην έφθαναν όλα αυτά, ακραία φαινόμενα, απειλούν όσα μέχρι τώρα θεωρούσαμε σαν δεδομένα. Η Ελλάδα δεν βρίσκεται απλά σε εποχή «Μνημονίων» όπως συνέβαινε ακόμη πριν από ένα-δύο χρόνια. Μοιάζει να έχει γείρει. Να έχει κοντοσταθεί. Πόσο θα κρατήσει αυτή η κατάσταση κανείς δεν ξέρει ακόμη. Η ευχή να είναι ο τελευταίος αφόρητος χειμώνας μοιάζει ουτοπική, αλλά αν μη τι άλλο μπορεί ακόμη να ελπίζεται.

14/12/13

ΟΔΟΣ: Οι τοπικοί πολιτικοί και οι άλλοι | Η τοπική πολιτική και η άλλη


ΟΔΟΣ 5.9.2013 | 705

Δεν χωρεί αμφιβολία ότι στον φιλανθρωπικό σύλλογο –ή καλύτερα την μη κυβερνητική οργάνωση (με έδρα την Καστοριά) «Όλοι μαζί μπορούμε... καλύτερα» που ίδρυσε η βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας, κ. Μαρία Αντωνίου και φιλοδοξεί να κυβερνά συλλογικά αυτόν τον τόπο και προπαντός τις ευθύνες στις αρνητικές αφορμές, εισέρχονται διαρκώς νέα μέλη.

Δανείστηκε ίσως την ιδέα από την κεντρική πολιτική σκηνή μιας και κυβερνούν πια την χώρα συνεργαζόμενα κόμματα, ή είναι αποκλειστικά δική της πολιτική πατέντα, σημασία έχει ότι η Καστοριά, έχει πλέον το δικό της πολιτικό μανιφέστο.

Ιδιαίτερα μάλιστα στα ύπατα αξιώματα και προπαντός στην υψηλή εποπτεία. Στην οποία, προφανώς χωρίς περίσκεψη, ήδη ώθησαν και ενθρόνισαν τον μητροπολίτη Καστοριάς. Στην περίοπτη μάλιστα και διακεκριμένη, κορυφαία σχεδόν θέση του νομού.

Το παράξενο δεν είναι ότι συχνά, μερικοί από τους ανθρώπους που συνωστίζονται στα διάφορα περιβάλλοντα αξιωματούχων και διακεκριμένων, έχουν τους δικούς τους, προσωπικούς στόχους. Αλλά το γεγονός ότι στην περίπτωση της Καστοριάς, τα φίλτρα από τα οποία θα έπρεπε να εξωτερικεύεται η δημόσια εικόνα της Ι. Μητρόπολης Καστοριάς, σε ορισμένες περιπτώσεις φαίνονται να μην υπόκεινται σε αυστηρούς όρους και αντικειμενικούς ελέγχους. Με αποτέλεσμα να μην έχουν προνοήσει να φυλάξουν όχι μόνο την Ιερά Μητρόπολη από την παγίδα της ανάμειξής της στην πολιτική, αλλά και την πολιτική από τον εκφυλισμό της.

Ο James Levine επέστρεψε στην ΜΕΤ και διευθύνει απόψε τον Falstaff


13/12/13

Ερωτηματικά

"Η εικόνα, του αντιπεριφερειάρχη, των δημάρχων και του μητροπολίτη να συσκέπτονται για τα αμιγώς πολιτικά προβλήματα θεσμικά προκαλεί ερωτηματικά. Πόσο αντέχει μια τέτοια κατάσταση στην στοιχειώδη πολιτική λογική, και πώς είναι δυνατό αυτοί που εκλέγονται από την ελληνικό λαό ως υπεύθυνοι, να εκχωρούν ένα μέρος των ευθυνών σε ομάδα think tank υπό τον τοπικό μητροπολίτη, ο οποίος βεβαίως δεν έχει εκλεγεί από κανένα". 

Οι τοπικοί πολιτικοί και οι άλλοι | Η τοπική πολιτική και η άλλη
ΟΔΟΣ 5.9.2013 | 705 

Πέντε



«Κοινή συνέντευξη τύπου με τον αντιπεριφερειάρχη Καστοριάς κ. Δημήτριο Σαββόπουλο και τους τρεις δημάρχους, Καστοριάς κ. Εμμανουήλ Χατζησυμεωνίδη, Άργους Ορεστικού κ. Παναγιώτη Κεπαπτσόγλου και Νεστορίου κ. Χρήστο Γκοσλιόπουλο, έδωσε ο σεβασμιώτατος μητροπολίτης Καστορίας κ. Σεραφείμ, μετά τη συνάντηση που είχαν στο επισκοπικό μέγαρο Καστοριάς για τα τρέχοντα γεγονότα…

Όρια

"Όταν από παντού, σε όλα τα επίπεδα και μέτωπα της δημόσιας ζωής της Καστοριάς, καταγράφονται μόνο ήττες και συντριβές, κάθε νέα δεν αυξάνει απλώς το συνολικό άθροισμα. Απ’ αυτό το σημείο όμως, μέχρι του να μεταφερθεί στην Καστοριά του 2013, η εποχή στην οποία τις υποθέσεις του τόπου, διοικούσε και η δημογεροντία των Ελλήνων, με επικεφαλής τον κατά τόπους επίσκοπο και δεσπότη προφανώς υπάρχουν όρια τα οποία στην Καστοριά, έχουν πολλαπλώς παραβιαστεί"

Οι τοπικοί πολιτικοί και οι άλλοι | Η τοπική πολιτική και η άλλη
ΟΔΟΣ 5.9.2013 | 705 

"Εκδηλώσεις"



"Η τολμηρή απόφαση της Μητρόπολης Καστοριάς να δεχθεί να εντάσσεται η λειτουργικότητα μιας θρησκευτικής αγρυπνίας στο πλαίσιο μιας τόσο αμφιλεγόμενης πολιτιστικής εκδήλωσης όπως η Αλεξιάδα, χωρίς μάλιστα να την συνδέει κανείς ιστορικός δεσμός, σε μια εκδήλωση που διακρίνεται ιδιαιτέρως για τα πολιτικά και προπαντός τα προσωπικά χαρακτηριστικά αυτών που την εμπνεύστηκαν και την διοργανώνουν μπορεί κάλλιστα να χαρακτηρισθεί πρωτοφανής".


Οι τοπικοί πολιτικοί και οι άλλοι | Η τοπική πολιτική και η άλλη

ΟΔΟΣ 5.9.2013 | 705 

φωτογραφία: Αναστασία Μπόϊκου

Το Σάββατο 14.12.2013




Απόσπασμα από την δεύτερη πράξη του "Falstaff" του Giuseppe Verdi που θα μεταδοθεί το Σάββατο 14 Δεκεμβρίου στις 19:55 στο αμφιθέατρο του ΤΕΙ Καστοριάς, απ’ ευθείας από την Metropolitan Opera της Νέας Υόρκης.
Στο στιγμιότυπο ο Ambrogio Maestri (Falstaff) και η Angela Meade (Alice), σε παραγωγή-σκηνοθεσία του Robert Carsen και διευθυντή ορχήστρας τον James Levine.

ΟΔΟΣ κουπόνι προσφοράς 1+1

Προσφορά 2 εισιτήρια στην τιμή του ενός
για τον Falstaff του Giuseppe Verdi

ΕΞΑΝΤΛΗΘΗΚΕ | SOLD OUT  

12/12/13

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΟΔΟ


Πέμπτη 12.12.2013 | 719

ΗΣΥΧΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ
στην επικράτεια δεύτερης ταχύτητας


Στα σίγουρα δεν είχε ακόμη στεγνώσει η μελάνη των δελτίων τύπου και ειδήσεων που παρουσίαζαν τις περιχαρείς υποσχέσεις και δεσμεύσεις του υπουργού Προστασίας του Πολίτη κ. Ν. Δένδια, στις οποίες προέβη στην Καστοριά. Και τις επακόλουθες βαρυσήμαντες δηλώσεις... ικανοποίησης της τοπικής βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας, η οποία εσχάτως σταδιοδρομεί ως πολιτική συνοδός αναμνηστικών φωτογραφικών στιγμιοτύπων.

Διαβάστε επίσης:

ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΠΗΧΙΩΝ:
Εθνομηδενιστές

ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΜΠΑΓΓΟΥ:
Victoria

ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ:
18 Δεκεμβρίου: Παγκόσμια Ημέρα Μεταναστών

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΔΑΣΚΑΛΑΚΗ:
Μνήμη Γιώργου Χουρμουζιάδη

Λόγος & Αντίλογος
Ν.Χ.:
Για τα ΚΤΕΛ Καστοριάς

...και άλλα.

ΟΔΟΣ
το βήμα της Καστοριάς
Πέμπτη 12.12.2013 | 719

11/12/13

ΟΔΟΣ: 1+1 για τον Falstaff



Προσφορά 2 εισιτήρια στην τιμή του ενός
για τον Falstaff του Giuseppe Verdi

  ΕΞΑΝΤΛΗΘΗΚΕ | SOLD OUT  

Οι 30 πρώτοι που θα κάνουν τηλεφωνική κράτηση στα γραφεία της ΟΔΟΥ (τηλ. 2467029638, e-mail: odos-kst@otenet.gr) θα αποκτήσουν δύο εισιτήρια αξίας 36,00 ευρώ στην τιμή των 18,00 ευρώ.

"Καρφιά" Καστορίας Σεραφείμ κατά Τσίπρα: Δηλώνουν άθεοι και θέλουν να μας κυβερνήσουν





Αναδημοσίευση από το «Αγιορείτικο Βήμα»

Ομιλία με...νοήματα στον Εσπερινό της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού στον Μητροπολιτικό Ναό της πόλης


Στην Ακολουθία του Εσπερινού που τελέσθηκε στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Καστοριάς, επί τη εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Σεραφείμ.
Ο Σεβασμιώτατος στο λόγο του αναφέρθηκε στην ημέρα της Υψώσεως του Σταυρού, που είναι ημέρα νηστείας και προσευχής, αλλά και στον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό του Χριστού μας, ο οποίος θα προηγηθεί την ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας.
Και συνέχισε ο Επίσκοπός λέγοντας, πως "όταν ζητάμε τη βοήθεια του Σταυρού, ζητάμε τη βοήθεια του Χριστού. Αλλά εμείς υψώσαμε τείχος στο Θεό και δεν ζητάμε το έλεός του. Κάνουμε ότι θέλουν οι άνθρωποι και όχι ότι θέλει ο Χριστός μας".

Λόγος και αντίλογος

Η πολιτεία δια των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης, αποπροσανατολίζει λέγοντας για δημοσίους υπαλλήλους που πήραν αναρρωτικές, χαρακτηρίζοντας τους ως κοπανατζήδες. Κάθε άνθρωπος έχει την ατυχία να ασθενήσει. Ο υπάλληλος υποβάλλει αίτηση στην υπηρεσία του μαζί με την γνωμάτευση από νοσοκομείο. Κατόπιν εξετάζεται ο υπάλληλος από πρωτοβάθμια υγειονομική επιτροπή. Εάν η υπηρεσία του υπαλλήλου δεν έστειλε γιατρό στο σπίτι του, δεν φταίει γι' αυτό ο υπάλληλος, αλλά η υπηρεσία του.

10/12/13

Μας αρέσει να μαθαίνουμε γερμανικά



Το Glossomobil (Γερμανικά σε Κίνηση) του Ινστιτούτου Γκαίτε επισκέφτηκε το σχολείο μας το Φεβρουάριο 2013 μετά από πρόσκληση της καθηγήτριάς μας κ. Ξανθίππης Μπαλλή και την υποστήριξη του διευθυντή κ. Παναγιώτη Κυρατζή και των υπολοίπων καθηγητών μας. Πρόκειται για ένα μοναδικό όχημα πολιτισμού εξοπλισμένο με όλα τα απαραίτητα εργαλεία και εξειδικευμένο διδακτικό προσωπικό που μεταφέρει τη γερμανική γλώσσα και κουλτούρα σε όλη την Ελλάδα εμπλουτίζοντας το μάθημα των γερμανικών με πρωτότυπο διδακτικό υλικό, μουσική, παιχνίδια και δώρα. Όλοι οι συμμαθητές μας έμειναν ενθουσιασμένοι!

9/12/13

ΟΔΟΣ: Πού να πήγε άραγε;




Η ΣΚΗΝΗ στην είσοδο και πρόσοψη κεντρικής πολυκατοικίας επί της πλατείας Δαβάκη -δεν πρόκειται για μοντάζ- πριν ελάχιστα χρόνια, μόνο σε ένα είδος φανταστικής φωτογραφίας θα είχε θέση. Ποτέ και κανείς δεν θα μπορούσε να προβλέψει, ότι θα έλθει τόσο σύντομα μια εποχή που και στην Καστοριά, άστεγοι, θα κατέφευγαν για διανυκτέρευση στην είσοδο οποιασδήποτε οικοδομής, πόσο μάλλον στην πιο κομβική και κεντρική πλατεία της πόλης. Ακριβώς δίπλα από το δικαστικό μέγαρο, σε ένα από τα αναμφίβολα πιο πολυσύχναστα σημεία της Καστοριάς.

8/12/13

ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α. ΔΑΟΥΤΟΠΟΥΛΟΥ: Δημόσια Διοίκηση




Το θέμα έχει απασχολήσει πολλές φορές στο παρελθόν εκατοντάδες αρθρογράφους. Η έναρξη της αρθρογραφίας μου ταυτίζεται με την πρώτη εμπλοκή μου με την ελληνική γραφειοκρατία. Στα μέσα του 1985, όταν υπέβαλλα τα χαρτιά μου για αναγνώριση μεταπτυχιακού Διπλώματος από την Αμερική μου ζήτησαν, εκτός από τις επικυρώσεις του πρωτοτύπου, αντίγραφο πτυχίου Γεωπονίας και απολυτήριο του τότε εξατάξιου Γυμνασίου! Όταν τους ανέφερα ότι αυτό δεν μου το ζήτησαν όταν γράφτηκα στην Αμερική και αν υποθέσουμε ότι δεν το είχα και κατάφερα να παραπλανήσω τη Γραμματεία της Γεωπονίας, όταν έδινα εισαγωγικές εξετάσεις, το γεγονός ότι έχω πανεπιστημιακό δίπλωμα και μεταπτυχιακό αλλοδαπού πανεπιστημίου δεν με καθιστά ικανό να έχω και το απολυτήριο του Γυμνασίου; Η απάντηση της υπαλλήλου αφοπλιστική. «Δεν το ζητάω εγώ. Το προβλέπει η διαδικασία!»

7/12/13

ΟΔΟΣ: «Αραβική Άνοιξη»


Οδός Αφιέρωμα Αυγούστου, Καστοριά
ΟΔΟΣ 1.8.2013 | 702

بهار عرب    الربيع العربي  



ΤΟ ΝΑ ΕΜΠΝΕΕΤΑΙ  το ετήσιο αφιέρωμα της ΟΔΟΥ, στις αρχές Αυγούστου από μια Άνοιξη και συγκεκριμένα την “Aραβική Άνοιξη”(*), όπως χαρακτηρίστηκαν και έμειναν στην ιστορία οι εξεγέρσεις των λαών της βόρειας -κατά κύριο λόγο- αραβικής Αφρικής, ίσως και να μην μοιάζει αναμενόμενο. Εφ’ όσον ο Αύγουστος αποτελεί τον κατ’ εξοχή μήνα του θέρους, η σκέψη δεν επιστρέφει εύκολα στην Άνοιξη.

ΠΑΝΤΩΣ ποτέ μια Άνοιξη, όσο η αραβική, δεν ήταν τόσο θερμή. Άλλωστε είναι ακόμη σε εξέλιξη. Οι λαϊκές αντιδράσεις, δεν περιορίστηκαν μόνο στις πιο γνωστές χώρες (Λιβύη, Τυνησία και προπαντός Αίγυπτο) ή της Μέσης Ανατολής (Συρία) που οδήγησαν σε ανατροπές αυταρχικών καθεστώτων και σε μια ασταθή και αμφίβολης κατάληξης μετεξέλιξη στην ευρύτερη περιοχή. Σαν να επρόκειτο για domino εξαπλώθηκαν και αλλού. 

ΑΚΟΜΗ και εκεί που δεν αναμενόταν: Σαουδική Αραβία και ιδίως Υεμένη (Ευδαίμονα Αραβία) που αποτελούν τον σκληρό πυρήνα του αραβικού έθνους. Αλγερία, Μαρόκο, Δυτική Σαχάρα, Λίβανο, Σουδάν, Μαυριτανία, Ομάν, Τζιμπουτί και όχι μόνο. Ακόμη και στο Ιράν που όμως η πλειοψηφία των κατοίκων του δεν είναι Άραβες. Στο τέλος-τέλος, τηρουμένων των αναλογιών αντίστοιχες αντιδράσεις που παραπέμπουν στην ίδια «Άνοιξη» ξέσπασαν πριν ελάχιστο καιρό μέχρι και στην Τουρκία, που επίσης δεν κατοικείται από Άραβες. 

6/12/13

ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΣΕΜΑΝΗ: Ελλάδα και Αίγυπτος


ΟΔΟΣ 1.8.2013 | 702

Μέσα στη ζέστη του ελληνικού καλοκαιριού και το πήγαινε έλα των αντιπροσώπων της Ευρωπαϊκής Ένωσης, της Ευρωπαϊκής Τράπεζας, και του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου, ήρθαν να προστεθούν και τα γεγονότα της Αιγύπτου. Όλοι μας έχουμε φίλους που γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στην Αίγυπτο. Η ελληνική ιστορία είναι γεμάτη από τον ήλιο της χώρας αυτής. Από την επίσκεψη-προσκύνημα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, στους Μακεδόνες Πτολεμαίους και την Κλεοπάτρα. Από τους νεότερους Αβέρωφ, Κωνσταντίνο Καβάφη και Μπενάκηδες, στους τελευταίους Έλληνες που ζουν ακόμα στο Κάιρο και την Αλεξάνδρεια. Αυτούς τους πολιτισμένους ανθρώπους που ονομάσαμε Αιγυπτιώτες. Σαν τον John Polyzoides, διάσημο ορθοπεδικό χειρουργό, που το βιβλίο του «Ο ήλιος έδυσε στην Αλεξάνδρεια» πρέπει να το διαβάσουμε όλοι και τον Γιώργο Κυπραίο, τον Αλεξανδρινό, όπως αυτοαποκαλείται, που το βιβλίο του «Αλεξάνδρεια. Tέλος εποχής» σε δένει με τη γη της Αιγύπτου που στάθηκε φιλόξενη σε γενιές Ελλήνων.

5/12/13

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΟΔΟ


ΟΔΟΣ 5.12.2013 | 718


Η ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ 

ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΒΑΘΟΥΣ


Με απροσδιόριστες -ανυπολόγιστες ίσως- συνέπειες για το (ούτως ή άλλως) αδιευκρίνιστο μέλλον του μνημειακού πλούτου της Καστοριάς, για το οποίο όχι μόνο δεν διαγράφεται προοπτική ανάδειξής του, αλλά κινδυνεύει άμεσα και όσο ποτέ άλλοτε, κατέρρευσε (και) στο δικαστικό επίπεδο, βαριά η αυλαία της κλοπής των τοιχογραφιών από τον «καλό οντά» του διατηρητέου αρχοντικού  της εβραϊκής οικογένειας της Καστοριάς «Σομαλιά»

Διαβάστε επίσης:

ΟΔΟΣ:
Μ. Αντωνίου: 
Ρηχά επιχειρήματα, βαθιά ανησυχία 
για το μέλλον του τόπου

ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΠΗΧΙΩΝ:
Καστοριανό καρναβάλι

ΟΔΟΣ:
Φοιτητές Καστοριάς: 
Με τον όρο «Μακεδονία» εννοούμε...

ΒΑΣΙΛΗ ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΥ:
Ο Γκρουέφσκι σε ομαλή προσγείωση;

ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ:
Το κρασί στην Ορθόδοξη πίστη και λατρεία

.... και άλλα.

Πέμπτη 5.12.2013 | 718

4/12/13

ΟΔΟΣ: Κάλυψη;


δήμος Καστοριάς
ΟΔΟΣ 1.8.2013 | 702

Σύμφωνα με πληροφορίες που έγιναν γνωστές μερικές ημέρες πριν, ύστερα από την άσκηση ένδικων βοηθημάτων κατά του παραπεμπτικού βουλεύματος για κακούργημα, που είχε στόχο την ακύρωση της παραπομπής, τελικά οριστικοποιήθηκε η παραπομπή σε βαθμό κακουργήματος σε βάρος αντιδημάρχου της Καστοριάς, για την παραβίαση του αρχαιολογικού νόμου.

Και πιο συγκεκριμένα για τις λαθραίες ανασκαφές στον αρχαιολογικό χώρο του Δισπηλιού, ελάχιστα χρόνια πριν, μερικές εβδομάδες πριν τα Χριστούγεννα και μάλιστα με μηχανήματα του Δήμου Καστοριάς τα οποία φέρεται κατά κατάχρηση κάθε εξουσίας να χρησιμοποιήθηκαν για την διάπραξη σοβαρού ποινικού αδικήματος.

Η υπόθεση, προφανώς προκαλεί σοβαρή προσωπική δοκιμασία του κατηγορούμενου. Ο οποίος επιχείρησε να αποσείσει τις καταγγελίες και τα στοιχεία σε βάρος του, ακόμη και με την επίκληση μαρτυρικών καταθέσεων άλλων παραγόντων του Δήμου Καστοριάς, και συγκεκριμένα άλλου αντιδημάρχου, που μετά από πολλούς μήνες ορκίστηκε ότι την κρίσιμη ώρα, ο εν λόγω υπερδραστήριος αντιδήμαρχος, έπινε μαζί του καφέ στο δημαρχείο.

3/12/13

ΗΛΙΑ ΠΑΠΑΜΟΣΧΟΥ: Πόλη παιδιών


Το βιβλίο του Κουτσιαμπασάκου, ας μου επιτραπεί η έκφραση, είναι, λόγω του εγκλεισμού του ήρωά του, μια στατική Οδύσσεια. Ας πούμε Ιθάκη τη μάνα. Βέβαια, το ταξίδι της επιστροφής στον γενέθλιο τόπο είναι σύντομο, ταξίδι επιστροφής σε κόσμο ανοίκειο, όχι όμως και η προετοιμασία του. Η διαφορά με την Οδύσσεια είναι πως ξενιτεμένος εδώ δεν είναι ο Οδυσσέας αλλά ο Τηλέμαχος κι η εξορία του είναι γέννημα της ψυχικής ασθένειας της Πηνελόπης. Άλλο ένα από τα παιχνίδια των θεών; Εδώ, επίσης, χωρά η ειρωνεία καθώς μάνα και γιος εν αγνοία τους ζουν σε χώρους παράλληλους, περιορισμένους, με προγράμματα, πειθαρχία και τιμωρίες.
 Σ’ έναν χώρο ανοίκειο, ξένο, χάνονται τα μικρά ονόματα. Κάθε μικρή απόδραση, ουσιαστικά επεκτείνει τα σύνορα της παιδόπολης, προετοιμάζει όμως τη μεγάλη. Μια ώσμωση φιλτράρει ό,τι έρχεται από τον έξω κόσμο μέσα στην Πόλη παιδιών εμβάλλοντάς το στο παιχνίδι και την περιπέτεια, στη γνώση, καθιστά θετικά ακόμη και τα αρνητικά της Ιστορίας, εκείνης που γράφεται με γιώτα κεφαλαίο. Η μαγεία της παιδικής ηλικίας είναι απεριόριστη και δεν είναι από πουθενά αποκλεισμένη, μπαίνει στην παιδόπολη υπό τη μορφή αλλόκοσμων θα έλεγες σημάτων, μέσω του ραδιοφώνου και της τηλεόρασης, σημάτων που εκπέμπονται σε ψυχική συχνότητα.

2/12/13

ΑΝΑΣΤΑΣΗ Κ. ΠΗΧΙΩΝ: Περί Εύεργετῶν, καί πάλιν


ΟΔΟΣ 20.6.2013 | 697

Τό 1992 συγκεντρωθήκαμε ἐκπρόσωποι τῶν Δυτικομακεδονικῶν Συλλόγων καί Σωματείων τῶν Ἀθηνῶν καί συστήσαμε τήν Ὁμοσπονδία τῶν Δυτικομακεδονικῶν Σωματείων Ἀθηνῶν.
Τό 1994, ἐνενήντα χρόνια ἀπό τόν θάνατο τοῦ ἐθνομάρτυρος Παύλου Μελά, ἡ Ὁμοσπονδία τέλεσε θρησκευτικό καί πολιτικό μνημόσυνο τοῦ Παύλου Μελά γιά νά τιμήσει τόν ἥρωα Μελά καί νά ὑπενθυμίσει στήν Πολιτεία καί τό κοινό ὅτι πρέπει νά τιμοῦμε αὐτούς πού θυσιάστηκαν γιά τήν Πατρίδα. Ἐπειδή ὅμως πρέπει νά τιμοῦμε ὄχι μόνον τούς ἐπωνύμους ἀλλά καί τούς ἀφανεῖς ἤρωες καθώς καί τά θύματα τῶν ἀγώνων τοῦ Ἔθνους, ἡ Ὁμοσπονδία μας καθιέρωσε ἀπό τόν ἐπόμενο χρόνο καί συνεχίζει ἀνελιπῶς μέχρι σήμερα (ἐπί 18 συναπτά ἔτη ) νά τελεῖ, κάθε Ὀκτώβριο, Ἐκδήλωση Μνήμης τῶν Ἀγωνιστῶν καί Θυμάτων τοῦ Μακεδονικοῦ Ἀγῶνα.
Η ἐκδήλωση περιλαμβάνει θρησκευτικό Ἀρχιερατικό μνημόσυνο, κατάθεση στεφάνων στὀ μνημεῖο τοῦ Ἀγνώστου Στρατιῶτου καί πολιτικό μνημόσυνο μέ ὁμιλία σχετική μέ τόν Μακεδονικό Ἀγῶνα, στήν μεγάλη αἴθουσα τοῦ Ἐθνικοῦ, Ἱστορικοῦ Μουσείου, στήν Παλαιά Βουλή, ἐπί τῆς ὁδοῦ Σταδίου.
Ἡ ἐκδήλωση αὐτή, ἡ μόνη πού γίνεται στήν Ἀθήνα πρός τιμήν τῶν Μακεδονομάχων καθιερώθηκε, μέ τήν ἐπιμονή μας, νά ἀποτελεῖ πλέον καί τήν ἐπίσημη ἐκδήλωση τῆς Πολιτείας πρός τούς ἀγωνιστές, ἐπωνύμους καί ἀφανεῖς, τοῦ Μακεδονικοῦ Ἀγῶνα, γιατί ἐκπροσωπούνται ἤδη καί καταθέτουν στεφάνια ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας, οἱ πολιτικές καί στρατιωτι κές Ἀρχές, τά πολιτικά κόμματα καί ἐκπρόσωποι διαφόρων Ὁμοσπονδιῶν, Συλλόγων κλπ.

1/12/13

ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ: Λαϊκό παραμύθι από το Γέρμα



Αφηγήτρια του παραμυθιού η κ. Αικατερίνη Λάτσου-Πετσώνη, που το άκουσε από τον πατέρα της Γεώργιο Λάτσο από Γέρμα


* * *

ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΚΙ ΕΝΑΝ ΚΑΙΡΟ  ήτανε ο πατέρας, η μάνα κι είχαν και τρία μικρά παιδιά, αγόρια. Φτωχοί πολύ, τα μεγάλωσαν με πολλές δυσκολίες, φτώχια, λίγο φαΐ, λίγο ψωμί, τα πάντα. Μεγάλωσαν τα παιδιά και λένε:
-Πατέρα, θα πάμε να βρούμε την τύχη μας. Θα πάμε να δουλέψουμε.
Ξεκίνησαν. Τα ‘βαλε η μάνα τους από ένα σακούλι, μεγάλα παλικάρια τώρα και τα τρία, τα ‘βαλε λίγο ψωμάκι, λίγο τυράκι και ξεκίνησαν. Στο δρόμο που πήγαιναν, περπάτησαν, δεν ήταν ούτε συγκοινωνίες ούτε λεωφορεία, δεν είχαν ούτε γαϊδούρι να πάρουν να πάνε, με τα πόδια. Βρήκαν έναν παππού στο δρόμο.
-Καλημέρα, παππού.
-Καλημέρα, παιδιά. Πού πάτε;
-Θα πάμε να βρούμε την τύχη μας, παππού.
-Εντάξει, λέει. Θέλετε να πάμε μαζί;
-Πάμε, παππού.

30/11/13

ΟΔΟΣ: Στοιχειώδης εξορθολογισμός και ο μόχθος για τον επιούσιο


ΟΔΟΣ 25.7.2013 | 701

Ήταν και πάλι εκεί. Αν όχι όλοι, τουλάχιστον οι περισσότεροι από τους πολιτικούς της περιοχής. Κάθε λογής, είδους, στυλ και διαμετρήματος, ως διαδηλωτές.
Αυτή την φορά διαμαρτυρόμενοι για την «κινητικότητα» των δημοτικών αστυνόμων της Καστοριάς και των σχολικών φυλάκων. Των καθηγητών σήμερα. Ποιος ξέρει αύριο τι θα περιλαμβάνει το ημερήσιο δελτίο συμπαράστασης.

Η είδηση ότι η δικομματική κυβέρνηση αποφάσισε να «δώσει» στον βωμό των απαιτήσεων των δανειστών και των υποχρεώσεων που ανέλαβε η χώρα στο πλαίσιο του τελευταίου μνημονίου, τα στελέχη της δημοτικής αστυνομίας και τους σχολικούς φύλακες των Δήμων, σε όσους απ’ αυτούς τα προηγούμενα χρόνια είχαν επανδρωθεί οι αντίστοιχες κατηγορίες, προκάλεσε εντύπωση και στην Καστοριά. Όχι βέβαια όση θα ανέμεναν ορισμένοι, αλλά οπωσδήποτε αρκετή.

Ίσως αριθμητικά οι θιγόμενοι να μην είναι τόσοι όπως στους μεγάλους Δήμους της χώρας, αλλά οι ίδιοι και οι οικογένειές τους αποτελώντας δεκάδες πολιτών, και εν δυνάμει ψηφοφόρων μπορούν να αποτελούν ουδόλως ευκαταφρόνητο μέγεθος για τους υπολογισμούς και τα «κουκιά» των υποψηφίων, ιδιαίτερα των δημοτικών συνδυασμών. Δεν έχει σημασία αν ένας στους δύο ιδιώτες της Καστοριάς είναι ήδη από χρόνια άεργος ή απόβλητος, καθ’ ότι ειδικά για αυτούς καμιά διαδήλωση δεν οργανώθηκε μέχρι τώρα. Ούτε από τους πολιτικούς, ούτε από κανένα άλλο που ζητεί τώρα κοινωνική στήριξη.

Έτσι εκτός από τους ίδιους τους θιγόμενους και όσους πολίτες συμπαρίστανται ειλικρινά στην δοκιμασία και την απογοήτευση των δημοτικών υπαλλήλων και πάλι «όλοι μαζί» διαδήλωσαν κατά πάντων, όλων των άλλων δηλαδή. Μόνο που αυτή την φορά, στους εξ απεναντίας, προστέθηκε κι η βουλευτής της Ν.Δ. κ. Μαρία Αντωνίου. Αφού αυτή την φορά επέρριψαν ευθύνες για τα μελλούμενα στις πλάτες της, οι μέχρι προχθές θερμοί συναγωνιστές της στις περασμένες διαδηλώσεις (π.χ. για το πετρέλαιο θέρμανσης). Απειλώντας την μάλιστα πολιτικά, να μην διανοηθεί να υπερψηφίσει το νομοσχέδιο, που τελικά ψήφισε, και ήδη αποτελεί νόμο του κράτους.

29/11/13

Μόνο που όπως ήδη (θα έπρεπε να) έχουν οι πάντες υποψιασθεί, θαύματα μετά Χριστόν δεν γίνονται σχεδόν ποτέ, ούτε στην εκκλησία. Νωπή άλλωστε η απόφαση του «αγαπάτε αλλήλους» στην εκδοχή της Ιεράς Μητρόπολης Καστοριάς, που αν επεδείκνυε συγχώρεση δεν θα της κόστιζε ούτε φράγκο η καλοσύνη (ή μήπως όχι;) 
ΟΔΟΣ 25.7.2013 | 701 
Η πρόθεση του Δήμου Καστοριάς, αν και ενδεχομένως θα υποχρεωθεί να μειώσει τους υπαλλήλους του, να προχωρήσει στην υλοποίηση της 2ης Αλεξιάδας (11 ημερών!) στο τέλος Αυγούστου με την δικαιολογία ότι κτίζονται τα θεμέλια ενός νέου θεσμού-μεσαιωνικού φεστιβάλ, προκαλεί το δημόσιο αίσθημα.
ΟΔΟΣ 25.7.2013 | 701 

28/11/13

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΟΔΟ


Karnavalia Kastorias Ragoutsaria kai Slavikes-Servikes mpantes
Πέμπτη 28.11.2013 | 717

ΚΑΙ Η ΓΗ ΓΥΡΙΖΕΙ


"Προσωπικά, ποσώς νοιάζομαι να δεθεί η Καστοριά στην παράδοσή της, γνήσια ή όχι και να μην μπορεί να βαδίσει μπροστά στο μέλλον. Να μην μπορεί να απολαύσει το σήμερα. Αλλά απ’ αυτό το σημείο, μέχρι να παραπληροφορούνται τα αυτιά, οι αισθήσεις και οι συνειδήσεις με πλαστά στοιχεία παράδοσης, που υπηρετούν μάλιστα συγκεκριμένη προπαγάνδα, νομίζω ότι η διαφορά είναι μεγάλη..."

Διαβάστε επίσης:

ΗΛΙΑ ΠΑΠΑΜΟΣΧΟΥ:
Το θέαμα

ΟΔΟΣ:
Η απάντηση σε ένα (ρητορικό) ερώτημα

ΛΟΓΟΣ & ΑΝΤΙΛΟΓΟΣ:

ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ Κ. ΠΗΧΙΩΝ:
Εβραϊκή κοινότητα Καστοριάς

ΘΕΟΦΡΑΣΤΟΣ Ο ΝΕΩΤΕΡΟΣ:
Στρατιωτική θητεία

ΟΔΟΣ:
“Ουρανός και Γη: Βυζαντινή Τέχνη από Ελληνικές Συλλογές”

ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α. ΔΑΟΥΤΟΠΟΥΛΟΥ:
Accountability = Λογοδοσία

ΣΤΑΜΑΤΙΑΣ ΑΝΤΩΝΟΥΔΗ:
& ΚΩΝ/ΝΑΣ ΜΠΑΧΤΣΙΑΒΑΝΟΥ:
Τόσοι διαφορετικοί μα τόσο ίδιοι

ΟΔΟΣ:
Ένας ξεχασμένος ναός

...κι άλλα

ΟΔΟΣ
το βήμα της Καστοριάς
Πέμπτη 28.11.2013 | 717

27/11/13

ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α. ΔΑΟΥΤΟΠΟΥΛΟΥ: Η ιδιωτικοποίηση της ΤΡΑΙΝΟΣΕ: Επιτέλους!

Αναφώνησαν χιλιάδες χρήστες του ελληνικού σιδηροδρόμου που χρόνια τώρα γίνονται μάρτυρες της υποβάθμισής του. Διάβασα τις πατριωτικές κορώνες των συνδικαλιστών που μιλούν όχι για ιδιωτικοποίηση αλλά για αφελληνισμό! Τρομάρα τους.

Αν η σημερινή ποιότητα των υπηρεσιών που προσφέρει χρεώνονται στη ελληνική διοίκηση και κατ΄επέκταση σε κάθε έλληνα πολίτη, μακάρι που ιδιωτικοποιείται. Εγώ ντράπηκα συνταξιδεύοντας με αλλοδαπό επισκέπτη της χώρας μας και συνεχώς απολογούμην για την ποιότητα των υπηρεσιών που είχαμε στη διάθεσή μας.

26/11/13

Rio de Janeiro 2014


Λόγος & αντίλογος

Πόσο μεγάλα θύματα υπήρξαμε εδώ και 63 χρόνια από τους ξένους. Δυτικούς… Από το 1940 μέχρι σήμερα, γιατί δεν υπολογίζω τα χρόνια από το 1821 που μας είχαν επιβάλλει την επιτροπεία των τριών ξένων δυνάμεων, οι οποίοι μας κατέκλεψαν τους θησαυρούς των μνημείων και τα παρουσιάζουν στα μουσεία τους. Άραγε ως τι; Είναι αρχαίοι Έλληνες; Ξέρουμε ποια είναι η καταγωγή τους, και πότε φάνηκαν στο προσκήνιο.

25/11/13

ΑΝΔΡΕΑ Θ. ΚΥΠΑΡΙΣΣΗ: Περί… δημοτικού θεάτρου ο λόγος


Πολιτισμός και Καστοριά
ΟΔΟΣ 25.7.2013 | 701

Το Δημοτικό Θέατρο Καστοριάς ιδρύθηκε το 1995 ως τμήμα της Δημοτικής Πολιτιστικής Επιχείρησης Καστοριάς (ΔΗ.Π.Ε.ΚΑ) και ως “Θέατρο του Δήμου Καστοριάς” υπήρξε το πρώτο δημοτικό θέατρο που ιδρύθηκε στo Νομό Καστοριάς και τη Δυτική Μακεδονία.  Ένας θεσμός όπως τα δημοτικά θέατρα, οφείλει να αποτελεί ένα γεγονός αρκετό για να διευρύνει το χώρο του διαλόγου και να συνδέει τους πολίτες μιας πόλης με το θεατρικό γίγνεσθαι. Έτσι, στην εννιάχρονη πορεία του το δημοτικό θέατρο συνέβαλε στην πολιτιστική ανάπτυξη, τον παιδευτικό χαρακτήρα, αλλά και τη διάδοση της θεατρικής παιδείας στην τοπική κοινωνία και της περιφέρειας, δικαιώνοντας εκείνη την εποχή τον θεσμό των δημοτικών θεάτρων.

Ύψιστη προτεραιότητα στο ξεκίνημα του δημοτικού θεάτρου, υπήρξε η επιλογή του να επανδρωθούν οι παραγωγές του με επαγγελματίες συντελεστές (σκηνοθέτες, μεταφραστές, μουσικούς κ.ά.), που η θεατρική τους αξία είναι αξιοπρεπής, αξιοπρόσεχτη κι αναγνωρίσιμη στο θεατρικό χώρο. Την χρονιά ίδρυσης (1995), σαν πρώτο βήμα έγιναν μαθήματα θεατρικής παιδείας στο Πνευματικό Κέντρο, διάρκειας 146 ωρών, με σκοπό να δημιουργηθεί ο πυρήνας του θεάτρου. Συνεργάστηκε με τους σκηνοθέτες Σωτήρη Χατζάκη και Γιώργο Μπινιάρη, με τον θεατρολόγο Λέανδρο Πολενάκη και τις ηθοποιούς Σοφία Κακαρελίδου και Ανδριανή Τουντοπούλου. Συγκεκριμένα διδάχθηκε ιστορία θεάτρου, υποκριτική, παντομίμα, κινησιολογία και ορθοφωνία. Στη συνέχεια, για την παραγωγή των παραστάσεων και των θεατρικών σεμιναρίων, συνεργάστηκε και με άλλα εξαίρετα ονόματα του χώρου όπως, τον σκηνοθέτη Κώστα Φαρμασώνη, τον ηθοποιό-σκηνοθέτη Μίμη Κουγιουμτζή, τον θεατρολόγο και ειδικό στα θέματα για το θέατρο στην εκπαίδευση Νίκο Γκόβα, την ηθοποιό Ελένη Καραμπέτσου, τον ηθοποιό Νίκο Γκεσούλη, την ηθοποιό Αναστασία Κουμίδου, τον μεταφραστή Αλέξη Σολομό, τη θεατρολόγο Άννα Μαραγκάκη, τον μουσικό Κώστα Θωμαΐδη, τον ηθοποιό Χρύσανθο Παύλου κ.ά.

24/11/13

ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ: Ο κάδος της γειτονιάς μας αφηγείται…




Μάλλον δε θα περιμένατε να ξέρω αυτά που θα σας πω παρακάτω. Ούτε και πως καταλαβαίνω όσα διαδραματίζονται γύρω και μέσα μου ελπίζατε. Όμως εγώ σας εγγυώμαι πως και ξέρω και καταλαβαίνω και θα σας το αποδείξω αμέσως.
 Κατ’ αρχήν δε θα το φανταζόταν κανείς, αλλά είμαι σχετικά καινούριος στη γειτονιά. Γιατί, ενώ οι άνθρωποι παράγουν εδώ και αρκετές δεκαετίες πάμπολλα σκουπίδια, εγώ τοποθετήθηκα στη θέση μου ούτε τρεις δεκαετίες πριν. Αυτή η καθυστέρηση στην τοποθέτησή μου πρόσφερε σχεδόν σε όλους τους διαβάτες του δρόμου όπου κατοικώ ατράνταχτο και διαρκές άλλοθι για να ξεφορτώνονται τα σκουπίδια τους οπουδήποτε: σε όποια μεριά του δρόμου περπατούσαν, αλλά ακόμη και στη μέση του.

23/11/13

ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΣΕΜΑΝΗ: Pαδιοτηλεοπτικά Mέσα Eνημέρωσης και Δημοκρατία


ΟΔΟΣ 4.7.2013 | 699

Από πολύ νωρίς είχα συνειδητοποιήσει το πόσο σοβαρά επηρεάζουν οι κυβερνήσεις τα MME (Mέσα Mαζικής Ενημέρωσης) αλλά και το αντίθετο. Δηλαδή εφημερίδες, περιοδικά, ραδιόφωνο, τηλεόραση. Mε διάφορες νομοθετικές προφάσεις, με δάνεια, άδειες για λειτουργία πομπών, δεκτών, με κρατικές διαφημίσεις, φορολογικές ελαφρύνσεις και τόσα άλλα. Έτσι σιγά-σιγά δημιουργείται μια πολιτική γραμμή που ακολουθεί το πλήθος!

Με τα χρόνια καταλάβαμε το αυτονόητο. Ότι η δημοκρατία εξαρτάται όλο και περισσότερο από τον τρόπο που ενημερωνόμαστε για τα πάντα. Kαι από το κοινοβουλευτικό σύστημα που κατά καιρούς μας επιτρέπει να ψηφίζουμε. Aλλαγές εκλογικού νόμου, συνεργασίες κομμάτων κ.λπ. Δύση θέλαμε, δύση λάβαμε. Mε αρκετή Eυρώπη και λιγότερη Aμερική. H Aνατολή ποτέ δεν είχε πολλή πέραση στη μεταπολεμική Eλλάδα. Eιδικά μετά τον Δεκέμβριο του 1944 και τις ακρότητες τύπου Aπριλίου 1967. Θέλετε οι κομμουνισμοί, το πρόβλημα της Tουρκίας, οι πόλεμοι στα Bαλκάνια, η Mέση Aνατολή; Tο πήραμε το μάθημα, όσο κι αν μερικοί «πιτσιρικάδες» δεν το έχουν καταλάβει ακόμα. Έλληνες είμαστε.

22/11/13

ΟΔΟΣ: Μια πορεία που [ μάλλον] δεν ωφέλησε κανένα


Μονή Αγίων Αναργύρων Καστοριάς Εκκλησία
ΟΔΟΣ 11.7.2013 | 700

Στην έριδα -αν αυτή η λέξη αρκεί για να περιγράψει το μακελειό- μεταξύ της Ι. Μητροπόλεως Καστοριάς με την Μονή Αγίων Αναργύρων, η οποία προκαλεί διχασμό και στο τελευταίο της στάδιο εστιάστηκε στο πρόσωπο του ήδη αποσχηματισθέντος μοναχού Γεράσιμου, εξέλιξη που ίσως και να επιδίωξε και ο ίδιος, νικητής στα σημεία, φαίνεται κατ’ αρχήν να είναι ο μητροπολίτης Καστοριάς κ. Σεραφείμ.

Τα «σημεία» όμως της νίκης δεν έχουν καμιά απολύτως σημασία, για τους δυσαρεστημένους οι οποίοι εκτός από σημεία ισχυρίζονται ότι υπάρχουν και τέρατα. Με αποτέλεσμα να έχουν επιδοθεί σε ένα ιδιόρρυθμο αγώνα διαμαρτυρίας και έκφρασης αγανάκτησης, κυρίως μέσω του διαδικτύου και ειδικά μέσα από το blog της ΟΔΟΥ.

Παραδόξως η είδηση του αποσχηματισμού του μοναχού, όπως και οι δικαιολογημένες ή αδικαιολόγητες αντιδράσεις των υποστηρικτών του, είναι μάλλον δευτερεύουσας αξίας για τους περισσότερους εκφραστές της κοινής γνώμης στην Καστοριά. Αν και ως γεγονός είναι πρωτάκουστο -για τα δεδομένα της Καστοριάς πάντοτε- ωστόσο τηρείται σιγή ιχθύος. Έτσι σε εντυπωσιακά σύντομο χρόνο, άνθρωποι μάλλον συντηρητικοί κατά τα άλλα, εξοικειώθηκαν με το διαδίκτυο, όπου εκτονώνεται πλέον η διελκυστίνδα με αμοιβαίες επιθέσεις.

Πάντως, είτε πρόκειται για σημεία είτε για τέρατα, όλα αυτά, δεν έχουν μεγάλη σημασία και στο μεγαλύτερο μέρος του τοπικού πληθυσμού. Των πολιτών που είναι χριστιανοί εννοείται, αλλά η σχέση τους με τα εκκλησιαστικά πράγματα (και τα θαύματα σαν κι’ αυτά) είναι μετριοπαθής.

21/11/13

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΟΔΟ


ODOS carnival of Kastoria - ragoutsaria propaganda
Πέμπτη 21.11.2013 | 716

ΤΜΗΜΑΤΑ


"Πλησιάζουν τα καρναβάλια της Καστοριάς και ήδη, η αποκάλυψη ότι το τμήμα της Καστοριάς μιας σημαντικής ευρωπαϊκής φοιτητικής οργάνωσης με τον τίτλο «Aegee» ακούσια, επιπόλαια ή όχι, προσχώρησε στον μηχανισμό της προπαγάνδας σε βάρος της Μακεδονίας, υιοθετώντας στερεότυπα και παραδοχές που δεν συμβαδίζουν με την πραγματικότητα, τις εθνικές θέσεις και την τοπική ιστορία της Καστοριάς, προκαλεί. Και προκαλεί ανοικτά".

Διαβάστε επίσης:

ΛΟΓΟΣ & ΑΝΤΙΛΟΓΟΣ:

-Ελένη Τσαδήλα
(Ανοικτή επιστολή στον δήμαρχο Καστοριάς)

-Λάζαρος Γ. Νικηφορίδης
(Μουσική παιδεία)

-Όμηρος Κλήμης 
(Εορτασμός του μακεδονικού αγώνα)

-Αναγνώστης
(για την πολίτικη κουζίνα και την Αγία Σοφία)

ΟΔΟΣ: 
Ερωτήματα
για την πολιτικά διφορούμενη ή και υποκριτική στάση του Δήμου

ΑΝΑΣΤΑΣΗ Κ. ΠΗΧΙΩΝ:
Παιδεία και αγωγή
άλλοτε και τώρα

ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ:
Πώς δημιουργείται ο αναγνώστης

ΟΔΟΣ:
Διευρύνεται ο πυρήνας των φίλων

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΔΟΥΦΛΙΑ:
Το τελευταίο μέρος από τις επιστολές 
των καστοριανών πραμματευτάδων

....και άλλα

Πέμπτη 21.11.2013  | 716


Tenement Museum of Manhattan | Οικογένεια Κονφίνο




Οικογένεια Κονφίνο

20/11/13

Μνήμη



Είναι πραγματικά αξιοπρόσεκτο το πώς διαβρώνεται η συλλογική αλλά και η ατομική μνήμη σε βαθμό εξάλειψης. Ρώτησα δεκάδες ανθρώπους στην Καστοριά και με κοιτούσαν με προφανή απορία στο άκουσμα της εβραϊκής συνοικίας. Σαν να τους ρωτούσα για τη γειτονιά των Κινέζων. Και να σκεφτεί κανείς πως επέλεγα να ρωτώ ηλικιωμένους. Αλήθεια, μόλις πενήντα χρόνια μετά, και δεν θυμάται σχεδόν κανένας ή δεν γνωρίζει, ότι έζησε στον τόπο του επί μια χιλιετία μια τόσο μεγάλη εβραϊκή κοινότητα – στον τόπο που αυτός ίσως είναι πιο φρέσκος κι οι ρίζες του πιο ρηχές… Φταίει ίσως το ότι δε διατηρήθηκαν ακέραια τα μνημεία, οι συναγωγές και τα σχολεία, αλλά φταίει επίσης και το εκπαιδευτικό μας σύστημα που δεν διδάσκει τοπική ιστορία – και που πιθανότατα δεν κάνει καν αναφορά στο Ολοκαύτωμα… Ας είναι, όμως! Οι Εβραίοι ζήσανε στην Καστοριά – και τους ανήκει το δικαίωμα στη μνήμη και στην ιστορία...

Θρασύβουλος Ορ. Παπαστρατής

"A Visit from Victoria"


Μονόπρακτο από το "Μία επίσκεψη από την Βικτώρια" Κοφίνο (καστοριανή εβραία) 
Victoria (Confino) Cohen 1902-1989


Σχετικά:

Λόγος & αντίλογος

Στήλη: "Κάποτε στην Καστοριά"

Σε προηγούμενα φύλα της εφημερίδας δημοσιεύσαμε, μια επιστολή του ταξιάρχου ε.α. εξ Άργους Ορεστικού ορμώμενου Νίκου Καράτζιου.  Η επιστολή αυτή αναφέρονταν μεταξύ άλλων  και σε διαφορετικά ιστορικά γεγονότα την ερμηνεία των οποίων κάποιοι δεν τα συμμερίζονται. Η στήλη όμως επειδή δεν θέλει να λειτουργεί υποκειμενικά θεώρησε σκόπιμο να δημοσιοποιήσει την απάντηση αυτή του συμπολίτη μας Βασίλη Χριστόπουλου έτσι ώστε ο αναγνώστης να βγάλει τα συμπεράσματά του.

19/11/13

Γ.ΔΑΟΥΤΟΠΟΥΛΟΥ: Ζεόλιθος:Τον γνωρίζουν και… οι κάργες. Εσείς;

Το διάβασα στη βιβλιογραφία και συνεπώς είχα υποχρέωση όταν ο φίλος μου ο Σταύρος από την Ημαθία που ακούοντας με σε μια διάλεξη, πείστηκε για τη χρήση του ζεόλιθου, να τον προειδοποιήσω. Για το χωράφι σου σύμφωνα με την εδαφολογική ανάλυση θα ζητήσεις ζεόλιθο με κόκκο σε μέγεθος άμμου (1-3 χιλιοστά). Θα τον σκορπίσεις με τον λιπασματοδιανομέα και αμέσως μετά θα  κάνεις μια ελαφρά ενσωμάτωση με τη φρέζα. Πρόσεξε. Μην τον αφήσεις εκτεθειμένο γιατί θα σου τον φάνε τα πουλιά.

Ημερίδα



«Εξελίξεις στις θεραπείες με τα βλαστοκύτταρα» είναι το θέμα της ημερίδας που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή, 24 Νοεμβρίου, ώρα 11.30 στην αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου Καστοριάς στο σκαπέρδειο δημοτικό μέγαρο, με ομιλητές τον πρόεδρο της Τράπεζας Αρχέγονων Κυττάρων του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (ΤΑΚ.ΕΙΕ), καθηγητή βιοχημείας, δρ. Γεώργιο Κολιάκο και την επιστημονική υπεύθυνο της Biohellenika, καθηγήτρια Εμβρυολογίας – Ιστολογίας, δρ. Κουζή – Κολιάκου. Η ομιλία διοργανώνετε υπό την αιγίδα του Ιατρικού Συλλόγου Καστοριάς, είναι με δωρεάν είσοδο και απευθύνεται σε ζευγάρια, μελλοντικούς γονείς, εγκύους, οικογένειες, επαγγελματίες υγείας καθώς και σε κάθε ενδιαφερόμενο για τα βλαστοκύτταρα.

18/11/13

Λόγος & αντίλογος

Τα φυτώρια πάνω στα κάστρα

Οι Ιουστινιανοί και οι Βουλγαροκτόνοι στόλισαν την πόλη μας με ψηλά και τρεις σειρές κάστρα, με σκοπό την φύλαξή της από τους διερχόμενους ανατολικούς και δυτικούς βαρβάρους.
Κι όπως φαίνεται και σήμερα φρόντισαν να κτισθεί το δημαρχείο ανάμεσα στα κάστρα για να μην κινδυνεύει από τους εσωτερικούς εχθρούς.
Αλλά το δυστύχημα είναι πως τα κάστρα κινδυνεύουν να γκρεμισθούν και η φύλαξη των αρχόντων θα είναι χωρίς περιφρούρηση.
Όλα τα κάστρα από την γωνία της οικοδομής Ν. Βέργου μέχρι την οικοδομή Ηλία Βουΐτση, οδό Παπαρέσκα, γέμισαν από δένδρα μικρά και μεγάλα και κινδυνεύουν με τις μεγάλες τους ρίζες να κατεδαφιστούν, κυρίως αυτά που είναι δίπλα στην οικοδομή Παπακυρίλλου.

17/11/13

Λόγος & αντίλογος

Δηλώσεις

Ιερή αγανάκτηση και αποτροπιασμό προκαλούν στον παμποντιακό κόσμο, αλλά και σε όλους τους Έλληνες, όπου γης, οι ανιστόρητες δηλώσεις στην Βουλή από γυναίκα βουλευτή, που με θράσος και περισσήν αναισχυντία μίλησε για… μύθο της Γενοκτονίας των Ποντίων και του χορού του Ζαλόγγου, (αλλά ταυτοχρόνως αποδείχθηκε μύθος και η οποία υποτιθέμενη αξιοσύνη της…). Αυτή η δήλωση αποκαλύπτει μίσος και ασέβεια κατά των Ποντίων και της Ιστορίας των και εξυπηρέτηση σχεδίου-σχεδίων κάποιας Δ’ Διεθνούς!

Maria Callas | Tosca 1956, 1958, 1964



Govent Garden 1964. Τόσκα: Maria Callas. Σκάρπια: Tito Gobbi. Καβαραντόσσι: Renato Cioni. Διευθυντής ορχήστρας: Carlo Felice Cillario, Orchestra of the Royal Opera House. Σκηνοθεσία Franco Zeffirelli.

16/11/13

ΣΟΝΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ-ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ: Με αφορμή τη νυχτερινή εισβολή σε σπίτι εκπαιδευτικού και τον ξυλοδαρμό της από γονέα


ΟΔΟΣ 27.6.2013 | 698

21 Ιουνίου 2013


Δηλαδή χτες το βράδυ. Γύρω στις 11. Είχα πέσει για ύπνο μετά τις 10, καθώς ήμουν πολύ κουρασμένη. Και μες στον ύπνο μου άκουσα το παιδί να με φωνάζει-ποιος ξέρει πόσες φορές ως τότε με είχε φωνάξει, αλλά εγώ δεν το είχα ακούσει. Και μόλις άνοιξα και πήρα το παιδί μες στο σπίτι, είδα κι άκουσα τρελά πράγματα: έβλεπα ένα ξυπόλητο παιδί, γυμνό από τη μέση και πάνω, μ’ ένα λευκό κοντό παντελονάκι-μάλλον του ύπνου του ήτανε. Το 9χρονο αγόρι έτρεμε σύγκορμο σαν το φύλλο κι επαναλάμβανε συνεχώς με τρόμο ότι ήρθαν να απαγάγουν τη μαμά του κάποιοι. Εγώ επέμενα να λέω ότι αυτό δεν είναι δυνατόν να συμβαίνει, ότι δεν υπάρχει λόγος για κάτι τέτοιο, άρα λάθος κάνει. Όμως το παιδί επέμενε: «Μα είδα έναν άντρα που μπήκε στο σπίτι και τραβούσε τη μαμά από τα μαλλιά της». Αυτό είχε δει και νόμισε ότι αυτός ο άγνωστος άντρας που εισέβαλε στο σπίτι τους τραβούσε τη μαμά από τα μαλλιά για να την πάρει μαζί του. Έτσι κατάλαβε το παιδί.
Αιφνιδιασμένη εγώ, προσπαθούσα να το πείσω πως δεν μπορεί να γίνει αυτό και ταυτόχρονα πήγαινα να ξεκλειδώσω την κύρια είσοδο του σπιτιού μας για να βγω να δω τι συμβαίνει. Όμως άργησα να το κάνω, γιατί το παιδί τόσο πολύ φοβόταν ώστε με εκλιπαρούσε να μην ανοίξω κι εγώ υπάκουα. Ώσπου πήρα τηλέφωνο τον μπαμπά του και τον άντρα μου και άνοιξα. Τότε είδα στο δρόμο ένα αυτοκίνητο να φεύγει γρήγορα και πεταχτήκαμε αμέσως στο σπίτι τους να δούμε επιτέλους τι είχε συμβεί.
Φυσικά δεν ήταν απαγωγή. Ήταν όμως ένας ξυλοδαρμός της συναδέλφου εκπαιδευτικού σε γυμνάσιο, η οποία έπιανε το κεφάλι της κι έψαχνε τα γυαλιά της, που δε φαίνονταν πουθενά. Και μας εξήγησε:
Χτύπησε το κουδούνι του σπιτιού της και όταν άνοιξε όρμησε μέσα ένας άγνωστός της άντρας και φωνάζοντάς της κάτι για καταστροφή των παιδιών του (!) άρχισε να της τραβάει τα μαλλιά και να τη χτυπάει με μπουνιές στο κεφάλι. Αυτό είδε το παιδί και με το δίκιο του φοβήθηκε τόσο πολύ. Κι έπειτα ακολούθησαν όλα τα άλλα που καταλαβαίνετε.

Tosca απόψε στις 19:55 στο ΤΕΙ Καστοριάς


15/11/13

ΟΔΟΣ: Πράσινο φως



Θέμα 23ο της συνεδρίασης δημοτικού συμβουλίου Καστοριάς: 
«Έγκριση για κοπή ή μη δένδρων σε κοινόχρηστο χώρο (όρια αύλειου χώρου του Ι.Ν. των Αγίων Θεολόγων επί της οδού Ορεστιάδος στην Καστοριά)». 
Σχετική εισήγηση Τμ. Συντήρησης Πρασίνου.


Ο κάποτε ενοριακός μεταβυζαντινός ναός των Αγίων Θεολόγων στην περιοχή «Πετσιά» δίπλα στις όχθες της λίμνης, εμφανίζει αρκετά στοιχεία κοινής τύχης, με άλλες τουλάχιστον δύο το ίδιο γνωστές εκκλησίες της περιοχής: την εκκλησία των Αγίων Αποστόλων και του Αγίου Θωμά λίγο πιο ανηφορικά. Όπως και της Παναγίας Ελεούσας στην περιοχή του 2ου δημοτικού σχολείου.
Όχι μόνο επειδή οι εκκλησίες αυτές βρίσκονται πάνω-κάτω στην ίδια περιοχή, αλλά και διότι με το κτηριακό μέγεθός τους και την δημοφιλία τους, αποτελούν μνημεία που τεκμηριώνουν επαρκώς την κοινωνική και πληθυσμιακή σύνθεση του πυκνοκατοικημένου νεώτερου τμήματος της πόλης της Καστοριάς τους τελευταίους αιώνες της κατοχής από τους Οθωμανούς.

14/11/13

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΟΔΟ


Efimerida tis Kastorias ODOS
ΟΔΟΣ 14.11.2013 | 715

ΕΛΛΕΙΨΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ


Στις εσωτερικές σελίδες του σημερινού φύλλου της ΟΔΟΥ, δημοσιεύεται επιστολή της κ. Χρυσούλας Πατρώνου την οποία έστειλε στην εφημερίδα, με απορίες για τα «έργα» που εκτελούνται στον περιβάλλοντα χώρο της Σπηλιάς του Δράκου. Σε ελάχιστες σειρές, με λακωνικό και περιεκτικό τρόπο, για μια ακόμη φορά τίθενται ερωτήματα που γυρεύουν απαντήσεις. Αμείλικτα κατά βάση όπως είναι, μάλλον θα μείνουν αναπάντητα. Διότι προφανώς δεν προσφέρονται αμείλικτες απαντήσεις...